修建家族祠堂捐款积德倡议书

1、修建家族祠堂捐款积德倡议书修建家族祠堂是我们义不容辞的义务，写一份倡议书一起来修建家族祠堂吧！下面就让百分给大家分享几篇修建家族祠堂倡议书吧，希望能对你有帮助!修建家族祠堂倡议书篇一亲爱的小章我孙氏家族同胞：祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年（1404年）来到束鹿（今辛集市），历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人

2、念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。为此，特作

3、倡议如下：1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女,人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱由钱，有力由力。2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多生。钱少的少生。3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长,及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者,均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：光前裕后，人子之责；积德行善，人生快事；扬名千古，丈夫作为！切勿错失良机，愧对

4、先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！顺祝康安幸福，万事如意！小章孙氏家族祠堂筹建理事会20xx年1月29日星期四修建家族祠堂倡议书篇二全体傅氏子弟们：始祖傅氏公祖明朝初年，始祖从山前迁入律坪定居，至今历六百余年。经世代繁衍，生生不息，已延续二十二世矣。始祖一系傅氏后代，现大多定居樟树市吴城乡律坪傅家村。可谓祖德广远，佑我傅氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩，于明清年间，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脉。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜，神圣可亲的傅氏祠堂于文革动乱年月几番蒙受损毁加上八

5、年前的一场大火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自费将前厅修建，现又全部倒塌，数十年来，傅家子弟无不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。“仓縻实而知礼节，衣食足而知荣辱”。近年来，随着“构建和谐社会”口号的提由和实施，人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承上的积极作用，进一步清楚明确。祖国各地，到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重要因素。国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？身为傅家子弟，不能让祖宗的神灵有一个体面

6、的安息之所，是我辈奇耻大辱也！现在天时地利人和，如不抓紧重修祠堂，可能就再也没有这样好的机会了！大伙理当集思广益，踊跃献计生力。20xx年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要议事日程上。经过充分的民主协商，“傅氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作；通过审慎勘察，宗祠地址已经选好；宗祠的总体设计程式正在征集筹划；全面的集资动员正式启动！我们承诺：任何人不论捐款多少，贡献大小，我们都将在重修之中刻石留名；不论何人所捐、捐赠多少、款项用于何处，我们都将向外公布，公开接受监督。因此，捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。我们保证：所有的建言献策都会受到应有的重视，所有的捐献都会得到有效监管与

7、合理使用。我们相信：全族同胞一定能深明大义，傅氏祠堂一定能建好！重修傅氏宗祠领导小组20xx年2月17日修建家族祠堂倡议书篇三祠堂，又称宗祠，祠室，家庙，它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是中国悠久历史的象征与标志。家族祠堂，更是中国五千年文明历史文化的延伸。修缮祠堂不仅是对中国历史遗迹的补救，而且也是对家族祖先长辈的缅怀和尊敬。据通史氏族略所记：帝尧的后人先封于唐，因不服从周朝号令，为周公旦所灭，改封于杜城，其后代遂以杜为姓，距今已有三千多年。据万荣县志记载和老一辈人回忆，里望杜氏先祖讳名敏于元末明初自四川杜家崖迁来里望，已有六百多年历史。多少年来繁衍生息，枝繁叶茂，据19xx年人口

8、普查，里望杜氏姓者877人，现传24世。里望村杜家祠堂建于何年，没有文字记载，但杜家祠堂原址就是原来村里的保健站所在地。当年栽植的两颗松柏还在，历经多年，屹立不倒，已有一人合围，成参天大树，象征着杜氏族人后代生生不息，顶天立地的精神。还有古朴大气，精妙绝伦的木雕画栋、石雕石础等被文物贩？ahref=/zuowen/yu/target=_blank雨殛欤婕庇卸V目赡珊1狈肯推钉写妫佗榛衅撇豢埃n3晌#好庇械顾奈。眨孀谏程换袒滩豢芍杖锄R屹诵奚哈攀霞易屐釉玫墓吞断滩蝗前骸?/p相传杜家祠堂的木头旗杆，矗立高端，上桂旌旗迎风招展，宣示着家族的兴旺不衰。可惜社会动荡、兵荒战乱，祠堂遗物相继湮没在历史的

9、长河中o先祖无处祭，乡愁无处寻，让我们今人心生无限惆怅。每每宗族后代婚典迎神之时，看到延续多年的房屋场所破败不堪，落满灰尘，麻雀蜘蛛肆意妄为，作为杜氏家族后代痛心不已，再看一看周围房舍鳞次栉比楼房林立，两者相比，更是感到一种责任和义务。今欣逢盛世，国泰民安，党的富民政策深入人心，每一个勤劳朴实的后来人都在用自己的心血和智慧积极实现着自己的中国梦，日子逐步富裕，更加注重精神文化的内涵，更加注重生命的意义。祭祖寻亲是中国传统孝道文化的具体体现。我们时刻要知道，没有先人哪里有父母，没有父母哪里有你我？要知道自己来自哪里，灵魂归于何地。这是精神的需求，也是孝道的本义。愿我们杜氏族人后代能够积极行动起来，努力达成思想共识，为杜氏家族祠堂重修建设由谋划策，有钱由钱，有力由力，