初中七年级文言文阅读专项练习含答案

1、初中七年级文言文阅读专项练习含答案一、初中文言文练习题1.阅读选文，回答问题（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥食衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆碰，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，日：湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱湖心亭看雪）（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，

2、酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧日智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（欧阳修醉翁亭记节选）（1）下列划线词用法判断正确的一项是（）拉金同饮B.不同，不同。D.相同，不同。星日更定矣是金陵人见余大喜A.相同，相同。C.不同，相同。（2）下列划线词解释完全正确的一项是（）A.前陈者（陈列、摆开）山立（用山野里打来的鸟兽做成的荤菜）JE族（野菜）金住西湖（我）拥霆衣炉火（细毛）B.临溪而迎（捕鱼）非丝竹（丝线）苍题（苍老的脸色）客此（客人）雾淞江也（白气弥漫

3、的样子）余“小舟（撑）C.觥筹（酒筹）阴霞（遮蔽）宴如（畅饮）一茫（小草）湖中焉得更有此人（怎么）野益发而幽香（芳香）D.述以文（写文章记叙事情）守谓谁（说的）更定矣（止，停）颓然垩其间者（于）余强饮三大白（痛快）雾淞沆碰（雾或水汽结成的冰花）（3）下列各句中划线的而”与而不知太守之乐其乐也”中而”字的意义和用法相同的一项A.野芳发而幽香B.饮少辄醉，而隹又最高C.溪深血鱼肥D.禽鸟知山林之乐，而在知人之乐（4）把下面的句子翻译成现代汉语。余强饮三大白而别。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（5）湖心亭看雪醉翁亭记两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加

4、以分析。【答案】(1)CA(3)D(4)我尽力饮了三大杯，然后(和他们)道别。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。(5)张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，欧阳修抒发了随遇而安、与民同乐的旷达情怀。【解析】【分析】(1)代词这；判断动词是”，与现汉同；第一人称代词我”；第一人称代词我。所以不同，相同。故选Co(2) B.丝：弦乐器的代称。苍颜：苍老的容颜。客：客居，旅居。C.觥：酒器。芳：花。D.谓：是，叫。强：尽力，勉力，竭力。故选Ao(3) A.表承接。B.表递进。C表并列。D.加点的而”与题干句

5、而不知太守之乐其乐也”中而”字的意义和用法相同，都表转折。故选Do(4)本题考注意下列字词的翻译，如强”：尽力。白”：杯。翼然”：像鸟张开翅膀一样。临”：高踞。还有有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”判断句的翻译。(5)湖心亭看雪用清新淡雅的笔墨。写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺

6、茫的慨叹。醉翁亭记以乐”字为线索，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。故答案为：C;A;D;我尽力饮了三大杯，然后(和他们)道别。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭；张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，欧阳修抒发了随遇而安、与民同乐的旷达情怀。【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；本题考查对文言实词的

7、理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；本题考查文章思想感情的理解。解答此题需要先疏通文意，了解内容，在此基础上，抓住文章中的关键句子。一般来说点明文章主旨，表达作者情感的句子都在文末。【附参考译文】（一）译文：崇祯五年（公元

8、1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说

9、：不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”（二）译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅哪山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。2.文言文阅读黄州快

10、哉亭记苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之日快哉”。士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会计之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。（选自古文观止【注释】清河张君梦得：张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼

11、友人。蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门。瓮牖，用破瓮做窗。蓬、瓮，名词作状语。苏辙先世为赵郡栾城（今河北赵县）人。（1）请解释下列加下划线词语。始得平地余兄子瞻名之日不以谪为也穷耳目之胜以自适(2)用“/给下面的句子断句。(限断三处)连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月(3)文言中的许多虚词，有着丰富的意义和不同的作用。联系选文，与选句中划线字作用相符是()选句：而况乎濯长江之清流A.提示思路，转换内容。B.开启话题，引出下文。二C.表达语气，突显情感。(4)在苏辙眼中，快哉亭”里的张梦得是一个怎样的人？结合选文分析。【答案】(1)才；命名(取名)；忧愁；美景(2)连山绝壑/长林古木/振之以清风/照

12、之以明月(3)C(4)文中的张梦得在苏辙眼里是自放”的，自适”的，他不以谪为患，收会计之余，而自放山水之间”不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心。将蓬户瓮牖，无所不快”即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，反能以美景来自求安适。【解析】【分析】(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意名”这里属于词类活用，患“，胜”属于古今异义词。(2)这句话的意思是：连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照。根据题意断三处的要求，可知这句话正确的断句方法是：连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月。(3)这句话的意思是：更

13、何况在清澈的长江中洗涤。结合语境分析，这句话是承接张梦得张梦得不把被贬官而作为忧愁，非常的豁达乐观。因此这句话中的更何况”表达赞叹的语气。(4)结合张梦得的动作、语言故事分析，文中的张梦得在苏辙眼里是自放”的，自适的，他不以谪为患，收会计之余，而自放山水之间”不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心。将蓬户瓮牖，无所不快”即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，反能以美景来自求安适。故答案为：才；命名(取名)；忧愁；美景连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月C文中的张梦得在苏辙眼里是自放”的，自适”的，他不以谪为患，收会计之余，而自放山水之间”不把被

14、贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心。将蓬户瓮牖，无所不快”即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，反能以美景来自求安适。【点评】此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。本题考查理解虚词表达作用的能力。答题时要在整体把握文章内容的

15、基础上再结合语境分析虚词的表达效果。此题考查把握文中人物性格特征的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。这里找出夏翁、尤翁的相关事例依次进行分析即可。【参考译文】长江流出西陵峡，才进入平地，水势奔腾阔大。从南边与沅水、湘水汇聚，向北边与汉水汇聚，水势显得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水势浩大，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫快哉亭读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧

16、愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴

17、而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。3.阅读下面的文段，回答问题。（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，

18、游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修醉翁亭记）（乙）二十日从小径南行二十五里，皆土冈乱垄。久之，得一溪。渡溪，南行冈脊中，下瞰则石淙在望矣。余入自大梁，平衍广漠，古称陆海”，地以得泉为难，泉以得石尤难。近嵩始睹蜿蜒众峰，于是北流有景、须诸溪，南流有颍水，然皆盘伏土磺中。独登封东南三十里为石淙，乃嵩山东谷之流，将下入于颍。一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。石立崇冈山峡间，有当关扼险之势。水沁入胁下，从此水石融和，绮变万端。i水之两崖，则为鹄立，为雁行；踞中央者，则为

19、饮先雌犀牛，为卧虎。低则屿高则台愈高则石之去水也愈远,乃又空其中而为窟，为洞。揆估计崖之隔，以寻八尺为寻尺计，竟水之过，以数丈计，水行其中，石峙于上，为态为色，为肤为骨，备极妍丽。不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也！（选自徐霞客游记？游嵩山日记）（1）用“/给下面的句子断句（限断三处）。低则屿高则台愈高则石之去水也愈远（2）下列关于（甲）（乙）两文的说法，正确的一项是（）A.醉翁亭举行的宴会上，有山珍海味、美酒佳肴、歌舞音乐以及无穷的快乐。B.禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐本质上都是山水之乐。C.（乙）文中石淙之所以被作者赞美是因为这里水石交融，景物变化万端。D.（乙）文作者花了大量的笔墨，赞美了

20、嵩山附近的陆海”美景。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。不意黄茅白苇中，顿令人一洗尘目也！（4）读（甲）（乙）两文，回答以下问题：（甲）（乙）两文都描写了山水美景，描写的顺序不同：（甲）文第节运用顺序进行描写，而（乙）文则是以躯序为主。（甲）（乙）两文都描写了山水美景，但两位作者的写作意图也有所不同，请简述。【答案】（1）低则屿/高则台/愈高/则石之去水也愈远C（3）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新。（4）时间顺序；空间顺序；甲文作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于

21、与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画的同时，也表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。乙文详细地记录了游嵩山的过程以及所见所感，字里行间无不透露着对嵩山美丽景色的赞美和向往。【解析】【分析】（1）这句话意思是：低矮的形成小岛，高大的形成平台，岩石越高大，则距离水面越远。根据句子意思划分节奏即可。（2）A.表述错误。醉翁亭举行的宴会上，有山肴野藏、酿泉为酒、非丝非竹、觥筹交错以及无穷的快乐。B.表述错误。禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐本质上都是与民同乐C.表述正确。D.表述错误。作者详细描写了嵩山附近的美景，而不是陆海”。故选Co（3）文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某

22、一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。述：记述；以：用；意：想到。（4）甲文第段描写了醉翁亭朝暮之景，四时之景，是按照时间顺序写景的；乙文中的一些方位词语则是从空间角度描写一路所见嵩山附近的美景，属于空间顺序。根据写作背景可知，甲文作者欧阳修被贬滁州，政治失意，仕途不顺，寄情山水，与民同乐，表达了豁达的态度和与民同乐、随遇而安的情怀；乙文记录作者游嵩山的过程以及沿途所见所感，表达的是作者对嵩山美丽景色的赞美之情，没有政治的意味。故答案为：低则屿/高则台/愈高/则石之去水也愈远；C;醉了能够同大家一起欢乐

23、，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守；想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新；时间顺序；空间顺序；甲文作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画的同时，也表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。乙文详细地记录了游嵩山的过程以及所见所感，字里行间无不透露着对嵩山美丽景色的赞美和向往。【点评】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现破句”的现象；解答此题的关

24、键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择；翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展；本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可解答。【参考译文】（甲）至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是

25、山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是

26、喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧！（乙）二十日从小路往南走二十五里，沿途都是土冈和不规则的高地。走了很久，才看到一条溪水。渡过溪水，往南从冈梁上行走，往下俯瞰就看到了石淙。我自从进入开封府，地势平坦舒展、宽阔无边，古人称之为陆海”。平地上难以有泉水，有了泉水又难以有岩石。走近嵩山开始看到蜿蜒起伏

27、的众多山峰，北边有景溪、须溪等河流，南边有颍水，但这些河流都盘绕隐伏在土堆沙滩中。只有登封县东南三十里的石淙河，是嵩山东面山谷中的流水，将往下流入颍水。一路上地形高低不平、宛转曲折，水都在地面下流，流到这里忽然遇到形状峥噪的巨石。巨石突立在高高的山冈和峡谷之间，有一夫当关、扼险制要的气势。水浸泡到巨石胁下，从此水石交融，形态峭丽，变化万端。流水环绕的两岸崖石，像天鹅延颈而立，又像大雁成行而飞；矗立在水中的岩石，则犹如犀牛饮水、猛虎卧伏。低矮的形成小岛，高大的形成平台，岩石越高大，则距离水面越远，却又中空而形成石窟和石洞。估计每块岩石的间隔，要以八尺计算，水流最大时的水面，要以数丈计算。水在山崖

28、中间流淌，岩石峙立水上，石态水色，如肤如骨，景致极其妍丽。想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新。4.阅读文言文，回答问题。颜渊论御马颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公日：善哉，东野毕之御也！”颜渊日：善则善矣，其马将佚矣。”定公不悦，以白左右日：闻君子不谐人。君子亦谓人乎？颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。定公婚席也起，日：趣驾召颜渊。”颜渊至，定公日：底寡人日：善哉，东野毕之御也！吾子日：善则善矣，然则马将佚矣。不识吾子何以知之一”颜渊日：臣以政知之。昔者舜工王便人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼

29、毕矣；历险致远，马力弹矣。然犹策之丕已，所以知其佚也。”定公日：善，可少进乎？”颜渊日：兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗日:执辔如组，两骏如舞。善御之谓也。”定公日：寡人之过矣。”（选自韩诗外传，有删节）【注释】佚（y）:同逸，逃跑。厩（ji五人：马棚的差役。蹦（li巨：超越。趣：同促”。朝礼：指调服车马的法度。组：编织。（1）解释文中划线词的意思。乡寡人日昔者舜工于使人然犹策之不已（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的一项是（）A.定公不悦，以告左右不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）B.定公蹦席而起由是则生而有不用也（鱼我所欲也）C.不识吾子何以知之一手

30、指不可屈伸，弗之也（送东阳马生序）D.舜不穷其民安陵君甚许寡人（唐雎不辱使命）（3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。（4）这篇文章说明了怎样的道理？【答案】（1）同向”，从前（先前）；擅长（善于）；用鞭子打（驱赶）C（3）颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了（鲁定公）。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。（4）为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意乡”是通假字，策”属于此类活用。（

31、2）A把；因为。B连词，表顺接；连词，表转折。C代词。D代词；用来加重语气的助词。（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。俄而：不久；以：把；佚：逃跑；闻：消息。故此句可以翻译为：颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了（鲁定公）。穷：走投无路；危者：危机；之：助词，不译。故此句可以翻译为：从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。（4）结合文章内容分析，这篇文章的题目是颜渊论御马，其实论的是国君治理国家和人民，两者有相同之处，颜渊给鲁定公为举舜使人，造父使马的事例就是为了说明了为政者要体恤民情

32、，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。故答案为：同向”，从前（先前）；擅长（善于）；用鞭子打（驱赶）C颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了（鲁定公）。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。（4）为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。【点评】本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和

33、意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。本题考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用蹭、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。本题考查学生的个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，结合文章内容并联系实际，谈说明的道理，言之有理即可。【参考译文】颜渊陪同鲁定公坐在台上，东野毕在台下表演驾车技术，定公说：东野毕的驾车技术真漂亮啊！”颜

34、渊说：好倒是好，不过他的马将要跑了。”定公听了不高兴，把这话告诉了手下人，并且说：我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗？”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席，对手下人说：赶快驾车去请颜渊来。”颜渊来到后，定公说：我刚才说：东野毕的驾车技术真漂亮啊！箍却说：好是好，但他的马将来逃跑了。不知道你根据什么知道这件事的？”颜渊回答说：我根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长于用人，造父擅长于用马。舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，上车拿起缰绳，马的勒口和身体都

35、很端正了；转圈驰骋，调教得合乎规范了；经历险阻，跑了很远的路了，但仍然不停地鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。”定公说：你说得对！还可以再稍微进一步谈谈吗？”颜渊说：野兽到走投无路时就要咬人，禽鸟到无可奈何的地步就要啄人，人到山穷水尽的地步就会去诈骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。诗经里说：抖动着的丝缰如纵横编织，车辕两旁的马儿如舞驰骋。就是说的要善于驾驭马（不要使它们过分劳累）啊。”定公听了说：这也是我的过错啊。”5.阅读下面的文言文，完成后面小题。【甲】诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体

36、，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（节选自出师表）【乙】宪宗知权文公甚真。后权长孺知盐铁福建院，赃污盈积，有司以具狱奏。上日：必致极法。”崔相群救之云：是德舆族子。”上曰：德舆必不合有子弟犯赃，若德舆在，自犯赃，朕且不赦，况其宗从也？”（选自唐代赵璘因话录）【注】宪宗：唐宪宗。知：交好。权文公：权德舆，由谏官累升至礼部尚书，后人称文公。权长孺：权德舆本家侄子。知：执掌。具狱：用来定罪的全部案卷。崔相群：朝廷命官。宗从：同宗的下辈人。（1）解释下面句子中划线词语的意思。诚宜开张圣听以昭陛下平明之理(2)用现代汉语写出下面的句

37、子在文中的意思。妄自菲薄，引喻失义。陟罚臧否，不宜异同。(3)文段【甲】分别从哪两个方面劝勉后主的？为什么要两次用宜与不宜”？(4)文段【乙】告诉我们一个什么道理？文段【甲】中哪一句也是说的这个道理？【答案】(1)确实，实在；治理(2)随便看轻自己，说话不恰当。奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。(3)开张圣听、赏罚公平；反复陈说，恳切告诫。(4)执法谨严，不徇私情的治国道理。以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”【解析】【分析】(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意这里诚”和理”都属于古今异义词。(2)翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，

38、最后再根据现代汉语的规范翻译。妄：随便，胡乱，轻率；菲薄：微薄；引喻：引用、比喻，这里是说话的意思；义：适宜，恰当。故此句可以翻译为：随便看轻自己，说话不恰当。陟：提升，提拔。罚：惩罚。臧否：善恶，这里形容词用作动词。意思是评论人物的好坏”。臧否：善恶。故此句可以翻译为：奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。(3)结合选文关键句分析和概括，【甲】第一段诸葛亮劝刘禅要开张圣听，第二段从陟罚臧否，不宜异同”可以看出诸葛亮劝刘禅要赏罚公平；结合选文内容分析，这里诸葛亮从正面告诉刘禅应该怎么做，而且从方面告诉刘禅不应该怎么做，这样反复陈说，言辞恳切，字里行间蕴含着对后主殷切的期望。(4)结合【乙】文

39、中的事件分析，选段讲的是唐宪宗不因与同权德舆交情深厚真挚就对权德舆犯法的侄子网开一面，而是按律执行的事，可以看出唐宪宗执法谨严，不徇私情，由此可知这个选段告诉我们的道理是：执法谨严，不徇私情的治国道理，也就是法律面前人人平等。【甲】文以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”不是讲的是赏罚公平的事。据此答题即可。故答案为：确实，实在；治理随便看轻自己，说话不恰当。奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。开张圣听、赏罚公平；反复陈说，恳切告诫。(4)执法谨严，不徇私情的治国道理。以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”【点评】本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特

40、殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。本题考查概括文章内容要点的能力以及赏析语言的能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。此处的语言赏析要结合文章的写作目的及人物的感情进行分析。(4)本题考查概括文章所讲道理的能力以及理解文章内容的能力。答题时要在疏通文意的基础上再结合人物的语言揣摩分析并概括文章所讲的道理。第一问解答后，第二问就非常简单了，只需从文中找到相关的语句即

41、可。【附参考译文】【乙】唐宪宗同权德舆（权文公：权德舆）交情深厚真挚，后来权德舆的本家侄子执掌福建地方的铁盐院（朝廷主管地方铁盐的机构），贪赃数额巨大，被朝廷掌管司法的机构下罪入狱并将罪行呈报皇帝。宪宗说：定要处以极刑（死刑）。”崔相群（朝廷命官）为权长孺求情说：他是权德舆的本家侄子啊。”宪宗说权德舆一定不希望他的家族子弟有贪污枉法的人，如果德舆在，他自己贪赃枉法了，我尚且也不会赦免，更何况他家同宗的下辈人？”6.阅读岳阳楼记，回答下面问题。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而

42、悲者矢。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（1）解释下列划线的词。连月不开朝晖夕阴而或长烟一空日星隐IL橘倾楫摧把酒临风予尝求古仁人之心去此乡（2）下列各项划线词的意义和用法相同的一项是（）A.上下二白/而或长烟二空u琳物之情

43、/予独爱莲之出淤泥而不染C.临溪血渔/面不知人之乐不以物喜/以君之力（3）将下列句子翻译成现代汉语。不以物喜，不以己悲。微斯人，吾谁与归？【答案】（1）放晴；日光；有时；光芒；倒下；持、执；探求；国都A（3）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。不是这种人，我与谁一道归去呢？【解析】【分析】（1）考查对文言实词的翻译。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及词语古今意义的联系和变化。课内的文言实词注意平时的背诵积累。开：今义多指关的反义词，古义在这里翻译为放晴”；晖：翻译为日光”；或：该词含义比较多，在这里翻译为宥时”；曜：日、月、星都叫曜，在这里翻译为光芒”；倾：翻译为倒下”；把：翻译为持

44、、执”；求：今义多翻译为请求、寻求”，古义在这里翻译为探求”；国：今义多指国家，古义在这里翻译为国都”。（2）考查文言虚词的含义。A.一：均翻译为全、都”；B.之：助词，的情/放在主谓之间取消句子独立性；C.而：表承接/却；D.以：因为/凭借；故选Ao（3）并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意关键词语的翻译：以：因为；微：如果没有；斯人：这种人。故答案为：放晴；日光；有时；光芒；倒下；持、执；探求；国都；A;不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。不是这种人，我与谁一道归去呢？【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助

45、整个句子的意思来判断；本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；本题考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，直译为主，意译为辅。【附参考译文】如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心

46、（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个

47、人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？7 .阅读下文，完成下列小题岳阳楼记（节选）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矢。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯

48、楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？(1)选文的作者是朝的。(2)用现代汉语翻译文中划线句。不以物喜，不以己悲。(3)下列理解正确的一项是()A.前两段流露出作者悲”和喜”两种不同的感情。8 .写春和景明”之景是为了反衬喜洋洋”的心情。C.作者以古仁人”人生态度为自己的准则。D.微斯人，吾谁与归？”中的斯人”指的便是迁客骚人【答案】(1)范仲淹；滕子京(2)不因为外物的好坏和自

49、己的得失而或喜或悲(3)C【解析】【分析】(1)岳阳楼记是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。(2)考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译语句要抓住句子中的关键词，运用揩、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意：以：因为。(3)A.前两段流露的是迁客骚人”的悲”和喜”。B.写春和景明”之景是借景抒情，是为了直接抒发喜洋洋”的心情。并非衬托。D.斯人”指的是古仁人”。故选Q故答案为：范仲淹；滕子京；不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或

50、悲；0=【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可；本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。【附参考译文】像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没

51、了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！

52、这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？8.阅读文言文，完成下面小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲

53、；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。乎。噫！微斯人，吾谁与归？（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宣密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇被鹤戴华阳巾。手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑，江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。（选自（王禹偶的黄冈新建小竹楼记，有删节）（1）解释下列语句中划线词的意思。

54、予尝求古仁人之心（）居庙堂之高则忧其民（）（2）用“/给句子断句，限断两处。公退之暇被鹤堡戴华阳巾（3）翻译句子。远吞山光，不可具状。（4）两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度?【答案】（1）探求；殿堂朝堂指的是朝廷（2）公退之暇/被鹤堡/戴华阳巾（3）那远处辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来(4)范仲淹忧国忧民，王诗随遇而安，自得其乐。【解析】【分析】(1)予尝求古仁人之心：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。筑”是一词多义：探求；请求；谋求；责备。居庙堂之高则忧其民：在朝廷做官就为百姓忧虑。庙堂”指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方，这里指朝廷。(2)本题考查文言断句

55、。技巧：分句；句子成分；虚词；关联词。公退之暇(公务办完后的空闲时间)/被鹤堡(披着鹤堡)/戴华阳巾(戴着华阳巾)。(3)本题考查句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：远，远眺。吞，望见。具，详细的。状，描述。(4)本题考查内容分析。【甲】结合不以物喜，不以己悲”居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”微斯人，吾谁与归？”等句子，看出，范仲淹借赞扬先辈在表明自己的胸怀和抱负，忧国忧民的抱负。【乙】结合夏宜急雨，有瀑布声；冬宣密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然”可知本文详细描写了小竹楼里所感受到的自然的情趣，从亦谪居之胜概也”

56、看出作者在谪居中有一种自在闲适的心态，表现了王禹偶的随遇而安，自得其乐。故答案为：探求；殿堂朝堂指的是朝廷；公退之暇/被鹤堡/戴华阳巾；那远处辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来；范仲淹忧国忧民，王诗随遇而安，自得其乐。【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容。【