铁肩担道义作文讲评

1、阅读下面的材料，根据要求写作。（阅读下面的材料，根据要求写作。（6060分）分）嘉靖三十四年嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治弹劾严嵩被治罪处死罪处死，他书写的，他书写的绝命联绝命联“铁肩铁肩担道义，担道义，辣手辣手著文章著文章”至至今流传。今流传。19161916年年9 9月月，时任，时任北京大学北京大学图书馆主任的图书馆主任的李大钊李大钊为为友人书写此联将友人书写此联将“辣辣”改成了改成了“妙妙”而成而成“铁肩担道义，铁肩担道义，妙手妙手著文章著文章”，传诵甚广。，传诵甚广。19671967年年9 9月月6 6日日，杨联陞向恩师，杨联陞向恩师钱穆钱

2、穆“求字求字”，恳请钱穆先生书写，恳请钱穆先生书写“平肩平肩担道义，担道义，庸手庸手著著文章文章”，以，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩双肩担道义，担道义，只手只手著文章著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。，两字之改，再出新意，传为佳话。这几个不同版本的对联，你这几个不同版本的对联，你最喜欢最喜欢哪一个？请写一篇文章，哪一个？请写一篇文章，明确你的选择明确你的选择，并，并阐述你的理由、观点和态度阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于

3、不要套作，不得抄袭；不少于800800字。字。审题审题 题目要求是题目要求是“铁肩担道义，辣手著文章铁肩担道义，辣手著文章”这一对联这一对联的源、流演变中的选择，的源、流演变中的选择，选出自己选出自己“最喜欢最喜欢”，这，这道作文题目不妨称之为道作文题目不妨称之为“内窥式内窥式”写作，既然考生写作，既然考生择一择一“最最”，就要内窥入深，否则就有浅尝辄止之，就要内窥入深，否则就有浅尝辄止之嫌。当然，嫌。当然，“内窥内窥”为最用力的功夫，还要有为最用力的功夫，还要有“外外延延”的能力。的能力。考生要引得进去，爬得出来，在咬文考生要引得进去，爬得出来，在咬文嚼字上用足力道，既能言出所选择的内在深意

4、，又嚼字上用足力道，既能言出所选择的内在深意，又能结合此联中传达的历史内涵、文化意义以及当下能结合此联中传达的历史内涵、文化意义以及当下的时代需求，的时代需求，当然，如果能深知材料中所涉及的前当然，如果能深知材料中所涉及的前因后果和时代背景，写出文章，有书卷气而无书呆因后果和时代背景，写出文章，有书卷气而无书呆子气，则可能为佳作。子气，则可能为佳作。（一）材料解析一）材料解析 1 1杨继盛杨继盛“铁肩担道义，辣手著文章铁肩担道义，辣手著文章”“铁铁肩肩”比喻勇于承担重任的强者。比喻勇于承担重任的强者。“辣手辣手”本意是毒本意是毒辣的手段，引申义是能手，对某方面熟悉的人。辣的手段，引申义是能手，

5、对某方面熟悉的人。“铁肩铁肩”与与“辣手辣手”展现给我们的是一个强势而霸展现给我们的是一个强势而霸道的形象，是一个风风火火的事业型人才，是一个道的形象，是一个风风火火的事业型人才，是一个狂飙突进、横冲直撞的子路般的担当者。这则对联狂飙突进、横冲直撞的子路般的担当者。这则对联的的“担当担当”有一股子路见不平的有一股子路见不平的“愤愤”。 （备注：明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨（备注：明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。而行。而在西方人的眼中，这更是一种不可思而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为

6、有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。当年明月当年明月明朝那些事儿明朝那些事儿谈及杨继盛。）谈及杨继盛。）2 2李大钊李大钊“铁肩担道义，妙手著文铁肩担道义，妙手著文章章”多了一份文武双全的味道。在社多了一份文武双全的味道。在社会上也会勇担社会重任，成为会上也会勇担社会重任，成为民族脊梁民族脊梁；而文章又写的高妙，影响深远。这多了一而文章又写的高妙，影响深远。这多了一份份委婉与智慧委婉与智慧，也是能屈能伸的大丈夫！，也是能屈能伸的大丈夫！同时也是一种自我能力的自信，没

7、有问题，同时也是一种自我能力的自信，没有问题，有本事，行。有本事，行。在当时风雨如晦的中国在当时风雨如晦的中国，还，还是要是要“知其不可而妙为之知其不可而妙为之”的。的。3 3杨联陞杨联陞“平肩担道义，庸手著文章平肩担道义，庸手著文章”“”“担担道义道义”何尝是英雄豪杰，何尝是英雄豪杰，天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责，平，平民的肩膀也能或多或少的分担一点，民的肩膀也能或多或少的分担一点，哪怕是为自己哪怕是为自己的成长和幸福承担责任。的成长和幸福承担责任。平就是平凡，庸就是普通，平就是平凡，庸就是普通，平庸就是平平凡凡普普通通。自己喝着稀饭就着咸菜也要平庸就是平平凡凡普普通通。自己喝着稀饭

8、就着咸菜也要关注一下国家和民族的命运，在国难当头也要振臂高呼不关注一下国家和民族的命运，在国难当头也要振臂高呼不能做亡国奴，在国家强盛时也要为祖国喝彩，天下兴亡匹能做亡国奴，在国家强盛时也要为祖国喝彩，天下兴亡匹夫有责。每一个人在国家大事面前有热情，不麻木。夫有责。每一个人在国家大事面前有热情，不麻木。3 3 “ “庸手犹当勉著文章庸手犹当勉著文章”降低了自我过高定位所降低了自我过高定位所带来的负累和压力，意在强调，带来的负累和压力，意在强调，无论你资质平庸还无论你资质平庸还是天资聪颖，都应该勤勉地是天资聪颖，都应该勤勉地“著文章著文章”。钱穆是国钱穆是国学大师，学生杨联陞是海外汉学的先驱者，

9、师生二学大师，学生杨联陞是海外汉学的先驱者，师生二人在人文学科和社会科学诸领域都做出了开创性贡人在人文学科和社会科学诸领域都做出了开创性贡献，可以说在一定程度上挽救并匡扶了中华文脉献，可以说在一定程度上挽救并匡扶了中华文脉（19671967年的历史背景与师生二人的身份不言自明）。年的历史背景与师生二人的身份不言自明）。此外，杨教授还曾任赵元任先生助手，与胡适论学此外，杨教授还曾任赵元任先生助手，与胡适论学谈诗二十年，谊兼师友，被称为谈诗二十年，谊兼师友，被称为“中国文化的海外中国文化的海外媒介媒介”“”“汉学界的检察官汉学界的检察官”4钱穆钱穆“双肩担道义，只手著文章双肩担道义，只手著文章”化

10、用化用傅尃（傅尃（ ）夜吟寄钝剑：）夜吟寄钝剑：“风云只手开天地，风云只手开天地，道义双肩并古今。道义双肩并古今。”钱穆作为老师，往往有更深钱穆作为老师，往往有更深层的意蕴，他不但肯定了杨联陞的自勉，而且赋层的意蕴，他不但肯定了杨联陞的自勉，而且赋予予“双肩双肩”和和“只手只手”一个最直观的意思，即一个最直观的意思，即“简单简单”或或“单薄单薄”。人人有人人有“双肩双肩”，人人有，人人有“只手只手”，无需吹得天花烂坠，我们担当，无非，无需吹得天花烂坠，我们担当，无非就是举手投足之间。就是举手投足之间。“担当担当”不是暴虎冯河，更不是暴虎冯河，更多的是无所谓、有所为。钱杨师生对这幅对联的多的是无

11、所谓、有所为。钱杨师生对这幅对联的改动（窜改），各有深意，而钱的改动，更是一改动（窜改），各有深意，而钱的改动，更是一种升华。种升华。 核心核心概念阐发：概念阐发：“道义道义”与与“文章文章” “道义道义”在当下可以粗略地阐释为道德义理，即在当下可以粗略地阐释为道德义理，即一种社会意识形态，对为人处世的约束和规范，一种社会意识形态，对为人处世的约束和规范，每个公民都要承担与其年龄段和身份相适应的每个公民都要承担与其年龄段和身份相适应的“道义道义”。“道义道义”具有映射特点，让他人承担具有映射特点，让他人承担过高的过高的“道义道义”是一种精神绑架，反之，则是无是一种精神绑架，反之，则是无原则无底

12、线的迁就。原则无底线的迁就。“道义道义”是相对的，其本身是相对的，其本身就是用来维系和调整人与人关系的或明朗或潜伏就是用来维系和调整人与人关系的或明朗或潜伏之准则之准则。 核心核心概念阐发：概念阐发：“道义道义”与与“文章文章” “文章文章”就是人思想的载体、结晶。就是人思想的载体、结晶。中国文人追中国文人追求求“君子不器君子不器”：君子的目标，不是要成为一个：君子的目标，不是要成为一个有特定用途的器具有特定用途的器具。则。则形而下的形而下的“器器”比不上一比不上一个人的修身养性之个人的修身养性之“道道”，这样看来，率性而为这样看来，率性而为的文章，在自由度上要远大于成体系的理论。文的文章，在

13、自由度上要远大于成体系的理论。文章抑或道的传承靠人，靠一篇文章来点化和改变章抑或道的传承靠人，靠一篇文章来点化和改变人人。 这样这样看来，上下联的关键词看来，上下联的关键词“道义道义”和和“文章文章”可以互文，可以统一为做人、做事和影响人。可以互文，可以统一为做人、做事和影响人。 （三）立意建议（三）立意建议 选杨继盛选杨继盛“铁肩担道义，辣手著文章铁肩担道义，辣手著文章”的，侧重的，侧重在在“担当之勇担当之勇”敢于挑战的勇气，大无畏的敢于挑战的勇气，大无畏的精神精神； 选李大钊选李大钊“铁肩担道义，妙手著文章铁肩担道义，妙手著文章”的，侧重的，侧重“担当之妙担当之妙”道义担当，妙手为文，勇于

14、担道义担当，妙手为文，勇于担当，自信而为当，自信而为； 选杨联陞选杨联陞“平肩担道义，庸手著文章平肩担道义，庸手著文章”的，侧重的，侧重于于“低调自视，不弃担当低调自视，不弃担当”，可以谈匹夫有责，可以谈匹夫有责，虽平庸却不弃担当之责任；虽平庸却不弃担当之责任； 选钱穆选钱穆“双肩担道义，只手著文章双肩担道义，只手著文章”的，侧重于的，侧重于“平实担当平实担当”，强调为人、处世、治学等的脚踏强调为人、处世、治学等的脚踏实地作风，担当无可弃，担当自在寻常时，为人实地作风，担当无可弃，担当自在寻常时，为人为学均要有社会责任感。为学均要有社会责任感。 四、其他说明四、其他说明 题目驱动要求如下：这几

15、个不同版本的对联，你最喜欢哪一题目驱动要求如下：这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800800字。字。 1 1“最最”具有排他性，因此考生具有排他性，因此考生最佳四选一最佳四选一；明确你的选择，；明确你的选择，要求考生迅速承题，不得大段复述题目，搞版面拖延战术。要求考生迅速承题，不得大段复述题目，搞版面拖延战术。 2 2阐述你的理由、观点和态度，这里观点先行，进而是态度，阐述你的理由、观点和态度，这里观点

16、先行，进而是态度，学生可以针对其他三联的一些不同词汇表态，即学生可以针对其他三联的一些不同词汇表态，即“不承认，不承认，但不否认但不否认”。“理由理由”是写得深刻的主要评分依据。是写得深刻的主要评分依据。主要看主要看理由是否有完整严密的逻辑链，能否在规定时间内完篇理由是否有完整严密的逻辑链，能否在规定时间内完篇文质文质兼美兼美的文章。的文章。 3 3自拟标题，则自拟标题，则不许抄袭不许抄袭四则对联中任何上联或下联四则对联中任何上联或下联，至多至多化用关键词诸如化用关键词诸如“只手只手”“”“双肩双肩”等。等。 4 4不要套作，不得抄袭。学生不要套作，不得抄袭。学生窄化窄化理解理解“文章文章”，

17、而倾向，而倾向“道义道义”，诸如，诸如“文天祥文天祥”“”“魏征魏征”“”“荆轲荆轲”等渲染所谓等渲染所谓“道义道义”事迹可能频现。事迹可能频现。参考标题参考标题 只手双肩济天下只手双肩济天下 平凡人亦能大作为平凡人亦能大作为 “双肩只手双肩只手”亦无妨亦无妨 担担道须道须“铁铁”，著文当，著文当“妙妙” 平肩庸手出华章平肩庸手出华章 铁肩辣手，担天下重任铁肩辣手，担天下重任 铁肩辣手，担天下重任铁肩辣手，担天下重任 平平肩庸手，亦担道义肩庸手，亦担道义 谨以铁肩道义，辣著时代雄风谨以铁肩道义，辣著时代雄风 “平庸平庸”之伦尚需鸿鹄之志之伦尚需鸿鹄之志 铁肩辣手振国魂铁肩辣手振国魂 道义道义需

18、要需要“铁铁”与与“辣辣”以良知之手，著醒世之文以良知之手，著醒世之文 铁铁肩辣手，文人风华肩辣手，文人风华只手双肩济天下只手双肩济天下 历史的天空闪烁无数明星，古往今来，他们用双肩双历史的天空闪烁无数明星，古往今来，他们用双肩双手（手（改为改为“只手双肩只手双肩”，和题目对应。，和题目对应。），造就了多少思），造就了多少思想与实践的传奇！想与实践的传奇！( (首段另辟蹊径，深情地勾勒出仁人贤首段另辟蹊径，深情地勾勒出仁人贤士只手双肩济天下的宏伟气象，语言精炼，启人联想！士只手双肩济天下的宏伟气象，语言精炼，启人联想！) ) “铁肩担道义，辣手著文章铁肩担道义，辣手著文章”，上有两袖清风、危急

19、救，上有两袖清风、危急救国的大儒于谦，下有避居香港、羿楼国的大儒于谦，下有避居香港、羿楼“射日射日”的柳亚子，的柳亚子，无数石灰般留下不朽事迹的铮铮铁骨警醒世人、（无数石灰般留下不朽事迹的铮铮铁骨警醒世人、（此处标此处标点宜删去。点宜删去。）“清夜闻钟清夜闻钟”。（。（例证多元，古今对照，人例证多元，古今对照，人事与警语并举。事与警语并举。）“铁肩铁肩”不改，不改，“妙手妙手”著文，多了一著文，多了一分文化救亡的大家气质；分文化救亡的大家气质；“平肩担道义，庸手著文章平肩担道义，庸手著文章”颇有自卑自谦的意味。（颇有自卑自谦的意味。（此处句式不够齐整，且前后关此处句式不够齐整，且前后关联不甚密

20、切。可改为联不甚密切。可改为“尽显文化救亡的大家气质尽显文化救亡的大家气质”和和“包包蕴谦逊平和的贤者风范蕴谦逊平和的贤者风范”。）而我最敬佩的，是）而我最敬佩的，是“双肩担双肩担道义，只手著文章道义，只手著文章”，两字之改，便处处不卑不亢，心怀，两字之改，便处处不卑不亢，心怀天下（天下（添补添补“的的”字。字。）气度尽显。（）气度尽显。（作比较之时，便自作比较之时，便自然地注入个人的文学积淀，引例与论述结合得宜，毫不造然地注入个人的文学积淀，引例与论述结合得宜，毫不造作。作。） 不同于杨继盛铁肩辣手的傲骨，亦不同于不同于杨继盛铁肩辣手的傲骨，亦不同于“妙手偶得妙手偶得之之”的文学气度，的文学

21、气度，“双肩双肩”“”“只手只手”是文人的豁达、（是文人的豁达、（改改为为“，”）更是文人的担当。我们身体所有，其中便包括）更是文人的担当。我们身体所有，其中便包括双肩双手，而双肩双手，而“只手只手”显然有显然有“让让”（改为改为“沉着沉着”。）的气度，显然（的气度，显然（累赘，可删。累赘，可删。）是只手秉笔、肩挑道义的）是只手秉笔、肩挑道义的文人写照。范文正站在岳阳楼上，文人写照。范文正站在岳阳楼上，“先天下之忧而忧，后先天下之忧而忧，后天下之乐而乐天下之乐而乐”，显然（，显然（累赘，可删。累赘，可删。）肩担天下，手写）肩担天下，手写名篇；（名篇；（为与后半分句形成对照，可调整为为与后半分句

22、形成对照，可调整为“先天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐忧而忧，后天下之乐而乐，是范文正肩担天下，手写名，是范文正肩担天下，手写名篇篇”。）“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，显然，显然（累赘，可删累赘，可删）是玉谿（）是玉谿（添补添补“生生”字，李商隐的号。字，李商隐的号。）心怀道义、能予担当、（心怀道义、能予担当、（此短语可删。此短语可删。）手写怨怼的体现）手写怨怼的体现（删去删去“的体现的体现”。）。文人风骨，一脉相承，怎能不让）。文人风骨，一脉相承，怎能不让人叹服？（人叹服？（为应和为应和“一脉相承一脉相承”，将范句与李句调换。，将范句与李句调换。）（此

23、段思路不够清晰，致使对此段思路不够清晰，致使对“双肩只手双肩只手”内涵的阐述与内涵的阐述与后头的例证无法匹配，可在范李二例中点出二人个人遭遇后头的例证无法匹配，可在范李二例中点出二人个人遭遇的困窘。的困窘。） 更重要的，此联更是劝勉佳句，教人莫妄自菲薄，更重要的，此联更是劝勉佳句，教人莫妄自菲薄，“引喻失义引喻失义”，（，（删去删去“引喻失义引喻失义”。）更有一种普）更有一种普世性、一种号召力。（世性、一种号召力。（观点句过散，凝练之为观点句过散，凝练之为“此联此联更是劝勉世人莫妄自菲薄的佳句，极具普世的号召更是劝勉世人莫妄自菲薄的佳句，极具普世的号召力力”。）天下兴亡，上至天子，下至匹夫，（

24、）天下兴亡，上至天子，下至匹夫，（此八字此八字可删。可删。）人人有责，只要你还有双手，写得了好（）人人有责，只要你还有双手，写得了好（此此字改为些许。字改为些许。）文章；只要你还有双肩，担得了些许）文章；只要你还有双肩，担得了些许道义，你就是顶天立地的人，（道义，你就是顶天立地的人，（改为改为“。”）不论是）不论是市井出身的百里奚、（市井出身的百里奚、（改为改为“，”）还是救治小皇子、）还是救治小皇子、起名起名“病已病已”的汉室狱卒，（的汉室狱卒，（改为改为“；”）无论身处）无论身处何方，有肩担道义，双手著何方，有肩担道义，双手著“文章文章”（改改“”“”为为“，那么，那么”。）是翰墨漂湘（）

25、是翰墨漂湘（笔误，应为笔误，应为“缥缥缃缃”。），还是无言长歌，都不重要了），还是无言长歌，都不重要了（改为改为“。”）顾亭林说着：）顾亭林说着：“匹夫有责匹夫有责”，一边不仕（，一边不仕（以以）“担道义担道义”；另一边云游四方，以；另一边云游四方，以“经世之学经世之学”作文作文章。我所敬畏（章。我所敬畏（的的），正是如此（），正是如此（之之）精神，不论出）精神，不论出身。（身。（本段紧承上段，对所选对联的内涵作更深入的本段紧承上段，对所选对联的内涵作更深入的挖掘，然观点句可更加精当，同时此间引例有挖掘，然观点句可更加精当，同时此间引例有“造作造作”之感，可以舍弃。之感，可以舍弃。） “此心爱

26、物，是我之仁；此心要爱物，是我之此心爱物，是我之仁；此心要爱物，是我之义。义。”（此乃朱熹之言论。此乃朱熹之言论。）承宋代理学发展，阳）承宋代理学发展，阳明心学更是明心学更是“双肩担道义，只手著文章双肩担道义，只手著文章”的最佳佐的最佳佐证之一。人人皆圣，人生来有良知，只要在格物之证之一。人人皆圣，人生来有良知，只要在格物之中中“致良知致良知”，人生自有大境界，人生自有大境界何谓：（何谓：（删去删去标点。标点。）“大境界大境界”？承良知，传良知，？承良知，传良知，“事上事上炼炼”，以克，以克“心中之贼心中之贼”、（、（改为改为“，”）克众人）克众人“心中之贼心中之贼”。即使匹夫，亦担得起这。即

27、使匹夫，亦担得起这“道义道义”。阳明先生身处宦者当政（阳明先生身处宦者当政（的的）黑暗时期，他深感无）黑暗时期，他深感无力力“济天下济天下”，便只用他最大努力造福一方，可谓，便只用他最大努力造福一方，可谓担起光明，鼓舞世人。（担起光明，鼓舞世人。（此段例证较为新颖，然前此段例证较为新颖，然前文例证过多，读到此处早已审美疲劳，且该段有为文例证过多，读到此处早已审美疲劳，且该段有为引用而引用之嫌，失之通畅。引用而引用之嫌，失之通畅。） 历史长河滚滚向前，世事风云历史长河滚滚向前，世事风云变幻，我更想也更能追求的（变幻，我更想也更能追求的（改改为为“我想吾辈不忘追求的我想吾辈不忘追求的”。），），便

28、是尽双肩之担承古人之道义，便是尽双肩之担承古人之道义，也是尽只手之力著文章警世、喻也是尽只手之力著文章警世、喻世的境界（世的境界（改为改为“警世之文警世之文章章”。）。只有如此境界（）。只有如此境界（删去删去此词。此词。），才能收放自如、不愧），才能收放自如、不愧初心！（初心！（结尾照应开头，文笔灵结尾照应开头，文笔灵动，巧妙地调遣复句，明己之志动，巧妙地调遣复句，明己之志向，申文之旨意。向，申文之旨意。） 本文明确落实了两项写作任务，本文明确落实了两项写作任务，一是一是做出选择，二是加以比较以辨其内涵。做出选择，二是加以比较以辨其内涵。结构明晰，前后照应；内涵深刻，层层结构明晰，前后照应；内

29、涵深刻，层层递进。且文采斐然，将议论与抒情巧妙递进。且文采斐然，将议论与抒情巧妙地融合，例证迭出，可谓运笔自如也。地融合，例证迭出，可谓运笔自如也。然而，遍布的例证，令人叹服的同时，然而，遍布的例证，令人叹服的同时，也难免陷入炫技的泥沼。要尽力避免为也难免陷入炫技的泥沼。要尽力避免为举例而举例，不可只用华丽的举例代替举例而举例，不可只用华丽的举例代替透辟的论述。建议适当取舍，删去角度透辟的论述。建议适当取舍，删去角度重复的，剪裁过分铺展的，力求文辞简重复的，剪裁过分铺展的，力求文辞简洁、齐整、晓畅。文章还不够洁、齐整、晓畅。文章还不够“接地接地气气”，缺少结合现实生活的深度。标点，缺少结合现实

30、生活的深度。标点符号的使用也要更加规范。符号的使用也要更加规范。铁肩担道义，辣手著文章铁肩担道义，辣手著文章 “铁肩担道义，辣手著文章铁肩担道义，辣手著文章”，是承担责任时的坚定，是承担责任时的坚定（“坚定坚定”改为改为“勇气勇气”），也是创造（），也是创造（“创造创造”改为改为“创创作作”）文章时的痛快；）文章时的痛快；“平肩担道义平肩担道义”（与下面的解读相对与下面的解读相对应，需要将这一句写完整，应，需要将这一句写完整，“平肩担道义，庸手著文章平肩担道义，庸手著文章”），），是承担责任时的勇气（是承担责任时的勇气（“勇气勇气”改为改为“执着执着”），也是创作），也是创作文章时的谦逊（文章

31、时的谦逊（“谦逊谦逊”改为改为“不懈不懈”）稍改一字，皆稍改一字，皆成佳话。而在这种种佳话中，我偏爱这句成佳话。而在这种种佳话中，我偏爱这句“铁肩担道义，辣铁肩担道义，辣手著文章手著文章”。（。（开篇解读材料，明确了论点。语文简洁有力。开篇解读材料，明确了论点。语文简洁有力。但对于两组对联的解读稍显粗疏但对于两组对联的解读稍显粗疏） 用铁肩担起道义，让中华儿女之（用铁肩担起道义，让中华儿女之（“之之”改为改为“的的”）仁义与责任不（仁义与责任不（会会）在时间长河里慢慢流失；用辣手著成文）在时间长河里慢慢流失；用辣手著成文章，让中国文人志士能在黑暗的笼罩中探寻光明。章，让中国文人志士能在黑暗的笼

32、罩中探寻光明。“铁肩担铁肩担道义，辣手著文章道义，辣手著文章”不仅是许多优秀的中华儿女的真实写照，不仅是许多优秀的中华儿女的真实写照，更是贯穿于几千年的时代精神。（更是贯穿于几千年的时代精神。（抓住核心解读此联的内涵，抓住核心解读此联的内涵，强调这句对联体现了一种追求仁义责任、探寻光明的时代精强调这句对联体现了一种追求仁义责任、探寻光明的时代精神。神。） 惟有铁肩，才能担起道义，担起时代之（惟有铁肩，才能担起道义，担起时代之（“之之”改改为为“赋予的赋予的”）责任。苏联某位作家（）责任。苏联某位作家（车尔尼雪夫斯车尔尼雪夫斯基基）曾说过：）曾说过：“生命，只有跟时代崇高的责任联系在生命，只有跟

33、时代崇高的责任联系在一起，你才会感觉到它永垂不朽。一起，你才会感觉到它永垂不朽。”中国著名法官梅中国著名法官梅汝傲先生便是那个肩担道义，手持公正之剑之人。为汝傲先生便是那个肩担道义，手持公正之剑之人。为了审判日军的种种罪行，为了维护中华民族之（了审判日军的种种罪行，为了维护中华民族之（“之之”改为改为“的的”）尊严，梅汉傲（）尊严，梅汉傲（删去删去“梅汉傲梅汉傲”）作为）作为中国仅有的代表，跨越重洋不辞劳苦地到达日本（中国仅有的代表，跨越重洋不辞劳苦地到达日本（此此句改为句改为“梅汉傲肩负责任来到日本梅汉傲肩负责任来到日本”），参与了那次），参与了那次世界著名（世界著名（世界著名世界著名举世瞩

34、目举世瞩目）的东京审判案（）的东京审判案（删删去去“案案”）。在法庭上，他有力地抨击，（）。在法庭上，他有力地抨击，（“，”改改为为“并并”）坚定地反驳（）坚定地反驳（庇护日本战犯的势力庇护日本战犯的势力），），（“，”改为改为“。”）（）（这一壮举这一壮举）不仅赢得人们的）不仅赢得人们的认同与信任，更是树立了中华民族的自信。梅汝傲先认同与信任，更是树立了中华民族的自信。梅汝傲先生正是凭借那份心中的坚定，用铁肩担起道义，担起生正是凭借那份心中的坚定，用铁肩担起道义，担起责任。（责任。（此句改为此句改为“梅汝傲先生正是凭借对民族道义梅汝傲先生正是凭借对民族道义的坚守，不畏强权，用铁肩担起中华民族

35、的责任。）的坚守，不畏强权，用铁肩担起中华民族的责任。）（论证层次之一：（论证层次之一：“铁肩担道义铁肩担道义”的内涵阐释的内涵阐释） 惟有辣手，才能著成文章，挑破（惟有辣手，才能著成文章，挑破（“挑破挑破”改为改为“刺破刺破”）黑暗迎来光明。鲁迅先生曾说过：）黑暗迎来光明。鲁迅先生曾说过：“真的真的勇士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。勇士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。”（原句为原句为“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。视淋漓的鲜血。”）民国著名（记者）邵飘萍便是这）民国著名（记者）邵飘萍便是这样一位勇士。当时的中国正处于反

36、动政府的黑暗统治样一位勇士。当时的中国正处于反动政府的黑暗统治之中（之中（“之中之中”改为改为“下下”），大部分的（），大部分的（删去删去“的的”）新闻工作者要么屈服于统治，大写虚假之）新闻工作者要么屈服于统治，大写虚假之（“之之”改为改为“的的”）官样文章，（）官样文章，（“，”改为改为“；”）要么干脆弃笔，选择（）要么干脆弃笔，选择（删去删去“选择选择”）沉默）沉默以对。而邵飘萍不顾自身的危险，直接（以对。而邵飘萍不顾自身的危险，直接（“直接直接”改改为为“撰文撰文”）揭露袁世凯的种种罪行（）揭露袁世凯的种种罪行（。）文笔可谓）文笔可谓是直截而有力，痛快而淋漓。这样一位伟大的记者，是直截而有力，痛快而淋漓。这样一位伟大的记者，最终仍是（最终仍是（“最终仍是最终仍是”改为改为“虽然虽然”）遭到反动政）遭到反动政府的枪杀。邵飘萍虽然早已牺牲（府的枪杀。邵飘萍虽然早已牺牲（删去删去“。邵飘萍虽。邵飘萍虽然早已牺牲然早已牺牲”），但他的精神留给当今新闻工作者许），但他的精神留给当今新闻工作者许多启示多启示敢说敢写，揭露事实。（敢说敢写