2019学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》单元质量检测：单元质量检测2(含解析)

1、单元质量检测二（第四至五单元）（时间： 150150 分钟 满分： 150150 分）一、基础巩固 （2020 分）1 1下列句子中，不含通假字的一项是 （3 3 分）（）（ ）A A .此之谓自谦B B.上恤孤而民不倍C C .法即一种，见有迟疾 D D .不得半车炭之价直解析：A A 项，“谦”通“慊”，满足；B B 项，“倍”通“背”，违 背；D D 项，“直”通“值”，价值。答案： C C2 2.下列加点的词语解释不正确的一项是 （3 3 分 ）（）（ ）A A .上老老而民兴孝老老：尊敬老人 B B 中庸其至矣乎！民鲜能久矣鲜：很少C C .有人害汝，汝即须速去去：前往D D.食已口

2、爽，返为其患患：祸害，灾祸解析： 去：离开。答案： C C3 3下列语句中加点的词，从词类活用角度看，不同类的一项是（3 3 分） （ ）A.A.大学之道，在明 明德B B.修身也，尊贤 也 C C.上长长而民兴弟D D.圣人之所以为圣 解析：A A 项，“明”为形容词的使动用法，使 彰明；其他三项 均为形容词作名词。答案： A A4 4 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是 （3 3 分）（）（ ）道也者,不可须臾离也A.A. 贤者过之，不肖者不及也故君子慎其独也B B - -. .中庸其至矣乎恐惧乎其所不闻C C C.C. 知耻近乎勇道之不行也，我知之矣D.D. 柔远人，则四方归之解析：A

3、 A 项，“者”，表停顿；代词，的人。B B 项，“其”，代词，他；语气词，表推测。C C 项，“乎”，都相当于“于”，介 词。D D 项，“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性；代词， 他。答案：C C5 5.默写下列名句名篇中的空缺部分。（3 3 分）欲治其国者，先齐其家； _ , _ ;欲修其身者，先正其心。（大学）（2 2）_,慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）（3 3）_ 法即一种，见有迟疾， ,（坛经）答案：（1 1）欲齐其家者 先修其身（2 2）博学之 审问之（3 3）见迟即渐见疾即顿6 6 .将下列语句翻译成现代汉语。（5 5 分）（1 1）尧、舜帅天下以仁，而民从之；桀、纣

4、帅天下以暴，而民从之。（3 3 分）译文:_（2 2）中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。（2 2 分）译文：_答案：（1 1）尧、舜用仁义来统治天下，民众就跟从他们追求仁义； 桀、纣用暴虐来统治天下，民众就跟着凶暴。（2 2）中，是天下人最重要的根本；和，是天下人普遍通行的行为准 则。二、阅读鉴赏（5555 分）（一）课内阅读（1515 分）阅读文本选段，完成 7 71010 题。（1515 分）入海取沉水昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣 市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以 为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：不如烧之作炭，可得速售

5、。 即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。诈言马死昔有一人，骑一黑马入阵击贼。以其怖 故，不能战斗。便以血污 涂其面目，诈现死相，卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既去，便 欲还家，即截他人白马尾来。既到舍已，有人问言：“汝所乘马，今为所在？何以不乘？ ”答言：“我马已死，遂持尾来。”傍人语言：“汝马本黑，尾何以白？ ”默然无对，为人所笑。驼瓮俱失昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得 出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语， 必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼， 而复破瓮。如此痴人，世间所笑。7.7.下列语句中加点的词，解释不

6、 正确的一项是（3 3 分）（）（）A A .即烧为炭，诣市卖之诣：到B.B. 以其怖故，不能战斗怖：害怕C C .默然无对，为人所笑默：沉默D D .既复杀驼，而复 破瓮 复：同样解析：D D 项，“复”的意思是“又”。答案：D D8.8.下列语句中的省略成分，补写不正确的一项是 （3 3 分）（）（）A A .诣市卖之，以其贵故，（沉水）卒无买者。B.B. （那人）便以血污涂其面目，诈现死相，卧（在）死人中。C.C. （骆驼）既不得出，以（入头瓮中食谷）为忧恼。D.D. 挪人）即用其语，以刀斩（骆驼）头。解析：C C 项，应为：（骆驼）既不得出，（那人）以（入头瓮中食谷不得 出）为忧恼。“

7、忧恼”的主动者是“人”而非“骆驼”。答案：C C9 9 .下列有关入海取沉水的内容的理解，不正确的一项是（3 3分）（）（）A A .从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。经过多年的辛苦，才 打捞了一车，他把沉香运回到家里。B B.由于沉香的价格昂贵，一直没有人买。经过了许多天，也不能 卖出去。他心里感到很厌烦，十分苦恼。C.C. 他看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了一 个想法：不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去。D.D. 那人于是就把沉香烧成了木炭， 然后再到市场上去卖，结果只 卖了不到半车木炭的价钱。解析： A A 项， “经过多年的辛苦， 才打捞了一车”与原文内容不符，应

8、是“经过一年”。答案：A A10.10.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（6 6 分）傍人语言：“汝马本黑，尾何以白？”（2 2 分）译文：_（2 2）汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得 出之。（4 4 分）译文：_解析：在第（1 1）句中，注意“语言”是同义复词，“语”即“言”；“白”是形容词活用为动词，“变成白色”。第（2 2）句中，“我教汝出”， “出”为使动用法；“汝当斩头”是省略句，“头”前省略“其”。答案：（1 1）旁人说道：“你的马原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？”（2 2）你不要愁，我教你怎么弄出来，你听我的话，必定能很快弄出。 你应斩掉它的头，自然就能出来

9、了。（二 ）课外阅读（4040 分）阅读下面的文字，完成 11111414 题。（2121 分）哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举； 其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲庐也。故 为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大： 义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。故君子不可以不修身；思修身不可以不事亲；思事亲不可以不知人；思知人不可 以不知天。”齐明盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远 色，贱货而贵德，所 以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使， 所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也； 日省月

10、试，既禀称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所 以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来， 所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则废。言前定则不 跆，事前定则不困，行前定 则不疚，道前定则不穷。在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道，不信乎朋友， 不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道， 反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。（节选自中庸）注：方：书写用的木板。策：书写用的竹简。敏：勉力，用力，致力。蒲庐：即芦苇。芦苇性柔而具有可塑性。杀：减少。齐明盛服：穿着庄重整齐的服装。跆（jiji ）：说

11、话不通畅。11.11.下列各项中，加点词的解释不正确的一项是 （3 3 分）（）（）A A .文武之政，布在方策布：分布B.B.去谗远色，贱货而贵德远：远离C C .所以劝大臣也劝：劝勉D D .凡事豫则立，不豫则废豫：预备解析：A A 项，“布”的意思是“陈列，写”的意思。答案：A A12.12.下列语句，最能体现“以人为本”的思想的一组是（3 3 分）（）（）1夫政也者，蒲庐也2故为政在人，取人以身3尊其位，重其禄，同其好恶4继绝世，举废国5在下位不获乎上，民不可得而治矣6反诸身不诚，不顺乎亲矣A A .B B.C C .D D .解析： 说明对待诸侯国的方法， 强调的是 “诚”。排除这两

12、 项即可。答案：D D13.13. 下列有关对原文内容的理解，不正确的一项是 （3 3 分）（）（ ）A.A. 孔子认为，治理人的途径是勤于政事，就像治理地的途径是多 种树木一样。B.B. 孔子解释说，“仁”就是爱人，“义”就是应该多做事，这都是 礼的要求。C C 做任何事情，事先预备才会成功，没有预备就会失败。说话做 事都是这样。D D.文章在结尾处告诉人们怎样做才能使自己到达真诚，即要明白什么是“善”。解析： B B 项，对“义”的解释不当，原文是 “义者宜也” ，就是 “事事做得适宜 ”的意思。答案： B B1414把文中画线的语句翻译成现代汉语。 （1212 分）（1 1）故为政在人，

13、取人以身，修身以道，修道以仁。 （4 4 分）译文： _(2)(2)官盛任使，所以劝大臣也。 (4(4 分) )译文： _(3)(3)凡为天下国家有九经，所以行之者一也。 (4(4 分) )译文： _解析：第(1)(1)句要注意介词结构的翻译。第 (2)(2)句“官盛任使 ”是省 略句，要注意恰当地补写出省略的成分。第 (3)(3)句“一”是“ 一样”的 意思。答案： (1)(1)所以，政事完全取决于用什么人，要得到适用的人在于 修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。(2)(2)让他们官位高，让众多的人供他们使用，这是为了劝勉大臣。(3)(3)总之，治理天下和国家有九条原则，实

14、行这些原则的道理都是 一样的。参考译文：鲁哀公询问政事。孔子说： “ 周文王、周武王的政事都记载在典 籍上。他们在世，这些政事就实施；他们去世，这些政事也就废弛了。 治理人的途径是勤于政事，治理地的途径是多种树木。政事就像芦苇 一样。所以，政事完全取决于用什么人，要得到适用的人在于修养自 己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。仁就是爱人， 亲爱亲族是最大的仁；义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义； 至于说亲爱亲族要分亲疏，尊重贤人要有等级，这都是礼的要求。所 以，君子不能不修养自己；要修养自己，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理穿着庄重整齐的服装

15、，不符合礼仪的事坚决不做，这是为了修养 自身；驱除小人，疏远女色，看轻财物而重视德行，这是为了尊崇贤 人；提高亲族的地位，给他们以丰厚的俸禄，与他们爱憎相一致，这 是为了亲爱亲族；让他们官位高，让众多的人供他们使用，这是为了 劝勉大臣；真心诚意地任用他们，并给他们以较多的俸禄，这是为了 体恤群臣；使用民役不误农时，少收赋税，这是为了爱民如子；经常 视察考核，按劳付酬，这是为了招纳工匠；来时欢迎，去时欢送，嘉奖有才能的人，救济有困难的人，这是为了优待远客；延续绝后的家 族，复兴灭亡的国家，治理祸乱，扶持危难，按时接受朝见，赠送丰 厚，纳贡菲薄，这是为了安抚诸侯。总之，治理天下和国家有九条原 则，

16、实行这些原则的道理都是一样的。任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败。说话先有 预备，就不会中断；做事先有预备，就不会受挫；行为先有预备，就 不会后悔；道路预先选定，就不会走投无路。在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民 百姓；得到在上位的人信任有办法，得不到朋友的信任就得不到在上 位的人信任，得到朋友的信任有办法，不孝顺父母就得不到朋友的信 任，孝顺父母有办法；自己不真诚就不能孝顺父母；使自己真诚有办 法，不明白什么是善就不能够使自己真诚。阅读下面的文言文，完成 1515 1818 题。（佃分）维字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律，岐王重之 维将应举，岐王谓

17、曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一 曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名， 曰：“郁轮袍。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子 之佳制乎? ”延于上座，曰：“京兆得此生为解头，荣哉！ ”力荐之。 开元十九年状元及第，擢右拾遗，迁给事中。贼陷两京，驾出幸，维 扈从不及，为 所擒，.服药称喑病。.禄山爱 其才，逼至洛阳供旧职，拘 于普施寺。赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”时闻行在所。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远， 云势石色，皆天机所到，非学而 能。自为诗云：“

18、当代谬词客，前身 应画师。”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉！客有以按乐 图示维者，曰：“此霓裳第三叠最初拍也。”对曲果然。笃 志 奉佛，蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川， 亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘丹、裴迪、崔兴宗游览赋 诗，琴樽自乐。后表宅请以为寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。代 宗访维文章，弟缙集赋诗等十卷上之，今传于世。（节选自唐才子传王维传）1515.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3 3 分）（）（）A A.工草隶，闲音律闲：熟习B B .禄山爱其才，逼至洛阳爱：舍不得C.C.当代谬词客，前身应画师谬：谬误D.D.笃志奉佛，蔬食素衣

19、笃：坚定解析：B B 项，爱：爱惜，欣赏。答案：B B1616 .以下句子分别编为四组，全都表现王维诗、画、音律等突出 才能的一组是（3 3 分）（）（）九岁知属辞，工草隶，闲音律 子诗清越者同诣九公主第3皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？4开元十九年状元及第，擢右拾遗，迁给事中 曰：“此霓裳 第三叠最初拍也。”A A .B B.C C .D D .解析：为岐王建议王维将自己的作品演奏给九公主听，以期得 到九公主的肯定； 是介绍王维官职的晋升情况。答案： C C1717.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （3 3 分）（）（ ）A A .公主请王维上座，是因为王维独奏的郁轮袍正是公主日常

20、 所诵读的，而郁轮袍又是王维自己的佳作。B.B. 安禄山逼王维到洛阳，把他拘留在普施寺，是因为安禄山非常 妒忌王维的才能。C.C. 曾经有人拿了按乐的图画给王维看， 王维应答准确，说明王维 对音乐非常精通熟识。D D .王维除了善属辞、工草隶、闲音律、通诗善画之外，还笃信佛 教，吃蔬着素，受佛教影响很深。解析： B B 项，“妒忌”错，安禄山因为欣赏王维才能而逼其到洛阳 做官。答案： B B1818把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1010 分）（1 1）因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？”（4 4 分）译文： _（2 2）贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病

21、。禄山 爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。 （6 6 分）译文： _答案： （1 1）（）（王维）于是拿出诗卷。九公主说：“ （这些 ）都是我经常诵 读的（诗作），我以为是古人之作，竟然是你的佳作吗？”（2 2）叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队， 被叛军擒获，他服药假装不能说话。安禄山爱惜他的才华，逼迫他到 洛阳任原来的职务，并将他拘禁在普施寺里。 （意思对即可 ）参考译文： 王维，字摩诘，太原人。九岁就能撰写诗文，尤其擅长草书隶书， 熟习音律，岐王非常看重他。王维将要参加科举考试，岐王对他说： “你的诗清秀拔俗，可抄录几篇，配上琵琶新乐，能谱写一支曲子， 我们一起到九公

22、主府第去。 ” 王维按照岐王的话去做。这一天，几个 伶人簇拥王维独奏新谱的曲子， 九公主问是什么曲名， 王维回答说：“这 是郁轮袍。”（王维）于是拿出诗卷。九公主说： “（这些）都是我经常诵 读的（诗作），我以为是古人之作，竟然是你的佳作吗？ ”于是请王维到 上座，说：“京城能得到这个读书人作解元，实在荣幸啊！ ”九公主因 此全力推荐王维。开元十九年，王维考取状元，提拔做右拾遗，不久 升迁给事中。叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中 掉队，被叛军擒获，他服药假装不能说话。安禄山爱惜他的才华，逼 迫他到洛阳任原来的职务，并将他拘禁在普施寺里。王维赋诗道： “ 万户伤心生野烟， 百官何

23、日再朝天？秋槐花落空宫里， 凝碧池头奏管弦。” 诗在皇帝驻留的地方传诵。叛乱平定以后，凡是在叛军中任伪职的， 朝廷都定了罪，（因皇上知道王维在凝碧池吟诗所表露出的心迹，）只有 王维得以幸免。王维后来又官至尚书右丞。王维的诗被列入妙品上上 等，他的画的构思也是这样。至于（王维）山水（画）中的平旷深远的意境、 云彩的情势、山石的颜色，都是因他卓越的天赋、才能而达到的，并 不是（别人）能学来的。他自己曾作诗道：“当代谬词客，前身应画师。” 后世人评价王维“诗中有画，画中有诗”，确实如此啊！有一个客人 把按乐图拿给王维看，王维说：“这是霓裳第三叠最初的节拍。” 客人一对照原来的曲子，果真是这样。王维坚

24、定地信奉佛教，长期吃蔬菜，穿朴素衣服，死了妻子也不再娶，孤独地过了三十年。王维的 别墅在蓝田县南面的辋川，亭馆相对。王维曾经描写那里的景物和奇 特的风光，每天与丘丹、裴迪、崔兴宗等文人学士游历、览胜、写诗， 弹琴饮酒，自得其乐。后来上表，请求把自己的住宅变为佛寺。临终 前，写信辞别亲友，停下笔就坐化了。代宗寻求王维的文章，他的弟 弟王缙将他的诗文编纂成集共十卷，献给皇上，他的诗文至今流传于 世。三、语言运用（1515 分）19.19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完 整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 1212 个字。（6 6 分）大家都知道，_ _倘若呼吸停止，生命也

25、将终结。人体通过呼吸，排出二氧化碳。那你可知道土壤也有呼吸？ 土壤呼吸和人的呼吸一样，也是一个 _ _ 的过程。解析：根据下文“倘若”，表明此处应填表示与 “呼吸停止” 意思相反的句子。通过下句 “排出二氧化碳”的提示，以及呼吸的 道理，我们可以推断此处应该填写 “从大气中吸入氧气”。根据上句“土壤呼吸和人的呼吸一样”，可知此处应是“从大气中吸入氧气，排出二氧化碳”根据这个意思填写即可答案：一个人活着就必须呼吸 从大气中吸入氧气 吸入氧 气释放二氧化碳20.20.下表是部分国家在第二次世界大战中死亡人数的统计，根据 表内提供的资料，按要求回答。(6(6 分) )被侵略国车人死亡数平民死亡数中国

26、2828 000000 0000003030 000000 000000苏联1313 700700 0000001313 000000 000000南斯拉夫300300 0000001 1 200200 000000日本1 1 850850 000000672672 000000德国3 3 500500 0000001 1 600600 000000意大利7777 500500153153 000000从上表中，你发现了哪些有价值的信息？请写出两条。解析：解答本题的原则有两个：一是用好表格中的文字提示；二 是将表格中的数字虚化，抽象为文字。由于题目的要求较为宽泛。因 此，考生可从表格的横向或纵

27、向角度，寻找出数字间的某些规律，并 用文字表达出来。答案：(1)(1)在第二次世界大战中，各国军民死亡人数均以十万、百 万，甚至千万计算。(2)(2)战争给交战国双方都带来了深重的灾难。(3)(3)在战争中，大多数被侵略国家平民死亡人数多于军人死亡人数。(4)(4)在战争中，大多数侵略国军人死亡人数多于平民死亡人数。（任写两点，语言流畅、符合图表信息即可 ）2121阅读下列材料，筛选重要信息，给“短信文学”下定义，要求语言简洁，内容丰富。 （3 3 分）短信文学是一种文学新门类。 短信文学的特点是以短信为存在方式。3短信文学具有文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点。4短信文学还具有短小精悍、通

28、俗易懂的特性。5物质的极大丰富为短信文学的出现奠定了坚实的基础。6商家的炒作和媒体的宣传也对短信文学的发展起到了关键作 用。7短信文学是以手机为传播媒介。短信文学是 _答案：一种以手机为传播媒介，以短信为存在方式，兼具文学性、 娱乐性、互动性、时效性等特点，短小精悍、通俗易懂的文学新门类。四、写作 （6060 分） 2222阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于 800800 字的文章。 （6060 分）哲理，是感悟的渗透、思想的火花、理念的凝聚、睿智的结晶。 它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓人生百 态家长里短，闪现思维领域的万千景观。请以“生活中的哲理”为话题写一篇文章。

29、要求：选好角度，确 定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文； 不要套作，不得抄袭。写作指导：从整体上说，“生活中的哲理”这一话题较为宽泛。所谓生活，它既可以是个人的，也可以是社会的；既可以指历史生活， 也可以指现实生活。总之，生活几乎无所不包。所谓“哲理”，小而言之是日常生活中的事理，大而言之是社会历史发展的规律等。因而， 写这样的话题作文首先要做到从小处选材，如选取自己日常生活中亲 身经历的、有着真切感受的事件，从中引发对生活哲理的思考；也可 以立足现实，由他人经验间接引发议论，切中主题。这样，文章才能 做到“大处着眼，小处着手”，从而使文章说理形象生动。其次是选材 要精当，要善于深入挖掘日常生活中