《大学》读后感赏析2000字

1、读书笔记，希望对您有帮助!大学读后感赏析2000 字导读：读书笔记大学读后感赏析2000 字 ，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。大学读后感赏析2000 字：几年前已经把大学背诵得滚瓜烂熟，现在略微有点生疏，但也基本能背诵。虽然背诵完成，但是一直隐隐约约，不解其意。又不敢直译，直译明显是错误的。翻看了很多解读，不敢苟同。直到看了因缘生老师的学庸衍义、雪庐老人的大学表注、憨山大师的大学直指、南怀瑾老师的原本大学微言，有一点感觉貌似懂了。但实则还没有真正搞懂。后来，听了一些课程，明白了一切经典皆在化心。以圣人之心，方能读懂经典。小人之心，读出来， 只能读出小人的味道。我非圣人，也非君子，距

2、离圣贤经典还有十万八千里。好在， 虽然自己不是君子，但能明白一点圣贤君子的标准。以圣贤君子的标准去解读，应该离圣人本意不远矣，不敢误人，请君斟酌学习。、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是大学开篇第一句，三句话提纲挈领，统领全文。朱子定此三句为三纲。大学， 这里指的肯定不是我们现在读的清华大学、北京大学的机构。古时童蒙八岁入小学，学习洒扫应对进退之行，及礼乐射御书数之业，十五岁入大学，学习修己治民、治国安邦之学。这里是以年级来划分。宋儒朱子晦庵曰：大学者，大人之学也。愚以为，这个解释更加 贴切。什么是大人？但从拆字来看，人得一则为大。一为道，为开悟， 为性德。当一个人开悟之后，称为大人

3、。古代对于做官的人，下级称 呼上级，同级互相称呼，也是某大人。我觉得本意应该是，开了一定 悟之后才有资格做官，当年理想状态和现实还有很多差距。具体什么 级别才有资格称为大人，没有考证，不知道。“大人” 一词最早见于周易乾卦的九二爻辞“见龙在田， 利见大人”，这里的大人，指圣贤君子，在位的贤达。与之相对应的 就是小人，小人的意思，也不是现代意义上理解的小人。普通平民百 姓都属于小人的范畴，生活在低层面的人，都是小人。而不是今天我 们指的奸诈下流的人。孔夫子在乾卦文言传中讲：夫“大人”者，与天地合其德，与日 月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而 奉天时，天且弗违，而况于人乎

4、！况于鬼神乎！可见，这里表述的大人，不是一般意义上的位高权重者，而是修 行极高的开悟者。大学之道，道是指什么？没有一个明确的表述。 对于“道”这个 字来讲，老子的清静经中有表述。老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名， 长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。 清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。大学之道，这里这个道，无法按照老子所讲的“道”去理解，姑 且可以理解为规律，道路，途径。大学之道，就是大人之学的通道（途 径）。在明明德，在亲民，在止于至善。什么是明德？什么是明明德？如果直译

5、，明白道德，可以不可以行得通？按照现代人的思想来 理解，显然行不通，因为人们把道德了解片面化和狭隘化了。但是如 果你在深入去研究“德”字，我觉得就可以说得下去。讲“德”讲到至高点，不外乎孔夫子。四书的思想皆来源于易 经。孔夫子真正流传于世的经典，就是其作的十翼。大学中 庸仅仅是他的思想，后人记录成文字，论语只是夫子日常饮食 起居待人接物的聊天记录。而十翼是孔夫子真正的思想承载。所以，光读了论语，没读十翼，你可能只能知其然，不知其 所以然。就是知道论语中某句话是真理，但不知道为何是真理。我背诵完了孔夫子的十翼，由于天资愚钝，依然是一知半解。 看了一部分解读，我觉得依然没有契入圣人心境，故搁置。十

6、翼之系辞下传中有关于德的表述。履，德之基也。谦，德之炳也。复，德之本也。恒，德之固也。损，德之修也。益，德之裕也。困，德之辨也。井，德之地也。巽， 德之制也。读书笔记，希望对您有帮助!履和而至。谦尊而光。复，小而辨于物。恒，杂而不厌。损，先难而后易。益，长裕而不设。困，穷而通。井，居其所而迁。巽，称而隐。履，以和行；谦，以制礼；复，以自知；恒，以一德；损，以远害；益，以兴利；困，以寡怨；井，以辨义；巽，以行权。这三陈九卦，把德表述到了极致。我们一般说，某一个人是很有德行的一个人，其实都是在哄人。没有经过九变，这九道关口，你根本无法判断他到底是不是一个有德行的人。读后感http:/ 你说他不贪财

7、，你给他一个亿试试，你说他不好色，你放一个绝世美女试试，你说他很淡定，让他陷入困境，你再看看。真正意义上的德，上下五千年，能到达的，不多。达到，即是开悟。所以明德，这个表述我觉得直译也可，只是按照现代意义的德来理解，这就是栽赃。可以直接理解为开悟。一个人开悟之后，依然不能算大人。让更多人开悟，让道统传承，这叫明明德。就是你开悟之后，让你的学生，你身边的人也开悟，才能算得上大悟。所以， 评价一个老师的境界水平，就看他培养的学生。这就是中国文化的魅力所在。师道文化。自己是太阳，去照耀众生，这是明德，让其他人也成为太阳，去照耀众生，这是明明德。太阳能发光，厉害的不是太阳，而是支撑太阳发光的背后的能量。换个说法，自己开悟是明德，让别人开悟是明明德。在亲民，在止于至善。亲民，即帮助众生。在物质方面，在于让百姓安居乐业，病有所 医、老有所养、住有所居。在精神方面，教化百姓，让百姓断恶修善， 懂得孝悌忠信礼义廉耻，精神飞升，灵魂解脱。这是大人要做的事情。止于至善，王阳明释“至善”为“性”，即本性，人类的本