二泉映月赏析完美版

1、二泉映月赏析二泉映月赏析（一）：二泉映月赏析二泉位于江苏无锡锡惠公园内，原名惠泉，始凿于唐大历年间，至今已有一千二百多年的 历史了。锡惠公园包括锡、惠两山，惠山有九龙十三泉，尤以第二泉闻名于世，唐代杰出品茶 专家陆羽尝遍天下二十多个有名的泉，评此泉为第二，世称天下第二泉。唐代诗人李绅称赞泉 水为人间灵液，此后梅尧臣、王禹、蔡襄、黄庭坚、苏东坡、秦观、杨万里等都有佳句称颂， 尤以苏东坡独携天上小团月，来试人间第二泉赞誉备至。宋徽宗曾将此泉水列入贡品，月进百 坛。阿炳（18931950） ，真名华彦钧，民间盲艺人，江苏无锡人。 1893 年8月17 日，出生 在无锡雷尊殿旁的一和山房，父亲华清和（

2、号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士。阿炳一生 受尽苦难，母亲秦氏在他出生后一年多就去世了； 20 岁时，父亲患病去世； 21 岁时，患了眼 病；35 岁时，双目失明； 1950 年12 月4 日去世，葬于无锡西郊山脚下一和山房墓地。由于 社会动乱、生活困窘，他大半生都是流落街头，以卖艺为生，饱受人间辛酸苦辣，创作二泉 映月时他已经双目失明。主题是命运，表现了一个经历旧中国生活坎坷与磨难的流浪艺人的辛酸苦辣和倔强不屈。 全曲婉转流畅、跌宕起伏，是一首变奏曲式的曲子。深情的旋律如泣如诉、如悲如怒，时而委 婉低回、时而激越高亢，不仅仅抒发了作者内心的愤懑和哀痛，也表达了对完美生活和理想境 界的向往。

3、从表面感受上说，曲子开头比较平缓深沉，但很快就转为细细的诉说，像一个忧郁的诗人 在低低吟诉自己的哀愁，又像一个受了委屈的女子在月夜里呜咽，她在向心爱的人诉说自己的 烦恼和苦闷：时而深沉，时而激扬，时而悲恻，时而傲然，时而平静，时而跳跃，让人亲身体 会到她的不满、委屈和哀怨；尽管她受了委屈，但她是一个倔强的敢于抗争的女子。在高潮凸 现时，那是她最愤怒的诉说，只见她银牙紧咬、杏眼怒睁，让人感受到一种倔强的愤怒的阴柔 之美。曲子深刻展示了作者的辛酸、苦痛、不平与怨愤，高潮处，二胡强有力的声音更表现了 作者内心积愤的尽情迸发。从乐理上说，开头有一段短小的感怀、叹息般的引子，之后旋律由商音上行至角音，随

4、后 在徵、角音上稍作停留，以宫音结尾，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐在泉边沉思往事。第 二句有两个小节，在全曲中共出现六次，从第一句尾音的高八度音上开始，围绕宫音上下回旋， 打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情。进入第三句时，旋律在高音区 上流动，出现了新的节奏，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题兼有叙述、倾诉和感叹的情愫， 逐渐从开始时的平静深沉转为激动昂扬，深刻揭示了作者内心的复杂感受和倔强不屈的性格。全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感也得到更加充分的抒 发。其变奏手法，主要是透过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现 音乐的发展

5、和迂回前进。多次变奏不仅仅仅是为了表现不一样的心境，更是为了深化主题。全 曲速度变化不大，但其力度变化幅度比较大，每逢演奏长于四分音符的乐音时，轻重有变，忽 强忽弱，时起时伏，扣人心弦。二泉映月得到了国内外的高度评价。大指挥家小泽征尔在指挥过协奏曲二泉映月 后，说此等二胡曲应当跪下来听。法国总统密特朗一生只喜爱这一首二胡曲。在发到太空的诸 多声音里，中国只收了二泉映月一首。 1959 年 10 周年国庆时，中国对外文化协会把它 作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。 1985 年在美国灌成唱片，位于流行全美的十一 首中国乐曲榜首。二泉映月赏析(二)：二泉映月赏析在中国音乐史占有重要地位的阿炳

6、( 18931950 )，其个人遭遇是十分不幸的。他原名华 彦钧，小名阿炳。他幼年出家做道士，青年时当过吹鼓手，中年时害眼疾无钱医治而失明，从 此流落街头，靠卖艺糊口。他在黑暗和贫困中挣扎了几十年，尝尽了人世间的辛酸。他在饥寒 交迫中度日，但却人穷志不穷，应对恶势力的欺凌和淫威，他从不卑躬屈节，而总是与之抗争， 对之声讨。在音乐艺术上，他总是广取博采，勤学不辍，深深直根于民族民间的音乐土壤，从 而使自己的吹拉弹唱无所不精，创作上也有所建树。由于上述种种状况，使阿炳的乐曲和琴音 民族风格浓郁，并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。这些，也许 就是二泉映月因此能广为流传，经久不

7、衰的原因，也正这首乐曲感人的魅力所在。二泉映月自问世以来流传至今。在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无人不知，无 人不爱；在国外也有广泛的影响。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏 二泉映月，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。新中国成立后，曾由中央音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡 对阿炳的音乐作品进行了录音、记谱、整理，并由有关部门出版、广播。自此，二泉映月 更焕发出了他勃勃生机和动人的光彩：他先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、旋 乐四重奏、西洋旋乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式，无不绚丽多彩，各得其趣。 此曲之后又被搬上银幕，成为电

8、影二泉映月的主题音乐。为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目，视之为我国民族乐曲的瑰宝呢？首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对 他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令 人佩服。阿炳的二泉映月等音乐作品，在必须程度上反映了人民的内心世界和精神风貌， 透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。其次，二泉映月音调和中国江南一带的民间音乐及戏曲音乐等有着很深的渊源联系， 给人以十分亲切之感。它的曲式结构为循环变奏体。透过变奏的手法，即句幅的扩充、缩减， 结合旋律音域的上升或下降的手法

9、，让音乐层层推进和迂回发展，从而塑造出单一而集中的音 乐形象，给人的印象个性深刻。它的旋律发展，使用了中国民间的乐句首尾衔接，同音承递的 旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛 酸泪，给人以叹人世之凄苦，独怆然而涕下之感。另外，乐曲的艺术美感还表此刻于深沉中含 质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。这样富于民族风格、民族气派的二胡曲怎能不使 人为之陶醉，百听不厌呢？再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。如果将他比之 于歌，则决非王摩诘的明月松间照，清泉石上流之类的重要描景之作，而倒有杜甫诗歌中那忧 国忧民的叹息，李白诗歌

10、中蜀道难之感慨，屈原诗词中那怒不可遏的呼喊声。比之于绘画， 决非清代四王山水，而倒有扬州八家之犀利、坚挺的锋芒。决非平湖秋月一类的陶情之作， 而倒有贝多芬月光奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。二泉映月这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论。在江苏无锡市的西郊，有江南 名山惠泉山。山上的一泓清泉，经唐朝茶神陆羽品尝，评为天下第二泉。阿炳失明前后常常去 那里流连，他对故乡的山水充满着深情。然而，应对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世 却苦，水面虽平，人间不平的现实。他心中月儿凄冷，泉水怆凉。于是便借景抒情，融情于景， 倾诉辛酸，遂取名为二泉映月。二泉映月问世以来，奏家蜂起，各展其长，异彩纷呈。对乐曲的明

11、白也不尽相同。但 一切演奏家都把握了形神兼备，寓神于形这一表现原则，从而给听者留下铭心刻骨的深刻印象。 二泉映月的神是什么呢？在于其孤独者的心境，夜行者的伤感，不屈服的性格和对光明的 期望！二泉映月赏析（三）：二泉映月赏析熟悉的乐曲，仿佛把我们带入了山水秀丽的江苏无锡：在我们的眼前，仿佛展现出惠山天 下第二泉那美丽的景色。伴着泉水的涌动，这支婉转的乐曲又仿佛在向我们讲述着一个不平凡 的故事。曲子的作者名叫华彦钧，出生在江苏无锡。他对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就学了击 鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候， 疾病使他双目失明了。贫病交加的他，流落在

12、街头，生活极为艰苦。但他骨气刚毅，从不乞求 别人的施舍，而是以卖艺为生。他就是我们所熟悉的一瞎子阿炳。阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，刚才我们所听到的，就是阿炳的二胡曲代表作 二泉映月。由于他生活在国民党反动统治时期，他也曾编演过许多讽刺性的乐曲，向邪恶 势力挑战，如听松汉奸的下场等曲目，表达了他对日寇及汉奸的极大的义愤，而他因 此也成为了反动当局的眼中钉、肉中刺。 1947 年，阿炳遭国民党殴打成疾，被迫停止了卖艺 生活。经历了半个多世纪的坎坷岁月，阿炳最后盼到了全国的解放，他的艺术生涯也进入到了一 个新阶段。 1950 年夏，中央音乐学院采访了阿炳，并在匆忙中

13、录下了他所弹奏的二泉映月 听松大浪淘沙昭君出塞等六首乐曲。他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。 但是，由于他长期遭受旧社会的折磨，竟于当年 12 月 4 日吐血去世了。阿炳之死以及他数百 首乐曲的失传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失。二泉映月作为他仅保留下来的几首曲目之一，显得弥足珍重。据说录音后，杨先生问 阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了此刻 这个样貌。杨先生又问：你常在什么地方拉？阿炳回答：我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。 杨先生脱口而出。那就叫二泉吧！我说：光二泉不像个完整的曲名，奥曲里有首三 潭印月，是不是能够称它为二泉印

14、月呢？杨先生说：印字是抄袭而来，不够好，我们无 锡有个映山河，就叫它二泉映月吧。就这样，二泉映月流传了下来，而它也被看作是 作是作者一生呕心沥血的艺术结晶。二泉映月以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月 映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。全曲共分为六段，经历了五次变奏。在曲子开端是一段引子，它仿佛是一声深沉痛苦的叹息，仿佛作者在用一种难以抑制的感 情向我们讲述他一生的苦难遭遇。仿佛在乐曲开始之前，作者已经在心中默默地说了好久了， 不知不觉地发出这声叹息，乐曲如同一个老艺人，在坎坷不平的人生道路上徘徊，流浪，而又不甘心向命运屈服。他在倾诉着在所处的那个时代所承受的苦难压迫与心灵上一种无法解脱

15、的 哀痛，他在讲述着他辛酸悲苦而有又充满坎坷的一生，毫不掩饰地表达出作者心中的真挚感情。 第四段到达了全曲的高潮，我们仿佛能够听到阿炳从心灵底层迸发出来的愤怒至极的呼喊声， 那是阿炳的灵魂在疾声呼喊，是对命运的挣扎与反抗，也是对完美生活的向往和追求。昂扬的 乐曲在饱含不平之鸣的音调中进入了结束句，而结束句又给人一种意犹未尽之感，仿佛作者仍 在默默地倾诉着，倾诉着，倾诉着能够说，这首曲子无论是在创作还是演奏上，都充分地表达出了作者心中的真挚感情，它 不仅仅在国内深得人民喜爱，也在国际乐坛上获得了很高的评价。它以它深沉、悠扬而又不失 激昂的乐声，撼动着千百万人的心弦世界著名指挥家小泽征尔对该曲的评

16、价：我就应跪下来听 那是 1978 年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了勃拉姆斯的第二 交响曲和弦乐合奏二泉映月(改编)，当时，小泽征尔并没有说什么。第二天，小泽征尔来到中央音乐学院专门聆听了该院 17 岁女生姜建华用二胡演奏的原曲 二泉映月，他感动得热泪盈眶，呢喃地说：如果我听了这次演奏，我昨日绝对不敢指挥这 个曲目，正因我并没有明白这首音乐，因此，我没有资格指挥这个曲目这种音乐只应跪下来听。 说着说着，真的要跪下来。他还说：断肠之感这句话太适宜了。同年 9 月 7 日，日本朝日 新闻刊登了发自北京的专文小泽先生感动的泪。二泉映月自此漂洋过海，得到了世rit r- t-厶

17、厶 牛牛 、厶界乐坛的赞誉。在中国音乐史占有重要地位的阿炳(18931950 )，其个人遭遇是十分不幸的。他原名华彦钧，小名阿炳。他幼年出家做道士，青年时当过吹鼓手，中年时害眼疾无钱医治而失明， 从此流落街头，靠卖艺糊口。他在黑暗和贫困中挣扎了几十年，尝尽了人世间的辛酸。他在饥 寒交迫中度日，但却人穷志不穷，应对恶势力的欺凌和淫威，他从不卑躬屈节，而总是与之抗 争，对之声讨。在音乐艺术上，他总是广取博采，勤学不辍，深深直根于民族民间的音乐土壤， 从而使自己的吹拉弹唱无所不精，创作上也有所建树。由于上述种种状况，使阿炳的乐曲和琴 音民族风格浓郁，并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈

18、夫气概。这些，也 许就是二泉映月因此能广为流传，经久不衰的原因，也正这首乐曲感人的魅力所在。二泉映月自问世以来流传至今。在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无人不知，无 人不爱；在国外也有广泛的影响。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏 二泉映月，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。新中国成立后，曾由中央音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡 对阿炳的音乐作品进行了录音、记谱、整理，并由有关部门出版、广播。自此，二泉映月 更焕发出了他勃勃生机和动人的光彩：他先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、旋 乐四重奏、西洋旋乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式，

19、无不绚丽多彩，各得其趣。 此曲之后又被搬上银幕，成为电影二泉映月的主题音乐。为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目，视之为我国民族乐曲的瑰宝呢？首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对 他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令 人佩服。阿炳的二泉映月等音乐作品，在必须程度上反映了人民的内心世界和精神风貌， 透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。其次，二泉映月音调和中国江南一带的民间音乐及戏曲音乐等有着很深的渊源联系， 给人以十分亲切之感。它的曲式结构为循环变奏体。透过变奏的手法

20、，即句幅的扩充、缩减， 结合旋律音域的上升或下降的手法，让音乐层层推进和迂回发展，从而塑造出单一而集中的音 乐形象，给人的印象个性深刻。它的旋律发展，使用了中国民间的乐句首尾衔接，同音承递的 旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛 酸泪，给人以叹人世之凄苦，独怆然而涕下之感。另外，乐曲的艺术美感还表此刻于深沉中含 质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。这样富于民族风格、民族气派的二胡曲怎能不使 人为之陶醉，百听不厌呢？再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。如果将他比之 于歌，则决非王摩诘的明月松间照，清泉石上流之类的重要描景之作，而倒有杜甫诗歌中那忧 国忧民的叹息，李白诗歌中蜀道难之感嘅，屈原诗词中那怒不可遏的呼喊声。比之于绘画, 决非清代四王山水，而倒有扬州八家之犀利、坚挺的锋芒。决非平湖秋月一类的陶情之作, 而倒有贝多芬月光奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。二泉映月这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论