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1、祝福同步练习题1、下面词语中加点字注音完全正确的一项是()A. 钝.响(d On)幽微.(W百)镯.子(ZhU 6)桌帏.(Wm)B. 夹.袄(ji )负疚.(ji U)烟霭.(di)彷.徨(P Cng )C. 胆怯.(qu e)监.生(ji m)咀嚼.(ji Co)讪.笑(Sh Cn )D. 门槛.(kn )驯.服(Xm)惴.惴(ZhU 1)草窠.(ke)2、下列空白处应填入的一组词语是()()四婶,()后来雇佣的女工,大抵()懒()馋,()馋而且懒,左右不如意,()也 还提起祥林嫂。A. 只有因为非即或者所以B. 只是由于非就而且因此C只有因为或还或者所以D.只是由于或或而且因此3、 填入

2、下面一段文字横线处恰当的一组词语是:()我常见些但愿不为所料, 以为未必竟如所料的事, 每每恰如所料的起来,很恐怕这事也一律。A.尽管而就B.因为却所以C既然也所以D.即使也就4、 填入下面一段话中横线处最恰当的一项是:()四叔一知道, 就皱一皱眉, 道:“这不好。 恐怕她是逃出来的。 ” 此后大约十几天,大家正已渐渐忘却了先前的事,A. 她诚然是逃出来的,这推想不多久就证实了。B. 这推想不多久就证实了,她诚然是逃出来的。C她诚然是逃出来的,不多久,这推想就证实了。D.不多久,这推想就证实了,她诚然是逃出来的。5、下列语句停顿正确的一项是()A. 则丨无聊生者丨不生,即使丨厌见者丨不见B.

3、则无聊丨生者不生,即丨使厌见者丨不见C则丨无聊生者丨不生,即丨使厌见者丨不见D.则丨无聊丨生者不生,即使丨厌见者丨不见6、下面是对祝福题目意义的分析,不恰当的一项是()A.小说起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系。C表现鲁四老爷对晚辈的关心及对新党的仇视。D.表现了鲁四老爷冷漠无情、顽固守旧的思想和性格。13. 下面这段文字采用了哪几种表达方式?在刻画人物的方法上有什么特点 ?日子很快的过去了, 她的做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的。 人们都说鲁四老爷家 里雇着了女工,实在比勤快的男人还勤快。到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福 礼,全是一人担当,

4、竟没有添短工。 然而她反满足, 口角边渐渐的有了笑影, 脸上也白胖了。 答 :14. 在祥林嫂被婆家抓走之后,鲁四老爷说了三次话:“可恶!然而”可恶!”然而两次说 可恶”,意思有什么不同?两次 然而”表现了鲁四老爷怎样的态度和思想性格 ? 答 :(2) 阿!地狱?”我很吃惊,只得支梧着,地狱?论理,就该也有。一一然而也未必,谁来管这等事。”答 :16、阅读下面一段对话,然后回答问题。就是一一”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,一个人死了之后,究竟有没有魂灵的 ?”“也许有罢, 我想。 ”那么,也就有地狱了 ? ” 地狱?论理,就该也有。 一一然而也未必,” “那么,死掉的一家人,都能

5、见面的 ?”唉唉,见面不见面呢?那是,实在,我说不清。”(1) 祥林嫂临死前提出这些问题说明了什么?答 :(2) “我”的答话起了什么作用 ?从中可以看出 “我”是个什么样的人 ?答 :(3) 为什么说祥林嫂对 “魂灵 ”又希望其有,又希望其无 ?答 : 17、指出下列四句话各使用了什么修辞方法,并说说这些修辞方法在文中的表达作用。(1) 即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着,直是一个木偶人。答 :(2) 只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。答 :( 3)一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了 ”,说我 “胖了

6、”之后即大骂其新党。答 :( 4 )年年如此,家家如此, 答:参考答案1 . D (A.桌帏W百;B.夹袄ji a; C.胆怯qie监生ji m,咀嚼ju e)2A3. B4. C5. C6. C7. A8. C9. D10. D11. B12 . D13 .这段文字有叙述,有描写,也有议论。 刻画祥林嫂时采用了正面描写和侧面描写相结合 的方法。14 .第一个 “可恶” 对大白天在面前抢人表示气愤, 认为有损鲁家尊严。 第二个 “可恶” 是对卫婆子发泄怒气。两次“然而”认为婆家抢人也有理,表露了维护封建礼教的态度和自私、伪善、冷酷无情的思想性格。15. (1)“空的”、“下端开了裂” ,是定语

7、后置句 (倒装 ),表示强调,突出了祥林嫂忍饥挨饿 和沿街乞讨的艰辛。(2)用了感叹句、疑问句和设问句式,表明“我”先是惊异,后是支支吾吾,怕负责任的心 态。16. (1)临死前对“魂灵” 、“地狱”产生的种种疑惑,说明祥林嫂对自己悲惨命运已产生了 一定的反抗意识,但只是朦胧的,带有迷信色彩,因而也是自发的、软弱的。(2) 同情她并想安慰她,却起到了相反作用,增加了祥林嫂精神上的恐惧,加速了她的死亡。“我” 是一个善良、 进步的知识分子,既不敢大胆否定这些迷信说法, 又无力救治祥林嫂的 精神创伤,是一个软弱无能的好人。(3) “希望其有”是封建迷信思想,想要在阴间见到儿子,“希望其无”是害怕死后被两个丈夫分尸。17. (1)比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后,胆小、恐惧、怕见人的心理状态。(2) 拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照,形象地讽刺

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