09民族与宗教.课件电子教案

1、 作为一种人类生活的共同体，民族是人们社作为一种人类生活的共同体，民族是人们社会交往的产物；而每一个具体的民族，都是在同会交往的产物；而每一个具体的民族，都是在同其他民族的交往中形成和发展起来的其他民族的交往中形成和发展起来的 对民族的内涵和特征的界定，必须坚对民族的内涵和特征的界定，必须坚持从历史唯物主义的基本观点出发，从人持从历史唯物主义的基本观点出发，从人类社会发展运动的规律出发，系统考察和类社会发展运动的规律出发，系统考察和研究各民族经济社会发展的历史与现状，研究各民族经济社会发展的历史与现状，考察和研究其文化、语言、社会、生活背考察和研究其文化、语言、社会、生活背景等各方面的形态与特

2、点景等各方面的形态与特点 第一，民族是历史上形成的第一，民族是历史上形成的 第二，民族一般具有共同的语言、地第二，民族一般具有共同的语言、地域、经济生活和共同的心理素质域、经济生活和共同的心理素质 第三，民族是一个相对稳定的共同体第三，民族是一个相对稳定的共同体 第四，民族也是一个形成、发展、消第四，民族也是一个形成、发展、消亡的过程亡的过程 民族是由所有这些特征结合而成的民族是由所有这些特征结合而成的 宗教是人类历史发展到一定阶段的产物，宗教是人类历史发展到一定阶段的产物，并成为一个民族共同心理素质的重要文化基础并成为一个民族共同心理素质的重要文化基础 宗教是人们精神与观念运动的产物宗教是人

3、们精神与观念运动的产物 首先，宗教起因于原始社会落后的生首先，宗教起因于原始社会落后的生产力状况，反映了生产力水平极其低下时产力状况，反映了生产力水平极其低下时人们对自然现象的神秘感人们对自然现象的神秘感 其次，阶级社会中不合理的社会制度其次，阶级社会中不合理的社会制度是宗教产生的又一原因是宗教产生的又一原因 宗教不是永恒的，作为一种历史现宗教不是永恒的，作为一种历史现象，它必然会经历一个产生、发展及消象，它必然会经历一个产生、发展及消亡的过程亡的过程 “只有当实际日常生活的关系，在人只有当实际日常生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合

4、理的关系的时候，现实世间极明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失。界的宗教反映才会消失。” 恩格斯恩格斯 “一切宗教都不过是支配着人们日一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。取了超人间的力量的形式。” 第一，宗教具有虚幻性第一，宗教具有虚幻性 第二，宗教具有麻痹性第二，宗教具有麻痹性 第三，宗教具有相对性第三，宗教具有相对性 在现实政治生活中，民族问题与宗在现实政治生活中，民族问题与宗教问题具有深刻的内在联系，并在一定教问题具有深刻的

5、内在联系，并在一定条件下相互影响、相互转化条件下相互影响、相互转化 在一定条件下民族问题的解决，往在一定条件下民族问题的解决，往往离不开宗教问题的解决，同样，宗教往离不开宗教问题的解决，同样，宗教问题的解决也往往离不开民族问题的解问题的解决也往往离不开民族问题的解决决 第一，民族问题在政治生活中的地第一，民族问题在政治生活中的地位和作用位和作用 民族问题随着民族的产生而出现，民族问题随着民族的产生而出现，在不同的历史时期和不同的条件下，具在不同的历史时期和不同的条件下，具有不同的形式和内容有不同的形式和内容 在阶级社会，不论是国际范围还是在阶级社会，不论是国际范围还是多民族国家，民族问题的实质

6、和内容是多民族国家，民族问题的实质和内容是民族压迫、民族歧视和民族之间的不平民族压迫、民族歧视和民族之间的不平等问题等问题 第一，民族问题在政治生活中的地第一，民族问题在政治生活中的地位和作用位和作用 在社会主义社会，由于废除了阶级在社会主义社会，由于废除了阶级压迫和剥削制度，民族内部消除了阶级压迫和剥削制度，民族内部消除了阶级对抗，为实现民族平等和民族团结奠定对抗，为实现民族平等和民族团结奠定了基础，民族关系不再表现为民族压迫了基础，民族关系不再表现为民族压迫和不平等，而是表现为促进各民族人民和不平等，而是表现为促进各民族人民之间的团结、共同进步与发展之间的团结、共同进步与发展 第一，民族问

7、题在政治生活中的地第一，民族问题在政治生活中的地位和作用位和作用 社会主义时期民族问题的实质和内社会主义时期民族问题的实质和内容，是缩小和消除由于历史原因所带来容，是缩小和消除由于历史原因所带来的各民族发展不平衡问题，是坚持民族的各民族发展不平衡问题，是坚持民族平等、加强民族团结、实现各民族共同平等、加强民族团结、实现各民族共同发展共同繁荣的问题发展共同繁荣的问题 第一，民族问题在政治生活中的地第一，民族问题在政治生活中的地位和作用位和作用 民族问题的性质决定了它是社会政民族问题的性质决定了它是社会政治发展总问题的一部分，因而民族问题治发展总问题的一部分，因而民族问题既决定了现实社会发展的历史

8、阶段，也既决定了现实社会发展的历史阶段，也在一定程度上决定着现实社会和政治发在一定程度上决定着现实社会和政治发展的历史进程展的历史进程 第一，民族问题在政治生活中的地第一，民族问题在政治生活中的地位和作用位和作用 民族问题的核心是民族的平等民族问题的核心是民族的平等 首先，必须反对民族压迫，压迫其首先，必须反对民族压迫，压迫其他民族的民族是不能获得解放的他民族的民族是不能获得解放的 其次，民族平等，意味着尊重和保其次，民族平等，意味着尊重和保障每一个民族的基本权利障每一个民族的基本权利 第二，宗教问题在政治生活中的地位和第二，宗教问题在政治生活中的地位和作用作用 在人类历史的发展过程中，宗教曾

9、作为在人类历史的发展过程中，宗教曾作为阶级统治的手段，与政权建立了紧密的联系，阶级统治的手段，与政权建立了紧密的联系，从而不仅在精神上统治民众，而且在政治上从而不仅在精神上统治民众，而且在政治上统治民众统治民众 在社会主义社会的政治生活中，宗教既在社会主义社会的政治生活中，宗教既不是意识形态的基础，也不是社会治理的工不是意识形态的基础，也不是社会治理的工具，而仅仅作为一种民众信仰现象存在具，而仅仅作为一种民众信仰现象存在 第二，宗教问题在政治生活中的地位和第二，宗教问题在政治生活中的地位和作用作用 社会主义社会在追求和推进人的全面发社会主义社会在追求和推进人的全面发展的同时，尊重人们的宗教信仰

10、自由，并积展的同时，尊重人们的宗教信仰自由，并积极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥宗极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥宗教在社会主义社会建设中的积极作用教在社会主义社会建设中的积极作用 发挥宗教正面作用的关键，就是要积极发挥宗教正面作用的关键，就是要积极引导宗教与社会主义社会相适应，并成为促引导宗教与社会主义社会相适应，并成为促进社会协调和稳定的积极力量进社会协调和稳定的积极力量 从整个世界范围来看，当代世界民从整个世界范围来看，当代世界民族问题的变化与发展，经受了三次大的族问题的变化与发展，经受了三次大的冲击：冲击： 一是二战后民族独立与解放运动的一是二战后民族独立与解放运动的冲击冲击

11、二是冷战的冲击二是冷战的冲击 三是全球化浪潮的冲击三是全球化浪潮的冲击 当今世界的民族问题，在空间分布上当今世界的民族问题，在空间分布上存在着多层面性存在着多层面性 首先是全球性的民族问题首先是全球性的民族问题 其次是跨国性的民族问题其次是跨国性的民族问题 不同层次的民族问题往往相互渗透、不同层次的民族问题往往相互渗透、交错纠缠，在现实社会和政治生活中呈现交错纠缠，在现实社会和政治生活中呈现为极其复杂的民族关系和民族问题为极其复杂的民族关系和民族问题 第一，民族问题在世界各国普遍存在第一，民族问题在世界各国普遍存在 第二，世界性的民族主义浪潮持续不第二，世界性的民族主义浪潮持续不断断 第三，民

12、族问题与宗教问题紧密相关第三，民族问题与宗教问题紧密相关 第四，民族问题深刻影响着国际政治、第四，民族问题深刻影响着国际政治、经济与文化的发展经济与文化的发展 宗教信仰的广泛性，决定了宗教问宗教信仰的广泛性，决定了宗教问题的世界性题的世界性 第一，宗教宽容与信仰自由已成为第一，宗教宽容与信仰自由已成为许多国家奉行的原则许多国家奉行的原则 第二，宗教信仰多元化，宗教教派第二，宗教信仰多元化，宗教教派林立林立 第三，宗教日益趋向世俗化与理性第三，宗教日益趋向世俗化与理性化化 当今世界的宗教发展，依然面临着当今世界的宗教发展，依然面临着许多令人忧虑的问题许多令人忧虑的问题 第一，宗教激进主义相当活跃

13、，并第一，宗教激进主义相当活跃，并引发一系列新的宗教与政治问题引发一系列新的宗教与政治问题 第二，宗教之间冲突明显增加第二，宗教之间冲突明显增加 第三，借宗教之名有恃无恐推行霸第三，借宗教之名有恃无恐推行霸权政治权政治 第一，冷战体制的瓦解，客观上第一，冷战体制的瓦解，客观上使长期被冷战格局抑制的民族宗教矛使长期被冷战格局抑制的民族宗教矛盾得以释放盾得以释放 第二，经济全球化的加速，进一第二，经济全球化的加速，进一步扩大了南北国家发展上的差距步扩大了南北国家发展上的差距 第三，一些宗教力量试图利用冷第三，一些宗教力量试图利用冷战后留下的空间以及经济全球化所形战后留下的空间以及经济全球化所形成的

14、新的世界发展趋势，扩大势力范成的新的世界发展趋势，扩大势力范围，追求自身的全球性扩展围，追求自身的全球性扩展 第四，西方国家插手民族宗教问第四，西方国家插手民族宗教问题，借机干涉别国内政，谋取政治利题，借机干涉别国内政，谋取政治利益益 中国不仅是一个多民族的国家，中国不仅是一个多民族的国家，也是一个多宗教的国家也是一个多宗教的国家 中国共产党和中国政府历来十分中国共产党和中国政府历来十分重视民族、宗教问题，始终坚持以促重视民族、宗教问题，始终坚持以促进民族平等与团结、保障宗教自由与进民族平等与团结、保障宗教自由与和谐为基本国策和谐为基本国策 中国民族问题的关键，就是在平中国民族问题的关键，就是

15、在平等处理民族关系的前提下，加快民族等处理民族关系的前提下，加快民族地区的经济与社会发展，实现包括少地区的经济与社会发展，实现包括少数民族在内的整个中华民族的繁荣与数民族在内的整个中华民族的繁荣与复兴复兴 中国政府制定和实施宗教信仰自由中国政府制定和实施宗教信仰自由政策，建立起符合中国国情的宗教关系政策，建立起符合中国国情的宗教关系 首先，宗教压迫和宗教剥削已经不首先，宗教压迫和宗教剥削已经不复存在复存在 其次，办教的宗旨和目的发生了变其次，办教的宗旨和目的发生了变化化 最后，宗教具有稳定社会秩序的特最后，宗教具有稳定社会秩序的特定功能定功能 中国的民族政策是中国共产党在中国的民族政策是中国共

16、产党在领导中国人民进行新民主主义革命的领导中国人民进行新民主主义革命的过程中逐渐形成和发展起来的，这些过程中逐渐形成和发展起来的，这些政策不仅体现了社会主义与人民民主政策不仅体现了社会主义与人民民主主义的原则，而且体现了中国的历史主义的原则，而且体现了中国的历史特点和现实国情特点和现实国情 中国的民族政策，主要是有关汉中国的民族政策，主要是有关汉族与少数民族关系的政策，其实质是族与少数民族关系的政策，其实质是促进各民族平等与民族团结、发展进促进各民族平等与民族团结、发展进步和共同繁荣步和共同繁荣 这些政策是正确认识和处理民族这些政策是正确认识和处理民族问题的行为准则，是国家政策体系的问题的行为

17、准则，是国家政策体系的重要组成部分重要组成部分 中国民族政策的基本目标是创造中国民族政策的基本目标是创造平等、团结、互助、和谐的社会主义平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，维护中华民族多元一体的民族关系，维护中华民族多元一体的基本格局，保障中华民族大家庭的根基本格局，保障中华民族大家庭的根本利益本利益 平等是中国民族关系的基石，团平等是中国民族关系的基石，团结是中国民族关系的主线，互助是中结是中国民族关系的主线，互助是中国民族关系的保障，和谐是中国民族国民族关系的保障，和谐是中国民族关系的本质关系的本质 中国民族政策得以有效落实的制度基中国民族政策得以有效落实的制度基础，是中国共产党根据

18、马克思主义的基本础，是中国共产党根据马克思主义的基本原理与中国各少数民族之间杂居共存的现原理与中国各少数民族之间杂居共存的现实，创造性构建的民族区域自治制度实，创造性构建的民族区域自治制度 民族区域自治制度，是指在国家的统民族区域自治制度，是指在国家的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。其域自治，设立自治机关，行使自治权。其前提是国家的集中统一，核心是自治机关前提是国家的集中统一，核心是自治机关行使自治权，根本目的是实现各民族共同行使自治权，根本目的是实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展团结奋斗、共同繁荣发展 民族区域自治制度，是中国的一项基民族区域自治制度，是中国的一项基本政治制度，具有鲜明的中国特色和优势本政治制度，具有鲜明的中国特色和优势 第一，民族自治与区域自治相结合第一，民族自治与区域自治相结合 第二，国家统一与民族区域自治相结合第二，国家统一与民族区域自治相结合 第三，拥有国家法律赋予的双重权力第三，拥有国家法律赋予的双重权力 第四，单一制国家结构下的民族区域自治第四，单一制国家结构下的民族区域自治 尊重和保护宗教信仰自由，是中国政尊重和保护宗教信仰自由，是中国政府在