《论语》十二章教案(1)

1、论语十二章教案（三课时）教学目标：知识与技能：了解论语的有关知识；掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。过程与方法：理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。情感与价值：感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；能联系自身学习经历，端正学习态度，改进学习方法。重点难点：结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。第一课时教学过程第一阶段：1、导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对

2、后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。2. 孔子及论语的简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。论，编纂的意思。属语录体散文，它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与大学中庸孟子并称“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）。论语十二章，是其精华部分，主要谈求知和修养，学习之后用来指导自己的

3、言行。特别注意加点字的音、形、义。学而不思则罔（wang）3、初读课文，扫除语言障碍。不亦说（yu乎知之者不如好（h8）之者思而不学则殆（d6）人不知而不愠（yin）传（chudn）不习乎第二阶段：自主探究1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。2、根据课下注释，学生翻译课文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而）译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？尽力呢？和朋友交往是不是诚曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）译文：我每天多次

4、反省自己，替别人办事是不是尽心实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。子曰：“贤哉回也，一箪食，一

5、瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（雍也）译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（雍也）译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）译文：孑L子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”子曰：“三人行，必有我师焉。

6、择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”第二课时第一阶段：析读课文，落实词意句意。对照书下注释，朗读课文，

7、弄懂各章大意。不懂的词句，师生共同解决。第一章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yfn），不亦君子乎？”（学而）重点字词解释：（1）子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“子曰”的子，都是指孔子而言。时习：时常地复习。(3)说：通假字，音yua，愉快.朋：是指志同道合的人。(5)人不知：别人不了解自己。(6)愠：生气，发怒。(7)君子：指道德上有修养的人。第二早：曾子曰:“吾（WU）日三省（xmg）吾（W®身：为（wai）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chu印）不习乎？”（学而）重点字词解释：曾子：曾

8、子姓曾名参（sh6）字子舆，生于公元前505前436年，春秋战国间鲁国南武城（现在山东费县人），是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子岀名。据说孝经就是他撰写的。（2）三省（xmg）:多次反省。三，泛指多次。多次进行自我检查反省。（3）忠：此处指对人应当尽心竭力。（4）信：真诚、诚实（5）传：老师传授的知识故：旧的，原来的。此处指已学过的知识知：领悟，获得。可：可以。第五章：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”字词解释：.而：连词，表示顺承关系，就。以：凭借。为：成为，做（为政）而：连词，表示转折。则：连词，相当于“就”、“便”第四章：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

9、（为政）重点字词:罔（wang）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从殆（dai）：本意是危险，这里指有害第二阶段：合作探究根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第四章：讨论学习方法，说明了温习

10、旧知识的重要性。第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意

11、义。第十二章：一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。第四阶段：小结试背全文，比比看谁背得最准确。第三课时教学过程：第一阶段：1、导入:2、准确翻译句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（3）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（4）人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。3、检查课文的背诵情况。第二阶段：自主探究一.阅读课文，完成下列题目？1. 找出文中的通假字？说通悦有通又2. 找出文中的古今异义字？君子可以罔殆疏水匹夫朋二.试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。1、学习方法：（1）学而时习之。（2）温故而知新。（3

12、）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。2、学习态度：（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）三人行，必有我师焉3、品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省乎吾身。（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云（4）三人行，必有我师焉。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三：目标检测：一、下列哪些有通假字1, 不亦说乎说通悦2, 吾十有五而志于学有通又二、完成下列古今异义词1不亦君子乎古:古代指地位高的人，后来指人格高尚的人今：对人的尊称2.可以为师矣古：能够/可以用来（可以要分开解释是单独两词）今：可以能够（表示能力）3饭疏食饮水古：粗劣今：疏通，疏散4饭疏食饮水古：冷水今：泛指一切水5. 匹夫不可夺志也古：普通的人，男子汉今：无学识，无智谋的人6. 吾日三省吾身古：多次今：实指三个第三阶段：合作探究