大道之行也对比阅读完整版

1、“大道之行也对比阅读HUA system office room HUA 16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688大道之行也对比阅读【甲】大道之行也，天下为公，选贤与（弁）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女 有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤 俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父 曰：“汝何以收

2、此凶具？ ”谷日：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔 之，乃载祖归养。1、解释下列词的意思选贤与能（）谷年十有五（） 2 .用现代汉语翻译下面的句子使老有所终，壮有所用，幼有所长父惭，悔之，乃载祖归养。3 .甲乙两段文字都写到了老人。你认为乙文给你带来的启示是什么？【甲】大道之行也【乙】杨氏入穴老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人 谓曰：“此公欲来，能相容否？ ”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣 服、饮食、牛畜、丝犷、麻臬（臬，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果 来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以

3、耕以蚕， 不可取食于人耳。”杨谢而从之。乂戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同 出。1、解释下列词的意思故人不独亲其亲（）（2）谋闭而不兴（） 此殊不缺也（）4迫暮（） 2、下面各组词义相同的一组是（）a、落：落英缤纷居民之大聚落也b、果：未果，寻病终 子果来c、属：有良田美池桑竹之属吾此间凡衣服、饮食之属d、处：处处志之故可同处3、补出下面句子中的主语：（）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（）与老人出。4、对短文内容理解有误的一项是（）a、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。b、桃花源记中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入

4、 大山之穴。c、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食 物。d、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚乂与老人一同出穴。5、翻译下列句子：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。老人肯相引至此，则必贤者矣。甲大道之行也乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。（选自桃花源 记）11.解释下列文言句中加点的词语。（1）仿佛（）若有光（2）货恶（）其弃于地也（3）故外户（）而不闭（4）有良田美池桑竹之属（）12 . «桃花源记大道之行也两文反映了古人对人类 的追求,不同的是，前文对理想社会进行了 ,后文则是13 .乙文中“黄发垂髻，并怡然自乐” 一句与甲文中 所表 达的内涵是相同的。14 .甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外