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文档简介
1、“少教多学”理念下的高中古典诗歌教学的现状及对策研究摘要:高中生的古典诗歌鉴赏能力普遍偏低,古典诗歌教学缺乏应有的生机。本文根据当前高中语文诗歌教学现状,结合笔者的教学实践,从强化教师的主体作用、培养教师独立解读文本的能力、创新课型激发学生的学习积极性、引导学生用当代思想观念解读古代诗歌作品四方面阐述自己对古诗教学的有效做法的理解。关键词:高中;古典诗歌教学;现状;对策古代诗歌教学是高中语文教学的重要内容,在教学中培养学生的古诗鉴赏能力是广大语文教师的一项重要任务。高中语文新课程标准中提到:“对鉴赏诗歌和散文作品有浓厚的兴趣,乐于拓宽文学欣赏的眼界,丰富自己的内心感情世界,培养健康高尚的审美情
2、趣,提高文学素养。学习鉴赏诗歌、散文的有关知识和基本方法,注意从多个角度和层面发现作品意蕴,不断获得新的阅读体验。”在新课程的教学改革过程中,语文教育界大力呼吁高中的诗歌教学需要改革,要回归诗性。这在一定程度上对古典诗歌教学起到一定的促进作用。但就目前而言,高中语文古典诗歌教学方面仍然表现得不尽如人意。一、古典诗歌教学现状分析1.教师囿于教参或前人权威的解读,不能深入解读文本现代高中语文教学除了继承传统教学以背诵、讲解为主的教学方法外,还应该注重对诗歌深层意蕴的解读与学生诗歌鉴赏力的培养。这就要求教师要有较强的文学素养和诗歌理论水平。而现今大多数高中语文教师在完成教学任务后,业余时间内很少阅读
3、、研究诗歌。很多教师的诗歌理论水平不高,对诗歌的审美观念与方法已经很陈旧,大多还是大学时代积累的有关诗歌鉴赏方面的资料。因此就完全依赖教参,缺乏自己对诗歌独特的理解。有关高中古代诗歌教学的调查显示:45%的教师依赖教学参考书,52%的老师对诗词格律理论模糊不清。如在教学苏轼的念奴娇·赤壁怀古时,很多老师不假思索地套用二十世纪词学权威唐圭璋在唐宋词选释上的解读“上片即景写实,下片因景生情”。唐先生的权威很少人质疑,我们的教师不能深入的解读文本,以至于这种遮蔽性甚大的说法在教学中造成的成见是这首词上片只写景,不抒情,下片则只抒情,不写景。2. 古典诗词的解读脱离文本,文本解读变成了多媒体
4、的附属多媒体本是文本分析的附属,但是在我们的教学中,许多时候(甚至是省、市级优质课大赛),文本变成了多媒体的附属。古诗教学中过多地使用多媒体手段,将语文教学的注意力过多地投向形象化的画面,就容易造成用单一的固化的形象限制学生多种可能的丰富神奇的想象和细微的品味;由于多媒体呈现的内容容量大,就容易使多媒体成为代替教师向学生灌输参考资料解读的文字等内容的机器,变“人灌”为“机灌”,甚至“人机共灌”,用教参现成的解读分析代替学生的理解和体会,把学生当作接受信息的容器。3.知识的传授冲淡了学生对文本的印象和体验古诗的语言和现代的语言有着较大距离,学生自主理解难度较大。于是常常是老师不厌其烦的串讲词义、
5、句意、写作手法、写作特点、表达的情感等。学生自读感悟、从诗中读出自己的独特体会、读出自己的想象力和鲜明的个性的时间和空间都很少,多的则是被动的听取和记录,所以,我们常常可以在学生的课本上看到干巴巴又千篇一律的笔记。高中语文新课程标准中对于学习古代优秀作品这样写道:“认同中国古代优秀文学传统,体会其基本精神和丰富内涵,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”可见,重视学生的亲身感悟是很重要的。4. 高中生对鉴赏古代诗歌兴趣不高,缺乏对祖国传统文化传承的热情现在的高中生对古代诗歌的兴趣不大,许多同学课外阅读时间不超过一小时,即使阅读,类别也基本是小说、杂志等。在笔者抽样调查的220名高中学生中,仅有5
6、%左右的学生表示喜欢古代诗歌,而多数学生对于诗歌缺乏最基本的鉴赏力,能准确吟诵的只有19.5%,了解古代诗歌修辞的只有12.6%,8.7%学生对学过诗歌的涵义完全理解,能背诵50100首古代诗歌的学生仅为14.5%。面对诗歌,大多数学生都倍感困惑,许多学生对鉴赏诗歌毫无兴趣甚至敬而远之,把理解诗歌作为难以逾越的鸿沟。高中生的诗歌鉴赏应试能力也很低,究其原因主要是高中生对古代诗歌缺乏应有的兴趣。二、改进古典诗歌教学的有效途径1. 不仅强调学生的主体地位,更强化语文教师的主体作用新课程理念非常强调学生的主体性,这比之长期无视学生的主体,把学生当做被动灌输的容器,是一大进步。但是,当前的问题也很明显
7、,离开了教师的主体的真正强化,把学生的主体性绝对地强化,已经导致学生主体的随意性和盲目性的泛滥。片面强调学生的主体性,实际上让学生陷入自我蒙蔽,而且在教师中批量制造敷衍塞责的懒汉。因此,教师的主体性,不论在理论上还是在实践上都是不可回避的。对于古代诗歌鉴赏这部分内容来说,我们的学生在知识储备、审美意识和观念上还处于未成熟的阶段。在学养上,教师和学生不平等是客观存在,一个合格的教师,其主体居于优势地位,学生主体居于相对弱势,正是对话有必要的前提。连主体性都没有的教师有什么办法把(时常陷入混乱的)对话引向深入?教师的主体性相对于学生的主体性,是诱发学生(作为客体)主体性的主体性,是一种层次更高的主
8、体性。教师不仅仅是课堂的组织者,组织者可以把任务留给他人,而教师上课时必须对文本的一切细节成竹在胸。教师的定向而开放的诱导,是学生独立探索的前提。教师只有经历过学生即将经历的艰险,才有条件因势利导,避免对话在表面上滑行。当学生陷入困惑,钻进牛角尖,教师要能绕开无谓的争端,推动学生在思考层次上深化。2. 提高语文教师的专业素养,培养和提高独立解读文本的能力教师是教学活动的浇灌者和看护者,也是教学活动中参与对话的对象中的一员。教师是知识和学生之间的桥梁,因此,教师需要起到向导作用。也正因为教师在教学中居于如此重要的地位,所以,教师文学素养如何,将直接影响着对学生的培养。“教师作为文本与学生的中介,
9、他的思想深度、文化水准、人生经验、审美水平要高于学生”。教师应该把重点放在提高自己的文学修养和专业功底上。 “高中语文教师不仅是个鉴赏者,更是一个批评家。语文老师在讲解教科书内容时,常常表明个人的文学见解,其论述的越深刻、讲解的思绪越清晰,这对学生文学修养的提高和诗歌的学习非常有益。” 所以,古诗的学习,首先要有文学修养良好的教师作为学生的学习诗歌的教导者。因此,作为诗歌教学的主导者教师,要有良好的古诗方面的修养和独立的解读文本的能力。3.打破固化的课堂模式,创新课型激发学生学习的积极性如果古诗教学全都围绕高考的考点来教,每首诗歌都是用以下的教学方法,学生又怎么提起兴趣呢?结合作者生平、创作特
10、点、诗歌创作背景等,要求学生课前鉴赏诗歌,鉴赏从高考四方面要求进行。即:a.诗中写了什么内容,b. 用了什么表达技巧、写得怎么样,c.表达了什么思想感情,d.语言有什么特点(“四个什么”)。学生在课前准备就围绕这“四个什么”进行。课堂展示时亦紧紧围绕高考对诗歌鉴赏的四方面要求进行。这样的课型,学生刚开始可能还是有一点兴趣,但过不久就会厌倦。本人结合自己的教学实践,总结有以下几种有机结合的课型:(1)自主合作课新课程理念下的古诗教学要培养学生的自主探究意识,培养学生的合作学习精神,让学生在探究中挖掘作品深刻的内涵,在合作学习中分享古诗所给予人的美好的情感。通过师生交流、学生合作,逐步展开对古诗的
11、意境及文化信息的探究。(2)精讲赏析课这种课型主要是针对比较重要的诗人、作品,由老师作规范详细的赏析示范。老师引导着学生从作家经历、作品内容、作品情感态度、艺术技巧到语言特色等作整体的精讲细品,让学生形成比较系统的鉴赏思路,养成细致品味的习惯。如在学习杜甫的登高、李商隐的锦瑟时即可采用这样的课型。(3)诗词改写课这种方法从理解语言开始,通过学生的想象,情景再现,再创作再加工,把自己喜欢的诗句用优美的语言描绘出来,形成自己的作品。这样就对作品的语言及运用的手法加深了理解,有利于学生向更深处进行审美探究。学习柳永的雨霖铃时,在品读了词作和理解了词意后,即可对该词意境再造,体会其画面之美,品味其情感
12、之美。(4)情景教学课情景教学是指在教学过程中为了达到既定的教学目的,从教学需要出发,创设与教学内容相适应的场景或氛围,引起学生的情感体验,帮助学生迅速而正确理解教材内容,促使他们的心理机能全面和谐发展。学习古诗,教师很有必要营造相关的情景,让学生很快进入诗歌的意境当中。可用音乐渲染,还可以通过再现生活、借助图画或图片、讲述故事等来营造情景。在古诗歌教学中,通过综合运用多种教学手段,把科学与艺术结合起来,创设教学情景,使学生学得生动、活泼、主动。(5)朗诵品鉴课对于文采斐然,意象丰满,情感起伏,韵律和谐的诗歌作品,可以作“朗诵品鉴”的尝试。这种课型主要是针对诗歌积累,培养文学素养的目的而考虑选
13、用。如蜀道难将进酒念奴娇·赤壁怀古等,让学生通过朗诵来感悟内容,通过品味内容来指导朗诵,让学生掌握品鉴朗诵的规律,进而产生共鸣并达到背诵积累的目的。以品鉴和朗读作为课堂教学的重点,促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话,激励学生探索的热情。另外,还可以结合课本的表达交流专题“朗诵表演”活动,组织学生进行诗歌朗诵比赛。(6)练习归纳课在古诗课堂教学上,教师应该在学生鉴赏完诗歌的内容及手法后,根据高考考点需要,让学生掌握诗歌鉴赏的方法。在这环节中重要的是归纳,教师需要归纳出学习的类型,学生需要在老师的引导下归纳出鉴赏的方法。在教学时可从高考题型、诗歌类型、专业术语三个方面去引导学生掌握鉴
14、赏方法。归纳的短期目标是让学生在高考中能够取得理想的成绩,而长远的目标就是让学生学会鉴赏并提高审美能力。所以,在教学时我们不能肢解诗词找出类型、方法和术语,诗人的内心世界和诗词本身的美才是我们的出发点和归结点,因此类型、方法和术语的归纳只是在学习过程中的副产品而不是最终目标。4. 引导学生用当代思想观念解读古代诗歌作品如何批判地继承古代优秀文化一直是许多有识之士研究的问题。高中语文新课程标准指出:“学习用历史的观点理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代眼光审视作品的思想倾向,评价其积极意义与局限。”古诗教学正应如此,唯有做到传统与现代思想的有机融合,才能真正吸收、继承我国古代光辉的思
15、想。由于年代久远,背景不同,主流思想不同,人生的阅历不同等原因,有一些在当时是合理的思想,放在当下就未必正确,这时需要我们引导学生去感悟,去分辨,去选择。如李白的诗歌就会流露出远游求仙或及时行乐的复杂心态,如何理解古人的这种心态?到底要不要模仿古人?这都需要老师跟学生探讨,引导学生认识,答案可以不求统一,但必须正面,健康,符合现实的情况。要让学生认识到,背景不同,时代不同,做法也应不同,而不是对古人简单的模仿。因此诸如此类复杂的问题我们不能直接交给学生做简单的谈论,又或者只是简单的“行”或“不行”,更不能对学生的回答都只做皆大欢喜的“好”“很好”的评价。要在学生心中树立以批判的目光继承传统文化的思想,教会学生思考、提取的方法,这样才能真正帮助学生“悟”出古诗中的精华,提高学生的审美感悟,自然也提高了我们古诗教学的有效性。注释: 方智范.语文教育与文学素养M.广州:广东教育出版社,2005:12王纪人.文艺学与语文教育M .上海:上海教育出版社,1995:34
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