辽宁省2019届高三上学期第一次考试历史试卷【含答案及解析】

1、辽宁省2019届高三上学期第一次考试历史试卷【含答案及解析】姓名班级分数题号-二二总分得分、选择题1. 中华文化史一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君一民）方面，强调民的作用。”这一时期A. 百家争鸣局面出现B. 儒学正统地位确立C. 儒家伦理得到强化D. 儒家思想趋向新启蒙2. 礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了A. 人的自觉意识觉醒B. 社会等级秩序的恢复C. 礼制社会功能加强D. 孔子地位的社会认可3. 老子认为，使用战争这种手段

2、一定要慎之又慎：首先，不能轻易运用武力；其次，即使在迫不得已用兵时，也一定要以一种“悲哀”的心情来对待；就是打了胜仗，也绝不可以炫耀，而应该“以丧礼处之”。这体现出他的人生观是A. 恬淡为上，胜而不美B. 隐忍退让，以和为贵C. 知足寡欲，隐于山野D. 上善若水，刚柔并济4. “明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”材料对“刑德”的释读说明A.儒家重视德治B.法家主张刑德并用C.道家主张无为而治D.墨家反对君主专制是A.B.C.D.5. 某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并

3、非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应孟子庄子韩非子墨子6. 下列各项为古代中国“学在官府”现象的演变，次序正确的是A. p7.时代三代东周秦朝汉朝发展盛衰盛衰B.p8.时代三代东周秦朝汉朝发展盛衰盛盛C.p9.时代三代东周秦朝汉朝发展衰盛衰盛D.p10. 时代三代东周秦朝汉朝发展盛衰衰盛11. 资治通鉴指出：“汉历中衰，当更受命今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了A. 无为而治的思想B. 外儒内法的观念C. 尚贤非命的主张D. 天人感应的学说12. 自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来

4、，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了A. 黄老之学在汉代消失B. 百姓安居乐业，国家富强C. 儒家思想已经取得统治地位D. 儒家思想的影响力日渐突出13. 秦代始创传国玉玺。东汉学者蔡邕说：“玺者，印也。印者，信也。”东晋皇帝南渡时，几代皇帝没有传国玉玺，被嘲讽为“白板天子”。这反映出A. 秦代传国玉玺的价值贵重B. 君权神授的观念深入人心C. 宗法观念强调嫡长子继承D. 儒家的正统观念影响深远14. 汉代谶纬迷信盛行。谶是用诡秘的隐语、预言作为神的启示向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰；纬是用宗教迷信的观点来解释儒家经典。这种现象的出现A

5、. 反映统治的没落B. 与新儒学紧密相关C. 遭到统治者的禁止D. 导致西汉的覆亡15. 西晋时，一些佛教高僧主动与名士交游并模仿他们的言谈和情趣，名士也乐于与高僧交往，摄取佛教义理，交流文学创作上的心得体会。高僧与名士的互动A. 改变了西晋的宗教政策B. 巩固了儒学的主流地位C. 弱化了佛教的社会影响D. 促进了佛教中国化进程16. 朱熹指出：“小道不是异端，小道亦是道理，只是小。如农囿、医卜、百工之类，却有道理在。”朱熹在此A. 号召重视科学理论探究B. 主张格物以明其中之理C. 倡导科学实验探索真理D. 重视传统经验总结积累17. “孩提知爱长知钦，古圣相传只此心。大抵有基方筑室，未闻无

6、址忽成岑。留情传注翻蓁塞，蓄意精微转陆沉。珍重友朋勤琢切，须知至乐在于今”。该诗反映了A. 圣人之道存于经典，孔孟之要在于天理B. 发明本心，尊我德性，确立自我主体是根本C. 倡导重义轻利的价值观，主张以义制利D. 格物致知，读书穷理，循章摘句，博览群书18. 元朝加封孔子为大成至圣文宣王，加封屈原为忠节清烈公，改封柳宗元为文惠昭灵公，谥杜甫为文贞。其实质是元朝A. 利用儒学维护统治B. 全面推行汉化政策C. 对汉人的高度重视D. 否定宋代程朱理学19. 东汉末年，关羽是一个带兵的将领，刚傲而缺乏处世的谨慎周详，他不顾利害让自己两面受敌，弄到战败授首。千年之后，关公被中国人奉为战神、财神，戏曲

7、脸谱中特具枣红色。这反映了A. 儒学的神学化、宗教化B. 理学的社会化、世俗化C. 公平公正的社会价值取向D. 戏曲可以体现真实的历史20. 李贽赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂改革；肯定封建社会揭竿起义的农民。这反映了他A. 破除了对孔子思想的迷信B. 反对封建社会男尊女卑的观念C. 揭露道学家的虚伪D. 反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教21. “昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”与上述言论的观点最相近的是A. 格物致知B. 心即理也C. 经世

8、致用D. 存天理，灭人欲22. 黄宗羲在明夷待访录学校中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲A. 主张建立权力制衡机制B. 注重发挥社会舆论的作用C. 已经具有近代民权意识D. 认为学校应培养实用人才23. 阅读古代中国著名科学家及其成就简表，以下叙述正确的有p24姓名朝代著作贾思勰北朝齐民要术郭守敬元朝授时历李时珍明朝本草纲目 中国传统科技进入总结阶段 古代科技与生产和生活密切相关 表中著作一脉相承 农耕经济是古代科技发展保障A. B. C. D. 25. 下图为中国人龚容（15381603，福建人，移居菲律宾，是当

9、时最著名的从事印刷出版业的华侨）在马尼拉出版的汉文木刻本无极天主正教真传实录。它可用于研究JirAlt込軸軌-”Q嚼6JLf.lAAs-f*K4t4i=7*+q区 中国文化对东南亚地区的影响 印刷术对欧洲宗教改革的推动 中西之间的文化交流 英国在东南亚的殖民统治A.B.C. D. 26. 下图为甘肃居延出土的汉代丝织“张掖都尉棨信”。“张掖”别称甘州,位于河西走廊中部，是古丝绸之路上的重要驿镇。“都尉”汉朝官名。“棨信”为古代传递命令的信物或过关凭证。从这件文物中可以得到的历史信息有 汉代对河西走廊地区实行行政管辖 汉代用丝绸作为书写材料 汉代丝绸之路商业繁荣 汉代公文均用楷书书写A. B.C

10、.D.27. 中国传统医学把“天人合一”叫做“天人相应”，“人与天地相参”。这里所谓的“天”是指A. 最高神的人格化概念B. 社会发展的规律C. 具有生命意义和价值伦理的世界D. 自然的气候、地理等因素28. 元曲原本来自“蕃曲”“胡乐”，首先在民间流传，清朝编撰四库全书把元曲斥于之外。元曲的这种遭遇主要是因为A. 元曲语言过于通俗自由B. 统治者传统的华夷观念C. 杂剧过于揭露黑暗现实D. 清政府实行的文化高压29. 台湾学者傅乐成认为，宋文化与唐文化属于两个不同的类型。比如在诗歌上，宋诗写得深奥含蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理。形成宋诗这种特点的原因是（）A宋

11、代君主专制的空前强化B宋代理学的影响C宋代商品经济的空前繁荣D宋代租佃契约关系的定型30. 我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是A. 韩非子B. 孟子C. 董仲舒D. 朱熹31. 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A. 都具有思想启蒙意义B. 都是商品经济发展的产物C. 都体现了新兴资产阶级的愿望D. 都宣扬了个性自由解放32. 公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国大秦。东汉和大秦都创造了辉煌的文化。分别属于它们的文化成就的是A. 活字印刷术、万有引力定律B. 九章算术、罗马法C. 蔡

12、伦改进造纸术、日心说D. 春秋繁露、理想国33. 汉代以后到唐代，儒学的内在传统中断了。宋代的理学就致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。宋代理学接续的“儒学内在传统”是A.理生万物B. 格物致之C. 心即理也D. 强调人格、修养34. 汉武帝之后，儒学逐渐确立了其在中国传统中的主流地位。这种主流地位确立的主要原因是A. 儒学适应社会文化发展的需要B. 儒家思想是完美无缺的C. 儒家思想迎合了统治者的需求D. 其他诸子思想不受欢迎35. 下图为明朝的墨葡萄图，图中水墨葡萄一枝，叶不勾脉，均以水墨点染，不求形。该画作A. 突出市民阶层的文化需求B. 体现了工笔重彩画的风格C. 着重反映个人

13、的思想情感D. 追求自然风景的写实描述二、连线题36. 阅读材料，完成下列要求。材料一两晋南北朝至隋唐五代，医学是在内经的理论基础上，进一步积累实践经验，而宋金时代的医学，则是在前一阶段实践的基础上进一步进行理论上的探讨与提高。这一时期多是由官府设立比较完善的医药卫生行政机构、管理机构、医学教育设施，并多次颁发药典。方书和本草医书在社会上大量涌现。还产生了一些杰出的医家和学派，金代有刘完素的河间派和张元素的补气派及张从政的攻下派，这些学派的理论主张和临床经验，对我国的医学有重要影响。这一时期在针灸科、儿科、妇科及法医学等方面均取得了较为突出的成就。摘编自史仲文中国全史材料二宋朝编辑出版了大量医

14、药书籍，传播医药文化。仁宗时，两次集中校刊医书。1026年编辑出版了王惟一的铜人腧穴针灸图经三卷，并在汴京刻石。978年，王怀隐主编太平圣惠方一百卷，按1792种症状，收集16834份处方，分1670门类编排，在992年和1088年先后出版。太宗雍熙年间，贾黄中等人编辑神医普救方达一千卷之多。徽宗时，曹孝忠主编圣济总录二百卷，收录药方二万多个，已雕板而不及付印，北宋亡。金军占领汴京时取走书板，后在金、元刊刻。摘编自范文澜中国通史（1）根据材料一，概括宋金时期医学的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋金时期医学发展的主要原因。（3）我们应如何认识宋金时期的医学？37. 阅读材料，完成

15、下列要求。材料：从古到今，孙悟空的艺术形象发生了很大变化。p38. 时期宋元明清“文革”时期改革开放以后神通广大，追求个人享乐，爱憎不鲜明从任性妄为到诚心向佛不畏强权，敢于抗争斩妖除魔的正义化身，向现实妥协的悲剧代表，叛逆不羁的个人英雄一一摘编自张久瑛试论孙悟空形象的形成和演变，刘继兴毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”从以上材料中的宋元和明清两个相邻的时期，指出孙悟空形象的差异，并从艺术形象的时代性角度进行论述。（说明：可以赞同或反对材料中所呈现的“差异”，但必须观点明确、史论结合、史实准确）参考答案及解析第1题【答案】亠二一厶一宀亠试题分析；宪秦时期，土阶层崛起；孟学提出的民为贵，社稷次之，君为

16、轻”命题与“突出人的地位”曜调民的作用相符合，而这一时期出现了百家争鸣局面，故冉頁正确$師出现于沃武徹寸期，当时董忡舒的“天人感应说涉及的对隸是皇帝与认类与自然关系不符颐错误取出现于两宋时删当时出现了程朱理学，而程朱理学侧s于对人性的思考，明显与柱人类社会关系（君一民）方面，强调民的作用坏衿顷错島顾出现于明清时朗，强调瞧刑君札具育启事性氐D项错珍第2题【答案】【解析】试题井析：材料甲的关键信息”礼经人为理性化而被灌人政泊人文主义內容J结合所学知识可臥春秋时期，周礼祯运用到政治领域,细合者希望毎个人的行为者附合礼的要求，进而维系统泳故濒符合题干要求；A表述题干未体现且与史实不符；即页中原有的等级

17、秩库已经郵知不可能恢复；材料未提及孔子，故8页无从体现。故选O第3题【答案】旳跡百家製驴一道家老子桩张.结合所学知识可叙材料中晞嗨乳豔I可SH嚅国应该昭、丧礼处之明显说明胜不骄败不谖的思想，与胜而不美”相符，a页符合题意，正确陀A和为贵材料中iSWft现颐错罠材料信息揭示的不是値于山野J匚项错冕吐善若水，刚柔并济嘱于聲|证法思想，材科中没有体叽酿页错误。故选如第4题【答案】【解析】銘注軌話卜驢制矚黑:髓赛aw科精根据材料中的明主之所导制亘臣豔骂釁济战答索为B项。材料所第5题【答案】来叽誓材料意思不符故住项错误勺庄子主张逍遥无为，与附料意思京卷古1贰I舌手蛊前#主義加瀬主集权和法泊，与材料童思不

18、符故顷错误墨子思想的主旨聲兼相爱，交相种，与材料輕主义和功利主义在地的思想中是并存的，并得到了统一”和“他在各学派中是最讲功制的，但他倡导的功W排一己之私利，而是天下之公种意思相符故玄页正确。第6题【答案】御D项o第7题【答案】器鵜晒本题主要考査歸百家，独尊儒术根据材料中曲敕L芻羯,驟瘫告人也*宜急改元易号，乃得延年益春，量子生，灾异息矣”得知其体现了天人感应的思i故本国答案为昭枳w项表述在材科中t环制本现，故不选。第8题【答案】【解析】试齢析：据材料”自浪文帝、1帝时起，汉代诏令-幵始注重文辞的修饰口句式的工整，且在措中称引儒家经传成为常态J结合所学知可知，这反映了沃代儒家思想的影响力日苗佰

19、出，故D正确&汉初黄老之学仍然推伉故咐除材糾无法体现百姓安居乐业，国家富强，故E排除*像冢思想已经取得境治地位，在汉武帝时期故对非除口第9题【答案】【解析】试题分析；根捋材料唧者信册强调的不是传国玉玺本身的价值而是它的功用故A项错误j材斜不能体现君权袖授的思想，故田页错误宗法魁突出血缘纽需而材料并未涉及血编可範故0页错误1根癖才料仰者，信也入嗥帝没有传国玉玺，褫嘲讽为白板天子小等可知，与儒家证名”、咤正言顺“等思想相符，故礪正确。第10题【答案】B还墨聾没落，故顽错氓根据栉卜耗用穽教迷信的观点来解释儒/谿备知f轟嘗鮎詁霧,独尊儒术“使儔家思想成为正统思如董仲紆的新儒学宣言天人感应、君楓神疡具有

20、封產神学鱼彩,故颐正确申鵬材料啾代谯纬遠信盛行呵知，幷没有藝止，改顷错询西汉的覆亡是因為王莽篁氏故DI页错误。第11题【答案】前鹳不会直接导致宗教政策的改电礪错误；麴晋吋期勵、道教豊辭/餓中辱需酣主漩地检瞰与史实不符，排除刁唳表述与史实不符，魏晋时期佛教广泛传播，在社会产生了深刻的夥亦排臨材料“一些佛教高僧主动2名土交游并模仿他们的言谈和情龌名士也乐于芍高憎交往,摄取佛敎义理呵知高僧与名士的互动促进佛教和傅冢思想的融台，也促进了佛数中国化曲呈，所以选D第12题【答案】鼬踌蠶轟腋隣蠶需豔牌麟讓g|S?Ug蚩幕畠器鏗舉蠶溜，才能員正得到其中的注理王张通过格楣蛛啲第13题【答案】嶠馬齬躍鑑、蹲錨：“

21、心外无物“心外无理J歸理不沖探求只需反【解析】農解憋勰种蠶观点均与材料不符排除。第14题【答案】鼬L其拓是利用儒学维护统淙故答“嘴酥瞬麟艘第15题【答案】值鈔爲以他被人们不断颂扬.而千年之后咲沁中圍人奉为战疇严耐編声獸希把蛭b対袖来崇命这也正反映了儒家思想的神学化、宗教化选A是符合题育的，正甌战、财啷”反映的是理学的神学化而非社会化、世俗化选项环符合趣意，排除,公平公正社会价值属于当今的社会主义时代选顶匚不符合题意，排除J本題的主旨是儒羊对关羽的神化，而选项环是材斜的主旨f不符合题意，排除2故本题选佻【名师点睛】本题解题的关键点在于要抓住并键宇眼一一战神*财神.第16题【答案】法思看于的孔教对

22、1统除WS-P出无err.).二除第17题【答案】【解析】试题分析；據材料“未得其椿而己遗技粕，未究其本而先辞其末，不刁六艺之文，不背百王之疲，不综当代之务，.J结合所学知识可扯这反映了反对宇迄经世致用的王张，故匚正确。材料未涉及格物致和思理故刚除诽卩理也属于心学，与材料无关，故M非除。存天理，灭人欲属于理学思想，也与材料无关，故国非除。第18题【答案】想鶯在考查正确解读材料的能力。根据题干中寅宗巍认为学校叼则撩襄贝證!棒务壽知龜调的是学檢可以发挥社会舆论的作用，符合题意的是日项，如页在題干中没有涉及到.黄宗壷思想不具备近代民权竜识，排除CJ页，。项中淇用人才在题干中不譴体现，排除第19题【答

23、案】sgiEB!故ifc-暫la叮爭明番SM-段一经结披技丄古农第20题【答案】第21题【答案】解曙形材料信息的能力、运用所学知识解决实际隈的能加由題掖地区冥行行政管亀故正确,咪權都尉荼信苗汉代丝织品书写而成，说明汉代丝绸品也作为一种书写材料，故0正确：项在材料中没有体珮故排除孑因此答案为M页。第22题【答案】1解析】根据材料中中国传统医学把天人合一叫做咲人相应r认与天地相軫戶知它强调的是自然的天，不是神化的天。因此这里的盒天是J旨自然界的气係地理等因素，故答案为小页口再页对材科理解错误r排除y材料中的“天不是指社会发展规律，排除晰$具有生命意义和价值伦理的世界指的是人类倉立的世剂不是自然界,

24、排除c项“第23题【答案】【解析】试题分析:根捋材料岀清朝编撰四It全书把元曲斥于之外”元曲的这种遭遇主姜是因为清政府实行的文化高压，证跆元曲原本来目囈曲花宙乐J苜先在民间流传不能推断元曲语言过于通俗自由，遭到排斥排除川清朝本身就是少数民族建立的杂剧过于掲露黑喑现实与材料无关，排除所决先d第24题【答案】【解析】析天应蹩,题遞呆试本繁EO专畢主更来君帶:1的制思词第25题【答案】Offil試题井析；本題芳章甲JS古代传统思筋史化的演变。韩非子犀管维护君主专制但是其思想中没护阴阳跻天人合j的触尿故砌错误。孟子的主聲思想是忙政啖处民贵君轻-的民本思想，与题干不符，故顿错误口该学者运用叩月阳五行低人

25、合j目的杲为了给君主专制统夕瞬供神学依据。结合所学知识可知，董忡舒吸收道家和阴rar的思想形成“天人合一“和邛月$日五行理论，初化皇权维护君主专制绕冶，故顷正确。朱熏利用理学维护君主专制那第但是潟有神化君枕故D项错误。故选6第26题【答案】和瞽业者的利益，文艺复兴代裹的是新畑产阶维的利益J(:符合题罄翼思虐飜鶴鑑经济发展的反映，人文主冥思想是西方资本主义境展的产物B表达准确。李琶向正统思想发出挑战,文艺真賢将人从封建愚昧中解放出来，都具有思想启蔓的作用，戦法正确。李瓷主张个性自由，畀女平翁人文主义批刘当时宸敎宣传的噤欲主张注就性，口说法正确本题要求迤至不圧确的-故答案址第27题【答案】是西汉时I35雷IS蠶II鴛障if甑Sit第30题【答案】第28题【答案】0ABC项百第29题【答案】严鳩想上前轨F护政治上前境-，迎合了统治者的需求，遜渐蠶?黠国髏畠番夥隨故答案为c项.閱页不罡壬要JB因排除；印页说法绝对抻粽-D顷不符合史实排除.天豆;文吏蔬爲厘Vif育中