2019年高考重点文综历史专项选编汉代儒学成为儒学思想解析版

1、2019 年高考重点文综历史专项选编汉代儒学成为儒学思想解析版【一】单项选择题本大题共12小题， 德国政治经济学家和社会学家马克斯? 韦伯认为被统治者服从统治 者的支配有暴力、经济等因素但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素-对正当性的信仰能够用来佐证该观点的是A. 孟子宣扬的民贵君轻B. 董仲舒提出的君权神授C. 朱熹倡导的格物致知D. 王阳明主张的知行合一B材料中对正当性的信仰，其信仰为思想方面的，意为在思想上树立一个权威，使被统治者服从统治者的支配故B 项中君权神授，神化了皇权，美化皇帝统治的合法性，故符合；A 项中民贵君轻不是强调统治者的权威性，而是强调民众的重要，故排除C

2、项格物致知和D 项知行合一是理学中强调自我道德休养，与题中服从统治者的信仰不符故排除；应选 B、此题主要考查董仲舒的思想和宋明理学，要求掌握儒家思想的演变过程和 影响儒家思想是我国传统主流思想，一方面了解它作为正统思想的原因，认识 它的发展过程也是为迎合君主专制加强的需要而不断改造的过程，它是封 建专制统治下思想专制的产物另一面也要认识它对中华民族的形成发展 中的积极影响太：现代汉语解释为过于、很、高、大等，在日语中有粗、胖之义，韩语中有大的、最初等意思祭： 现代汉语解释为对死者表示追悼的仪式，在日语和韩语中，除了这层意思，还增加了节日的用法，如樱花祭可见中、日、韩三国A.存在文化共通之处 B

3、.曾经同族同宗同文C.古代崇尚儒家思想D.自古和睦形同一家A材料反映出中日韩在文化上有许多共同之处，故A正确；中日韩不是一个民族，故不存在同族同宗，故排除 B;材料中没有表达古代就崇尚儒家思想.故排除 C ；日本对中国在古代和现代都发生过侵略战争，因此不能说 ''自古和睦形同 一家；故排除D、应选A、此题考查中国古代主流思想儒家思想的演变及其对东亚文明的影响.此题考查学生对材料的准确解读和所学知识的识记和运用能力.了解在古 代中国在东亚文化圈中起主导作用，中国的儒家文化影响了东亚其他国家 的文明.如图是根据汪盼玲？中国婚姻史？中统计的历代节妇烈女人数绘制的 柱状图.该图呈现的发

4、展趋势，深刻说明A.清代统治者最重视妇女的贞节教育B.中国的传统主流思想逐渐趋于保守C.两汉以前受儒家传统思想的影响较小D.宋明理学对中华民族性格的积极塑造B题目问的是图表呈现的发展趋势，深刻说明了什么问题，图表所反映的趋势是节妇烈女人数逐渐增加，说明中国传统主流思想逐渐趋于保守，特别是南宋理学成为官方正统哲学以后ACD 三项图表都不能反映应选B、此题主要考查中国古代传统主流思想的演变及给社会带来的影响此题旨在考查学生对中国古代传统主流思想的演变及给社会带来的影响的认识，考查学生图表分析的能力汉代桑弘羊认为：春夏生长，利以行仁；秋冬杀藏，利以施刑。其观点 ()A. 表达了汉初无为而治的理念B.

5、 表达了对独尊儒术的强烈不满C. 表达了重农抑商的经济观念D. 反映了汉代法律儒家化的特点D此题考查的是汉代儒学对汉代法律的影响知识点，旨在考查解读材料、运用所学知识解决问题的能力。根据材料信息春夏生长，利以行仁、秋冬杀藏，利以施刑，结合所学知识可知，材料所示现象与汉代儒学独尊地位有联系，表达出汉代法律儒家化，D 项符合史实和题意，正确；A项无为而治与题干信息不相关，排除；B 项说法从题干材料信息无法看出，排除；题干材料提及的不是经济政策，C 项属于无关项，排除。应选 D。董仲舒在 ? 春秋繁露 ? 同类相动 ? 中说：美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也如马鸣那么马应之，牛鸣那么牛应之，帝

6、王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见他提出此观点的主要目的是A. 借助天意加强君权B. 教导百姓积德行善C. 巩固中央集权统治D. 强调人民力量巨大A材料中帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见，联系所学，是董仲舒的天人感应新儒学思想主张，借助天意来神化皇权故 A 项符合；材料中没有表达BCD 项的内容，故排除BCD、应选A、此题考查古代中国主流思想的演变，着重是董仲舒的新儒学思想，了解董仲舒的新儒学思想主张，结合材料进行分析此题考查学生对材料信息的准确解读能力和所学知识面运用能力，重点掌握董仲舒的新儒学思想主张，认识儒家思想统治地位确立的影响宋代以后的儒学逐渐走向哲学化、

7、思辨化，并影响到艺术领域苏轼在论画时说：余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理常形之失，人皆知之常理之不当，虽晓画者有不知这表达了中国儒学发展史上的A. 天人一理B. 格物致知C. 反省内心D. 心外无物B天人一理是哲学观，材料中是方法论，故A 项错误；苏轼的意思是山石、竹木、水波、烟云的形态会随时间、地点、天气等条件发生变化，但这些事物都是有常理的，再变也有一定的规律只有深入体会这些客观事物的变化规律，才能将物象活的精神凝聚于笔墨形式之间这与朱熹的格物致知观点相符，程朱理学认为理是世界的本源，理是外在的，万物均蕴含着理，主张格物致知，故B 项正确；反省内

8、心心外无物是王阳明心学的主张，故C、 D 两项错误应选B、此题主要考查宋明理学朱熹的主张理一气【二】格物致知、存天理，灭人欲此题主要考查宋明理学，解题的关键掌握理学的方法论格物致知的含义司马光在编篡? 资治通鉴 ? 时，在以 ? 汉书 ? 为依据表达董仲舒向汉武帝提出的天人三策。这一内容时，司马光选择性地保留了礼乐教化的内容，而删除了关于天人关系的讨论。这一做法反映了A. 儒学本质在悄然发生变化B. 理学影响范圈进一步扩大C. 史学研究服务于政治需要D. 政府对人们思想控制加强AA 项材料司马光选择性地保留了礼乐教化的内容，而删除了关于天人关系的讨论分析可知董仲舒新儒学是糅合了道家、阴阳家等学

9、说的儒学，而司马光积极主动吸取佛、道的一些思想，以充实自己，使儒学本质发生变化，符合题意；B 项材料未表达理学影响范圈进一步扩大，不符合题意；C 项材料未表达史学研究服务于政治需要，不符合题意；D 项材料未表达政府对人们思想控制加强，不符合题意应选A、此题考查了儒家思想的发展演变历程汉朝董仲舒是糅合了道家、阴阳家等学说发展了儒学，宋朝儒学吸取了佛、道的思想使儒学新发展此题考查了儒家思想的发展演变历程，解题的关键在于根据材料司马光选择性地保留了礼乐教化的内容，而删除了关于天人关系的讨论分析有学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家，厉行法治，遭到儒家批评。秦朝灭亡后，取代法家的

10、是道家。文景以后，道家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这说明秦汉时期 A. 根据统治需要选择治国思想B. 延续了百家争鸣的思想局面C. 对待思想流派态度变换不定D. 逐渐认识到法、道思想的弊端A根据材料可知，秦朝采取法家思想，汉初采取道家思想，文景之后又 采取儒家思想，这是统治者根据统治需要选择不同治国思想的表达， 符合题意。在一个时期内，秦汉都采取某一种思想治国，与百家争鸣不同，B 项错误。C 项与材料主旨不符，故排除。材料强调的是治国思想的选择和演变，不是否定法、道两家，D 项错误。应选：A。此题考查儒家思想的演变情况。关键信息有：秦朝灭亡后，取代法家的是道家。文景以后，道

11、家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。此题以学者有关秦汉时期思想演变的言论为背景材料，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。1585 年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出表达了A. 法家的严刑峻法思想B. 道家主张天道自然C. 董仲舒的天人感应思想D. 王阳明的知行合一C由天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果可知天能感应人，对皇

12、帝的不好的德行进行警示，结合所学知识这是董仲舒的天人感应的主张所以此题选C， A、B、 D 不符合题意应选C、此题考查的是董仲舒的思想主张，主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力汉代儒学： 1思想来源：以? 公羊春秋 ? 为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想； 2理论基础：天人感应学说：君权神授；3新儒学主要增加了四方面的内容：天人感应君权神授三纲五常大一统 4思想核心：大一统新所在某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应

13、属于A. 儒家 B. 法家C. 道家D. 墨家AA、材料以齐桓公、晋文公的相关史实为例，阐述了维护封建秩序就是正道的国君，而僭越礼制那么是诈谋的国君，表达了先秦思想家维护周朝的礼制的思想，儒家思想中主张克己复礼，符合材料信息，A 项正确B、法家主张 ''以法治国，不符合材料信息.C、道家主张 ''无为，不符合材料信息.D、墨家主张 ''兼爱、非攻，不符合材料信息.应选 A、此题主要考查对百家争鸣中的思想家的思想的理解，考查从材料中获取有效信息和对历史知识再认再现的能力百家争鸣：是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争奇斗艳的局面当时代表

14、各阶层、各派别政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶层或者本集团的利益要求，对宇宙对社会万事万物作出解释他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，争相发表自己的见解?四库全书总目？ 一共评价了 37部明末清初在华传教士及其协作者的著作。其中对意大利传教士利玛窦的? 乾坤体义 ? 有这样的评价：是书上卷皆吉天象，以人居寒暧为五带，与周髀七衡说略同。以七政恒星天为九重，与？楚辞？天问？同。这说明A. 传统科技与西方科技根出同泯B. 中国传统文化具有心理优势C. 意大利成为世界科技创新中心D. 明清政府文化开明的心态B根据所学可知，中国古代科技科技是建立在生产生活实践经验总结基础上的经验科学；西方西方科学是

15、建立在科学实验研究基础之上的理论实验科学，故A 说法错误，排除；意大利成为世界科技创新中心是在1540年 -1610年，中国的明朝末年且不符合题意所以C 排除；明清时期实行文化专制，所以D 说法错误，也排除；应选 B、此题解读的关键是从与周髀七衡说略同以七政恒星天为九重，与? 楚辞 ? 天问 ? 同切入，结合儒家思想的发展演变进行思考此题考查了儒家思想的发展演变，考查学生熟记课本知识的能力? 春秋繁露 ? 载：天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。该材料A. 表达了道家无为的治国理念B. 表达了儒学的民本思想C. 强调了孔孟儒学的仁爱思想D.

16、反映了中国古代人伦观念DA、材料表达的是儒家思想，而不是道家的无为思想。B、材料反映了天地，父子，养育，夫妇，等关系，主要表达的是社会人伦观念，而不是民本思想。C、材料，认为天地夫妇父子之间的关系是约定俗成的，不是强调儒学的仁爱思想。D、从材料中反映出天地君臣之间，夫妇父子之间的关系，表达了中国古代的人伦观念。应选：D。此题主要考查董仲舒的儒家思想，要求学生结合汉朝董仲舒的思想内容和当时的政治现实来分析材料。董仲舒的政治思想主要是在天人感应的理论构架中，说明君权的神圣性， 为巩固汉王朝作了理论论证。在此基础上，他提出了阳德阴刑说、正名说、 灾异说等一系列的思想或主张。他的这些思想理论和政治主张

17、，进一步促 进了汉王朝的统一，同时也对后世政治哲学思想产生了深刻影响。总体而 言，这种政治哲学是为封建帝制服务的，但也不乏一些可以为当今社会主 义和谐社会建设所利用的宝贵的思想精华的颗粒。【二】材料解析题本大题共 4小题，材料一中国古代传统战略文化思想是以民为本、文武并用。历史上盛 世时期的治国理念都强调民本主义。君主执政的目的应是 ''以君保民利 民，其执政理念那么应该表现为 ''民为邦本，本固邦宁。在国家生存 与发展的问题上，从不掠夺外邦的土地和财富，而是坚持 ''与民休息 ''以 农为本的政策，力求保持小农经济稳定发展。在与

18、邻国的关系上，从不 主动侵扰、扩张和掳掠，而是以尧帝确立的 ''协和万邦思想为主导原那 么，以孔子的 ''天下大同为理想目标。摘编自唐尧？论中国古代盛世日t期的战略文化？材料二美国全球战略经历了大陆扩张、海外扩张、全球争霸和全球称 霸四个阶段。在这四个过程中，美国人的战略选择在不同的国际体系下受 其战略文化不同程度的影响，具有明显的美国战略文化特色。美国全球战略演变时间阶段美国历史分期国际体系美国在国际体系的中地位美国全球战略选择1783 1898 年酝酿时期主要是英国霸 权下的多极格局从一个北美小国变成地区强国孤立于欧洲事务，进行大 陆扩张和亚太扩张1898

19、1945 年初始形成时期主要是列强争霸时期从地区强国一跃而成世界超级大 国对外扩张，开始干涉欧洲 事务1945 1991 年全球争霸时期美苏两极格局西方盟主与苏联争霸，全球扩张1991 年一全球争霸时期一超多强格局世界顶级大国单极霸权护持，单边主义 与多边主义并行摘编自韩瑜？从战略文化到战略选择：美国全球战略的演变及其规律特点？(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代盛世时期战略文化的特 点和影响。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳 18世纪以后影响美国崛起的因 素。据材料【一】二，说明对国家崛起战略选择的认识。1特点：以国内治理为主，民本、农本等思想影响深远；对外力主 和平交往，以 &

20、#39;'协和万邦思想为主导原那么，以 ''天下大同为理想目 标；以儒家思想为主导，战略文化具有连续性。影响：有利于国家的长治 久安、小农经济发展和儒家思想的传播；有利于边疆稳定，推动和平友好 的国际关系的构建，扩大中华文明的影响；导致天朝上国、闭关锁国等观 念产生，引发战略文化的僵化，致使近代中国的落后与屈辱；对现代中国 的和平崛起战略提供了经验和借鉴。2原因：民主政治制度、经济制度的不断创新与完善；抓住三次科 技革命的机遇；不断扩张和争霸；国际格局的变化，原有大国的衰落；大 量移民的迁入，带来先进的技术和劳动。认识：国家战略选择，要结合国 情，适时调整。2此题考查中

21、国古代盛世时期战略文化的特点和影响，旨在考查学 生对材料的解读和对知识的分析综合能力。因素一问，根据材料 ''美国全 球战略演变中不同阶段的相关信息，可以从内部的：民主政治制度、经 济制度、对外扩张和外部的工业革命、国际格局、移民迁入等方面思考。 认识一问，此题属开放性试题，只要言之成理即可得分，此题可以从国家 战略选择，要结合国情，适时调整等角度解答。阅读材料，完成以下要求。材料一汉初，革秦之弊，废弃了秦代法律的严酷繁杂成分，由萧何制 定了崇尚宽简的？九章律？，约法省刑，简易疏阔汉律特别强调皇权 至上，法自君出其法治的指导思想那么为礼法并用，以理入法，儒家经义成为法理的基础，

22、坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法治体系礼刑一体的基本框架废止了部分肉刑，反映了司法的进步。材料二英国是一个法制传统悠久的国家中世纪的英国，国王和贵族之间维系着一种双向契约关系。中世纪后期，英王不断加强王权，危害到贵族们的封建权益。13 世纪初， 贵族集团发起了反对英王约翰的武装起义， 并迫使英王签署? 大宪章 ? 。 ? 大宪章 ? 共 63 个条款， 部分如下：12、14条：除传统封建捐税外，任何赋税都必须经全国公意许可，为取得全国公意许可，须召开大会议。第30 条：未经自由民同意，任何郡长或执行吏都不得擅取其车马作为运输之用。第61 条：贵族必须推出25位代表，监督 ? 大宪章 ? 的

23、落实。第63 条：教会应享有自由，英国臣民及其子孙后代充分而全然享受? 大宪章 ? 所述各项自由、权利和特权。程汉大 ?大宪章与英国宪法的起源? 1依据材料，概括汉代法律和英国? 大宪章 ? 的特点。 2根据材料并结合所学知识，分析汉代法律和英国? 大宪章 ? 特点产生的原因及其共同的历史价值。 1汉律：崇尚宽简；强调皇权至上；礼法并用；儒家思想成为法律的基础。 ? 大宪章 ? ：法律至上，王权有限；保护私有财产；重视监督和落实；保障臣民自由与权利。 2原因：汉律：秦律严酷繁杂，吸取教训；汉初经济残破，实行休养生息政策；为加强专制主义中央集权的需要，儒学融合法家等思想形成新儒学，强调礼法并用。

24、? 大宪章 ? ：英国具有法治传统；中世纪的契约关系、政治协商传统；王权与贵族矛盾激化，臣民反专制，争取民主、自由意识的产生；人文精神的发展。价值：对后世都产生深远影响；都有利于缓和矛盾，稳定政局；都有利于经济发展和社会进步。 1此题考查汉代法律和英国? 大宪章 ? 的特点，旨在考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力。关于汉代：依据材料约法省刑，简易疏阔汉律特别强调皇权至上，法自君出其法制的指导思想那么为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅等可以得出结论：崇尚宽简；强调皇权至上；礼法并用；儒家思想成为法律的基础。关于英国：依据材料 ''并迫使英王签署 ？大

25、宪章？、''为取得全国 公意许可，需召开大会议、''教会应享有自由，英国臣民及其子孙后代 充分而全然享受？大宪章？所述各项自由、权利与特权等可以得出结论： 法律至上，王权有限；保护私有财产；重视监督和落实；保障臣民自由与 权利。阅读材料，完成以下要求。材料一表1 ?墨子？、？论语？与？韩非子？道德与功利等内容比较？墨子？论语？韩非子？信鬼神信亦小信不信鬼神兼相爱，交相利仁爱；由己及人无爱；利己信奉天意信奉天意不信天，缶暴力反对奢靡礼：享受与节制张扬私欲崇奉圣人崇奉圣人反对崇圣尚贤能举贤才不尚贤，以术御臣崇尚教化教罚并用崇尚法治材料二表2古代西方智者的启蒙人物、学

26、派主要观点普罗泰戈拉人是万物的尺度苏格拉底美德即知识、守法即正义、认识你自己柏拉图依智慧、品德分工，贤人治国亚里士多德强调理性，以科学调查的方式研究自然界， 创建逻辑论证系统斯多亚学派理性是人与生俱来的，人生而平等1根据材料一并结合所学知识，概括墨家、法家在社会功利方面的 主张。与墨家、法家相比，儒家思想为什么会逐渐成为中国传统文化的主 流？2根据材料二，提炼出西方人文精神的要素。根据材料【一】二， 分析古代儒家思想与西方人文思想的不同点。1主张：墨家：俭朴，反对奢靡，谴责战争；法家：利己，张扬私 欲，以法治国。为何成为主流：墨家强调 ''兼爱 ''非攻，爱无差等， 在等级森严的阶级社会中难以推行。法家：偏重功利，严刑峻法容易激化矛盾如回答与儒家思想互为表里，成为两千多年封建统治阶级的正统思想。儒家，既讲德治，也讲功利，又吸收法家思想，是偏于道德的中庸政治； 经西汉董仲舒改造后更加符合君主专制需要，并经汉武帝认可通过罢黜百家、独尊儒术确立。2要素：理性、智慧、求善、守法、人生而平等。不同点：价值取向不同。儒家：以集体为本位，追求道德完善，主张德治；西方：关注个人的利益和权利，追求理性，主张法治。阅读材料，完成以下要求。材料一孔子是儒家学说的创始人，他早年以