走进李白蜀道难分析

1、一、李一、李白的身世白的身世：最早记载李白家世的是李阳冰最早记载李白家世的是李阳冰草堂草堂集序集序、范传正、范传正唐左拾遗翰林学士李唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序公新墓碑并序，说他是凉武昭王李嵩，说他是凉武昭王李嵩的九世孙，其先世在隋末被窜碎叶的条的九世孙，其先世在隋末被窜碎叶的条支，神龙初回到陇西支，神龙初回到陇西。陈寅恪提出陈寅恪提出“李白为胡人，生于西域李白为胡人，生于西域”的说法。对的说法。对“胡人说胡人说”郭沫若表示反对，郭沫若表示反对，但他同意出身于西域的说法，并认为此但他同意出身于西域的说法，并认为此碎叶即今吉尔吉斯斯坦的托克马克。但碎叶即今吉尔吉斯斯坦的托克马克。但仍非定论。仍

2、非定论。1 1读书和任侠时期。读书和任侠时期。李白25岁以前，主要在蜀中读书，受个性和当时社会风气的影响任侠好施。二、李白的经历：二、李白的经历：2 2仗剑远仗剑远游时期游时期到李白42岁止。离开四川开始漫游。他不屑于参加科举考试，想采取纵横家游说的方式，希望凭自己的文章才华得到知名人士的推荐，一鸣惊人，从布衣一跃而为宰相。漫游中，他还曾和一些著名的道士隐居，希望沿着当时已成风气的那条终南捷径来树立风气，直上青云。 3长安三年时期从天宝元年到天宝三年，从天宝元年到天宝三年，李白李白4444岁。天宝元年，李岁。天宝元年，李白因人推荐被征召到长安，白因人推荐被征召到长安，高兴的狂呼：高兴的狂呼：“

3、仰天大笑仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿出门去，我辈岂是蓬蒿人。人。”但供奉翰林的闲暇但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望，常生活使李白感到失望，常纵酒狂饮，最后被玄宗赐纵酒狂饮，最后被玄宗赐金放还。近三年的长安生金放还。近三年的长安生活，使李白参与了现实政活，使李白参与了现实政治，感想和愤懑更多。治，感想和愤懑更多。 4 4再度漫游时期再度漫游时期到天宝十四载李白到天宝十四载李白5555岁，共十年。漫游岁，共十年。漫游中，在洛阳遇到了杜甫，中，在洛阳遇到了杜甫，在汴州遇到了高适，三在汴州遇到了高适，三人同游了许多地方。分人同游了许多地方。分手后，李白在山东临淄手后，李白在山东临淄正式加入道士籍，以

4、解正式加入道士籍，以解脱政治失意后的苦闷。脱政治失意后的苦闷。此期李白的出世思想表此期李白的出世思想表现得最为明显。现得最为明显。 5身经战乱时期 安史之乱次年，李白带着抗敌平乱的报国思想应邀加入永王李麟的幕府，但李麟不久因谋反罪被其哥唐肃宗消灭，李白因而获罪被流放夜郎。 三、李白的思想与个性 1 1、天才横放天才横放, ,具有强烈的自具有强烈的自我意识我意识, ,高度的自信、自负高度的自信、自负, , 自命不凡。自命不凡。“五岁诵六甲五岁诵六甲，十岁观百家。轩十岁观百家。轩辕辕以以来来，颇得闻矣。常横经籍书颇得闻矣。常横经籍书，制作不制作不倦。倦。”( (上安州裴长史书上安州裴长史书) )“

5、十五观奇书十五观奇书，作赋凌相如。作赋凌相如。”( (赠赠张相张相镐镐) )“十五好剑术十五好剑术，遍干诸侯。三遍干诸侯。三十成文章十成文章，历抵卿相。虽身长不历抵卿相。虽身长不满七尺满七尺，而，而心雄万夫心雄万夫，王公大人王公大人许其义气。许其义气。”( (与韩荆州书与韩荆州书) )“怀经济之才怀经济之才，抗巢由之节。抗巢由之节。文可以变风俗文可以变风俗， 学可以究天人。学可以究天人。”（为宋中丞自荐为宋中丞自荐表表）“诗人之文诗人之文，犹山无烟霞犹山无烟霞 ，春春无草树无草树，李白之文李白之文 ，清雄奔放清雄奔放，名章俊名章俊句，句，络绎络绎间间起起，光明光明洞洞彻彻，句句动人。句句动人。

6、”( (上安州裴长史上安州裴长史书书) )2、 好剑术,任侠仗义,轻财好施他自称“十五好剑术”，且剑术高超，常使“四座皆扬眉” 魏颢李翰林集序说他“少任侠，手刃数人”。他自己也说:“ 结发未识事，所交尽豪雄。” “托身白刃里，杀人红尘中。” 轻财好施 :曩曩昔东游维扬昔东游维扬，不逾一年不逾一年，散金散金三三十余十余万万，有落魄公子有落魄公子，悉皆济之。此则是悉皆济之。此则是白白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚同游于楚，指南死于洞庭之上指南死于洞庭之上，白禅服白禅服恸恸哭哭，若丧天伦。炎月伏尸若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继泣尽而继之以血。行路闻者之以血

7、。行路闻者，悉皆伤心。猛虎前悉皆伤心。猛虎前临，临，坚守不动。遂权殡放湖侧坚守不动。遂权殡放湖侧，使之金使之金陵。数年来观陵。数年来观，筋肉尚在。白雪泣持刃筋肉尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。躬申洗削。裹裹骨徒步骨徒步，负之而趋。寝兴负之而趋。寝兴携持携持，无，无辍身手辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥东。故乡路遥，魂魄魂魄无无主主 , , 礼之迁礼之迁窆，窆，式式昭朋情。此则是白存交重义也。昭朋情。此则是白存交重义也。( (上安上安州州裴长史书裴长史书) )3、狂狷独立, 傲视权贵, 笑傲王侯“ “天为容天为容，道为貌道为貌，不屈己不屈己，不干人不干人，巢、由以来巢、由以来

8、，一人一人而已而已。” 高力士脱靴高力士脱靴“出则以平交王侯出则以平交王侯，遁则以遁则以俦俦视巢视巢许。许。” 有人说有人说“唐人言李白不能屈身唐人言李白不能屈身，以以腰间有傲骨腰间有傲骨”。他自己也说他自己也说:“ :“安能摧安能摧眉折腰事权贵眉折腰事权贵，使我不得开心颜。使我不得开心颜。” 强调追求个性的独立强调追求个性的独立，自由人自由人格格，独立人格。独立人格。四十岁以前上书州郡长宫四十岁以前上书州郡长宫，无无半点媚态半点媚态，充满着自信与自傲。充满着自信与自傲。杜甫饮中八仙歌杜甫饮中八仙歌:“ :“李白斗李白斗酒酒诗百篇诗百篇，长安市上酒家眠。天长安市上酒家眠。天子呼来不上船子呼来不

9、上船，自称臣是酒中自称臣是酒中仙。仙。” 他的行为方式、生活方他的行为方式、生活方式也与众不同式也与众不同 ，“常欲一鸣惊常欲一鸣惊人人 ，一飞冲天一飞冲天”。4、具有崇高理想、执着的理想信念,乐观豪迈的精神“申管、晏之谈申管、晏之谈，谋帝王之术。谋帝王之术。奋其智能奋其智能，愿为辅愿为辅弼弼 ，使寰区使寰区大定大定，海县清一。海县清一。” 然后功成然后功成身退身退，泛舟五湖泛舟五湖:“ :“事君之道成事君之道成，荣亲之义毕荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯然后与陶朱、留侯，浮一五湖浮一五湖，戏沧洲戏沧洲，不足为难不足为难矣。矣。” 他一生无论隐居、漫游他一生无论隐居、漫游，都都在追求这种政治理想的

10、实现。在追求这种政治理想的实现。四、李白的诗歌风格 从他的作品中从他的作品中 , , 随处可见诗人傲岸随处可见诗人傲岸不屈、咨意反抗、不屈、咨意反抗、潇洒放旷、纵情欢潇洒放旷、纵情欢乐的为人和愤世嫉乐的为人和愤世嫉俗、渴望建功立业、俗、渴望建功立业、追求个人自由的性追求个人自由的性格。格。 1 1、李白诗歌具有高度的个性化、李白诗歌具有高度的个性化 , , 充充满着异常强烈的主观情感。满着异常强烈的主观情感。2 2、李白诗歌想象丰富奇特李白诗歌想象丰富奇特 , , 意象纷繁变幻意象纷繁变幻 首先首先，诗人感情太奔放诗人感情太奔放强烈强烈，现实中习见的事现实中习见的事物不足以表现他的感情物不足以

11、表现他的感情，于是对现实加以奇特的于是对现实加以奇特的想象。比如写相思想象。比如写相思 、写写离愁离愁 : :狂风吹我心狂风吹我心，西西挂咸阳树。挂咸阳树。望望望不望不见君见君，连山起烟雾。连山起烟雾。（乡送乡送韦八之西京韦八之西京 ）杨花落尽子规啼杨花落尽子规啼，闻道闻道龙标过五溪。我寄愁心龙标过五溪。我寄愁心与明月与明月，随风直到夜郎随风直到夜郎西。西。( (闻闻王昌龄左迁龙王昌龄左迁龙标遥有此寄标遥有此寄) )其次其次 ，当平常的事物不足以表现当平常的事物不足以表现他的澎湃的激情时他的澎湃的激情时 , , 就用大胆的神就用大胆的神奇的夸张和比喻奇的夸张和比喻、象征的手法象征的手法。比如秋

12、浦歌其十五比如秋浦歌其十五:“ :“白发三千白发三千丈丈，缘愁似个长缘愁似个长。不知明镜里不知明镜里，何处得秋霜。何处得秋霜。”又如北风行又如北风行“ “燕山雪花大如席燕山雪花大如席，片片吹落轩片片吹落轩辕辕台台”。“黄土捧上黄土捧上尚可塞尚可塞，北风雨雪恨难载。北风雨雪恨难载。” 横江词的横江词的“一风三日吹倒山一风三日吹倒山”等写得惊心动魄等写得惊心动魄 , , 而又不失于险怪。而又不失于险怪。再次再次，当现实生活不当现实生活不足以表现他的思想愿足以表现他的思想愿望时望时，他就借他就借幻幻助助想、想、梦境、神话、传说梦境、神话、传说等等来构成各种瑰丽奇特来构成各种瑰丽奇特的艺术境界。的艺术境界。如蜀如蜀道难道难、梦游天姥梦游天姥吟留别吟留别、登太白登太白峰等。峰等。 3、李白诗歌的语言清新明快 , 不受格律的限制 , 不雕琢字句 , 一切归于自然 , 一切服从内容、感情表达的需要。 他自己所说他自己所说其作其作“清水出芙蓉清水出芙蓉 , , 天天然去雕饰然去雕饰” 。清赵翼清赵翼瓯瓯北诗话北诗话说说李白李白“诗之不可及处诗之不可及处 , , 在乎神识在乎神识超超迈迈 , , 飘然而来飘然而来 , , 忽然而去忽然而去 , , 不屑不屑屑于雕章琢句屑于雕章琢句 , , 亦不劳劳于亦不劳劳于