2016版高一语文第2章2.7《逍遥游》暑假作业(含解析)

1、1第2章2.7逍遥游七、逍遥游解读本篇是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。”逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。全篇一再阐述无所依凭的主张， 追求精神世界的绝对自由。 在庄子的眼里，客观现实中 的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的， 这就没有绝对的自由， 要想无所依凭 就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。想一想1.本文是庄子

2、苦闷心灵的追求之歌，请分析作者抒发的思想感情。2 2本文在说理上最突出的特点是什么?（一）阅读逍遥游，然后回答问题。1.1.下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（）A.A. 其翼若垂天之云B.B. 其视下也，亦若是则已矣C.C. 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？D.D. 风之积也不厚，则其负大翼也无力2.2.下列各句中的“然”字， 意思与其他三项不同的一项是（）A A 而宋荣子犹然笑之B.B. 彼其于世，未数数然也C.C. 夫列子御风而行，泠然善也D.D. 虽然，犹有未树也3.3.与例句句式特点不同的一项是（） 例句：彼且恶乎待哉A.A.之二虫又何知B BC.C.去以六月息者也

3、D D4.4. 下列对句中加点词的解释不正确的一项是A.A. 抢榆枋而止.而莫之夭阏者.奚以知其然也-（ ）抢：触，碰。决：快速的样子。绝：阻挡。2B.B. 我决起而飞C.C. 绝云气，负青天3D.D.齐谐者，志怪者也 志：记载。5 5对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是（A.A./ / / / B B ./ / / / /C.C./ / / /D D./ / /6 6对下列文化常识判断错误的一项是（）A A “适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。B.B. “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。C.C. “旬有五日而后反”，一旬是

4、十天。D.D. “御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。 （二）阅读下面文言文，回答问题。北海若曰： “井蛙不可以语于海者，拘于虚（住地）也；夏虫不可以语于冰者，笃（拘 限）于时也；曲士（乡曲之士，指孤陋寡闻的人）不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖 涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时 止而不盈；尾闾（传说中的海水排放处）泄之，不知何时已而不虚（尽）；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流， 不可为量数。 而吾未尝以此自多者， 自以比形于天地而受气于阴阳， 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方（正）存（存在）乎见少，又奚以自多？计四

5、 海之在天地之间也，不似礨空（蚁穴）之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊（t t 1 1）米之在大仓乎？号（称呼）物之数谓之万，人处一焉。人卒（通“萃”，聚集）九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连（筹划），三王之所争（指争夺天下的战事） ，仁人之所忧，任士（担负职务的人）之所劳，尽此矣。伯 夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？” 1 1下列对加点词语解释错误的一项是（）A.A. 今尔出于崖涘，观于大海尔：你。B.B. 观于大海，乃知尔丑丑：丑陋。C.C. 此其过江河之流过：超过。D.D. 而吾未尝以此自多.者多：称赞。

6、2 2下列加点词语意义相同的一项是（）A.A.伯夷辞之以为名其翼若垂天之云水之积也不厚鹏之背，不知其几千里也汤之问棘也是已鹏之徙于南冥也楚之南有冥灵者众人匹之8之二虫又何知9且举世誉之而不加劝奚以之九万里而南为君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞4B.B.井蛙不可以语于海者C.C. 吾在于天地之间，犹 小石小木之在大山也D.D. 方存乎见.少，又奚以自多3 3对下列加点词的活用类型归类正确的一项是(尾闾泄之方存乎见少笃于时也仲尼语之以为博顺流而东行君子博学而日参省乎己上食埃土A.A./ / / /B BC.C./ / / / / D D 4 4.翻译下面的句子。(1(1)夏虫不可以语于冰者，笃于时也

7、。(2(2 )人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。乐一乐有一天，庄子家里实在是揭不开锅了，去借米，等米下锅。他找监河侯，一个专门管水 利的小官，向他借点粮食。监河侯说，你看我现在正在忙着收租子，等我把租子全部收上来,就借你 300300 两黄金。庄子一听，就给监河侯讲了一个故事。他说，昨天我从这个地方过，听 到有人叫我，看了一下四周没人， 又找了一圈，低头发现地上车沟轧出来的车辙印里面有一 条小鲫鱼。小鲫鱼说，给我点水喝好吗？只要有一升水，就能救我的命。庄子说，可以。但 是我现在没有水，等我到吴越去，向吴越王请求，开通西江的水，引水回来接你回归大海怎么样？小鲫鱼说，等你把那么远的水调来

8、，那时候，你到那个卖鱼干的铺子，或许还能找到 我。说完这个故事，庄子就走了。学不可以已孤之有孔明，犹.鱼之有水也吾长见笑于大方之家)填然鼓之七十者衣帛食肉./ / / / / /./ / / / /5第 2 章 2. 7逍遥游年一埠ii1ji-1.品味（道遥游所抒发的感情.须从以下两方面入于：（i美丽的大鹏形象怵现了作若无法施展抱负无法实规理想的深深捅苦作者笔下的大鹏雄健笑丽.志存高远，它能够振翅飞匈“九万里的高空. 能閒背负青天而飞向遥远的南冥；燃而有所待的大鹏虽然能高飞万里.但在退 求詹逍罐#r上却失败了.C2）瘁小知不及大知.小年不及大年柑反映了圧子对智着的肯定.对生命的热 爱.我们知道

9、庄子主张*绝圣弃知二驰崇尚，费美的是无己计之“至人二欄无 功”之會神人 S *无4T之“圣人廟 但是.我们仍燃能体会到作者对智慧所6持的肯定对生命所抱的热爱r当蝎与学鸠讥笑大鹏时.作者发自肺腑地斥责 道：适莽在若.三養而反J犹果然；适百里若.宿舂粮；适千里若*三月 聚粮.之二虫又何知！”又明确地指出：小知不及大知小年不及大年”作 者紧接看作了一番议论之后指出.人世间那些1知效一官.荷氏一乡德合一 君”而征一国若他们自満自足.自以为是，和蜩与学鸠的可笑程度是一样 的.从而给产作者所厌恶、鄙弃的统治者以顾手一击可见一心要脱离人世 而作逍遥游”的圧子.要否定的井不是人世社令.rtf只是人世社会的恿盍

10、与 腐朽.他圮11至入”境界写得那样遥不可及.把那个“不贪五谷.吸风饮碣” 的神人写得那样朝逸动人这其中不1E燃烧着作者炽烈的理搓之火吗？2.本文左说明上最突出的特点是借用富言说理.本文运用大昼的富言把无所 侍的思聲寄托于生动的形象之中.例如本篇中的鲍*湫学鳩、斥5有 的是棍据神话故事来加工的.有的是社撰的庁但都纳入作者的寓言之中.寄托 他的思起L使人不知不说进入作若所创造的接受感染.（-）1,【答案】C【解析】E顼中的-其*用崔选15句中.表示捷择是还是A. B_ D三项中的-其”均是代词“它二代指2.【答案】D【解析】D项中的然杯是指示代词*这樺A. B. C三项中的材然”是形容 词词尾*

11、的样子73.【答案】C【解靳】例句是宾语前置句.A. B. D三项都是宾语前置句.C项是介词结构 后宜句-4【答案】C【解析】应为理直上穿过11之意。氐【答案T B【解析】是结构助词獰的3用于主谓之间.取消独査性.不译； 是人称代词样地飞是指示代词“此：是动词样到蔦6.【答案】B【解新】詹农历毎月的二十九慷应改为祥农历毎月的最后一天*C-) 1.【答案】B【解析】依据文意可知，欄丑粗是见识栈薄的意思七2.【答案I C【解新】A项中的两个说意思分别是“辞让/ft律二B项中的两 6 “可以” 意思分别是将可以与它/可以二C项中的两个祥犹澤都是将就像的意思.D项中的两个意思分別为所见的/被舄3,【答

12、案】B【解析】使动用敢.动词作名词.形客词作动词.形客词作名词. 名词作状语.名词作动词.也【答案】(1)(1)对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰蚕的18.是由于它的 眼界受着时令的制的(2)居左九州内的人.都是靠谷物生存、翕韶车来 往的.人只是九州中的一种F8【解flrl (1)采分点：语：谨论、与：跟.和亍3：限制丫局限.2)來分点=生：生存；通；来往；处：居于【裁考译文】渤海神若说，“对井里的蛙不可与它谈论美于海的事情，是由于它的眼界 受看挟小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谏论关子冰晋的事情.是由 于它的眼界受看时令的制约：对见识渎S!的人不可与他谈论关于大道理的问S.是由于他的眼界受看所受敎育的束缚如今你从河岸流出来.向大海观看. 才知道你的我陌.这就可H与你谈论大道理了.天下的水.没有比海更大的了. 万千条江河归向大海.不知忏么时候停止而它不满盈；尾闾排遣它.不知什么 时候停止而它不虚空：春天、秋天它没有变決水、大早它不知追这表明 它的密盘超过长江、黄河的不可计数.但是我未曾借此自我夸握丫因为 自以为列身于天地之间.从那里汲取阴阳之气.我在天地里面 r 犹如小石小木 住大山上一样.正存有自己所见很少的頓法，又怎么会自我夸耀呢2计算一下 四海在天地间.不像小洞在巨大的水痒里吗？计算一下