求索真理的历程（课堂PPT）

1、1哲学的概况哲学的概况（第一单元（第一单元 1.2.3.1.2.3.) )马克思主义哲学马克思主义哲学生活与哲学生活与哲学知识结构知识结构（第二、三单元（第二、三单元) )23考点概览考点概览一、人的认识从何而来一、人的认识从何而来实践的概念、实践的概念、 实践的特点、实践的基本形式实践的特点、实践的基本形式实践是认识的来源、实践是认识的来源、 实践是认识的动力、实践是认识的动力、 实践是检验真理的唯一标准、实践是检验真理的唯一标准、 实践是认识的目的实践是认识的目的二、在实践中追求和发展真理二、在实践中追求和发展真理真理的客观性、真理的客观性、 真理的具体性、真理的具体性、 真理的条件性、真

2、理的条件性、 真理真理和谬误和谬误认识的反复性、认识的反复性、 认识的无限性、认识的上升性认识的无限性、认识的上升性4求索真理的历程求索真理的历程实践实践概念：人们改造客观世界的概念：人们改造客观世界的 活动活动特点：客观物质性、特点：客观物质性、 、社会历史性、社会历史性实践是认实践是认识的基础识的基础实践是认识的实践是认识的实践是认识发展的实践是认识发展的实践是检验认识的真理性的实践是检验认识的真理性的 标准标准实践是认识的实践是认识的 和归宿和归宿真理真理概念：标志主观同概念：标志主观同 相符合的哲学范畴，是人相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映们对客观事物及其规律的正确

3、反映特点：客观性、具体的、特点：客观性、具体的、 的的认识具有认识具有反复性反复性认识具有认识具有追求真理是一个过程追求真理是一个过程物质性物质性主观能动性主观能动性唯一唯一目的目的来源来源动力动力客观客观有条件有条件 无限性无限性51 1、实践的含义、实践的含义 实践是实践是人们人们改造改造客观世界客观世界的的物质活动物质活动。它有两层基本含义：它有两层基本含义： （1 1）物质性活动）物质性活动（实践的主体是（实践的主体是人人，对象是客，对象是客观世界。）观世界。） （2 2）直接现实性活动）直接现实性活动（把人们头脑中的（把人们头脑中的观念观念的存的存在变为在变为现实现实的存在。）的存在

4、。）实践实践实践活动与认识活动实践活动与认识活动的根本区别的根本区别实践是介于主观世界与客观世界之间的桥梁，实践是介于主观世界与客观世界之间的桥梁，是是“主观见之于客观主观见之于客观的活动的活动” ” 。62、实践的基本特点、实践的基本特点 p42实践具有实践具有客观客观物质性物质性 第一，实践的第一，实践的构成要素构成要素：主体、手段、对：主体、手段、对象是客观的。象是客观的。 第二，实践的过程及结果受第二，实践的过程及结果受客观事物及其客观事物及其运动规律运动规律的制约，也是客观的。的制约，也是客观的。【提示提示】坚持实践的客观物质性就是在实践问题上坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯彻

5、了贯彻了唯物主义唯物主义的思想。的思想。7 实践具有实践具有能动性能动性。人创造出客观世界原来没有的人创造出客观世界原来没有的新的物新的物质生活资料，新的社会结构和社会关系。质生活资料，新的社会结构和社会关系。实践是一种实践是一种有目的、有意识有目的、有意识的活动。的活动。【提示提示】坚持实践的主观能动性就是在实践问题上坚持实践的主观能动性就是在实践问题上贯彻了贯彻了辩证法辩证法的思想的思想。8 实践具有实践具有社会历史性社会历史性 社会性社会性不是不是单个人的孤立的单个人的孤立的活动，而是活动，而是处在处在一定社会关系一定社会关系中的人的活动。中的人的活动。 历史性历史性人的实践活动是历史的

6、发展着的。在人的实践活动是历史的发展着的。在不同历史发展阶段上，实践活动的不同历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模内容、形式、规模和水平各不相同和水平各不相同。 【提示提示】实践的三个基本特征是相互联系不可分割的。体现了实践的三个基本特征是相互联系不可分割的。体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法思想。在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法思想。 3、实践的、实践的基本形式基本形式（1）改造）改造自然自然的生产实践；的生产实践；-最基本最基本（2）变革）变革社会社会的实践；的实践；（3）科学）科学实验实验活动。活动。9早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神早期

7、人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见( () )实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用实践具有社会性，认识的最终目的是形成理性认识实践具有社会性，认识的最终目的是形成理性认识实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印实践具有历史性，认识必然

8、打上历史和时代的烙印实践是能动性的活动，认识是促进实践发展的动力实践是能动性的活动，认识是促进实践发展的动力A AB BC C D DB B10【典例典例2】(2013四川文综四川文综)唐代诗人柳宗元在唐代诗人柳宗元在三赠刘员外一诗中写道三赠刘员外一诗中写道“信书信书成自误，经事渐知非。成自误，经事渐知非。”下列观点下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）与该诗句所含哲理相符的是（）知是行之始，行是知之成知是行之始，行是知之成 学至于行之而止矣。行之，明也学至于行之而止矣。行之，明也方其知之，方其知之， 而行未及之，则知尚而行未及之，则知尚浅浅 不出户，知天下；不窥牖（窗不出户，知天下；不窥牖（窗

9、户）户）,见天道见天道A、 B、 C、 D、柳诗强调的是柳诗强调的是“通通过实践获得正确的过实践获得正确的认识！认识！”。是。是“实践与认识的关实践与认识的关系系”，排除；强，排除；强调的是发挥主观能调的是发挥主观能动性，排除。动性，排除。111 1、实践、实践决定决定认识（实践是认识的认识（实践是认识的基础基础） （1 1）实践是认识的）实践是认识的来源来源。 在实践活动中，人们在实践活动中，人们借助一定的工具借助一定的工具同客观同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。识。 【提示提示】 “意识源于物质意识源于物质”主要指意识反映的主要指意识

10、反映的内容内容源于物质世源于物质世界。界。 “认识源于实践认识源于实践”指认识指认识形成形成于实践中。于实践中。 “认识的认识的来源来源”是实践，而且是唯一来源。是实践，而且是唯一来源。 “认识的认识的途径途径”直接经验和间接经验。直接经验和间接经验。实践和认识的辩证关系实践和认识的辩证关系12（2 2）实践是认识发展的）实践是认识发展的动力动力 认识产生于实践的需要认识产生于实践的需要。人们在实践中。人们在实践中不断提出新不断提出新问题问题，产生新要求，推动认识的发展。（实践的需要），产生新要求，推动认识的发展。（实践的需要） 实践的发展为人们提供日益完备的认识工具实践的发展为人们提供日益完

11、备的认识工具，这些，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。 实践锻炼和提高了人的认识能力实践锻炼和提高了人的认识能力。人类在改造客观人类在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界世界的同时也改造着自己的主观世界, ,从而推动认识的不从而推动认识的不断深化。断深化。吃一堑，长一智吃一堑，长一智 学然后知不足学然后知不足书到用时方恨少书到用时方恨少实践和认识的辩证关系实践和认识的辩证关系13主观认识无法判别本身正确与否；主观认识无法判别本身正确与否；客观事物不能自明其言；客观事物不能自明其言；人们通过实践所产生的结果与认识加以对照，人们通过

12、实践所产生的结果与认识加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。从而检验认识是否正确地反映了客观事物。【提示提示】 实践处在主观和客观的实践处在主观和客观的交汇点交汇点上，通过实践，上，通过实践，人们人们把观念中的存在变为现实的存在把观念中的存在变为现实的存在，两者对照，两者对照，就能判断主观认识与客观事物是否相符。就能判断主观认识与客观事物是否相符。科学理论科学理论不能成为不能成为检验检验认识的真理性的认识的真理性的标准标准 (3)(3)实践是实践是检验检验认识的真理性的认识的真理性的唯一标准唯一标准实践和认识的辩证关系实践和认识的辩证关系14（4 4）实践是认识的）实践是认识的目的目

13、的和和归宿归宿 认识最终要回到实践中去，指导实践。认识最终要回到实践中去，指导实践。改改造世界造世界才是认识的才是认识的目的目的和归宿。和归宿。（2 2）实践是认识发展的）实践是认识发展的动力动力（1 1）实践是认识的）实践是认识的来源（唯一来源）来源（唯一来源） (3) (3)实践是实践是检验检验认识的真理性的认识的真理性的唯一标准唯一标准实践和认识的辩证关系实践和认识的辩证关系 【提示提示】 认识的认识的根本任务根本任务是是透过现象把握事物的本质和规透过现象把握事物的本质和规律。律。认识的认识的根本目的根本目的是指导实践是指导实践( (即改造世界即改造世界) )。 15 原理内容原理内容：

14、实践决定认识实践决定认识（实践是认识的实践是认识的基础基础）。）。实践是认识的实践是认识的来源来源, ,实践实践是认识发展的是认识发展的动动力力, , 实践实践是检验认识是检验认识真理性真理性的唯一的唯一标准标准，实践，实践是是认识的认识的目的目的 。认识对实践具有反作用认识对实践具有反作用, ,科学理科学理论论对实践有对实践有积极的指导作用积极的指导作用。 方法论方法论：我们既要坚持我们既要坚持实践第一实践第一的观点的观点, ,在实践中认识和发现真理在实践中认识和发现真理, ,在实践中检验和发展真在实践中检验和发展真理理。 又要又要重视科学理论的指导作用重视科学理论的指导作用, ,坚持坚持理

15、论理论与实践相结合与实践相结合的原则。的原则。实践与认识的辩证关系实践与认识的辩证关系原理及其方法论原理及其方法论1617 例：例：（2010高考高考全国新课标卷全国新课标卷21）木星是太阳）木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于科技的支持下，美国预计于2011年年8月发射新的月发射新的木星探测器木星探测器“朱诺朱诺”。对木星的科学探测活动将。对木星的科学探测活动将进一步佐证进一步佐证 人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认人类的好

16、奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力现代科技和探测手段的发展推动识的直接动力现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展实践发展提出的客观有关木星认识的深化发展实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力严密的逻需要是推进有关木星认识的根本动力严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功A B.c D（B）18【典例典例】(2011(2011山东文综山东文综) )为进一步推进转方式为进一步推进转方式调结构，调结构，20102010年年1010月，山东省委组织专家分赴全月，山东省委组织专家分赴全省省1717市进行了实地调研。针对调

17、研中发现的新问市进行了实地调研。针对调研中发现的新问题，山东省委认真听取民主党派和群众的建议，题，山东省委认真听取民主党派和群众的建议，深化了对转方式调结构的认识。深化了对转方式调结构的认识。结合材料，运用实践与认识关系的知识，分析山结合材料，运用实践与认识关系的知识，分析山东省委开展调研工作的合理性。东省委开展调研工作的合理性。(6(6分分) )目的目的来源来源动力动力实践与认识关系实践与认识关系合理性合理性19【参考答案参考答案】(1)(1)实践决定认识。实践决定认识。实践是认识的来源实践是认识的来源，山东省，山东省委通过实地调研获得了认识。委通过实地调研获得了认识。(2(2分分) )(2

18、)(2)实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力，山东省委通过调研，山东省委通过调研发现新问题，推动了认识的深化。发现新问题，推动了认识的深化。(2(2分分) )(3)(3)实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿，山东省委通过调，山东省委通过调研获得认识的目的和归宿是推进转方式调结构。研获得认识的目的和归宿是推进转方式调结构。(2(2分分) )201 1、真理的含义、真理的含义真理真理是是标志主观同客观标志主观同客观相符合相符合的哲学范畴，的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的是人们对客观事物及其规律的正确正确反映。反映。与客观对象与客观对象相符合相符合的认识的认识与客观对象与客观对象不

19、相符合不相符合的认识的认识真真 理理谬谬 误误人的认识对客观事物的反映有正确和错误之分人的认识对客观事物的反映有正确和错误之分真理与谬误的界限不容混淆真理与谬误的界限不容混淆考点三考点三 真理真理真理的基本属性是真理的基本属性是客观性客观性21真理面前人人平等真理面前人人平等对对同一个同一个确定的对象确定的对象会产生多种会产生多种不同认识不同认识，但是其中只能有一种正确的认识，即但是其中只能有一种正确的认识，即真理真理只有一个。只有一个。222 2、真理的真理的特点特点（1 1）真理的真理的客观性客观性基本属性基本属性（2 2）真理的）真理的具体性具体性（3 3）真理的）真理的条件性条件性23

20、（1 1）真理的最基本属性是什么？）真理的最基本属性是什么？真理是客观的真理是客观的客观性（绝对性）客观性（绝对性）（2）如何理解：）如何理解： 所谓真理的客观性，也就是说所谓真理的客观性，也就是说真理是不以人的意志为转真理是不以人的意志为转移的移的，它不会受到权利、地位、金钱的影响。如黑板是黑，它不会受到权利、地位、金钱的影响。如黑板是黑的，它不会说胡锦涛来了，黑板就会变成红色的了。的，它不会说胡锦涛来了，黑板就会变成红色的了。 这里所讲客观性，主要是从真理的内容，也就是其所映这里所讲客观性，主要是从真理的内容，也就是其所映的对象角度来讲的。因此，真理在的对象角度来讲的。因此，真理在内容上内

21、容上是是客观的客观的。 真理在真理在形式上形式上是是主观的主观的。 正是因为真理具有客观性，所以说正是因为真理具有客观性，所以说真理面前人人平等。真理面前人人平等。 24例如：例如：“万有引力万有引力”是是规律规律。对对“万有引力万有引力”的的正确认识正确认识即即“万有引力定律万有引力定律”是是真理真理。为什么说客观性是真理的最基本属性？为什么说客观性是真理的最基本属性？真理的内容来自于物质世界的客观事物及规真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；检验真理的标准是客观的社会实践。检验真理的标准是客观的社会实践。

22、252 2、特点、特点（1 1）真理的）真理的客观性客观性基本属性基本属性（2 2）真理的）真理的具体性具体性 任何真理都是相对于任何真理都是相对于特定的过程特定的过程来说的，都来说的，都是主观与客观、理论与实践的是主观与客观、理论与实践的具体的历史的具体的历史的统一统一（3 3）真理的）真理的条件性条件性26( (2 2) ). .真理是真理是具体的具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是的，都是主观与客观、理论与实践的具体主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。的历史的统一。如果我们不顾变化，照搬如果我们不顾变化，照搬过去的认识，真理就会变成过去的

23、认识，真理就会变成谬误谬误。前苏联的前苏联的社会主义革命社会主义革命中国的中国的社会主义革命社会主义革命“先在城市夺取政权先在城市夺取政权”理论理论“农村包围城市农村包围城市”理论理论272 2、特点、特点（1 1）真理的）真理的客观性客观性基本属性基本属性（2 2）真理的）真理的具体性具体性 任何真理都是相对于任何真理都是相对于特定的过程特定的过程来说的，都来说的，都是主观与客观、理论与实践的是主观与客观、理论与实践的具体的历史的具体的历史的统一统一任何真理都有自己适用的任何真理都有自己适用的条件和范围条件和范围，如果超，如果超出了这个条件和范围，出了这个条件和范围，真理就会变成谬误真理就会

24、变成谬误。（3 3）真理的）真理的条件性条件性28a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAb这告诉我们什么道理这告诉我们什么道理?(3)真理是真理是具体具体的的有条件有条件的（的（相对性相对性）真理是真理是有条件的有条件的任何真理都有自己适用的任何真理都有自己适用的条件和范围条件和范围，超，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。出这个条件和范围，真理就会变成谬误。292 2、特点、特点（1 1）真理的）真理的客观性客观性基本属性基本属性（2 2）真理的）真理的具体性具体性 任何真理都是相对于任何真理都是相对于特定的过程特定的过程来说的，都来说的，都是主观与客观、理论与实践的是主观

25、与客观、理论与实践的具体的历史的具体的历史的统一统一任何真理都有自己适用的任何真理都有自己适用的条件和范围条件和范围，如，如果超出了这个条件和范围，果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误真理就会变成谬误。（3 3）真理的）真理的条件性条件性真理的条件性和具体性真理的条件性和具体性表明，表明，真理和谬误往往是真理和谬误往往是相伴而行的。相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认正确认识和改正错误识和改正错误。301 1真理的客观性真理的客观性2 2真理的具体性真理的具体性3 3真理的条件

26、性真理的条件性真理具有真理具有绝对性绝对性 真理具有真理具有相对性相对性 每个真理，都是既有每个真理，都是既有绝对性绝对性（客观性客观性） ，又有，又有相对性相对性（真理真理具有具有条件性条件性和和具体性具体性） ，真理真理是是绝对性和相对性的统一绝对性和相对性的统一。真理真理31(1)(1)真理的真理的客观性客观性(2)(2)真理的真理的条件性条件性(3)(3)真理的真理的具体性具体性如果没有认识到这些属性如果没有认识到这些属性真理很可能会转化为真理很可能会转化为谬谬 误误真理和谬误真理和谬误既对立又统一既对立又统一。真理和谬误的真理和谬误的对立是绝对对立是绝对的，两者的界限是确定的，的，两

27、者的界限是确定的，不容混淆的；不容混淆的；但二者但二者相互依存，在一定条件下相互依存，在一定条件下又是又是可以相互转化可以相互转化的。的。思考：思考：真理和谬误的关系真理和谬误的关系真理真理32 例：例：（2008广东卷）泰戈尔说：广东卷）泰戈尔说：“真理之川真理之川从他的错误之沟渠中流过。从他的错误之沟渠中流过。”这说明这说明 A真理与谬误相互区别真理与谬误相互区别 B真理与谬误相互融合真理与谬误相互融合 C真理与谬误相比较而存在真理与谬误相比较而存在 D真理以谬误为基础而存在真理以谬误为基础而存在C331 1、认识具有、认识具有反复性反复性 第一，认识的第一，认识的主体：主体：受受主、客观

28、条件主、客观条件的限制。的限制。 客观条件客观条件具体的具体的实践水平实践水平的限制的限制 主观条件主观条件不同的不同的立场、观点、方法、知识立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质水平、思维能力、生理素质等条件的限制等条件的限制第二，认识的第二，认识的客体客体：客观事物是：客观事物是复杂的复杂的、变化着的，、变化着的，其其本质的暴露和展现本质的暴露和展现也有一个过程。也有一个过程。认识过程认识过程对一个事物的正确认识要经过对一个事物的正确认识要经过从实践到认识，从实践到认识，再从认识到实践再从认识到实践的的多次反复多次反复才能完成。才能完成。34 历史学家通常认为，在审视复杂历史问题时

29、不能历史学家通常认为，在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于轻率地下结论。这一观点的合理性在于 ( () )。不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身自身复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程的过程人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制限制 A. A. B B C C D D 351 1认识的认识的反复性反复性（1 1）认识的对

30、象）认识的对象物质世界，是物质世界，是无限变化无限变化着的。着的。（2 2）认识的主体）认识的主体人类，是人类，是世代延续世代延续的。的。（3 3）认识的基础）认识的基础社会实践，是社会实践，是不断发展不断发展的。的。2 2认识的认识的无限性无限性人类认识是无限发展的，追求真理是一个人类认识是无限发展的，追求真理是一个永永无止境无止境的过程。的过程。认识过程认识过程361 1认识的认识的反复性反复性2 2认识的认识的无限性无限性（1 1）认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实圆圈式的循环运动，相反，从

31、实践到认识、从认识到实践的循环是一种践的循环是一种波浪式的前进波浪式的前进或或螺旋式的上升螺旋式的上升。（2 2）真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地地超越超越自身自身。（3 3）经过实践反复检验的、已经确定的真理经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有并没有被被推翻，而是不断向前发展推翻，而是不断向前发展3 3认识的认识的上升性上升性认识过程认识过程371 1认识的认识的反复性反复性2 2认识的认识的无限性无限性3 3认识的认识的上升性上升性4 4方法论要求方法论要求与时俱进，开拓创新，与时俱进，开拓创新，在实践中认识和在实践中认识和发现真理

32、，在实践中检验和发展真理发现真理，在实践中检验和发展真理。认识过程认识过程38原理原理世界观世界观方法论方法论认识认识的的反反复性复性认识认识的的无无限性限性认识认识的的上上升性升性认识具有无限性，认识具有无限性，人类认识是人类认识是无限发展的，无限发展的，追求真理是一个追求真理是一个永无止境的过程。永无止境的过程。认识具有上升性，认识具有上升性，人类认识是人类认识是一种一种波浪式的前进和螺旋式的波浪式的前进和螺旋式的上升。上升。真理是不断向前发展的。真理是不断向前发展的。与时俱进，与时俱进，开拓创新，开拓创新，在实践中在实践中认识和发认识和发现真理，现真理，在实践中在实践中检验和发检验和发展

33、真理展真理。 认识的反复性、无限性、上升性认识的反复性、无限性、上升性（追求真理）（追求真理）认识具有反复性，认识具有反复性，人们对同一事物人们对同一事物的正确认识往往要经过的正确认识往往要经过从实践到认从实践到认识，再从认识到实践识，再从认识到实践的的多次反复多次反复才才能完成。能完成。39 例：例：（2014课标课标12).2013年年8月，月，(十万个为什么十万个为什么第第六版出版，开放性、探索性是其突出亮点六版出版，开放性、探索性是其突出亮点.对于科学界对于科学界没有定论的问题，该书汇集了多家观点，以引导读者没有定论的问题，该书汇集了多家观点，以引导读者进一步思考。在一些问题上不设标准

34、答案，其合理性进一步思考。在一些问题上不设标准答案，其合理性在于对复杂事物的认识：在于对复杂事物的认识：往往是一个具有反复性和无限性的过程往往是一个具有反复性和无限性的过程是一个不断克服片面性甚至错误的过程是一个不断克服片面性甚至错误的过程是一个仁者见仁、智者见智的永无定论的过程是一个仁者见仁、智者见智的永无定论的过程往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定的真理往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定的真理的过程的过程A. B. C. D.A40 (2013天津卷8题)在集安高句丽壁画一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”，

35、认为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持观点是 A真理是客观的，是对客观对象的认识 B对同一确定对象的认识，真理只有一个 C真理是有条件的，都有自己的适用范围 D真理是具体的，是相对特定的过程而言的41 ( (20132013新课标全国新课标全国IIII2020题题) )联合国关于发展的观念经联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：历了一个演变过程：2020世纪五六十年代把发展归结为世纪五六十年代把发展归结为经济增长；经济增长；2020世纪世纪7070年代把发展看作是经济增长、经年代把发展看作是经济增长、经济结构优化和社会变革；从

36、济结构优化和社会变革；从2020世纪八九十年代开始，世纪八九十年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了变进一步证实了( )( ) 认识的不断完善决定着实践的不断深化认识的不断完善决定着实践的不断深化 认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约 认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性 认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的认识的发展是一个不断继承和超

37、越已有认识成果的过程过程 A.A. B. B. C. C. D. D.42 (2013(2013浙江卷浙江卷2929题题) )十年前，科学家只把几十年前，科学家只把几十种基因突变与疾病挂上钩，现在已经把十种基因突变与疾病挂上钩，现在已经把三千种左右基因突变与疾病对上号，但要三千种左右基因突变与疾病对上号，但要搞清所有基因突变与疾病的关系尚需时日。搞清所有基因突变与疾病的关系尚需时日。这是因为这是因为( )( ) 认识总要受到主客观条件的限制认识总要受到主客观条件的限制 实践总要受到主客观条件的限制实践总要受到主客观条件的限制 认识对象的本质的暴露与展现有一个过认识对象的本质的暴露与展现有一个过

38、程程 实践是认识的来源实践是认识的来源 B.B. C. C. D. D.43 （2010高考高考福建卷福建卷39）民本思想是中国传统文化宝库重要的思民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。 “民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。” 孟子孟子孟子孟子尽心下尽心下 “为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。腹饱而身毙。”唐太宗唐太宗贞观政要贞观政要君道君道 “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。生民之初，本无所谓君臣

39、，则皆民也。夫曰共举之，则因有夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。民而后有君，君末也，民本也。” 谭嗣同谭嗣同仁学仁学 专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是“治民治民”、“驭民驭民”。 “坚持以人文本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群坚持以人文本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障

40、人民群众的经济、政治和文化权益，让发物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。展的成果惠及全体人民。” 胡锦涛胡锦涛 专家点评：中国共产党专家点评：中国共产党“以人为本以人为本”是对传统民本思想的扬弃，是对传统民本思想的扬弃，是立足中国发展时间，适应新的发展要求突出的，其内涵将随着中是立足中国发展时间，适应新的发展要求突出的，其内涵将随着中国特色社会主义时间的深入而不断丰富。国特色社会主义时间的深入而不断丰富。 结合材料结合材料 ，说明从民本思想到中国共产党，说明从民本思想到中国共产党“以人为本以人为本”是是如何体如何体现现人类认识过程的人类认识过程的。4

41、4 认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。认识往往要经过多次反复才能完成。从孟子到唐太从孟子到唐太宗再至谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党宗再至谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党“以人为本以人为本”的提出，体现了的提出，体现了认识的认识的反复性反复性。 社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的。的。随着社会历史条件的不断变化，从随着社会历史条件的不断变化，从“民贵君轻民贵君轻”到到“君存百姓君存百姓”再到再到“民本君末民本君末”，民本思想的内，民本思想的内涵不断变化，涵不

42、断变化，“以人为本以人为本”的内涵也将随着中国特的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了认识的认识的无限性无限性。 认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程程。“以人为本以人为本”就是对民本思想的超越和发展，就是对民本思想的超越和发展，体现了体现了认识的认识的上升性上升性。4546综合探究：综合探究：P51 1、马克思主义哲学的基本观点、马克思主义哲学的基本观点、党的思想路线党的思想路线的理论基础：的理论基础：世界的物质统一性原理世界的物质统一性原理 2、党制定路线、方针和政策的理论依据：党制定路线、方针和政策的理论依据：“一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理理”。 3、一切从实际出发、实事求是一切从实