2015届高三第一学期期中模考

1、江苏省镇江中学高三语文模考试卷2014.11.11语文I试题（满分160分，考试时间140分钟）一、语文文字运用（10分，每题2分）1下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是:A皲裂/皴裂 夹杂/夹肢窝 劈叉/如丧考妣B编辑/舟楫 漏网/露马脚 颙望/喁喁私语C亲昵/拘泥 捣药/倒胃口 哽咽/因噎废食D讥诮/料峭 眼睑/杀手锏 漩涡/故弄玄虚2下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是:A社会不良因素的“灰色污染”是导致孩子走上犯罪道路的重要原因，因此，让孩子远离“灰色污染”，家长、社会责无旁贷。B“苹果”公司最新发布的手机操作系统ios7，对原有操作方式进行了全面更新，这预示着“苹果”将改头

2、换面，真正告别乔布斯时代的风格。C她到任不久便发现这个部门人浮于事：多数人在完成任务后，以各种无聊的事情来打发时间，让别人看起来自己很忙而不被说三道四。D. 随着全球化、信息化的发展，外语词汇的过度使用现象也日趋严重，令人忧虑的是，有些外语词甚至堂而皇之地出现在正规出版物和正式文件中。3下例标点符号使用没有错误的一项是A你说到底是去好呢？还是不去好呢？B上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧，都很好听。C做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。D本市文坛三位女杰：王安忆、王小鹰、程乃珊在一起谈笑风生。4下列诗句中对仗最工整的一项是:A.日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。 B. 露侵驼褐晓寒

3、轻，星斗阑干分外明。C. 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 D.沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是:孔子认为，“仁”不只是个人的修养问题，它也是人与人的相处之道。 而要做到这一点，为政者必须要端正自己。因此，孔子进一步提出了“仁者爱人”的思想。而为政者最主要的责任，就是用道德感化来治理国家。孔子认为用一句话来说，就是“己所不欲，勿施于人”，即不把自己不想要的强加给别人。怎样才能达到这种“仁”呢？在此基础上，孔子又将“仁”的思想提升到理想社会的高度，即建立一个充满仁爱的社会。从更积极的角度说，还要“己欲立而立人，己欲达而达人”（雍也）。A

4、B C D二、文言文阅读（74分）（一）阅读原毁节选文字，完成610题。今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一,不计其十，究其旧,不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已祥乎！夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必

5、其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！ 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！ 6下列语句中加点词的解释，不正确的一项是：A其责己也重以周重：严格 B其待人也轻以约 约：宽容C而以圣人望于人 望：要求 D必其人之与也 与：朋友7下列语句中加点词的解释，不正确的一项是：A究其旧，不图其新 究：研究 B举其一，

6、不计其十 举：指摘C吾尝试之矣 试：试验 D而望名誉之光 光：昭著8下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是：A举其一，不计其十/吾未见其尊己也B外以欺于人/强者必怒于言C恐恐然惟惧其人之有闻也/士之处此世D不亦待其身者已廉乎/学不可以已9下列关于原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：A. 作者认为，现在的君子却不像古时候的君子那样，他要求别人全面，要求自己却很少。B. 作者认为，身居高位而将要有作为的人，如果得到他所说的这些道理而牢记住它，国家就一定可以治理好了。C. “为是者有本有原，怠与忌之谓也”一句是全文的中心论点，“毁”的根源在于“怠”与“忌”，众人对“良士”“非良士”的态度，

7、又反映了当时的世风，证明了当时毁风猖獗。D. 作为古之君子的对立面，今之君子由于采取了责人待己的错误做法，所以于人于己都不利。10将文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！（2）虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。（3）是故事修而谤兴，德高而毁来。（二）阅读游褒禅山记节选文字，完成1115题。褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音

8、谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能

9、至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：A唐浮图慧褒始舍于其址 舍：筑室居住 B有碑仆道，其文漫灭 文：文字C盖音谬也。 谬：荒谬 D则其好游者不能穷也 穷：走到尽头12对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：A火尚足以明也 明：照明 B以其求思之深而无不在也 求：要求C夫夷以近，则游者众 夷：平坦 D至于幽暗昏惑而无物以相之 相：助13下列各组句子中加点的词，用法和意义不相同

10、的一项是：A今所谓慧空禅院者 今言“华”如“华实”之“华”者B褒之庐冢也 予之力尚足以入C以其乃华山之阳名之也 以故，其后名之曰褒禅D有穴窈然，入之甚寒 然视其左右，来而记之者已少14下面对文章的分析和评价不恰当的一项是： A文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。 B与一般游记不同，本文不注重山川风物的描写，而重在因事说理，以说理为目的，记游是为说理服务的。 C本文主要论述的是“学者不可以不深思而慎取之也”的道理，同时也涉及到做任何事都要有“志”的道理。 D即使是说理文字，本文也是十分有节制，行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当。15翻译文中画

11、横线的句子。（1）既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（2）而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（三）阅读张中丞传后序节选文字，完成1620题。愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云

12、出师意，即驰去，将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死！”即不屈。张籍曰：“有于嵩者，少依于巡。及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读汉书，谓嵩曰：“何为久读此？嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。

13、嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖！死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心，与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。嵩贞元初死于亳宋间。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。16下列各句对加点词的解释，有误的一项为：A延霁云坐 延：请。 B

14、此矢所以志也 志：作标记。C及巡起事，嵩常在围中 常：常常。 D因乱抽他帙以试 帙：书套，这里指书。17下列各句对加点词的解释，有误的一项为：A屡道于两府间 道：往来 B强留之，具食与乐 具：准备 C贼以刃胁降巡 降：招降 D粗问巡、远事，不能细也。 细：细微18下列各句中加点词的意义和用法，完全相同的一项为：A吾于书读不过三遍南霁云之乞救于贺兰也B爱霁云之勇且壮及其无救而且穷也C嵩将诣州讼理，为所杀皆感激，为云泣下D因乱抽他帙以试嵩又取架上诸书试以问巡19下列关于本文的分析和理解，有误的一项为：A南霁云请援兵一节，作者把南霁云放在贺兰进明嫉妒其功绩，而又企图强留他的矛盾中，展示南霁云忠义、慷

15、慨、愤激的鲜明性格。B南霁云就义一节，将南霁云和张巡放在一起互相映衬，显示了两位英雄精神的契合；而张巡的忠义严肃，南霁云的临危不惧、慷慨爽朗，又各具个性。C作者从转述跟随过张巡的于嵩的话入手，用叙家常话一般的口吻，通过几个细节，使张巡聪明博学、才思过人、爱憎分明的特征十分鲜明，使张巡的形象更加丰满。D第二段补叙张巡的读书、就义，许远的性格、外貌、出生年月以及于嵩的有关逸事。所用材料虽然不像第一段那样集中完整，但作者娓娓道来，同样具有很强的艺术感染力。20翻译文中画横线的句子。（1）云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！（2）巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。（四）阅读段太尉逸事状节选文字，完成21

16、25题。太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛，辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然。且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事；今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！”如太尉请。既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，

17、皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。孝德震恐，召太尉曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也！请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣！”甲者愕。因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。”晞出见太尉。太尉曰：“副元帅勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，人皆曰尚书倚副元帅，不戢士。然则郭氏功名，其与存者几何？”言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，

18、愿奉军以从。”顾叱左右曰：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死！”太尉曰：“吾未晡食，请假设草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。遂卧军中。晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉。旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。邠州由是无祸。21对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是：A. 率以货窜名军伍中 货：财物 B. 公诚以都虞候命某者，能为公已乱 已：已经C. 罪且及副元帅 及：牵连 D. 吾疾作，愿留宿门下愿：希望22对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是：A太尉在泾州为营田官 为：担任 B太尉判状辞甚巽 巽：谦逊C贱卖市谷入汝 市：集市 D旦夕自哺农者 哺：喂23下列各组句子中加点词的意义

19、和用法相同的一组是：A邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言 / 愿奉军以从B甲者愕。因谕曰 / 因宾客至蔺相如门谢罪C既署一月，晞军士十七人入市取酒 / 既来之，则安之D罪且及副元帅 / 不出，火且尽24下列表述符合原文意思的一项是：A汾阳王的副元帅驻扎在蒲州时，郭晞做尚书，放纵手下士卒作违法乱纪的事，邠宁节度使白孝德心中忧虑而不敢说。B太尉看到这种情况，主动向白孝德请缨，暂代节度使的职位，为白孝德制止祸乱，并保证不使白的人受到牵连。C太尉斩杀十七个暴卒后，郭晞军营中一时大噪，士兵们都披上了盔甲准备报仇，段太尉非常从容地准备到郭晞军营中加以说服。D终于说服了郭晞，并留宿在郭晞的军营中，第二天一起到

20、白孝德处表示改过，白孝德非常感激。25把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。（2）今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？（五）阅读送李愿归盘谷序节选文字，完成2630题。太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳

21、而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食；起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之

22、歌曰：“盘之中，维子之宫。盘之土，可以稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所。窈而深，廓其有容。缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无殃；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮则食兮寿而康，无不足兮奚所望；膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”26对下列句子中加点词解释不正确的一项是A是谷也，宅幽而势阻 宅：房屋 B道古今而誉盛德 道：谈论C列屋而闲居 列：一排排 D嗟盘之乐兮，乐且无殃 殃：灾祸27对下列句子中加点词解释不正确的一项是A进退百官而佐天子出令 进退：任免 B清声而便体 便体：轻盈的体态C穷居而野处 穷居：居处贫穷 D其于为人贤不肖何如也 不肖：不贤28下列句子中加点

23、词的意义和用法完全一致的一项是A吾非恶此而逃之蚓无爪牙之利B其在外，则树旗旄其闻道也固先乎吾C坐于庙朝，进退百官臣诚恐见欺于王而负赵D泉甘而土肥于是饮酒乐甚，扣舷而歌之29下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是： A文章首段叙述盘谷环境之美及得名由来，写盘谷是隐居的好地方，目的是以幽雅清静的盘谷来对照污浊肮脏的社会现实，表现隐者自视清高、不甘同流合污的情怀。 B文章接着以李愿之口描绘了三种人：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和趋炎附势的官迷，于映衬、对比中表达他对官场腐化的憎恶和对隐居生活的向往。 C文章末段的赠歌极写隐居生活的舒适、无忧。立意深刻而善藏不露，句式偶俪而富于变化，流畅生动

24、，和谐可诵，有一唱三叹之效。 D全文借赠序对象之口，表作者本人之意，通过鲜明的对照、强烈的褒贬、形象的描写、丰富的想象，来表达自己的爱憎，骈散结合，抒情达意，堪称一篇美文。30把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。（2分）（2）车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。（2分）三、古诗鉴赏（8分）31阅读下面一首唐诗，然后回答问题。锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（1）首联用了什么表现手法？在全诗中有什么作用？（4分）（2）本诗颔联用了哪些典故？这

25、些典故渲染了一种怎样的意境？表达了作者怎样的感情？（4分）四、名句名篇默写 (8分)32. 补写出下列名句名篇的空缺部分。（1）大弦嘈嘈如急雨， 。（白居易琵琶行）（2）定乎内外之分， ，斯已矣。（庄子逍遥游）（3） ，春与秋其代序。（屈原离骚）（4）人生如梦， 。（苏轼念奴娇·赤壁怀古）（5）故木受绳则直， 。（荀子劝学）（6） ，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈师说）（7）驾一叶之扁舟， 。（苏轼赤壁赋）（8） ，鲜克有终。（诗经）五、作文（60分）33根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在

26、能忍与不能忍之间矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊。江苏省镇江中学高三语文模考答卷纸2014.11.11班级_ 姓名_ 考试号_ 一、选择题（每题2分）题号123456789111213选项14161718192122232426272829二、文言文句子翻译（每题3分）10（1）（3分）_（2）（3分）_（3）（3分）_15（1）（3分）_（2）（3分）_（3）（3分）_20（1）（3分）_（2）（3分）_25（1）（3分）_（2）（3分）_30（1）（2分）_（2）（2分）_三、古诗鉴赏31（1）_ （2）_四、名句名篇默写 (8分)5532.（1）_（2

27、）_（3）_（4）_（5）_（6）_（7）_（8）_江苏省镇江中学高三语文模考答案2014.11.111. D（A：jn/cn ji/g p/b B：jí lòu yóng/yú C：nì do yè/y D：qiào jin xuán ）2. B（A项，责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。B项，改头换面：比喻只改外表和形式，其内容、实质不变。不能用于形容改变很大。含贬义C项，人浮于事：指工作人员的数目超过工作的需要，人多事少。D项，堂而皇之：形容公开或不加掩饰，多含贬义。）3 考标点 C 4C 5. A 6. B 7A 8C 9B10（1）对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心，还没有一点得益就停止了，不也是要求自己太低了吗？（2）虽然这样，这样做的人有他的思想根源，叫作（称作）懒惰和忌妒啊。（3）因此，事情办