《陋室铭》中考复习原创题

1、陋室铭中考复习练习一选择1 加粗词解释全都正确的一组是（）A .调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声 音）有仙则名（著名，岀名）B .无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于） 往来无白丁（没有什么学问的人）C. 孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德 馨（香气）D .有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这） 阅金经（佛经）2. 下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分）A. 斯是陋室 天将降大任于是人B. 无 案牍之劳形送杜少府之任蜀州 C.有龙则灵学而不思则罔D. 可以调素琴皆以美于徐公3. 下列句中加粗字的用法与例句相同的一项：（）例句：无丝竹之乱耳A. 孔子云：何陋之有B .无案牍之劳形C.春冬之时D

2、 .观之正浓4下列各组加点字用法相同的一项是()A莫名奇妙不能名其一处也 B吾视其 辙乱无丝竹之乱耳C斯是陋室 自是指物作诗立就 D草色入 帘青入木三分二翻译1. 斯是陋室，惟吾德馨。 2. 苔痕上阶绿，草色入帘青。3. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。4. 可以调素琴，阅金经。5. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形6. 孔子云：“何陋之有？”7. 山不在高，有仙则名 .水不在深，有龙则灵。179.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。二用原文填空1、描写陋室环境的句子是：2、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：3、文章点明全文主旨的句子是：4、文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：5、表现陋室主人交往之雅的句

3、子是：6、用比喻赞美 陋室”的句子是：7、陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相 比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：9、陋室铭中与 时人莫小池中水，浅 处无妨有卧龙”意思相近的句子是：10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活 和繁杂公务的欣喜之情的语句是：2. 下面对陋室铭选文内容和写法分析不正确 的一项是（D ）A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者 对高洁情操的追求B. 本文在写 陋室”时，重点突出了陋室环境 之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅C. 文中的无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表 明了作者对官场生活的鄙弃D. 作者在结尾处运用孔子的话，意

4、在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室”就不陋3. 选出不正确的一项（ B ）。A. 本文的开头，以比喻起兴，以虚衬实，引 岀斯是陋室而立意于惟吾德馨”以下文字 皆由此而发。B. 苔痕上阶绿，草色入帘青”是说：苔藓给阶 前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。显示 陋 室”环境恬静、雅致。C. 本文采用了一种从反向立意的写法，只字 不写 陋室”如何 陋”却从 陋”的反面 不陋” 来立意，极力表现 陋室”的不陋”D. 这篇文章虽是一篇散文，但句式整齐，节 奏分明，音韵谐美，读起来抑扬顿挫，毫无 呆板之感。4. 选出理解不正确的一项 （C ）A.龙和仙是比喻道德高尚的人。B 苔痕上阶绿，草色入帘青渲染了居

5、室恬 静的气氛。C谈笑有鸿儒，往来无白丁 表现了作者对 知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形反映了室 主人对世俗生活的厌弃。5. 下面对陋室铭的内容和写法分析理解 不正确的一项是（D ）A. 通过写陋室，表现了安贫乐道的思想和积 极乐观的生活态度B. 作者虽然身处陋室，物质生活艰难，但精 神生活还是丰富的C. 作者自比诸葛亮、扬雄，勇于以古人为榜 样，保持高尚节操D. 孔子认为，诸葛亮、扬雄品德咼尚，其居 室哪有什么简陋呢三、陋室铭中考题汇编1.2008济宁市 甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往

6、来无白丁。可 以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有。”乙子曰：“吾与回（颜回）言终日， 不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也 不愚。”（论语）子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉,回也！”（论语）解释下列加点的词语（4分）谈笑有鸿儒 鸿儒9 .翻译下列句子。（4分）斯是陋室，惟吾德馨。10 甲文在写法上的特点是；乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问 做好做透。（4分）11. 刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋 巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们 怎样的精神

7、品质？ （ 3分） 阅读陋室铭，完成6-10题。（15分）2.200；年泉州市惠安县初中学业质量检查山不在咼，有仙则名。水不在深，有龙则 灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之 劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”6. 选 文 的 作 者 是代。（ 2分）7. 解释文中加点词的意思（4分）有仙则名（）斯是陋室（）谈笑 有鸿儒（）无丝竹之乱耳（） 9. 翻译句子。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）孑L子云： “何陋之有？ 10. 请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨” 一句的理解和感悟。（

8、2分） 3.2008年厦门市三阅读甲、乙两则文言文，完成1417题（14分）甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可 以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？（刘禹锡陋室铭）乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益， 赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商 好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其 子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与 善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即 与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆 ， 久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤， 漆之所藏者黑。是以

9、君子必慎其所与处者 焉。”八、勺O14.解释下列句中的划线词语：（3分） 谈笑有鸿儒无案牍之劳形16. 将下列句子翻译 成现代汉语：（4分） 斯是陋室，惟吾德馨。17. 简答题：（5分）（1）乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文 中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。（2 分）（2）甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙 段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者 赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交 朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎 样的个性化感悟？请联.系文段内容自选 角度具体谈谈你的看法。（3分）4.2008重庆市 阅读下面的选文，完成文后912题。（15

10、分）山不在高，有仙别名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可 以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云: 何陋之有？9. 解释下面句中加点词的意义。（4分）（1）山不在高，有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）（3）可以调素琴，阅金经（）（4）无丝竹之乱耳（） 10. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。11. 下面对选文内容和写法分析理解不正确 的一项是（）（3分）A 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B .选文在描写“陋室”时，重

11、点突岀了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情 趣之高雅。C .文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D .作者在结尾处引用孔子的话，意在表 明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室” 就不陋。12. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者 这种交友方式，你有什么看法？（ 4分）四、主问题1、为什么说“陋室”不“陋”， 这样说是 否前后矛盾？2、陋室铭为什么能成为脍炙人口的名3、作者以陋室比古圣贤的居室用意何 在？4、文章最后引用孔子的话作用何在?陋室铭答案一、1C2. C3 A4 A二翻译略三原文填空1、苔痕上阶绿，草色入帘青 2、斯是陋室，惟吾德馨 3、斯是陋室，惟吾

12、德馨。4、苔痕 上阶绿，草色入帘青。5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。6、：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。7、孔子云：何陋之有？ 8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。9、水不在深，有龙则灵。10、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。四、DBCD三、中考2008济宁市答案：&博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。无法忍受。9 答案：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。10答案：托物言志倾听、思考、记忆11 答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。2008年泉州市惠安县初中学业质量检查答案：6.唐 刘

13、禹锡 （2分）7.出名 这 学识渊博的人奏乐的声音（4分，每空1分）8. C （3分）9.苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。孔子说：“有什么简陋呢？”2008年厦门市14. （ 3分）每个解释1分。酌情给分。博学的人使身体劳累所以，因此15. （ 2 分）D16. （ 4分）每句2分。酌情给分。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。 商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17（1） （2分）各1分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚

14、流畅。内容 2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、 有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外， 朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。翻译：孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步 “曾子问：为什么呢？”孔子说

15、：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就 可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了 会变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！ 所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。2008重庆市答案：9. （1 ）名：有名（或“出名” “著

16、名”“成了名山”）（2）鸿：大（3）调：调弄，这里指弹奏（4）丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音10. （1 ）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。（或“这间简陋的房子，好就好在主人 有美好的德行”）（2）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给石阶铺上绿毯，芳 草将帘内映得碧青”）11. D （“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）12.开放性试题，言之成理即可。示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。陋室铭主问题 1陋室铭写的是“陋室”，其实“陋室”不陋，这样说并不矛盾。

17、作者先用新颖的，易为人们容易理解的比喻：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”弓I入正题：“斯是陋室，惟吾德馨”。这就是说，房子虽然简陋，但我的德行却是高尚的。“惟吾德馨”与结尾“孔子云：何陋之有？”相呼应，点出文章的灵魂。孔子以“君子”自居，作者以“品德好”自居。诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。诸葛亮身居茅屋而知天下三分；扬子云在简陋的亭子里写出了太玄经。在作者看来，君子连同他们居住过的“陋室”同样名闻于天下。所以，只要德行高尚，虽身居“陋室”，又“何陋之有”呢？这就是“陋室”不“陋”的深刻内涵。2主要是因为本文的艺术手法独特，作者的构思巧妙，运用了大量的修辞方法，字里行间都洋溢着刘郎才气。首先，本文巧妙地运用了比兴手法，含蓄地表达了主题。“比”，就是用具体事物作比，即通常我们所说的比喻；“兴”，手法上和“比”相同，但主要是前一句的出现为了引出后一句。例如本文开头四句既是“比”，又是“兴”，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用诸葛庐、子云亭类比陋室，表达出作者政治和文学两大理想