前赤壁赋教学设计

1、浑涵光芒，雄视百代前赤壁赋教学设计一、教学目标1、人文性：体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程；2、工具性：领悟文中景、情、理相互交融的待点。二、教学重难点1、体会文本怎样表现苏轼的情感变化；2、领悟景、情、理三者如何相互交融。三、教学设想学习古代文学作品，我以为既要考虑文学作品的本质特点，又要琢磨课文的个性特 征。作为一篇赋，我感觉应该把握其景、情、理彼此融台的待点；针对本文，我又以其线索 苏轼的情感转变为重点组织教学。再者这篇文本要求全文背诵，应把朗诵、背诵贯穿于 教学迸程当中。四、教学方法诵读法；提问法；讲解法；讨论法五、教学时间：一裸时六、教学准备1、余秋雨散文东坡突围2、林语堂苏轼传：第

2、十五章东坡居士；第十六章赤董赋七. 教学过程（一）联系背景，迁移导入赤星是一个知若度极高的古战场，据记载公元208年，曹探亲率二十万大军迸攻东吴。 孙、刘联台作战，利用曹操不善水战之短，火攻大破曹军，这场战役，孙刘联军以少胜多， 制胜强敌，对魏蜀吴三国鼎立局面的形成起到丁决定性的作用。如此若君的历史场景自然是 文人雅士们吟咏感怀的对象。这篇文章作者写于元丰五年，现在苏轼谪居黄州已四年，他既 坚持了士医生踊跃入世、刚正不阿、固守信念的人格理想，又维持了士医生追求超越世俗、 追求艺术化的人生境界与心灵境界的人格理想。苏轼把二者融为一体，巧妙解决丁进取与隐 退、入仕与出仕、社会与个人的矛盾，并在其文

3、学作品中充分的表现。这篇赋书写作者月夜 泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客关系的形式提出矛盾解决矛盾，深微 曲折地透露出作者的心I不。明代的董其昌曾评说：“东坡先生此赋，楚帝之一变也。”步骤：谭嗣同绝命诗一苏轼绝命i 一-苏轼赤壁赋导语：古时文人狱中常作绝命诗，大家一定很熟悉谭嗣同临刑前的狱中绝笔：望门 投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。苏轼也曾作绝命诗狱 中寄弟弟于由两首，请看大屏皐投影：狱中寄弟于由其一狱中寄弟于由其二圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。柏台霜气夜凄凄，风动琅趋月向低。百年未满先偿债，千口无归更累人。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如越。是处青

4、山可裁骨，他年夜雨独伤神。额中犀角真君于，身后牛衣愧老妻。与君今世为兄弟，更结来生未了因。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。有趣的是，这两首诗使苏轼逢凶化吉，死里逃生。当年苏轼因“乌台诗案”被投狱中， 绝望之余作此诗，传到宋神宗手里、神宗看后大为感动，对他从轻发落，贬到黄州。这就有 了苏于泛舟赤壁，忆古抚今，千古佳作念奴娇赤壁怀古及前后赤壁赋也得以诞生。板书课题：前赤壁賦（二）听读全文，间接感知1、听录音：播放首名话剧演员濮存昕朗读前赤壁賦的录音带，感受苏轼的文风2、作标记：听读过程中注意纠正宇音，戈慵句读，标注节奏，体会其中的抑扬顿挫（三）自读全文，直接体验1、自由散读：借助课文注释，查阅工具

5、书，积累文言词汇；注意读淮宇音，读对句读, 读清节奏2、勾画圏点：勾HI重要之处、欣赏之处及不懂之处3、理清线索：提问本文有什么线索？可分为几部分？板书：（情感线索：乐一悲一 W三部分）（四）细读课文，局部强化1、乐（第一自然段） 设疑：苏于因何而乐？从哪可以看出？板书：（泛舟游玩一见景而乐 精美语句一可以看出） 细读：反垣诵读美言佳句，揣摩苏于的感情，体会景与情的初步联系 互问：提问不懂之处，师生共同解答2、悲（第二、三自然段）1）本段的“嘻”从何表现，与上段的“害”有何不同？本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段愈甚， 如此写可为基层转入“悲”形成更大的反差3）

6、客”是如何闻发那时的情怀的？本段是如何将情、景、理结台在一路的？“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到 曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”, 而销声査迹，有为者尚且如此，更何况咱们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹 人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士医生来讲，当 他们政治失意或生活碰到挫折的时候，往往就陷入如此的苦闷与迷茫当中。虽为客语，实际 反跌了作者本人思想中的消极面。通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景; 再由他们的“而今安在哉

7、”，揭需人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身 之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。写曹操不是为丁说明他是英雄，重:心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他如此 的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写 “悲”，不是为了写人生短暂一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？饮酒，及时行乐。像曹燥短歌行中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有美酒！” 这是前人解救自我的奸方式。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客” 以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？前人秉烛夜游，良有以也”；另一包唐朝诗人 韦庄也说

8、过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！ ”。但苏轼不用此法。 他以为碰杯消愁只有愁更愁，俗语说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正摆脱，只有 求之于自身在哲学上的“摆脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并非 5在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方式，力求阐明万物变与不变的道理, 超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而捷出了一个更新的境界。因此 文中的“悲”与袁放风格并非矛盾。朗诵：点合读，俗语说，书读百遍，其义自现，读中品味读中悟4）讨论：苏于缘何转悲？有几层原因？板书：（客人吹萧，萧生悲愁；主客问答，人生苦短）探究：学生会很快找

9、出两层原因，但往往会忽聒苏于由乐转悲的第一层心境。这时 霁要借助投影，联系两次诵歌内容，引导学生理解苏于被貶，内心是不快的。泛舟赤壁，见 景而乐却不是真乐，而是借此来排這心中苦闷。所以吟诗也是原因。板书投影：诗经陈风月出：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”译文：月出明皎皎，姑娘多美貌。缓步细腰扭，思她受煎熬。扣弦而歌曰：“杜悼兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”译文：“桂木的咧，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来丁流动的波光。多么深 沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”3、W （第四、五自然段） 自由散读：学生可能意犹未尽，便再让他们自渎

10、角色定位：若自己是苏于，会一直悲吗？为什么？板书：（参考：阐述哲理一转悲为喜）八、研讨问题问题一:苏弑在游赤学时心情有如何的转变?饮酒乐甚愀然喜而笑（乐） （悲）（乐）问题二：苏轼在游赤壁时心情为何而乐?乐：月白风清、水天一色（景美）朦胧迷离、羽化登仙问题三：苏轼的悲又从何而来?从歌声中来（政泊失意）从箫声中来（箫声幽怨）从历史人物中来（人生无常）从个人境遇中来（生命短暂）九、联系板书，小结全文1、说说板书：鼓励学生说，教师补充，这也是将学习本文的过程进行复述、回顾，能更有效地领悟知识2、小结课文结束语：读罢前赤壁赋,我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的后赤壁赋。古人认为：若无前篇，不见此篇

11、之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六宇，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！（六）趁热打铁，市賈作业1、阅读后赤壁赋，领悟文中景、情、理的交融；2、欣赏苏轼卜算于堇州定彗院寓居作定风波，体会这两首词中的思想感情。板书设计：景一-乐(1)吟诗情一悲(2, 3)-一吹萧问笞（三对比）理一一喜(4, 5)大家一路来背诵赤呈赋十、重点宇词一、一词多义（1）歌A. 扣舷而歌之。（动词，唱。）B、歌曰。（名词，歌词。）C、倚歌而和之。（名词，歌声。）A、七月既望。（名词，阴历的每一个月十五日。）B、望美人兮天一方。（动词，眺望。）A. 方其破荆州，下江陵。（动

12、词，攻克，打下。）“上”相对。）B、苏于与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位亶低的，与(4)如A.飘飘乎如遗世独立。（像，动。）B、纵一苇之所如。（往，到,动。）A.哀吾生之须臾。（助词，主谓之间不译。B、惟江上之清风。（结构动词，的。）C、耳得之而为声。（代词，它。）IX月出于东山之上。（助词,不译。）A.浩浩乎如冯虚御风（动词,形容词词尾。B、此非孟德之圉于周郎者乎。（语气助词,用于句末，相当于“吗” 0 ）C、相与枕藉乎舟中。（介词，在。）A.苏于与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）B、此非孟德之圉于周郎者乎。（助词，表被动。）C、月出于东山之上。（介词，从。）（8）固A固一世之雄也（本

13、来）B雍州之地，殽函之固，自若也（险固）C固国不以山溪之险（使动，使稳固）D汝心之固，固不可彻（顽固）（9）适而吾与十之所共迄（孚有）余自齐安舟行适临汝 （到）贫贱有此女，始适还家门（女于出嫁）少无适俗韵，性本爰山丘（适台）适得看府书，明日来临汝（方才，才）适大病，不能行（适逢）（10）逝A逝者如斯，而何尝为也（流逝）B逝将去女，适彼乐土 （通“誓”,立誓）C谧尔远逝，往来翕忽 （去，消失）D时不利兮瞧不逝 （跑）（11）曾A天地曾不能以一瞬（副词，用来増强语气，常与“不”连用，译为“连都”）B曾不知老之快要（副词，用来增强语气，常与“不”连用，译为“连都”）（12）苟A苟非吾之所有（假设）B

14、欲苟顺私情（假设）（13）虽A虽一毫而莫取（即便）B虽无丝竹管弦之盛（亘然）2通假宇举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之宣。（“属”通“瞩”，读zhd,劝人饮酒。）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（“冯”通“凭”，乘。）山川相缪，郁乎苍苍。（“缪”通“缭”，盘绕。）肴核既尽，杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。）举匏樽以相属（通“嗎”，劝酒； “尊”同“樽”，酒杯）肴核既尽，杯盘狼籍“籍”同“藉”击空明兮沂流光“沂”同“溯”，逆水而上3词类活用西望夏口，东望武昌。（方位合词“西” “东”作状语，可译为“向西，向东”）舞幽車7潜蛟。（舞，动词的使动用法：使起舞。）泣孤舟之離妇。（泣，动词的使动用法

15、：使哭泣。）侣鱼虾而友麋鹿。（侣，君词的意动用法：以为伴侣。友，若词的意动用法：以为朋友。）月明星稀，乌鹊南飞。（南：向南，若词作状语。）顺流而东也 （名作动，可译为“向东进军”）方其破荆州,下江陵（破:形容词做动词，大破，攻下;下:名次做动词，攻下）正襟端坐（使动用法）二，句式和修辞苏于与客泛舟游于赤壁之下（句式：介宾后直）诵明月之诗，歌窈窕之童（修辞: 对偶）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（句式：介宾后晝）纵一苇之所如，凌万顷 之茫然（句式：定语后宣）（修辞：对偶）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎 如遗世独立，羽化而登仙（修辞：对偶）客有吹洞萧者（句式：定语后直）渺渺兮予怀（主谓倒装

16、）幽壑之港蛟，泣孤舟之離妇（修辞：对偶）记叙夜游赤 董所见之美、所感之快、所闻之妙，引出下文主客问答何为其然也？ ” （句式：宾语前直）此非孟德之園于周郎者乎？（句式： 被动句式）而今安在哉？（句式：宾语前直）况吾与于渔樵于江渚之上（句式： 介宾后直）侣鱼虾而友糜鹿（用法：若词的意动用法）驾一叶之扁舟，举匏樽以 相属（修辞：对偶）寄蜉嫦于天地，渺沧海之一粟（修辞：对偶）哀吾生之须臾，羡 长江之无穷（修辞：对偶）挟飞仙以遨游，抱明月而长终（修辞：对偶）归纳段意： 主客问答：（之一）感慨生命短暂，英雄难觅；长江无穷，自然永恒（悲观消沉的人生 观）而又何羡乎？（句式：宾语前賣、反问）耳得之而为声，目

17、遇之而成色（修 辞：对偶）相与枕藉乎舟中（句式：介宾后直）苟非吾之所有，虽一毫而莫取（句 间关系：假设）归纳段意：主客问答：（之二）物与我皆无尽也，何羡之有；月白 风清用之不竭为我共食，其乐融融（乐观豁达的人生观附）原文及译文壬戌之秋，七月既望，苏于与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举 酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章，少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横 江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘 飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐基，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮 予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

18、其声呜呜然，如怨如慕，如泣 如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之爰妇。苏于愀然，正襟端坐，而问客曰：“何为其然也？ ”客曰：“月明星稀，乌 鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望真口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德 之圉于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，胸胪千里，旌旗蔽空，酹酒临江, 横樂赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与于渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿， 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉摒于天地，渺沧海之一栗，哀吾生之须萸，羡长江 之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏于曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而何尝往也；盈虚者如彼，而卒莫

19、消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆 无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江 上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造 物者之无尽藏也，而吾与于之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。译文：壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面 波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不 多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的 水光连着天际。听任小船飘流到遍地，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上） 无所不至，并非知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开红尘飘飞而去，有如道家羽化 羽化。于是饮酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹 呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方” O 同伴吹起洞箫，按着节拍为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨愆有如倾心，既象啜泣也 象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟 上的雰妇为之饮泣。苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为何如此哀怨 呢？ ”同伴回答：“月明星稀，