桃花源记基础知识检测题答案

1、桃花源记基础知识检测题答案一，根据汉字写拼音。1、平旷（ku eng ） 2、俨（yen ）然 3、阡（qi n ）陌4、种（zh 6ng ）作5、垂髻（ti do ）6、便要（y o ）还家7、遂（su i）与外人间（ji cn ）隔8、此中人语（y u ）云9、诣（y i ）太守10、遣（qi人11、子骥（j i）12、为（w d ）具言所闻根据意义写出词语1、原指与现实生活隔绝，生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生 活安逸的地。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。（世外桃源2、从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。（豁然开朗）3、形容高兴而满足的样子。（怡然自乐）4、比喻没有

2、人来探问，尝试或购买。（无人问津）5、田间小路交错相通。（阡陌交通 ）6、落花纷纷。（落英缤纷 ）7、指老人和小孩。（黄发垂髻），文学常识本文选自（渊明集），作者是（东晋）（朝代）的（渊 明），名（潜），字（元亮），是我（田园）诗派的创始人。四，填入省略的成分（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具 答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（村人）具言所闻，（村人）皆叹惋。余人各复延（渔人）至其家，皆出酒食。（ 渔人）停数日，辞去。五，回答下列问题。1、第3段中“见渔人，乃大惊。”显示出桃花源人与世隔绝久远，还 有哪一句也显示出这一点。 问今是世，乃不知有汉。2、“

3、不足为外人道”的原因是什么桃花源中的人不愿与世俗的人交往，同时也为渔人第二次寻找“不复得路”埋下伏笔。3、用自己的话说说桃花源人“不复出”的原因是说明了桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。4、结合全文，渊明在 中寄托了怎样的社会思想一一渊明的环境优美，人与人之间相处融洽，没有纷争，没有剥 削，没有压迫，人人各尽其能参与劳动，安居乐业的理想社会对 于当时具有积极的社会意义，也是对黑暗现实的批判，但它是不 可能实现。5、如理解渔人做了标志却“不复得路”这个情节说明了像桃花源这样的社会只是一种理想，一种不可能实现的理想。6、理出渔人的行踪，在空格处填入短语（

4、进桃花源）一（观赏桃花源）一（出桃花源）六，根据提示默写。1、文中写桃花林 的自然环境的句子的是一一中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷。2、文中描写桃花源 社会环境的句子是一一阡陌交通，鸡犬相闻。其 中往来中作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。3、文中明显了桃花源人明显精神面貌的句子是 黄发垂髻，并怡 然自乐。4、文中写桃花源的自然环境的句子是一一土地平旷，屋舍俨然，有 良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。5、文中最能体现桃花源人热情好客的句子是一一便要还家，设酒杀 鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。6、文中交代桃花源人来历的句子是 一一自云先世避时乱，率妻子邑 人来此绝境，不复出焉。7

5、、村人“不知有汉，无论晋”的原因是一一不复出焉，遂于外人间隔。8、村人满足桃花源的生活厌恶外界生活的体现是 一一此中人语云： “不足为外人道也。”七、词语积累：（一）古今异义1、无论：古义：（不要说，更不必说）2、妻子：古义：（ 妻子和儿女）今义：（条件的连词）今义：（男女结婚后，女子是男子的妻子）3、绝境：古义：（与人世隔绝的地）4、鲜美：古义：（鲜嫩美丽）今义：（没有出入的境地）今义:（菜肴瓜果滋味好）5、交通：古义：（ 交错相通）6、不足：古义：（不值得）今义：（运输和邮电事业的总称）今义：（不够）7、间隔：古义：（断绝来往 ）8、延：古义：（ 邀请）今义：（ 隔开，隔绝 ）今义：（时间

6、向后推迟 ）9、（一）志：古义：（做标记）今义：（志气）（二）通假字：要：（通“邀”，邀请）（三）多词一义：表“都”的意思的词（咸）（悉）（皆）八，解释下列词语。晋太元中，武陵人捕鱼为业.（以 ）。南业（沿）溪 行，忘路之远近。忽逢.（遇见）桃花林，夹.岸.（溪水的两岸）数百 步，中无关（其它的，别的）树，芳草鲜关（鲜嫩美丽），将芟 （落花）舔纣（繁多而错杂的样子）。渔人丹（非常）先 到的尽头）其林（对感到诧异）（善）知行，欲穷（穷尽，走完，走林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛 （隐隐约约，形容看 得不真切的样子）若有光。便舍.（舍弃）船，从口入，初极. （很）狭，可通人（仅容一人通过）。复行

7、数十步，豁然开凯（形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子），土地平旷，屋舍俨 然（整齐的样子 ），有良田美池桑竹之属.（类）。吁恒（田 间小路）及外（交错相通），鸡犬洞用（可以互相听到 ）。其 中往来中理作（种植耕作），男女衣着，悉,（都）如外人。黄发.（老人）军I （小孩），并佗然自.木（高兴满足，自得其乐）。见渔人，4 （竟然）大惊，问所从来。具.（详细）答之，便 黑（通“邀”，邀请 还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸.（者B ）来问利（打听消息），自（自己）云（说）先世避时乱， 来此空国（与人世隔绝的地 ），不穿（再）出焉，遂与外人间. 陨（断绝了来往）。问今是时，乃.（竟然）不知有汉，

8、无.论.（不 必说，更不必说）晋。此人一一为具m （详细地说出）所闻，周 （都）叹愧（感叹，惋惜）。余人各（各自）复妈（邀请）至（到）其家，皆出酒食。停数日，辞去.（离开）。此中人埼（告 诉）云（说）：“不足（不值得）为（向）外人道（说）也。”既出，得其船，便.（就）昧（顺着，沿）回（旧的，从 前的）路，处处叁（做标记）之。巨（到了）郡下，增（至L 特知道尊长那里去 ）太守，说如此，太守即.（立即，马上）道（派遣）人随其往，寻向所志.（做的记号），逐（终于） 迷，不复得路。子骥，高尚士也，闻之，欣然.（高兴的样子 ）规（计划） 往。木娶（没有实现），可（不久）病终。后逐（就）无可停（问路，这里

9、是访求，探求的意思。津，渡口 ）者。九、翻译下列句子1、缘溪行，忘路之远近。（渔人）沿着小溪划船，忘记路程的远近。2、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没 有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。3、渔人甚异之。渔人对此感到非常诧异。4、复前行，欲穷其林。（渔人）继续往前走，想走到桃花林的尽头。5、林尽水源，便得一山。桃林的尽头正是溪水的发源地，就出现一座山。6、复行数十步，豁然开朗。（渔人）又走了几十步，突然由狭窄幽暗变得宽阔明亮了。7、有良田美池桑竹之属。Word文档有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹子这类（事物）

10、。8、阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，鸡鸣和狗叫声到处可以听到。9、黄发垂髻，并怡然自乐。老人和小孩，高兴满足，自得其乐。10、自云先世避时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与人间 隔。他们自己说他们的祖先为了躲避朝时期的战乱，带领着妻子儿 女和同乡人来到这个与人世隔绝的地，不再出去，因而跟外面的人 断绝了来往。11、问今是世，乃不知有汉，无论晋。（他们）询问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说 朝和晋朝了。12、余人各复延至其家。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中（做客）。13、此中人语云：“不足为外人道也。”村里人告诉渔人说“不值得对桃花源以外的世人说（这件事）,六、解滁下

11、类词语力大道（古代指政治上的最高理想，洎理社会的最高准则）之丘（施行）也，天下为 （是：表判断）公，选贤与通“举” F推举：选举）能，讲值诚信）修（培养）睦 5国的o故人不独（单独m型里j只亲名词意动用法,以,为亲）其荥（父母） 不独王名词意动用去，以,一为子）其王C孩子）使老有所经（终老终其天年）， 壮有斫用n幼有所长，翌（通献老而无妻的大）、a （老而无夫的大） M （幼而 无父的大）、独（老而无子的人），废父者 ,疾人）匿（都）有所养,男有注取分，指职业、职守、职务）,女有归指女子出嫁）立货恶（憎恶）其在舌弁）干地也，不 必建（私浦）于在）己5力恶其不出于身也n不必为己。是故谋闭而不送（兴起）诲 血。乱（指造反）贼（指害人）而不任（兴起），故（因此）狂（袤指大门）而不闭, E这谡（所说的）文同指理想社会。同：有和、平的意思。壮一、根据汉字写拼音。，1、选贤与（ju ）能 2、讲信修睦（岐）3.矜（晶蓟八4男有分（fen ）5.货恶（地）其弃于地也。6、幼有所长（zh&i ）3y二、根据意义写出词语。，1.原意是不把君位当做一家的私有物，旧民主主义革命时期孙中 山借用来作为对“民权主义”的解绛，意思是政权为一般平民所公 有。（天下为公