广播电视大学地域文化作业及参考答案

1、22广播电视大学 地域文化作业及参考答案浙江广播电视大学一、填空题 :1. “浙江”的命名有很多种说法 ,但大都认为其中“浙”字的意思是曲折 ,“浙江 还有一些别名 , 如曲江、之江淛江等。2. 在浙江宁绍平原的 余姚县河姆渡 发现了距今 7000年的原始村落遗址 , 出土有 成堆的谷壳、谷粒、稻杆、稻叶 , 这是亚洲最早的水稻遗存。3. 战国后期,越国渐趋衰落 ,约在公元前 306年为楚国所败 ,成为附庸国。4. 所谓水文化 , 既有物态文化的层面 , 由此形成的稻作文化、鱼文化、船文化、桥文化等 , 又有心态文化层面。,并5. 水文化是浙江文化的一个重要特征 , 越人就曾把勤于治水的禹看作

2、是自己的祖先 认为他的墓地在会稽。此外 , 越国历史上 ,勾践与文种、 范蠡、一起卧薪尝胆 , 戮 力灭吴的韧性战斗精神 , 也是这种水文化的具体体现。6. 浙江先民的干栏式建筑在形式上具有三个特征 :一是 底部悬空、正脊的两头翘 起, 二是 屋顶的结构作两面坡式 ,三是 类似于今傣族人建造的竹楼。7.1907 年, 秋瑾在绍兴大通学堂起义 , 失败后被杀害于绍兴轩亭口。同年 ,徐锡麟在安徽发动起义 ,枪杀安徽巡抚恩铭 , 失败后英勇牺牲。8. 浙江海宁人王国维 ,对文学、美学、哲学均有深湛的研究 ,他是我国近代第一个 把尼采 哲学引进中国的人 , 对安阳殷墟甲骨文字、中国古代戏曲、词学的研究

3、 ,使 他成为我国近代最有影响的文化名人之一。9. 两宋时期,名闻当时的永嘉学派薛季宣、 叶适和 “四明学派”、 杨简、袁燮 , 义乌 学派陈亮皆受当时温州、宁波、金华等经济发展、商贾之发达空气熏染, 主 张义利实用之学。10. 于越又称内越、大越 ,在越中发展最早 ,文明程度较高。于越民族的形成主要来 自地区内部不同文化间的融合 , 通过聚落与民族之间日益密切的交往而最终建立起 亲密的血缘纽带。11. 浙江历史悠久 ,有很多早期人类活动遗址 ,著名的有浦江县的上山遗址、萧山的 跨湖桥遗址 , 余姚的 河姆渡遗址 , 嘉兴的 马家浜 遗址和余杭境内的良渚文化遗址12. 浙江作为一个独立地方行政

4、区的地位确立是在秦朝 , 至清康熙六年改浙江承宣 布政使司为浙江省 , 浙江省之名 , 至今相沿。13. 杭州六和塔位于钱塘江北岸月轮山上 ,由吴越国王钱弘俶 为了 镇钱江潮而建 , “六和”一词出于佛教“六和敬”之意 , 塔原以灯塔为过往舟楫向导。14. 宁波保国寺 ,位于甬江北区洪塘镇北的灵山山腹中 ,北宋大中祥符六年重建大殿 ,为 江南保持最为完善的北宋木结构建筑。15. 杭州知府林启 1899年创办 养正书塾, 开新中学之先河 ; 求是书院 1902年改称 浙江大学堂 ,1928 年改为浙江大学 , 为国内外著名学府之一。16. 浙江历来多藏书大家和藏书楼 ,著名的有宁波 范钦 的“天

5、一阁” ,嘉兴朱彝尊 的“曝书亭”等。17. 浙江是全国编撰地方史志最早最多的省份 , 其中有东汉袁康的越绝书 、 赵晔的吴越春秋 ,南宋陆游的 南唐书 、嘉泰会稽志 , 明末谈迁的 国榷 ,张岱的石匮书、查继佐的罪惟录 , 黄宗羲的 明史案等。18. 浙江水力资源丰富 ,河流综部 , 滋养万方, 著名的河流有“八月十八潮 , 壮观天 下无”的钱塘江 , 又名永嘉江的瓯江 , 发源于东阳县齐公岭的曹娥江 , 贯穿我国南 北的世界最长最古老的运河 京杭大运河 等。二、简答题 :1. 简述浙江之得名的四种说法答:一谓浙江上游受婺、衢、歙三江之水 ,水出两山间 , 盘回百折 ,故曰“浙”。二 谓钱塘

6、江口 , 浙山正居其中 , 潮水投山下 ,折而出, 故曰“浙”。三谓钱塘江之曲在 富阳、杭县、萧山三县之间 , 以袁家浦一带之吵嘴尖向东延伸 , 形成三折,故名。四 谓浙江从太湖来 ,大势南流, 绝钱塘江 ,复折而东, 故曰“浙”。2. 简述秦汉 (包括秦汉)以后促使越族与中原文化同化的五次事件。答 :(1) 是秦朝对越族的归化采取的强制性手段。 (2) 是西汉的内迁和末年的南迁。(3) 是三国吴国对“山越”族的强制迁徙。 (4) 西晋迁都建康建立东晋政权 , 将汉民 族的政治文化中心迁移南方。 (5) 是南宋定都临安 , 政治中心的南移 , 同时伴随着逃 亡政府而来的中国历史上又一次大规模的

7、北方文化南移 , 不仅大批北人涌入浙江 , 而且中原文化的数千年精华也荟萃于此。3. 简述浙江传统文化的特征。答:(1) 浙江传统文的主要特征之一是水文化、智者文化 , 具有以柔克刚、刚柔相济 , 处 事善于发挥所长 , 善于把握行动时机的特长。(2) 浙江传统文化的主要特征之二是眼界开阔 ,思维敏捷,创新进取 ,富有活力。(3) 浙江传统文化的主要特征之三 :士农工商同道 ,义利相互兼顾 ,经济与文化同步 发展。(4) 浙江传统文化主要特征之四 : 多元性、交融性、互补性。2. 简述三国、两晋、南北朝时期浙江四大名窑及其分布。答:越窑: 主要分布于上虞、余姚、绍兴等地区。瓯窑 :分布于瓯江流

8、域的温州一带。 婺州窑: 位于今天的金华地区。德清窑 :分布于杭嘉湖平原西端的德清县。4. 简述浙江文化史 （本教材） 研究的“文化”所侧重包含的四个层面。 答:浙江文化史研究侧重的四个层面 :第一个层面为物态文化 , 或称“物质文化”。 第二个层面为制度文化。第三个层面为行为文化。第四个层面为心态文化。5. 简述“西湖十景”和“新西湖十景”的名称。答: “西湖十景”即苏堤春晓、平湖秋月、三潭印月、双峰插云、柳浪闻莺、花港 观鱼、南屏晚钟、雷峰夕照、断桥残雪、曲院风荷。“新西湖十景”虎跑梦泉、龙井问茶、云栖竹径、满陇桂雨、九溪烟树、吴山天 风、玉泉飞云、宝石流霞、阮墩环碧、黄陇吐翠。三、论述题

9、 :1. 谈谈你对浙江传统文化水性特征的理解。答:浙江地域文化富于水性 , 依赖于水的滋润与滋养 ,浙江文化的重要特征是属于海 洋文化圈 ,即开放性、创造性、交融性、互补性的特征。浙江传统文化的主要特征 之一是水文化、智者文化 , 具有以柔克刚、刚柔相济 ,处事善于发挥所长 ,善于把握 行动时机的特长。所谓水文化 , 既有物态文化的层面 , 由此形成的稻作文化、鱼文 化、船文化、桥文化等 , 又有心态文化层面。浙江在古越时期 , 越人祖祖辈辈生活 在水环境中 , 几乎天天与水打交道。在越族的长期的水环境生活中产生了大禹治水 的神话。越族的神话经过汉族的移植 , 因而把越族和汉族在文化上从远古开

10、始就扭 在一起。越人把禹看作是自己的祖先。浙江先民在与水的长期拼搏征服斗争中 , 养 成了冷静、机敏又富于冒险的性格 ,在越国历史上 ,勾践文种、范蠡一起卧薪尝胆 , 十年生聚 ,十年教训的坚忍不拔、以柔克刚的韧性战头精神 ,正是这种水文化特征 的具体体现。2. 为什么会有“绍兴师爷”这一文化现象 答: 师父是明清时代地方官署中的主管官员聘请的帮助自己处理刑名、钱谷、文案 等事务的无官职的佐理人员。师爷凭借自己具有的刑名律例和钱粮会计、文书案 牍等方面的专业知识和才能辅佐主官。由于绍兴人当师爷的极多 ,几乎遍布全国 , 且名声极大 , 久而久之形成了一个专门的称谓“绍兴师爷”。清代有句俗谚“无

11、绍 不成衙” , “绍”就是指绍兴籍的师爷和书吏。“绍兴师爷”文化现象的产生由于 绍兴教育兴盛 , 读书人多, 因而科场竞争激烈 , 许多科场不顺的读书人就选择当师爷 这条路。绍兴地处水乡 ,绍兴人头脑敏捷 ,他们并不守株待兔 ,而是乐于迁徙 ,开拓 进取,绍兴读书人大多具有精细谨严 ,善于谋划、处世圆滑 ,善于,八面玲珑, 玩弄权 术, 这些就是绍兴师爷职业具有的素质。师爷文化形象正是浙江人思维敏捷、善于 算计, 富有开拓创新特征的体现。3. 谈谈你对“宁波商帮”这一商业现象的理解。答:(1) 深厚的商业文化积淀 , 使宁波人成为中国商人中的佼佼者。随着贸易的不断 扩大,宁波商帮成为一种地域

12、性的文化现象。大约在明朝天启、崇祯以后 , 宁波商 人形成了自己的集团。当时江南经济繁荣发展 , 社会风气和思想观念发生了重大变 化,宁波地区出现“士庶并营有无”的现象 , 不少大的商业豪族在这一时期产生。 清代,宁波商人的足迹已广布大江南北 ,宁波商帮进一步得到巩固和发展。 (2) 战争 后,宁波商帮中新一代商业资本家脱颖而出 , 宁波作为一个具有国际贸易发展前途 的通商口岸向西方开放 , 宁波商人受到西方文化的影响。开始时 , 很多商人充任买 办、这使他们逐渐接受西方的现代经营管理思想和方法 , 具有西方经商手段和技术 专长,与中国传统的商业经营思想结合后 ,宁波商人如虎添翼 , 不少买办

13、后来都成为 民族资本家 , 他们充分发挥自身在人才、行业、资金、货源方面的优势 ,把产业资 本、商业资本和金融资本结合起来 , 使宁波商帮以全新的近代商人群体的姿态跻身 于全国著名的商帮之列。在宁波商人身上 , 充分体现了江浙传统文化性格中那种地 缘凝聚精神、开拓精神和求实精神。他们敢为天下先 , 善于把握时机 , 精于企业管 理,能与时俱进 ,紧跟时代潮流。他们能及时调整经营方针 ,以灵活的手段和方式开 拓市场、占有市场 , 把商业资本利润投资于产业 , 使商业资本和产业资本紧密结合 , 从而不断发展壮大。宁波商帮经营的行业众多 , 其中以金融业和航运业最为出色 , 金融业是浙江财团的中坚

14、,而航运业则全球闻名。 (3)20 世纪 40年代末,由于对大 陆社会变革的不理解 , 大批宁波商人迁居海外 , 散见于香港、东南亚、欧美等地。 他们继承宁波商人的传统人文精神 , 不少人成为当地商界巨子 , 现在海外的宁波商 人约有 30 万人。4. 越国与吴国在文化上有何关系 ?答: 从严格的意义上讲 ,吴国越国文化形成于春秋时期 , 成熟于春秋末至战国时期。 在此之前 ,吴越是两个分散的部族 , 只是文化产生的雏形阶段 , 没有更多的文字记载。 吴越在地域上互为近邻 , 在族属上属于同一族群百越。吴越国所处地理环境、 气候条件大体相似 , 具有共同的语言。越与吴相比 , 吸收中原文化的时

15、间较迟 , 地理 位置偏狭 ,较多地保留了古老淳朴、豪放和野性的文化特征 ,而吴国吸收外来文化 的时间较早,文化也更为发达 ,呈现较为文雅的特征。其后 ,受到越与吴文化影响的 浙东与浙西地域差异更为明显。四、材料题 :1. 阅读下则材料 , 简要介绍这则材料的内容。雷峰塔:在雷峰上。吴越王妃黄氏建 ,以藏佛螺髻发 ,故亦名黄妃塔。塔始以千尺十 三级为率,然仅成五级。旧有重檐飞栋 ,窗户洞达。后毁 ,惟孤标独存。每当夕阳西 坠,塔影横空 ,故有“雷峰夕照”之称。清康熙帝改为“雷峰西照”。年来游客以 俗云塔砖辟邪宜男 , 争往取砖。民国十三年九月中 , 塔忽自倾圯。塔东旧为小蓬莱 , 濒湖为鹤渚

16、, 为莲花书院, 今皆废。 （民国时期西湖游览指南 ） 答:这则材料介绍了西湖雷峰塔的兴建和存废。雷峰塔原为吴越王妃黄氏所建 , 用 以存放释迦牟尼的头发 ,所以也叫黄妃塔。原拟建千尺 （虚数）十三层的佛塔 ,后来 仅仅建了五层。塔原有重檐飞栋 ,四面开窗, 后毁,仅留下砖砌塔身。每当夕阳西下 之时, 塔影横亘湖中 , 故有“雷峰夕照”之称。清代康熙将其改为“雷峰西照” （虽 然写实, 殊失美感 ） 。近年来游客因俗传雷峰塔砖可以避邪和利于生男孩 ,而竞相取 砖。结果民国十三年九月中 , 塔轰然倒塌。塔的东面旧为小蓬莱 ,临湖处为鹤渚、 莲花书院 ,现在都废没了。雷峰塔命途多舛 , 终毁于人们

17、的贪念和暴力 ,可胜叹哉 !2. 阅读下则材料 , 简要介绍这则材料的内容 晏子城:晏子城,在安吉西北二十里晏子乡。 吴地志云 :晏子娶吴王女 ,筑城于 此。至今耕者得黄金 ,状如菱角,中有“齐”字 ,名晏子金。事之有无 ,殊未可辨。 但以晏子名乡 ,或有自也。 （ 吴兴掌故集 ）答: 本材料说明晏子城的由来。晏子城位于离安吉西北二十里的晏子乡。 吴地志 上说: 晏子娶了吴王的女儿就在这里筑城。现今一些耕地的人拾得黄金 , 形状如菱 角,当中有“齐”字 ,名为晏子金。事情到底有没有 , 已不能考证 ,但用晏子为作为 乡名, 或许有这么回事。浙江广播电视大 学开放专科通识课地域文化单元作业 （

18、二）一、填空题 :1.7000 年前和稍后 , 在钱塘江下游两岸的宁绍平原和杭嘉湖平原的区域内 ,越族先 民已经应用了当时最为先进的骨耜农具和栽培水稻的技术。这种以水稻栽培为主 的文化, 学术界称之为“稻作文化”。2. 浙江省内杂粮种植的大规模发展 , 是从玉米和番薯两种作物开始的。其中浙江省 引入番薯最早的记载见于万历三十五年的普陀山志 。3. 后汉时期, 浙江境内兴修了大量农田水利工程 , 著名的有山阴的鉴湖、上虞的白 马湖、句章的旧陂、余杭的南下湖等。 4.唐代, 刺史 李泌曾在杭州置六井 ,引西 湖水以供民用。白居易在湖边东北石函桥（今少年宫附近 ） 一带修筑湖堤 , 以抬高、捍御湖水

19、。5. 元代任二发 , 曾主持浙东海塘、浙西旧河等水利工程 , 著有 浙西水利议答录 和 浙西水利全书本 等水利著作 , 他采取深疏河、高筑堤、多置闸等办法 , 为以后的水利建设积累了经验。6. 在三国、两晋、南北朝时期 , 浙江是我国瓷器重要发源地和主要产地之一 , 窑厂 遍布浙江北部、中部和东南地区 , 其中最著名的四大名窑是 : 越窑、 瓯窑、 婺州 窑和 德清窑。7. 宋代时浙江瓷器发展的高峰时期 , 以 龙泉窑 为代表的青瓷体系 , 成为宋代六大 体系之一 , 代表了我国青瓷的最高成就。8. 三国时,女王卑弥呼派遣专使来中国 ,吴服（ 即和服 ）就是三国时期从东吴输入的 丝织品制成

20、, 这种吴服至今仍成为人民的民族服装。9. 浙江建筑历史悠久 ,遗存众多。如东阳的卢宅 , 即是一座典型的明代宅第建筑 , 务木堂则为清代宅第建筑的典型。金华市兰溪县的诸葛村 , 其“九宫八卦”式的村 落格局独具一格。10. 南宋时期浙江的造船业非常发达 , 当时的 杭州、 明州、 温州 都是全国著名 的造船基地。11. 隋唐五代时期 ,浙江的商业经济更趋繁荣。越州 继续保持较快的发展势头 ,与 苏州齐名 ,号称“苏会”。12. 唐代海洋潮汐学家窦叔蒙 ,著有 海涛志 , 这是一部我国现存最早系统论述 海洋潮汐的著作。13. 元代著名数学家杨辉 ,字谦光,钱塘人。著有详解九章算法 、日月算法

21、等。他的开方作法本源图 , 后人称为“杨辉三角”。14. 元代著名医学家朱震亨 , 字彦修, 婺州义乌人。他阐发“相火”和“阴常不足 , 阳常有余”的理论 , 创立了“滋阴”学说 ,成为中医学上养阴派的代表人物。二、简答题 :1. 原始瓷器和陶器相比有哪些进步的方面 ?答:原始瓷器和陶器相比的三处进步 :泥土较精,外表涂上青釉 ,烧制温度提高。2. 简述宋代浙江地区商业呈现空前兴盛的具体表现。答:宋代浙江地区商业呈现空前兴盛的表现 : 第一,经商风气盛行。第二 , 农村商业 活动兴起。第三 , 城乡市场活跃。3. 简述毕升活字印刷术的优点及其传播。答:毕升活字印刷具有一字多用 ,重复使用,印刷

22、多且快速 ,省时省力,节约材料等优 点,与雕版印刷术比较有了质的飞跃。后来传到朝鲜 ,铸成铜活字、铅活字 , 比德国 人戈登堡发明的金属活字印刷要早 400年, 它对后世的印刷术乃至世界文明的进步 产生了巨大而深远的影响。4. 简述沈括在物理学上的贡献。答: 介绍了用“磁石磨磁针”的人工磁化方法 , 用磁针的支挂法 ;(2) 发现了地磁偏 角;(3) 记载了“经光验尸” , 针孔型成像与凹面镜成像和向日取火 ;(4) 提示了声学 上的共振原理。三、论述题 :1. 试述三国、两晋、南北朝时期浙江四大名窑的地理分布及其产品特点。答:越窑: 主要分布于上虞、余姚、绍兴等地区。越窑新产品风格具有胎质细

23、腻、 釉层光滑发亮、纹包饰简朴、美观实用等共同的特点。瓯窑:分布于瓯江流域的温州一带。因胎料中含铁量约 2%左右,其瓷胎色较白 ,白中 带灰,釉色淡青 ,时人称为“漂”。其种类如彩盒、四系罐、天鸡壶、牛形灯等最 具特色。婺州窑:位于今天的金华地区。其胎色浅灰 ,断面较为粗糙 ,釉层厚薄不匀,常常结 成芝麻点状 , 往往呈淡青色。德清窑:分布于杭嘉湖平原西端的德清县。由于胎色较深 ,对青釉呈色不利 ,所以在 胎外普遍上一层奶白色的化妆土 , 改善胎面呈色的外观。因此该窑青瓷釉色也比较深,一般作青绿、豆青或青黄色。黑瓷釉层较厚 , 色黑如漆,釉光闪闪 ,可与漆器相 媲美。2. 试述陆羽茶经的内容和

24、影响。答: 茶经不仅记载了当时人工栽培茶树的的方法有种子繁殖法和移植法,还对茶树对于土壤、日照、温度湿度、坡向等生态条件作了详细研究 , 反映了当时栽培 茶树的技术水平 ;而且对于茶叶的采制、烹煮与饮用作了系统考察与研究 , 是一部 较早的茶叶技术专著 , 对后世茶叶的生产、制作、饮用都有深远的影响。四、材料题 :1. 阅读下则材料 , 简要介绍这则材料的内容。文澜阁: 亦在白沙堤北 ,本为清乾隆帝行宫。适孤山正中。毁于洪 （洪秀全）杨（杨秀 清）之乱, 惟门殿尚存。由东偏入 ,即文澜阁。旧藏四库全书 ,洪杨乱后 ,书失。邑人 丁申、丁丙极力搜访 ,十得八九。东南文献 , 赖以不坠。阁亦由浙抚

25、 （巡抚）谭文勤 公钟麟复建。 （ 民国时期西湖游览指南 ）答: 本材料说明了文澜阁建在白沙堤北 ,原来是清乾隆皇帝的行宫。恰好处孤山中 央。曾毁于洪秀全、杨秀清之乱 ,只有门殿还在。由东侧进去 , 就是文澜阁。过去 曾藏四库全书 , 洪秀全、杨秀清之乱后全都遗失。百姓丁申、丁丙极力搜访 , 才复 得八九。东南文献 , 赖以不坠。文澜阁由浙江巡抚谭文勤公钟麟重新修建。2. 阅读下则材料 , 简要介绍这则材料的内容。湖（湖州）之老农言:（ 水稻）下粪不可太早 ,太早而后力不接 ,交秋（立秋）, 多缩而不 秀。初种时必以河泥作底 ,其力虽慢而长。伏暑时稍下灰 , 或菜饼, 其力亦慢而不迅 疾。立秋

26、后交处暑始下 , 大肥壅则其力倍而穗长矣。 （吴兴掌故集 ）答:湖州的老农说 :水稻下粪肥不可以太早 ,太早会后力不接 ,立秋很多会萎缩难看。 刚种水稻时田里一定要用河泥作底 , 其力虽慢而长。伏暑时稍下点灰 ,或者菜饼 ,长 得缓慢而不迅疾。立秋后处暑开始 , 水稻丰满粗壮那么后劲足就稻穗长粒多 ,丰产 性好了。浙江广播电视大 学开放专科通识课地域文化单元作业 （ 三）一、填空题 :1. 早在春秋时期 ,越国就已经出现了主动追求“文字装饰”的“鸟篆书” ,即“鸟 中书”中的鸟书 , 是以鸟形为装饰的一种篆体文字。2. 以李斯为代表的秦始皇东巡刻石小篆书法 , 开辟了铭刻文字的新纪元 ,与战国

27、时 期的石鼓文为一脉 , 对汉石文字及后世的碑额、墓盖文字影响深远。3. 余姚客星山于清咸丰二年出土的三老讳字忌日刻石 是浙江最早的书迹 , 是 考证东汉“ 隶变”是重要证据。4. 羊欣,字敬儿,为王献之的外甥 ,传世书论有采石来能书人名一卷 ,首开书论 史上评骘书家之风。5. 智永在书论上的贡献在于确立了“永字八法”的理论 ,确立楷书 书笔画书写法 则, 成为百世经典。6. 明代中期兴起的浪漫主义书风 ,在形式上以“尚势”为基本特征 ,这一书风是明 中前期哲学和文学领域兴起的倡扬性灵表现、反对 摹拟复古 的思想影响下发生 的。7. 曹不兴,三国乌程人。他擅长绘佛像 ,有“ 佛画之祖”之誉 ,

28、 与顾恺之、南朝宋 陆探微、南朝梁张僧繇并称“六朝四大家”。佛画之祖 ,顾恺之, 张僧繇8. 明代绘画出现了以地区为中心的名家和流派 ,有以戴进为代表的浙派和以蓝瑛为 代表的武林派 , 各成体系。9. 吴昌硕,浙江安吉人 ,为“海派”后期画坛的领袖。 30岁始学画,师从任颐,上承 徐渭、清初八大山人。10. 杭州的张小泉剪刀和湖州的 毛笔 , 杭州王星记的扇子 , 桐乡的竹刻等工艺品都 是浙江的珍品。11. 明代杂剧最著名的作家首推徐渭 , 他的四声猿为四个杂剧的总称 , 分别为 玉禅师、狂鼓史、雌木兰 和 女状元。12. 明代演唱传奇的“四大声腔” ,浙江占了两个 ,它们是余姚腔和 海盐腔。

29、二、简答题 :1. 简述宋代浙江书法的特点。答:宋代浙江书法的鲜明特点 :(1) 突破唐人重法的束缚 ,而以自己为主 ,以意代法, 努力追求能表现自我的意志情趣 ,形成“尚意”书风。 (2) 有意将书法同其他文学 艺术形式结合起来。2. 简述马远的画法及其代表作品。答:马远家学及李唐画法形成自己的风格 , 对南宋后期画院有较大影响。山水画在 取景上善于以偏概全 ,小中见大 , 往往只画一角或半边景物表现广大空间 ,人称“马 一角”。传世作品有踏歌图 、水图。此外人物、花鸟变擅长 , 有华灯侍 宴图, 西厢雅洁图等。3. 简述海盐腔的特点。答:海盐腔的特点 :一是音乐曲调优美动听 ,委婉轻柔;二

30、是“紧做慢唱” ;三是用吴 浙官话演唱 ,人人易懂;四是徒歌 ,无管弦伴唱。4. 简述明清民间戏曲作品的来源。答:明清民间戏曲作品的来源 :一是沿自宋元戏文旧作 ,如琵琶记 ;二是据明清 文人传奇改编 , 如红梅记 ; 三是艺人及与他们关系密切的下层文人编演的作品 , 如清风亭记。三、论述题 : 1. 试述“二王”书法的风格特点及其代表作品。答: “二王”书风在同时代及南朝土族文人中产生了很大影响 , 从此奠定了浙江书 法的风格基础 , 千百年来浙江书法一直奉“二王”新体为圭臬。王羲之早年学卫夫 人,草书学张芝 ,真书学钟繇,并博采秦篆、汉隶及六朝碑版之长 ,一变汉魏以来的 质朴的书风 , 创

31、为研美流便的新体。楷、行、草、章草、八分、飞白等众体皆备。 其楷书将钟繇结体易扁为方 ,横画改平势为斜势 ,使楷书脱离钟书的隶书遗意 ,完全 楷化,走向成熟 ,传世名作黄庭经、东方朔赞是其楷书的代表作品 ;其草书 使用了章草用笔 ,字形趋横势 ,转折多用翻笔 ,中锋、侧锋并用 ,质朴与研美并称。 王羲之书法成就最高的是其行书 ,突破了隶书横式体系 ,吸收草书章法 ,以连贯气势 形成纵势 ,点画之间顾盼 , 使翻折、牵丝映带变化丰富 , 兰亭序是其代表作 , 充 分体现了潇洒俊爽、飘逸遵美的书风 , 世称“天下第一行书” ,成为后世书的法式 和典范。在书法史上具有划时代的意义 ,因此被尊为“书圣

32、” , 在浙江书法史上可 谓“始祖”。其书法特点是厅而正 , 雄而逸, 健而美, 无一偏之弊。其书真迹无存 , 传世作品散见于宋以来所刻的众贴中 , 墨迹也多为唐人双钩填之摹本。保存至今的 有姨母、寒切、二谢、丧乱、乐毅论等。其中兰亭序 享有“天下第一行书”之盛誉。王献之自幼从父学书 ,年少而负盛名 ,兼精各体 ,尤 以行、草惊世。与父并称“二王”。他继承并发展了张芝、王羲之的书法衣钵, 并一改当时的古拙之风 ,用笔英俊豪迈 ,饶有逸气, 赢得了“破体”之誉 ,大有“青出 于蓝而胜于蓝”之称。两者比较 : 羲之书含蓄平和 , 恬静坦然 ; 献之书洒脱豪迈 , 开 张奇丽, 一静一动 , 各臻妙

33、境。王献之存世的墨迹有鸭头丸贴 ; 小楷有洛神赋 刻本, 因残存十三行 , 故也称十三行 ;另有中秋贴、地黄汤贴、廿九 日贴等 , 其中中秋贴为三希堂法贴之一。2. 试述赵孟頫的书法成就。答: 赵孟頫的书法成就最高的是楷书和行书。传世的楷书名作有胆巴碑 、湖 州妙严寺记、仇锷碑等 ;小楷有汲黯传等 ;行书作品不少 ,如洛神赋卷、 赤壁二赋贴、定武兰亭十三跋等。他的作品最主要的特点 , 无论楷书还是 行书,都很工整 ,四平八稳,温和、典雅是他的书法的主要特色。虽然他对晋人书下 过很深的工夫 , 但晋人书法中精妙的用笔 ,在他的作品中几乎没有体现 ;或者说, 他将晋人笔法的精微之处大大加以简化了。

34、尽管如此 , 他的作品总是洋溢着一种高贵、 典雅的气息。这完全是他浓厚的学问、修养所致。3. 试述“浙江三雕一塑”及其特点。答: 浙江的“三雕一塑” : 青田石雕、东阳木雕、温州黄杨木雕、瓯塑。青田石雕的始于宋代 ,原料是该县山口、方山等地所产的叶蜡石 ,质地细嫩, 晶莹瑰 丽, 是篆刻、雕塑的极好材料。青田石色彩天然丰富 ,有青、黄、红、紫、黑及淡 黄、淡红、黑青等 , 其中“封门青”尤为名贵。“封门青”色青绿 ,晶莹如玉。石 雕艺人因材施艺 ,依据青田石的不同色泽、花纹和形态 , 雕刻出各种各样的人物、四、材料题 :1. 阅读下则材料 , 简要介绍这则材料的内容。苏公堤 : 宋元祐间 ,

35、苏轼浚西湖 , 因以所积葑草筑为长堤 , 俗称“苏公堤”。南自南 屏山,北接岳王庙前。亘数里 ,昔多桃柳 ,今复补种不少。外湖、里湖即以堤为界。 （ 民国时期西湖游览指南 ）答: 本材料说明了苏公堤的修建及所处位置。苏公堤修建于宋元祐间 , 苏轼疏浚西 湖因以所积葑草筑为长堤 ,俗称“苏公堤”。南自南屏山 , 北接岳王庙前。绵延数 里, 过去有很多桃柳树 ,现在又重新补种了不少。外湖、里湖就是以苏公堤来划界 的。2. 阅读下则材料 , 简要介绍这则材料的内容。范蠡湖:在南门内范蠡桥西 ,湖水缫丝甚白 ,中产五色细螺。相传范蠡去越 ,曾偕西 子隐此。宋淳熙状元姚颖筑圃湖畔 , 曰景范庐。有石碣曰

36、“陶朱里” ,系万历年立。 清光绪间里人醵资 （即集资）建范蠡祠,并筑水阁于湖上 ,重立明郡守龚勉所题“凭 虚览胜”额,分塑范蠡、西施像为二龛。每当夏季 ,里人设茗社于此 ,以资消夏。,湖答: 本材料说明了范蠡湖所处位置及它的由来和发展。范蠡湖位于南门内范蠡桥西 水很缫丝一样泛白 , 湖中盛产五色细螺。相传范蠡离开越国后和西施一起归隐这里。 宋代淳熙状元姚颖修筑湖畔 , 叫景范庐。有石碑上叫“陶朱里” ,是明朝万历年间 立的。清光绪间这里的人集资建范蠡祠 ,并筑水阁于湖上 , 重立明郡守龚勉所题 “凭虚览胜”额 ,分别塑有范蠡、西施像为二龛。每当夏季 ,这里的人设茗社 , 以借 此来消夏。浙江

37、广播电视大 学开放专科通识课地域文化单元作业 （ 四）一、填空题 :1. 浙江从唐代始置浙江西道、浙江东道 ,以后遂有浙西、浙东的“两浙”之称。其 中浙西概指杭、嘉、湖三地区。2. 两浙民间每年第一次插秧 ,叫“开秧门” ,结束插秧那天叫“ 关秧门”。农家 于此日须备荤腥酒菜 ,香烛黄纸 , 在田边或土谷庙祭祀 , 祈求保佑丰收。3. 木匠被认为是鲁班最亲近的徒弟。木匠用的尺叫“鲁班尺”,弹墨线的工具叫“班母”。4. 除夕, 祭祖, 祭拜后合家团聚吃“年夜饭” ,俗称“合家欢”。这天 ,也要给猫、 狗喂好食 ,称“猫狗分岁”。5. 五月初五为端午节 ,又称“端阳节 ”、“重午节”。此日人们要吃

38、“五黄” ,即雄黄酒、黄鱼、黄瓜、蛋黄、黄鳝 , 谓之“驱五毒” , 家家裹粽子6. 建德所谓“九姓渔民”的“水上婚礼” ,主要表现为“抛新娘 ”的礼仪, 而在这 之前的准备是“送嫁奁 ”, 即将妆奁传递到新房里。7. 浙江各地风行 50岁以下诞生礼称“ 做生日 ”,50 岁以上的诞生礼称“ 庆寿”。8. 民间上坟祭扫、烧纸 ,初丧时以七数为期 , 逢七必祭。浙江许多地区都有忌“ 四七 ”上坟的习俗 , 大约是忌讳“四”与“死”字谐音的关系。二、简答题 :1. 简述浙江民俗的地理生态特点 答:浙江民俗从地理生态看 ,有两个主要特点 :(1) 水域广。造成了生产结构上独特 的状态: 以水稻为代表

39、的农业 ,以及蚕桑业和渔业尤其发达。自古浙江以鱼米之乡、 丝绸之府见称。一是农业上的稻作生产 ,二是靠水生活的渔民 , 为此, 蛇、龙王崇拜 和岁时节令中的信仰习俗和对祖先、鬼神祭祀非常流行。 (2) 山区广大。浙江号称 “七山二水一分田” ,山区生活相对封闭 , 它是保存古俗的自然温床。至今浙江山 区仍有聚族而居的山村 ,它们不仅保留古老的信仰山 神、行业神、地方神 , 原始信 仰如巫术、鬼神、灵物崇拜 , 而且还保留着浓厚的宗族社会的结构。2. 简述浙江民俗的基本特点。答:一是丰富性 :浙江历史悠久 ,文化古老,人口众多,境内有山区、平原、又有海岛、 湖泊,使民俗丰富多彩 ;二是地方性 :浙江民俗除了一般汉族所共有的民俗外 ,还因 为“山川有殊 ,民情各异” ,有不少民俗具有地方特色 ;三是融合性 :浙江民俗在产 生发展过程中 , 接受了吴、楚及中原等地习俗的影响 ,使浙江的民俗更具复合性。3. 简述商业禁忌的基本内容。答:商业门口不可打呵欠 , 伸懒腰,踏门槛,坐门槛上 ,手托门枋 , 否则认为挡住了财 神菩萨进门,把生意赶跑了。伙计不准坐在柜台上 ,不准背朝外坐 ,打扫店堂只能向 里扫而不能朝外扫 , 谓金银财宝扫进来。伙计在店内忌讲“老虎”之词。4. 简述浙江传统婚姻的大致程序。答:浙江传统婚姻的大致程序 :(1) 合婚(2)下聘(3) 发行嫁(4)