中国法制史复习资料

1、中国法制史复习资料第一章：中国法的起源和夏商法律制度1.中国法的起源：“刑起于兵，礼源于祀”的含义2.刑罚的原则和主要罪名2.1天罚神判的法治指导思想（自然神到人格神）2.2刑罚的原则：（唐虞）“眚灾肆赦，怙终贼刑”-过失减免刑罚，故意或惯犯加重处罚（夏）“与其杀不辜，宁失不经”-反对错杀无辜和滥罚轻罪（商）“殷罚有伦，义刑义杀”23 罪名夏-不孝，违命，昏，墨，贼商-乱政，疑众，巫风第二章：西周的法律制度“明德慎罚”“刑兹无赦”“刑罚世轻世重”的法律思想1.“五过之疵”西周关于法官责任制度的规定，严禁司法人员徇私枉法。“五过之疵”指司法人员应当杜绝的徇私枉法，出入人罪的五种弊端，分别是惟官（

2、同僚关系）、惟反（敲诈勒索囚犯令其翻供或隐瞒实情）、惟内（亲属关系）、惟货（索贿受贿）、惟来（勾结往来）。这五种行为依法与涉案罪犯同等处罚。2.周礼与吕刑周礼集西周的政治法律制度与伦理道德规范之大成；调整社会关系和法律关系，维护宗法等级秩序；预防违法犯罪；周礼贯穿着一条“亲亲”“尊尊”的原则。以孝和忠为核心。l了解礼与刑的关系：1.出礼入刑，礼的功能在于正面的积极指导，刑的功能在于处罚及遏制犯罪；2.“礼不下庶人，刑不上大夫”3.中国古代婚姻制度【1】婚姻的原则一夫一妻原则，男尊女卑原则【2】婚姻的成立l“父母之命，媒妁之言”l唐律规定了卑幼在外的合法婚姻受到一定的法律保护。【3】成立要件l“

3、六礼”：纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。l唐律规定只要有“报婚书”或“受聘财”之一，婚姻即有效力。【4】婚姻关系的限制l同姓不婚l良贱不婚l哀丧不婚l其他限制（秦律和唐律的娶人亡妻；不得娶所监临女）【5】婚姻的解除与限制l政府强制离婚：违律为婚或嫁娶违律；义绝；l夫家强制离婚：“七出”-不顺父母，无子，淫，妒，口多言，有恶疾，窃盗；l“和离”夫妻双方自愿协议离婚；l但七出受“三不去”的限制：有所取无所归；与更三年丧；前贫贱后富贵；夫妻协议离婚：4.五听西周时期总结的司法机关审讯技巧。具体内容有：辞听（关其出言，不直则烦），气听（观其气息，不直则喘），色听（赧然），目听（眊然）,耳听（不直则

4、惑）。与天罚神判相比是一种进步，但完全依赖主观自由心证难免出错。其他（自己认为注意）：三赦，三宥（不识，过失，遗忘）契约（傅别-借贷契约；质剂-买卖契约；书契-赊贷契约）狱（刑事案件）讼（涉及财产纠纷的民事诉讼）有别第三章：春秋战国1.商鞅变法与秦律l变法的主要内容：厉行“法治”“重刑”原则；废除世卿世禄，实行军功赐爵；废止宗法分封，建立国君集权制；为田开阡陌封疆，改革田制与税制；什伍连坐，奖励告奸；革除族居私斗旧俗，发展个体小农经济l影响：深刻的社会变革，为秦国统一六国。建立中央集权国家奠定了基础。2.李悝的法经主要内容与影响l指导思想1.“王者之政，莫急于盗贼”；把侵犯官私财产所有权及人身

5、安全，危害社会秩序的盗贼作为重点打击对象2.“行刑重轻”的重刑主义；重点打击危害专制集权的犯罪，创立以言论或思想犯罪的先例。l法典体例六篇：盗法贼法 主要规定的是侵犯公私财产和危害人身安全和社会秩序的犯罪；网法捕法是关于缉捕盗贼的规定杂法是盗贼意外的犯罪规定，具法是定罪量刑原则的规定。l意义：中国历史上第一步较为系统的成文法典，它以先秦法家的“法治”“重刑”思想为指导，总结了各国立法经验，取得了很高的立法成就；改刑为法，初步确立了法的客观规定性；初步创立成文法典的篇章体例结构，对后世的法典编纂和立法技术产生了深渊影响。第四章：秦朝1.司法制度2.起诉（自诉与公诉，公室告与非公室告的概念）2.1

6、公诉是官吏代表国家控告起诉；自诉是当事人直接控告呈诉。l自诉又分为公室告和非公室告。公室告是控告本家庭成员以外的“公室犯罪”案件，司法机关必须受理；非公室告是控告本家庭成员内部之间的非公室案件或家罪案件，司法机关不予受理。l司法机关受理案件以后，一般要调查取证和检查勘验，并作“爰书”。l量刑不当成为“失刑”，重罪轻判或轻罪重判为“不直”，有罪不判为“纵囚”。3.廷尉及其职能廷尉是秦朝的中央司法机关；其主要职能：一是审理皇帝交办的诏狱等重大案件；二是审核平决各郡上报的重大疑难案件。第五章：汉朝法律1.德主刑辅的法治指导思想2.汉代的主要罪名2.1侵犯皇帝人身，尊严及权利l矫制矫诏：伪造皇帝诏令l

7、废格诏令：搁置黄帝诏令，拒不执行l不敬、大不敬：失人臣之礼l阑入，失阑l祝诅，巫蛊2.2危害专制集权l左官罪l阿党附益罪l出界罪l酎金罪2.3官吏犯罪沈命罪、见知故纵罪3.刑罚的主要原则（法律儒家化的表现：上请，亲亲得相守匿，恤刑）3.1上请：汉代受儒家“礼有等差”思想的影响而确立的官僚贵族犯罪案件的减免刑罚的制度；所谓“上请”，即官僚贵族犯罪以后，司法机关不得随意审理和处分，必须上报中央，由廷尉请示皇帝，根据犯罪者的地位高低、功劳大小及其与皇室的亲疏关系，决定给与减免刑罚的宽宥处理。是汉代法律儒家化的表现之一。32亲亲得相守匿l亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为，不予告发和作证，不负刑事责任。

8、l汉代首匿的范围“子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻”（父母子女之间，夫妻之间，祖父母和孙子女之间可以首匿）3.3恤刑对象：老幼，妇女，侏儒，宽宥刑罚l唐代扩大了容隐首匿的范围。4.文景刑制改革的主要内容及其意义内容：文帝改“黑京”刑为髡钳城旦舂，鼻刑为笞三百，斩左趾为笞五百，斩右趾为弃市场。-外有轻刑之名，内实杀人。景帝减少了笞刑的数量，分别减少至笞两百和笞一百，并改革刑具，行刑时不得换人。意义：意义深远的刑制改革，顺应历史发展趋向，为结束奴隶制肉刑制度，建立封建刑罚制度奠定了基础；但也存在着不足，如宫刑的保留。5其他可能涉及的l录

9、囚：自汉代开始一直持续代明清的一种体现慎刑精神的审判制度。是指皇帝或上级司法机关或其他官员对在押囚犯的复核、审录，监督和检查下级司法机关或司法人员的司法审判活动的制度。l春秋决狱：始于西汉中期延续至魏晋南北朝时期的一种审判制度。其特点是抛开法律，直接引用儒家经典著作或依据儒家思想，判断当事人是否构成犯罪，并作出判决。春秋决狱强调“原心定罪”。虽有一定的合理性，但这是对法制的破坏。第六章：三国两晋南北朝1.三律：曹魏律，晋律，北齐律的特点；张杜律l张杜律：即经张斐，杜预注解的晋律。由于晋律言辞简约，实施中难免产生歧义，律学家张、杜分别为律作注，总结历代刑法理论与刑事立法的经验。经晋武帝批准颁行天

10、下，具有同晋律同等的法律效力。l曹魏律的特点：将具有刑法典总则性质的刑名置于法典首篇；“八议”入律。l晋律在刑名之后增加法例篇，丰富总则内容；北齐律十二篇，总则合为名例2.法律儒家化的进一步发展（官当，准五服以治罪，八议入律，重罪十条）l“准五服以制罪”-晋律首立准五服以制罪制度。五服根据金属之间亲疏远近把亲属关系分为五等：斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。在刑罚适用上，服制愈近，以尊犯卑处罚愈轻，以卑犯尊处罚越重；服制愈远则相反。是封建法律儒家化的重要标志之一。l存留养亲l重罪十条3 大理寺与律博士l大理寺：始设立于北齐，为中央最高审判机关。隋唐宋均以大理寺为中央审判机关，明清以大理寺为审判复核

11、机关l律博士：自魏明帝始在廷尉中设律博士，负责教授法律，培养司法官员。第七章：唐代法律1.唐律疏议的特点（一准乎礼的表现）l德本刑用的指导思想，礼法高度融合l宽简、稳定、划一l用刑持平l语言精炼明确，立法技术高超一准乎礼体现：德本刑用，十恶重罪，八议、请减赎、官当，老幼废疾减免刑罚，同居相隐不为罪2.唐六典的概念唐玄宗开元年间编制。采取“以官统典”“官领其属，事归于职”的原则，全文分为正文和注文两部分，前者规定国家机关设置、职掌及官员考核、奖惩等内容，后者叙述各级机构及官职的源流和演变。唐六典是中国历史上第一步较为系统的典章制度方面的行政立法（或较为系统的行政法典），对后世产生了重大影响。3.

12、保辜制度，自首制度及自首的限制（材料或简答）l所谓“保辜”制度，是确定加害人的加害行为同被害人的伤亡结果有无因果关系的一种制度。根据加害人的犯罪手段，被伤害人的伤害程度等规定不同的辜限。根据被害人是在辜限内死亡还是辜限外死亡确定加害人不同的法律责任。l（了解）六杀：故杀、谋杀、戏杀、斗杀、误杀、过失杀l自首制度：“诸犯罪未发而自首者，原其罪”。自首的限制：对于谋反等严重危害国家的犯罪，自首不能减免刑罚；对于伤害、强奸、损坏官文书、官印等无法挽回后果的犯罪也不适用“自首原罪”原则。l亲属容隐：同居相隐不为罪。扩大了容隐的范围，即大功以上亲；同财共居可以相隐；奴婢、部曲可为主人隐l（其他易考）共同

13、犯罪区分首从、数罪并罚重罪吸收轻罪、断罪无正条实行类推、化外人案件的处理原则4.唐的婚姻制度（新出现的一些制度）、唐的继承制度（材料题）对比宋代的继承制度特别是南宋对于女子继承权的确立l婚姻的成立：确认尊长对卑幼的主婚权，但对卑幼自行在外订婚区别对待，已成婚且合法的予以承认；以报婚书和受聘财为婚姻成立的要件；同姓不婚l婚姻的解除：义绝与和离5.“六赃”的概念（与明代对比）六赃：唐律规定的六种侵犯官私财产的犯罪：受财枉法，受财不枉法，受所监临内财物，坐赃，强盗，窃盗。前四者犯罪主体为国家各级官吏，后两者犯罪主体为一般主体。明律的“六赃”有所变化，其中“受所监临财物”变为“坚守盗”第八章：宋代1.

14、宋刑统的特点与编敕l宋刑统：分门别类；刑律统类体例；增设“起请条”；总汇类推条文；删去篇首疏议。l编敕：敕是皇帝发布诏令的一种格式，具有最高的法律效力，可以破律；编敕是将单行的散敕加以整理汇编，将敕上升为一种法律形式。编敕体现了君主专制的强化。l条法事类与编例2.审判制度：鞠献分司（审判分离）与翻异别堪l鞠献分司：鞠指审理，献指判决。鞠献分司即审判分离制度，强调两司独立行使职权，相互制约；但并非解决司法腐败的根本办法，不符合司法制度的根本原则。l翻异别堪：源于唐末五代，宋代实行较普遍。分为移司别堪和差官别推。3.继承制度l一般财产继承财产部分嫡庶诸子均分；未娶妻者可分得另一部分聘财；非婚生子也

15、享有一定继承权；代位继承；北宋同唐，女子没有继承权，在室女只有一份嫁妆，仅是未成婚兄弟聘财的一半；南宋时期在室女可获得兄弟继承份额的一半。l户绝财产l死亡客商财产继承第九章：明代法律1.大明律l立法指导思想：肃正纲纪，重点治国；明礼导民，明刑弥教；法贵简当，使人易晓l大明律是明朝基本法典，前后经过四次修订，历经三十年l大明律历经三十年的反复修订，扭转了元朝落后的立法习俗，重新确立了中华法系的立法传统l特点：简明扼要，全律共七篇，三十卷，460条，是此前历代法典中最简明扼要的一部；变更体例，按吏、户、礼、兵、刑、工六部的国家机关分工编目，体现了朱元璋废除宰相后利用立法手段强化君主专制中央集权的意

16、图l大明律直接影响了清朝和东南亚各国的立法2.明大诰l洪武18-20年为了争端吏治，警戒臣民，朱元璋亲自编撰颁布了御制大诰御制大诰续编御制大诰三编和大诰武臣四编大诰；明大诰的效力高于大明律；主要内容是惩治贪赃官吏和害民豪强，最大的特点是法外用刑；体现了朱元璋重点治国和重点治吏的精神3.申明亭l明代各地基层乡里组织设有“申明亭”，由本乡人推举三至五名正直公允的老人主持，负责调处民间纠纷争讼l这一组织具有基层民间调解制度的性质，可以发挥申明教化、稳定社会秩序的作用，反映了明朝统治者“明刑弥教”的法治思想3.明代的会审制度l目的：为了加强皇帝对审判权的控制，监督司法机关的审判活动l廷审：皇帝亲自审讯

17、犯人l三司会审：源于唐的三司推事，由刑部、大理寺、都察院三法司长官共同审理l九卿圆审：六部尚书会同大理寺、都察院和通政使九家重要官员共同审理重大案件l朝审：三法司长官会同公侯伯等，在吏部尚书主持下，于每年霜降以后共同审理重大案件的活动。清朝的秋审即源于此l大审：始于英宗年间，由皇帝委派司礼太监会同三法司官员共同审录罪囚的制度。明代独有的宦官指挥司法的制度l热审：司礼监传旨刑部，会同都察院，锦衣卫于小满后十余天暑热季节进行会审l意义：清理积案，审慎刑罚；监督司法机关；皇帝控制司法4.（了解）厂卫干预司法第十章：清代法律1.大清律例的过程，特点l顺治：大清律集解附例，清朝第一部成文法典l康熙：编成

18、刑部现行则例，附入大清律内l雍正：编成大清律集解l乾隆五年正式刊行大清律例l特点：中国历史上最后一部封建成文法典；篇章结构同于明律；汉唐以来的基本精神得到基本体现；充分考虑了清代政治事件和政治特色，对前代法律制度有所改进2.清朝的秋审制度：死刑复审制度，秋审对象是全国上报的死刑监侯案件，在每年8月入秋后开始。2.清末预备立宪（两部宪法性文件）2.1清末预备立宪的背景l内忧：资产阶级革命派起义暴动l外患：帝国主义列强加强控制和掠夺l朝野立宪派的请求2.2五大臣五洋考察：外患减轻、内乱可弥、皇位永固2.2钦定宪法大纲l1908年清廷迫于内外压力颁布了由宪政编查馆和资政院制定的钦定宪法大纲23条l由正文“君上大权”和附则“人民权利义务”两部分组成，规定