西溪环境整合

1、西溪景区垃圾桶设置整体优化方案一、西溪环境简述“千顷兼葭十里洲，溪居宜月更宜秋黄橙红柿紫” 西溪，原为水名，据1995年版的西湖志记载:西溪，在石人岭至秦亭山一带冈峦以北，源区留下小和山，流经状元峰，灵峰山，将军山，秦亭山，绕古荡，经由松木场北折，汇入余杭塘河。溪流水面狭窄而多幽深，颇富江南水乡田野风情。后来，西溪演变成地域之名，大致包括古荡、留下、蒋村、五常四个行政区划所辖范围。 自东晋时期被发现至今，西溪湿地在人类文明的影响下己走过1600多年。西溪湿地风景区的兴衰大致经历了五个阶段:东晋发现，唐宋发展，明清全盛，民国衰落，解放后废弃。 西溪湿地内水网交错，河堵重叠，芦苇茂密，水鸟栖息，是

2、典型的江南水乡地貌，是杭州城区唯一保护较好的河流湿地。在这片平原上，村庄和桑田高出原始地面约11. 5米，地面标高25. 5米。湿地内河港、池塘、湖漾、沼泽等水域面积约占总面积的70%左右，其中大小滩地20处;河流总长110多公里。 “小桥流水，茅舍人家，日出而作，日落而息，稻满库，鱼满仓。” 西溪湿地的水田中分布着由湖沼沉积物发育起来的脱潜水稻土亚类青紫泥田土属，适宜水稻生长。在开河提泥筑成的河流堤岸上或垒高的平地和田埂里分布着潮土亚类推叠土土属，那里或辟为果园(柿林)，或辟为桑园、菜畦，也种植黄麻、甘蔗。“西溪”陆地绿化率庸达85%以上，主要有枫杨，河柳，柿，早竹、桑、构、白榆、榔榆香樟。

3、旧时种有黄麻，河滩上繁殖芦苇。其中，桑、竹、柳、樟、槐、莲、桅子在湿地内种植历史较长，尤以芦苇、荻、柿、梅最具规模和特色。二、景区垃圾桶的功能（一）、外延功能垃圾桶生态设计中的符号外延功能指的是垃圾桶设计给人类带来的物质文化价值，是指垃圾桶的物质功能，这种实用功能是其物质价值的主体方面。从生态垃圾桶的形态符号中使用者能直接读取它所表达的内容，例如使用功能、方式等等。再从深层意义来看，垃圾桶生态设计能指所体现出来的功能除了于它的使用功能之外，还应该体现出给自然资源环境所带来的生态环保价值与文化价值，以及对社会的反思。垃圾桶生态设计符号能指所传达的功能所在就在于能指所体现出来的减少对环境的污染，资

4、源的有效利用、人类文化生活的质量大大的提升，最终营能够造出一个和谐社会。（二）内涵功能精神功能 垃圾桶生态设计中符号能指所体现出来的是可以被人们直接感知的一种客观存在，是垃圾桶的实用及提升生态环境的价值，而垃圾桶生态设计所指中体现的内涵意义的表达，即从生态符号、文化符号以及反思性符号传达，可以使人们的文化意识、环保理念有所提升，从而来使人们的精神文化思想素养得到提高。生态垃圾桶所指的功能是一种思想价值，同时也是一种精神价值，是一种主观的价值存在，但作为一种符号形式的表达，它是存在的，不同的人对其认识程度可能会有所不同的。三、垃圾桶设置理念综述（一）、 环境对人行为的影响人在环境中，被环境影响，

5、进而产生对应的行为。费希纳在其心理物理学研究中，注意到了人的不同感觉与产生它的物理刺激两者之间的关系。因环境的不同，人的感受也存在差异。可见，环境会对人的行为产生重要影响。西溪景区的垃圾桶，所在环境人群流动性较强、节奏弱。在这一环境下，它需具备能准确投递垃圾的基本功能。准确投递与游客之间存在矛盾。这种矛盾将是引导性设计的重要切入点。为了实现环境中的“物理刺激”目的，从“使受众感受到垃圾桶可被快速投递”与“让人感受到和谐，准确投递垃圾”两个方向进行设计都能得到答案。设计的引导性从此点出发，需结合人与环境的复杂辩证关系来确定最终解决方式。群体行为也会影响游客的扔垃圾这一动作的习惯养成，心理学上著名

6、的破窗效应也会因此而发生，破窗效应是指环境中不良现象的存在如果被放任，会诱使人们效仿，甚至变本加厉。对于西溪湿地而言，如果一个地方因垃圾桶没有合理摆放而导致地面上出现垃圾，这会导致这一块区域给人的印象是本来就脏，垃圾乱扔也没关系，从而陷入一个死循环。所以，在设计垃圾桶摆放时，还需考虑破窗效应的因素，可以利用破窗效应积极的一面，让游客保持文明的旅游习惯。（二）、设计的基于逻辑关系性引导思维分析对垃圾投掷动作进行剖析，适当放慢人的节奏有利于顺利完成与投掷垃圾产生逻辑关系的某个积极动作的引导，是具有更高层次的设计推进方式。如放慢投递垃圾的同时，引导受众完成对垃圾分类、回收、生态的顺利思考，或放慢投递

7、垃圾的同时实现对受众爱护公共环境设施的意识引导等符合事件发展逻辑关系的附加功能的实现。引导性设计通过分析用户的行为、习惯、认知经验，以更为隐化的方式引导用户完成对设计的理解，并参与到用户、产品、环境共同构成的“事系统”活动之中。由人的原有认知经验，引导用户完成新的操作，实现由人、物、环境共同构成完整的“事系统”活动。在西溪湿地这一环境体系中，实现游人放慢速度投掷垃圾行为引导的分析需从本质出发，寻找具有清晰逻辑关系的设计思路。游人确立能够使人产生情感共鸣的物理刺激要素。四、垃圾桶摆放的问题及处理原则根据我们实践小组在西溪湿地连日来的实地考察情况，西溪湿地的垃圾桶放置整体相对合理，但是部分存在摆放

8、位置不合理，使用不方便，与景区整体意境不协调，垃圾桶重复设置等几个问题。我们根据放置可行性、放置必要性和西溪湿地文化的实际情况相结合综合考虑，经整理后，以下是几类较为典型的放置不当：1、放置过密、重复型：茭芦酒店门前的两个垃圾桶可整合为一个，此路段100m有三个垃圾桶，过于密集，影响了西溪湿地整体形态的美观。二庵一祠入口转角处两个垃圾桶相距不足十米，造成视觉上的不适感。2、区域内缺少垃圾桶一块区域内垃圾桶设置不够，或者摆放位置不便投放，都会造成垃圾桶设置不合理。比如说以下两处：红学馆出口往福堤方向200米处处应增设一个垃圾桶，这条小路上都没有可用垃圾桶。红学馆拱门入口处建议增设，这附近无可用垃

9、圾桶3、设置不合理型：本身位置不明显或者被遮挡等不便于游客发现和使用导致垃圾桶空置。如以下两种：高庄入口处小广场左侧垃圾筒明显被大树遮挡失去使用价值。建议放置在靠近大门的岔路口树角落下丝绸馆门前，垃圾桶藏在小巷转角处，不易觉察及被使用。往外侧挪动一些，便于游客使用。五、新的垃圾桶设置方案（理念）路标与垃圾桶是景区必备的两个元素，经过这么多天我们在西溪湿地的实际考察，以及对游客的访问，我们提出将路标与垃圾桶结合的方式，一来增加垃圾桶的趣味性，而来扩充垃圾桶的功能。写路标是一个极其简单的事,没有什么高科技、高设计、高技能,只不过用阿拉伯数字表示而已,但它蕴藏着数学、数列、编码等方面的知识,让简单的

10、阿拉伯数字,反映出准确的位置。但需要我们在编码上作到符合标准化、规范化、简易化就可以了。编码不能多,不能复杂,用最短的数字,表示最准确的含义。现在让我们分析一下西溪湿地的路线,看如何设置路标,湿地的路线可分为两种,一种独立的一条线,如福堤，另一种以一条线为主,中途又分叉,可能会有多处，如往两庵一祠的大路。针对这两种情况,我们建议:对于独立的一条景区线路,它的路标可以用号码表示法:第几号/总号,12/35, 表示共计35当中第12个。对游客表示您处在第12号垃圾桶处,这条路线上总共有35个垃圾桶。如果12是从南入口开始,你是向北走,那么表示,游客已经走了120m(约定每个垃圾桶步行距离100m)

11、,还要走约230m才能到北门。反之,游客往南门走,表示还有12个垃圾桶,120m在等待你走过,曙光就在前面。路标也可以用距离表示法:米数/总米数, 如120m/350m,解释是一样的。对于分叉的线路,不管它有几个岔口,主景区线路的路标定义不变,可以采用号码表示法或距离表示法,但岔口处一定要有路标(垃圾桶),我相信一定会有,意味着就有了岔道标志,如6/35,这时我们只用分子6,表示第6号垃圾桶。再对于每一个岔道的景区线路,可按景区线路的路标表示,可以采用号码表示法或距离表示法。如:6,37/40;解释为,游客在第6号垃圾桶处(岔道),处在分叉景区线路的第37个垃圾桶处。如果分叉线路的编码定义也是从山下往山上编,意味着游客离6号垃圾桶(岔道)约300m。往下走还有37个垃圾桶,约3700m。3 路标的例子3 .1 例 1在福堤上,甲、乙二人走失,甲说我8/35(第8号垃圾桶)处,乙说我在15/35(15号垃圾桶)处,表示他们步行距离只有(15-8)xlOO =700米。谁向谁靠拢他们自己就可以定了。对于旅行团多群体出行,路上是很难照顾周全的,有了路标,不怕他们走失,群体可以自由活动,集结时,当缺人时,一个电话就知道他( 她) 离集结地有多远。等人就变成一个愉快的事。3.1 例 2在分叉的景区线路上, 甲、乙二人走失, 甲说我在8/ 35 (第8号垃圾桶) 处, 乙说我在6