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文档简介

1、哲学与人生哲学与人生授课教师:李小娟授课教师:李小娟邮箱: 从前,有个秀才,可他却偏偏有个从前,有个秀才,可他却偏偏有个傻儿子。有一天,朋友要来拜访他,傻儿子。有一天,朋友要来拜访他,为了显示自己的才能,他决定让儿子为了显示自己的才能,他决定让儿子招待客人,还特意教给他几句话。招待客人,还特意教给他几句话。 如果客人问你咱们家的桃树怎么没了?如果客人问你咱们家的桃树怎么没了? 你就说你就说“让我砍了卖了让我砍了卖了”; 如果他问咱们家的篱笆怎么这么乱?如果他问咱们家的篱笆怎么这么乱? 你就说你就说“兵荒马乱糟蹋了兵荒马乱糟蹋了”; 如果他问咱们家钱怎么这么多?如果他问咱们家钱怎么这么多? 你就

2、说你就说“爹妈辛苦挣的爹妈辛苦挣的”; 如果他问你怎么这样聪明?如果他问你怎么这样聪明? 你就说你就说“那当然,我们家世代如那当然,我们家世代如此此”。于是,儿子去招待客人。于是,儿子去招待客人。客人问:客人问:“你父亲呢?你父亲呢?”“让我砍了卖了。让我砍了卖了。”客人问:客人问:“你母亲呢?你母亲呢?”“兵荒马乱糟蹋了。兵荒马乱糟蹋了。”客人问:客人问:“你们家门前的牛粪怎么这么多你们家门前的牛粪怎么这么多啊?啊?”“爹妈挣的。爹妈挣的。”客人生气地问:客人生气地问:“你怎么这样说?你怎么这样说?”“那当然,我们家世代如此。那当然,我们家世代如此。” 人们想问题办事情应该一切从实际出人们想

3、问题办事情应该一切从实际出发发。秀才为了显示自己的才能,忽视傻儿。秀才为了显示自己的才能,忽视傻儿子低智力水平,主观传授傻儿子待客之道,子低智力水平,主观传授傻儿子待客之道,违背客观实际,从而在待客过程中笑话百违背客观实际,从而在待客过程中笑话百出。出。生活处处有哲学生活处处有哲学请同学们讨论下方两幅图请同学们讨论下方两幅图片,揭示发现的道理?片,揭示发现的道理?种瓜得瓜,种豆得豆,种鸡蛋得古希腊文:古希腊文:Philia + Sophia = Philosophy 爱 + 智慧 = 爱智慧/思考的乐趣中文:中文:哲智慧;学学问。结论:结论:哲学是一门给人智慧、使人聪明给人智慧、使人聪明的学问

4、。 现象层面:一个人的生命过程由他经历过的现象层面:一个人的生命过程由他经历过的事件串接成一部事件串接成一部“个人史个人史”,是他的的而不,是他的的而不是别人的。(现实生活)是别人的。(现实生活) 意义层面:一个人生命中由他体验的意义串意义层面:一个人生命中由他体验的意义串接成一部接成一部“情感史情感史”,是他的而不是别人的。,是他的而不是别人的。(情感生活)(情感生活) 总结:人生是一段时间,或长或短,所有的总结:人生是一段时间,或长或短,所有的经历,现实的或精神的,构成了一个人的整经历,现实的或精神的,构成了一个人的整个人生。个人生。三、哲学与人生的关系三、哲学与人生的关系 1、人人都需要

5、哲学、人人都需要哲学 2、人人都有哲学的倾向、人人都有哲学的倾向1、人人都需要哲学、人人都需要哲学 人类需要一种生活哲学或一种价值体系,人类需要一种生活哲学或一种价值体系,就像他们需要阳光、钙和爱情一样。就像他们需要阳光、钙和爱情一样。 马斯洛马斯洛 每个人都需要哲学,正像西方人需要进教每个人都需要哲学,正像西方人需要进教堂。学哲学的目的,是使人作为人能够成堂。学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。为人,而不是成为某种人。 冯友兰2、人人都有哲学的倾向。、人人都有哲学的倾向。 每个人天生就对一些根本性问题感兴趣,并每个人天生就对一些根本性问题感兴趣,并想去追问答案,尽管追不到

6、答案,但追问的想去追问答案,尽管追不到答案,但追问的过程本身却是自我的一种觉醒。过程本身却是自我的一种觉醒。 每个人内心都渴望自由,希望做自己,希望每个人内心都渴望自由,希望做自己,希望摆脱各种限制和压力,希望越来越感受到作摆脱各种限制和压力,希望越来越感受到作为一个人的喜悦而不是烦恼。为一个人的喜悦而不是烦恼。四:以哲学反思人生:从几个问题出发四:以哲学反思人生:从几个问题出发1、人为什么活着?、人为什么活着?2、人生的意义?、人生的意义?3、人应该如何度过自己的一生?、人应该如何度过自己的一生? (哲学与人生哲学与人生) 希望大家在学习这门课时,不在于学到希望大家在学习这门课时,不在于学到

7、多少知识,而在于习惯思考和追问。甚多少知识,而在于习惯思考和追问。甚至怀疑和批评。培养这种精神和习惯,至怀疑和批评。培养这种精神和习惯,反思自己的行为。反思自己的行为。 愿大家在毕业时,可以成为这样的人:愿大家在毕业时,可以成为这样的人:高举远慕的心态、慎思明辨的理性、体高举远慕的心态、慎思明辨的理性、体会真切的情感、执着专注的意志、洒脱会真切的情感、执着专注的意志、洒脱通达的境界。通达的境界。课堂要求 课堂要求:课堂要求: 保持手机震动或静音状态保持手机震动或静音状态 禁止使用手机禁止使用手机 保持良好上课坐姿,不允许趴在桌子上,如生保持良好上课坐姿,不允许趴在桌子上,如生病的同学可以向辅导

8、员请假离开教室病的同学可以向辅导员请假离开教室 老师讲课期间,禁止学生交头接耳老师讲课期间,禁止学生交头接耳 在学生的自由讨论时间里,要求学生积极参与在学生的自由讨论时间里,要求学生积极参与讨论讨论 课堂上,禁止学生离开教室,如有特殊事项,课堂上,禁止学生离开教室,如有特殊事项,举手并征得同意后离开。举手并征得同意后离开。 上课必备:课本、笔上课必备:课本、笔第一单元:坚持从客观实际出发第一单元:坚持从客观实际出发 脚踏实地走好人生路脚踏实地走好人生路 第一课:客观实际与人生选择第一课:客观实际与人生选择 第二课:物质运动与人生行动第二课:物质运动与人生行动 第三课:能动自觉与自强不息第三课:

9、能动自觉与自强不息空中楼阁 很久以前,山村里有一位财主。他非常富有,但很久以前,山村里有一位财主。他非常富有,但生性愚钝,尽做傻事,所以常遭到村人的嘲笑。生性愚钝,尽做傻事,所以常遭到村人的嘲笑。 有一天,傻财主到邻村的一位财主家作客。他看有一天,傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋,宽敞明亮,高大壮丽,到一幢三层楼高的新屋,宽敞明亮,高大壮丽,心里非常羡慕,心想:我也有钱,而且并不比他心里非常羡慕,心想:我也有钱,而且并不比他的少。他有这样一幢楼,而我没有,这像什么话的少。他有这样一幢楼,而我没有,这像什么话呢?一回到家,他马上派人把工匠找来,问道:呢?一回到家,他马上派人

10、把工匠找来,问道:“邻村新造的那幢楼,你们知道是谁造的吗?邻村新造的那幢楼,你们知道是谁造的吗?” 工匠们回答道:工匠们回答道:“知道,那幢楼是我们几个造知道,那幢楼是我们几个造的。的。” 傻财主一听,非常高兴,说:傻财主一听,非常高兴,说:“好极了,你们照好极了,你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子,要和样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子,要和那幢一模一样。那幢一模一样。” 空中楼阁 工匠们一边答应,心里一边嘀咕;不知这次他又工匠们一边答应,心里一边嘀咕;不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样,还得照吩咐会做出什么傻事来。可是不管怎样,还得照吩咐去做,大家便各自忙开了。去做,大家

11、便各自忙开了。 一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十分纳闷,便问正在打地基的工匠:分纳闷,便问正在打地基的工匠:“你们这是在你们这是在干什么?干什么?” “造一幢三层楼高的屋子呀,是照您吩咐干的。造一幢三层楼高的屋子呀,是照您吩咐干的。” “不对,不对。我要你们造的是那第三层楼的屋不对,不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层,下面那二层我不要,子。我只要最上面的那层,下面那二层我不要,快拆掉。先造最上面的那层。快拆掉。先造最上面的那层。” 工匠们听后哈哈大笑,说:工匠们听后哈哈大笑,说:“只要最上面那层,只要最上面那层,我们不会

12、造,你自己造吧!我们不会造,你自己造吧!” 空中楼阁 空中楼阁能够建成?为什么?万丈高楼平地起人生需要理想,激情但更要面对客观实际,脚踏实地,要把积极的行动与尊重客观规律结合起来第一单元第一课第一单元第一课客观实际与人生选择客观实际与人生选择 一、坚持一切从实际出发一、坚持一切从实际出发 二、客观实际是人生选择的前提和基础二、客观实际是人生选择的前提和基础 三、人生选择的多样性和可能性三、人生选择的多样性和可能性 四、从实际出发,选择适合自己发展的人四、从实际出发,选择适合自己发展的人生道路生道路一、坚持一切从实际出发一、坚持一切从实际出发 一切从实际出发 含义:一切从实际出发,就是人们在任何

13、时候、任一切从实际出发,就是人们在任何时候、任何条件下,从事任何工作,都要把客观实际作为出发点、何条件下,从事任何工作,都要把客观实际作为出发点、立足点、把客观实际作为我们想问题、办事情的根据。立足点、把客观实际作为我们想问题、办事情的根据。 要求: 坚持主观和客观相符合坚持主观和客观相符合 必须探寻和把握客观事物的内在规律,做到实事求是必须探寻和把握客观事物的内在规律,做到实事求是以自己的主观愿望为以自己的主观愿望为出发点出发点以主观愿望代替客观以主观愿望代替客观现实现实 春秋时期,越国有一美女,名唤西施,不仅有沉鱼落雁之春秋时期,越国有一美女,名唤西施,不仅有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,而

14、且就是平时所做的任何一个动作,都容,闭月羞花之貌,而且就是平时所做的任何一个动作,都是非常美的。有一天西施患病,心口非常痛。她出去洗衣服是非常美的。有一天西施患病,心口非常痛。她出去洗衣服时,皱着眉头,用一只手捂着胸口,走在路上虽然非常难受,时,皱着眉头,用一只手捂着胸口,走在路上虽然非常难受,但旁人看来今天西施却又别有一番风姿。但旁人看来今天西施却又别有一番风姿。 有一邻居容貌长的很丑,却时常效仿西施的衣着、举止。这有一邻居容貌长的很丑,却时常效仿西施的衣着、举止。这一天,她看到西施用手捂着胸口,皱着眉头的样子后,感到非一天,她看到西施用手捂着胸口,皱着眉头的样子后,感到非常美。于是她就跟着

15、学起这个样子来了。本来容貌、形体都很常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌、形体都很丑,又皱起了眉头捂住了胸,弄得更加丑陋。丑,又皱起了眉头捂住了胸,弄得更加丑陋。“东施效颦东施效颦” 2012-225 宋朝时,在河南一著名小镇的集市宋朝时,在河南一著名小镇的集市上,一日,有一位卖枣的老翁高声吆喝:上,一日,有一位卖枣的老翁高声吆喝:“卖枣啦,卖枣啦,大枣小核,小枣无卖枣啦,卖枣啦,大枣小核,小枣无核!核!”这吆喝还真灵,一会儿他的枣就这吆喝还真灵,一会儿他的枣就卖完了。卖完了。 旁边一位卖核桃的小伙见状之后,旁边一位卖核桃的小伙见状之后,也学着老翁大声吆喝起来:也学着老翁大声吆喝起来:

16、“卖核桃啦,卖核桃啦,卖核桃啦,大核桃小仁,小核桃没仁!卖核桃啦,大核桃小仁,小核桃没仁!”26头痛医头,脚痛医脚头痛医头,脚痛医脚 【出处】宋【出处】宋朱熹朱熹朱子语类朱子语类朱子十一朱子十一:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛医今学者亦多来求病根,某向他说头痛医头,脚痛医脚,病在这上,只治这上便头,脚痛医脚,病在这上,只治这上便了。了。” 【解释】【解释】:只医治疼痛的部位,不追究病根。只医治疼痛的部位,不追究病根。比喻处理问题不从全局考虑,不究其根本,比喻处理问题不从全局考虑,不究其根本,什么地方有问题就在什么地方解决,临时什么地方有问题就在什么地方解决,临时应付。应付。 请大家思考:以

17、上现象违背了什么哲学原请大家思考:以上现象违背了什么哲学原理,并加以解释理,并加以解释 实事求是二、客观实际是人生选择的前提和二、客观实际是人生选择的前提和基础基础 客观实际客观实际:就是指存在就是指存在于我们意识于我们意识之外的之外的现实现实情况情况,即事,即事物自身的属物自身的属性和特点,性和特点,以及事物之以及事物之间的种种联间的种种联系和关系。系和关系。 一只秃鹰飞过王宫,看见王宫中的一只黄莺十分受一只秃鹰飞过王宫,看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱,于是就问黄莺:到国王的宠爱,于是就问黄莺:“你是怎么得到国王宠你是怎么得到国王宠爱的?爱的?” 黄莺回答说:黄莺回答说:“我到王宫后

18、,唱歌十分动听,国我到王宫后,唱歌十分动听,国王非常喜欢听我唱歌,就经常拿珍珠来打扮我。王非常喜欢听我唱歌,就经常拿珍珠来打扮我。” 秃鹰听了,心中很是羡慕,它想感到十分愤怒,秃鹰听了,心中很是羡慕,它想感到十分愤怒,就吩咐:就吩咐:“我也应该学学黄莺,这样说不定国王也会喜我也应该学学黄莺,这样说不定国王也会喜欢上我的。欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方,开始叫起于是它就飞到国王睡觉的地方,开始叫起来。正好国王在睡觉,听了秃鹰的叫声,国王手下去把来。正好国王在睡觉,听了秃鹰的叫声,国王手下去把秃鹰抓来,并命令拔光秃鹰的羽毛。秃鹰抓来,并命令拔光秃鹰的羽毛。 秃鹰浑身疼痛,满是伤痕地回到鸟群

19、中,它恼羞秃鹰浑身疼痛,满是伤痕地回到鸟群中,它恼羞成怒,到处对别的鸟儿说:成怒,到处对别的鸟儿说:“这都是黄莺害的,我一定这都是黄莺害的,我一定要报仇!要报仇!”思考:秃鹰的问题到底在哪里思考:秃鹰的问题到底在哪里 ? 人生的客观实际人生的客观实际 (一)社会历史条件(前提)(一)社会历史条件(前提) (二)自身主客观条件(根据)(二)自身主客观条件(根据) (三)人生不同阶段的不同特点(三)人生不同阶段的不同特点人生的不同阶段与主要任务人生的不同阶段与主要任务 从发展心理学的角度出发,人的一生可以划分为婴儿期、幼儿期幼儿期、童童年期年期、青春期青春期、青年期青年期、中年期中年期和老年期老年

20、期七个阶段。在此,按照常人的理解,将上述各阶段合并为以下几个阶段进行简要论述:婴幼儿期 首先,儿童要学会基先,儿童要学会基本的控制自己生理活本的控制自己生理活动和身体活动的技巧。动和身体活动的技巧。 其次,儿童要学会和其次,儿童要学会和掌握基本的生活技能。掌握基本的生活技能。 第三,学会基本的表第三,学会基本的表达和交流能力。达和交流能力。 第四,学会和掌握一第四,学会和掌握一定的知识和基本的学定的知识和基本的学习能力。习能力。小学和中学阶段 建立比较稳定、成熟的行为模式。 能够独立完成比较复杂的任务。 建立起比较稳定的人际关系。 形成较强的学习能力。大学阶段能保持对学习较浓厚的兴趣和求知欲望

21、;能保持客观正确的自我认识,接纳自我;能协调与控制情绪,保持良好的心境;能保持和谐的人际关系,乐于交往;能保持完整统一的人格品质;能保持良好的环境适应能力,包括正确认识环境及处理个人和环境的关系;心理行为符合年龄特征,对自己的言行有适当的控制和约束。成年期 首先,形成了稳定、成熟的人生观和价值观。 第二,敬业、负责、工作卓有成效。 第三,健全的情感生活和人际关系。 第四,具备学习、掌握新知识、新事物的能力。老年期作好及时的调整,尽快从对原来工作的留恋和回味中解脱出来,正面应对新的环境;从事力所能及的有意义的工作,乐观地对待生活的变化和自己责任、体力、精力的变化;与家人建立稳定、和谐的关系,拓宽

22、人际交往的范围,与周围环境关系和谐;对自我的全面认识和接受,不会因为曾经的失落和失意而耿耿于怀; 桑兰(桑兰(1981年年6月月11日日),浙江宁波人,),浙江宁波人,原原中国女子体操队中国女子体操队队员,队员,1993年进入国家年进入国家队,队,1997年获得全国跳马冠军,年获得全国跳马冠军,1998年年7月月22日,桑兰在第四届美国日,桑兰在第四届美国友好运动会友好运动会的的一次跳马练习中不慎受伤,造成颈椎骨折,一次跳马练习中不慎受伤,造成颈椎骨折,胸部以下高位截瘫,成为各方关注的焦点。胸部以下高位截瘫,成为各方关注的焦点。其表现出顽强意志,在北京大学新闻系毕其表现出顽强意志,在北京大学新

23、闻系毕业,并成为业,并成为2008年北京申奥大使之一,又年北京申奥大使之一,又于于2008年北京奥运官方网站担当特约记者。年北京奥运官方网站担当特约记者。 刘岩刘岩,青年舞蹈家,青年舞蹈家,1982年生于内蒙古,年生于内蒙古,毕业于北京舞蹈学院,双毕业于北京舞蹈学院,双“文华奖文华奖”和和“五个一工程奖五个一工程奖”获得者,获得者,2004年全国舞年全国舞蹈大赛金奖获得者。北京奥运会开幕式中蹈大赛金奖获得者。北京奥运会开幕式中唯一独舞唯一独舞丝路丝路A角演员,排练中不幸摔角演员,排练中不幸摔伤,痛失舞台。在伤,痛失舞台。在2006年央视春晚上,刘年央视春晚上,刘岩与杨丽萍、谭元元合作表演舞蹈岩

24、与杨丽萍、谭元元合作表演舞蹈岁寒岁寒三友三友松、竹、梅松、竹、梅,成为当年春晚的,成为当年春晚的一大亮点一大亮点 昨天、今天、明天昨天、今天、明天 人生只有三天,昨天,今天,明天。人生只有三天,昨天,今天,明天。 昨天毫无牵挂地朝明天走去,明天转眼便昨天毫无牵挂地朝明天走去,明天转眼便成记忆中的昨天。成记忆中的昨天。 在明天和昨天的夹缝中,总有一个过不完在明天和昨天的夹缝中,总有一个过不完的生动但并不浪漫的今天。的生动但并不浪漫的今天。有很多人活在昨天,沉湎于往事当中,生有很多人活在昨天,沉湎于往事当中,生活在回忆中。活在回忆中。 也有的人活在明天,就是陶醉于未来,生也有的人活在明天,就是陶醉

25、于未来,生活在幻想里。活在幻想里。 课堂小结一、坚持一切从实际出发一、坚持一切从实际出发 一切从实际出发,就是人们在任何时候、任何条一切从实际出发,就是人们在任何时候、任何条件下,从事任何工作,都要把客观实际作为出发件下,从事任何工作,都要把客观实际作为出发点、立足点、把客观实际作为我们想问题、办事点、立足点、把客观实际作为我们想问题、办事情的根据。情的根据。1.坚持主观与客观相符合。坚持主观与客观相符合。2.必须探寻和把握客观事物的内在规律,做到实事必须探寻和把握客观事物的内在规律,做到实事求是。求是。3.一切从实际出发是做好各种事情的基本要求、前一切从实际出发是做好各种事情的基本要求、前提

26、和依据。提和依据。三、人生选择的多样性和可能性三、人生选择的多样性和可能性 人生选择人生选择 就是人们在人生历程中,根据一定的主客观条件,在追求人生价值中,在多种可能性中所走的选择和确定的活动。 例如:学习专业的选择,工作职业的选择,生活中朋友的选择.等等。 在我们的生活中每天都面临着各种各样的选择。物质世界的统一性与多样性物质世界的统一性与多样性 近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信,马上命人在花园里找两片完全相同的东西。国王不

27、信,马上命人在花园里找两片完全相同的树叶,结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。同的树叶,结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶,世界上一切事物都不会是完全相同的,其实何止是树叶,世界上一切事物都不会是完全相同的,即使是孪生兄弟,也有差异。即使是孪生兄弟,也有差异。 有一位作家说过:有一位作家说过:“世上没有两粒相同的沙子,没世上没有两粒相同的沙子,没有两只相同的苍蝇,没有两双相同的手掌,没有两个相有两只相同的苍蝇,没有两双相同的手掌,没有两个相同的鼻子。同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的,世界上的事这个作家这样说是有道理的,世界上的事物和现象,形形色色、千差万别、千姿百态。莱

28、布尼兹物和现象,形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后,他又对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后,他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信,马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总信,马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个问题概括起被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个问题概括起来,来,就是世界上的事物和现象虽然千差万就是世界上的事物和现象虽然千差万别,但又具有物质统一性。别,但又具有物质统一性。 世界上没有两个彼此完全相同的东西。 世界

29、上没有两个彼此完全不同的东西。莱布尼兹(近代德国著名的哲学家和科学家)1. 1. 物质世界的统一性与多样性为人生选择提物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性供了多种可能性世界著名的歌唱家帕瓦罗蒂,世界著名的歌唱家帕瓦罗蒂,年轻时,曾想做教师,同时年轻时,曾想做教师,同时又痴迷音乐。他拿不定主意,又痴迷音乐。他拿不定主意,到底是做教师还是做歌唱家。到底是做教师还是做歌唱家。于是去问父亲,父亲说:于是去问父亲,父亲说:“你如果想坐两把椅子,可你如果想坐两把椅子,可能会从椅子中间掉下去,生能会从椅子中间掉下去,生活要求你只能选择一把椅子活要求你只能选择一把椅子”2012-251人生的多种

30、选择人生的多种选择 人不能同时坐人不能同时坐2把椅子把椅子 讨论:人生怎么样才能作出正确的讨论:人生怎么样才能作出正确的选择?选择?(P10)2.2.总有一条适合你的总有一条适合你的人生路人生路侯斌面对身体残疾作出的选择你得到什侯斌面对身体残疾作出的选择你得到什么启示?么启示?侯斌,中国男子残疾运动员,侯斌侯斌,中国男子残疾运动员,侯斌9岁时岁时因意外事故失去了左腿,侯斌在因意外事故失去了左腿,侯斌在1996年年亚特兰大、亚特兰大、2000年悉尼和年悉尼和2004年雅典三年雅典三届残奥会跳高比赛中获得三枚金牌。届残奥会跳高比赛中获得三枚金牌。2008年年9月月6日,侯斌在日,侯斌在2008年北

31、京残奥年北京残奥会开幕式上,侯斌作为最后一棒火炬手会开幕式上,侯斌作为最后一棒火炬手自己奋力用滑轮提升轮椅,侯斌成功点自己奋力用滑轮提升轮椅,侯斌成功点燃鸟巢上空的主火炬!燃鸟巢上空的主火炬!四、从实际出发,选择适合自己发四、从实际出发,选择适合自己发展的人生道路展的人生道路 要选择适合自己发展的人生道路,就要:要选择适合自己发展的人生道路,就要: 客观地认识自己客观地认识自己,使自己的主观愿望符合自己的,使自己的主观愿望符合自己的客观实际,从而更好地发挥出自己的作用,为社客观实际,从而更好地发挥出自己的作用,为社会做出自己的贡献。会做出自己的贡献。 了解社会发展的实际了解社会发展的实际,使自

32、己的主观愿望适应时,使自己的主观愿望适应时代潮流,主动地承担社会历史所赋予我们的责任。代潮流,主动地承担社会历史所赋予我们的责任。 主动选择主动选择,既要抓住选择的机遇,又要慎重选择。,既要抓住选择的机遇,又要慎重选择。使自己成功渤海口有一条小鱼,它下定决心要一路游到山顶,于是它逆向而行。这条小渤海口有一条小鱼,它下定决心要一路游到山顶,于是它逆向而行。这条小鱼泳技精湛,一会儿冲过浅滩,一会儿划过激流,穿过了层层渔网,躲过水鱼泳技精湛,一会儿冲过浅滩,一会儿划过激流,穿过了层层渔网,躲过水鸟的追踪。它好不容易游到了山顶,可还来不及喘口气呢,剎那间,它被冻鸟的追踪。它好不容易游到了山顶,可还来不

33、及喘口气呢,剎那间,它被冻成了冰成了冰! 一万年后,一群登山队员在山顶上的冰封中发现了它,有人认出这是产一万年后,一群登山队员在山顶上的冰封中发现了它,有人认出这是产于渤海口的鱼。于渤海口的鱼。一位年轻人赞道:一位年轻人赞道: “真是一条勇敢的鱼啊!穿越千川万水,真是一条勇敢的鱼啊!穿越千川万水, 来到一个截然不同的环境,了不起!来到一个截然不同的环境,了不起!”一位老者却说:一位老者却说:“不!它只有伟大的精神,不!它只有伟大的精神,却没有伟大的方向,所以只能换来死亡。却没有伟大的方向,所以只能换来死亡。” 启示:启示:成功,除了需要成功,除了需要“努力努力”以外,更需要以外,更需要“方向方向”,很多人会选择不断地换跑,很多人会选择不断地换跑道、换环境、换工作或是拼命地劳碌奔波,有时不妨暂时放慢脚步,想一想:道、换环境、换工作或是拼命地劳碌奔波,有时不妨暂时放慢脚步,想一想:这条路真的是我这条路真的是我“想想”走的吗?真的是我走的吗?真的是我“该该”走的吗?真的是我走的吗?真的是我“适合适合”走的吗?走的吗?

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