无效合同认定的价值取向

1、无效合同认定的价值取向价值问恳虽然咼一个困难的问題，它是法律科学所不能回邂的敢的价值是yu去为基眦规范.维护人与人之间的“需求并对个体中人的行为有价值指引作用，人则反作用于法规范的完善血正如张文显指出的：“法律价值是一个由冬种要素构成、且事元形态存在的体系.在社合发展的每个阶段和每个特定时期，总是有-种价值处于首要抱位，其它价值处于次要迪位广说汪以意思自治为核心理念，以自由作为意思主体的根本恰值追求&私权利的自由是第一位的，为了保障这一权利能够得到最大的实现，建立在私权利上的公共权力是f呆护所需的必要性正知目由主义浬论家哈耶克在法律r立法与自由中描述内部秩序和外部秩序”关系那样，合同自由是人的

2、内心规则，壘韦民主体的灵魂由于外部环境变的B趋复杂,过度的自由就是不是一种真正的自由，所以法律价值体系中有着比私法自由更重要的价值法犀杵序.XI秩序价值在秋法中的作用秩子是指在自然进程和社会进程中都存在淮冥种程度的一致性、连续性和鴉定性犷人类从诞生之时藏不断摸寒适合自身发展的扶序规则*以便保闿主活交往处于安全有序的狀态.区此秩序又分为U然秩序和社会秩吊討于社僉秩字中外思想家都有自己不同的理解，古代的“二纲五常再作为封建社会秩序的核心内容，为我匡班代形成的以国家利益至上的特色价信观奠定了思想基础。近代西方资产阶级思想家则强调自由而平等的竞争规则，产生法律秩序的思想基础要浓于我国古代。法律是社会文

3、明发展到一定程度的产物，也是生活中一个重耍的调整手段，其变化和发展与社会其它秩序密切相关。民法中的秩序是以个人意思自治为基础，以社会发展为基本取向的秩序，是平等、自由的主体与市场经济形成的契合，这一扶序价值包涵了“公平、穩定和安全”三种元索。尹田教授认为：“稳定”是“公平”的前提，“公平”则是“梯定”的价值统果，至于“静的安全”，则是“公平”与“虑走”二者综合的效力结果。民法秩序是民事主体根据各自需求建立的一种安全状态，与法律自身追求人的行为模式和结构为目的价值“秩序”是有区别的。84民法上的秩序价值更多的是贯彻和体班着公序良俗原则精神，以及为保障这一庾则实施而设置的诸名强制性规范。公序良俗原

4、则谊过民法中具体的强魁性规范形式来体现，并弥补尽强制性规范效力不足而产生价值性补充作用，能够将实体权利与利益分配的貝有公平性和安全性，让法律行为发生所预就的效果。民法秩序价值更具有一种激励的机制，这和激励机制更多体现的是一种外部性，对民事主体双方的行为以及行为后果涉及第三方所产生旳积极或消极的效果。积极或者消极的外部性法律效果都離要公序良俗原则作为一种秩序价值进行综合衡量，以便解决外部的茨宇问题才能让民法内的自由价值实现物化转变效果。秩序价值与民法中的公序良俗原则有很大的重合之处。郑玉波指岀，公共秩序代表着国家与社会的一般利益，等良风俗则是社会的基本逍德,而秩序价值则是兼具国家社会一般利益和社

5、会基本道德的范围。“史尚宽对此有相同的见解，社会秩序与善良风俗存在难以区分的重合点，尊重社会道德必须先维护国家的秩宇。祕法中的秩宇价值就是己经在艰多国家中确立的公序艮浴原则，司法解释中的效力性强制规范是我国将秩序价值在强制规范的转検。从自由和秩序之间价值来衡量，用法律鉄序限制合同的自由是让市民享有員大限度的合同自由，比自由更重要的社会公共利益、公平和正义的价值才能得到維护。意思自治原则（即合同自由）是合同法的基本原则，在私法中确立是商品经济发展到一定程度的客观要求，从整个合同法发展的进程可以看出，实际上整个近代合同法都是在意思自治（或者合同自由）和国家干预（包抵无效制度）两者之问产生的一种冲突

6、和博弈。从19世纟己过度强凋合同自由，到国家干预的强化，合同无效其实是扩张。这个过程背后其实就是这两者之间的冲突。无效本身表明当事人的恿思自治已经超过了法律圈定的界限。按照意思自治的要求，当事人可以依抵自己的意志去从事各秤民事法律行为，并且只要在法律规定的范围内，法律应赋予当事人自由绕结合同的权利.亚当斯密的自住主义经济思想认为，人的天性是追求最大的利益，这一思想在资本主义自由竞争时期得到了最好的体现，意思自治表示空询活跃，其地位达到前所未有的高度。美国杰弗逊曾讲“管的最少的政府就是最好的政府”，这是自由经济追求价值利益最大的体现。但是任何事物都具有两面性，在有利于社会商品经济发展的意思自治也

7、会对国家经济体制产生冲击。因此，出现了国家对经济生活中的意思自由进行适当的干预，馬法律规范来约束私法中意思自治.長对意思自治原则赋予了无形的束缠.也是对追求形式正义的意思自治原则一种法律地位上的挤压，让真正的市民社会成为一种寄托。基于国家的种种張制性规范设定来限缩意思自治空间，亚当斯签则完全反对国彖过多的干预性规范，他认为法律应在尊重市民的意思前提下来平衡民事主体可的利益，而不是任由立法者设置各种强制性规范进行过多的T预。法国学者卡尔波尼埃也对意思自洽原则的价值进行了阐述，认为人的意志是权利衣务发生的依拯，由此根旁自己的意志来创设权利义务：民法体系中，个人意志处于合同的核心地位，即一切债权债务

8、都是根拯当事人的意思而成立的，否则，便是法律对民事主体的“专横暴虐”。学考古诺也指出意思自治不仅有创设权利义务的自白，也有不为自己创没权利义务的自由法国民法典和德国魏玛宪法对意思自治原则赋予了至髙法律地位，对重塑我国现行强制性规范干预私法合理性具有很强的理论基础。谢怀轼关于私法中的意思自治理解为：追求个人在私法中最大的意思自由，减少国家的不正当的干预。张俊梏认为：私法领域中，在不违背公序良俗的原処下，法律应尊龟当事人的畫思表示给女方所产生的法律效力，不是设置过多的强制性规范进行否定。3我国合同法第52条体现看立法老对私法的意思自治过多干预，这种强制性规范意味看公法将自主的进入私法领域进行管制。

9、因此，市场经济交易将严重受阻，尊里意思自治的精神将被无情抛弃，只有重塑意思自治的原则限制强制规范干预的范蛋，才能将二考的价值功能发挥最大效果&合同法（法释20095号）对违友“强制性规施”重新辭释为效力性强制性规定，这也是在私法意思自治原则的基础上休现立法耆埒公法干预进行进一步限缩，也是我国市场经济发展的客观要求，自由与竞争的经济秩序需要法律赋予当事人更多的意思自治。中国社会由计划经济向市场经济逐渐转变，实质上是将行政詣令性交易向契约自臣性交易的转变，改变了由公民的义务本位向市民的权利本位转变的过程市场经济的特征是从身份到契约从主体的不平等到主体的平等这样的变化也是契约自臼最好的体现.无效合同

10、认定的变化体现着注律秩序对合同自由干次程度的大小，足法徉对合同自由之外的价值追求。合同依法成立后，若未违反法律保护其它价值，当事人有权自主决定是否受合同的约束,按照约定履行自己的义务，就如德国学者海因科茨等所描出：“私法重要的特点奠过于个人自治或其自我发展的权利。契约岂由为一般行为自生的组成部分是一种灵活的工具，它不断进行自我调节，以适应新的目标.它也是自由经济不可或缺的一个特征.因此，契约自由在整个私法领域具有重旻的核心作用。”s而公序良俗原则于对维护社会一般利益及社会道德观念具有重要价值.有学者称之为现代私注上之至高原则.”它确立源于民事权利内在固有的欣陷，以及市民社会生活交往的厂泛性、复

11、杂性、不稳定性与法律的不可穷尽性之间的矛盾。通过限制主体的权利，目的在于解决上述缺陷和矛盾，实现各方利益的平衡。同时起到了对私权神圣和私法自治之外部限制的作用，从而维护枉会整体利益和国家利益。也可以说，权利滥用和不诚信超辽一定限度并进而影响到社会整体利益时，公序良俗原则才得以发挥作用。61因此，合同成立并有效，法律决定是否将其判“死刑”时，它应综合考量公序良俗或法律保障的基本人权等相关价值，以此平衡私法自治与法律秩序Z间的利益冲突。多数情况下，私法自治与法律秩序这二者是同向发展，相互促进的，但是如果过于放纵一方面的利益，也许会对另一方造成负宜的彼坏作用。过于的放任当事人意思自治，保护私人利益，

12、也许会损害社会秩序。由此可见，合同无效制度是以维护公序良俗等法律价值前提下，重塑意思刍治原则在市场经济中的地位，防止行政干预过滥对交易自由造戎的危害。合同法施行以前，我国关于无效合同的认定主要体现在经济合同法、技术合同注和涉外经济合同法中，三部法对合同效力旳认定标准桂当宽泛，合同不仅因法定形式的欠缺三而被认定无效，还会由于未获得行政审批将不发生法律效力，与合同的自由价值和鼓励交易原则直接相悖。合同法承继了（民法通则关于无效法律行为的合理规定，废止了三大合同法的敗力，确立了合同自由的原则，在自白与扶序、安全中去寻求新的平衡，其目的是尊重市场经济发展的要求，让政府的职能由管理性向服务性转变。在整个合同制度里面，无效制度就是对合同自由的一种干预，一种对当事人越界的否定性评价。但是，我们要知道市场经济所要求的最基