2012五星级讲解——传记阅读【学生版】

1、【2012五星级讲解传记阅读】学生版2012【】实用类阅读之传记阅读考纲考点解析【考纲解读】高考对实用类阅读的考查，题型、分值都与文学类文本阅读和新闻相同，且放在同一题位上（新闻和传记每年只考其中一种），让考生选择其一作答。实用类阅读一般考查以下几个方面：【考点透析】 一、传记的含义传记是记录人的生活历程和生命轨迹的文体。根据不同的分类标准，传记可分为不同的类别。从叙述人称看，传记可分为自传和他传，前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的。根据篇幅的长短，传记可分为大传和小传。从创作方法看，传记可分为史学性传记和文学性传记。从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有一类传记则记叙与评论各半，叫评传

2、。评传是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色彩的体裁。它由传主、本事、作者的思考与评析三要素构成。“传中有评，评中有传，评传结合”是其特点。“传要真实，评要中地”是评传写作的基本要求。二、传记的特征胡适对传记的写作原则和要求：一是应该做到“纪实传真”。二是要有“写生传神的手笔”。（1）真实性传记是用来记叙人物生平事迹的文章，真实性是传记的第一特征。我们所说的传记，叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范同等。写传记不允许任意虚构。（2）生动性传记又不同于一般的枯燥的历史记录，除了真实记录外，还必须有感人的力量。传记是写人的，有人的生命、经历、情感在内；而一旦通过

3、作者的选择、剪辑、组接，就倾注叮爱憎的情感，需要用艺术的丹彩加以表现，以达到传神的目的。根据课标的要求，阅读传记，要理清作品陈述的基本事实，区分出作者评论的成分，分析作者评论与基本事实之间的关系，能对作者所持的观点提出自己的看法。三、阅读要求（一）传记考查的切入角度1、写什么？（1）理解作者在文中的重要语句所要表达的含义。（2）理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；（3）把握传主的形象，概括传主的精神品质。2、怎么写和为什么这样写？ 分析传记的语言特色，理解作者在文中所运用的表现手法及其效果（作用）。3、探究探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。（

4、二）传记阅读具体内容根据传记的文体特点和新课标，在阅读传记时，除了完成一般文章阅读的把握文章结构和概括中心意思的要求之外，要注意以上五点。传记的阅读的一般规律是：1理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历。 2分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系。3理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系。 4通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图。5探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。（探究）（三）解题指津1如何筛选并整合文中的信息即通读全文，提取与传主相关的重要事实，了解

5、传主的生活经历或人生轨迹；感知传主的性格特征或人生追求、思想个性；认识传主的历史地位和作用；明确作者对传主的态度与评价或者传主的自我认识和评价等。传记的重要事实包括：传主及其作品陈述的事实；最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。重要信息的筛选和整合，需要正确地理解并择取、概括。应试阅读又要求依据试题的指向，找到相关的词语、句子、段落。在总体把握了解文意时，还要弄清作者是怎样把思想材料组合起来的，文中的关键性句子表达了什么意思。准确地筛选和整合文中的重要信息，需要具备对书面语言敏锐的感知能力，有了较强的语感，阅读时就能迅速发现关键所在，进行有效的提取、剪辑、重组，这样组织起来的答案，一般都和标

6、准答案较切近。2如何分析传记的结构“结构”指文章内部构造，是作者从表达中心思想的目的出发，对作品的材料的精心安排。分析文章的结构层次和思路是现代文阅读的重要内容。给文章划分层次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的结构是受内容制约的，要想分清文章的结构，首先必须对文章整体感知，对全文、全段有个大体的了解；其次就是“具体问题具体分析”，试题往往不大从全篇出题，而是就一段或几段出题，或划分层次，或阐述层意，这就要找准题目涉及到文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。传记，无论自传，还是他传，都离不开叙事。事情的发展，又离不

7、开时间的推移和空间的转移，所以按时间的推移和空间的转换来组织材料是传记常用的结构方法。3如何概括传记的中心意思传记，可以记叙一个人的生活经历，体悟一个人的情感世界，探寻一个人思想演变的线索，剖析一个人成败的缘由，还可以观照历史的沧海桑田，社会的光怪陆离，丰富你的阅历，陶冶你的情操，提升你的识见。归纳阅读材料的中心意思，必须是在理解语句、把握文意的基础上才能进行。有时试题还会有些附加的要求，如字数要求等，这在答题时也是必须注意的。在对具体材料进行分析归纳的过程中，可运用这样一些方法：提取精要法。即要紧扣材料中的关键文句，重点理解关键词、中心句、重点段，由点带面。综合句意法。即对于那些没有明显中心

8、句、重点句（段）的文段，我们就必须对每个独立句句意或对几个相对重要句子的句意进行综合归纳。整体透视法。即对于有些含蓄的句子，若单独分析某一两个句子会割裂甚至曲解文意，其内涵往往通过整体来显示，甚至借助“弦外之音”，用“潜台词”曲折含蓄地表达。4如何分析传记的表现手法选材的处理详略得当传记的选材是与主题密切相关的。对中心有用的，与主题特别密切的材料，是主要内容，则需浓墨重彩地渲染，要详细写；与主题关系不很密切的材料，是次要内容，则轻描淡写，甚至一笔带过。 读者陌生 详写 符合主题/突出人物性格选材的目的详略得当 读者熟悉 略写 不符合主题人物描写方法传记是记载人物生平或事迹的一类记叙文体，它的表

9、现手法比较接近于小说。它往往是通过对传主的肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写，侧面描写(间接描写)等来突出表现传主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉丰满，栩栩如生，增强文章的感染力。传记作为写人的艺术，为了渲染人物个性，离不开记叙具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节。不写事件，传记无以表现人物；不写细节，作者无以使人物生动起来。因此阅读传记需要特别关注细节描写。作者通过传主的日常生活细节，折射出传主的思想观点，保持传主基本思想的整体性，各方面多角度地展现出传主的情感个性特征，使得传主的个性丰满而鲜活，使传主的生命历程更富有光彩，还可增强文章的可读性。另外，还需特别留意有些

10、侧面描写看似与传主无关，但却与刻画传主有着重要的作用。例如，利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主的形象。 肖像描写 行动描写 表现人物 正面描写 语言描写 性格，使形 心理描写 象血肉丰满塑造人物形象 细节描写的方法 自然环境 环境 烘托 侧面描写 社会环境 他人引用在传记中，直接采用大量原始材料引用，可以更好地突出人物的特点，揭示人物的精神面貌，对人物做出客观公正的评价。引用诗词，可以从侧面烘托和丰富撰著的思想精神，使传记显现出一种古朴文雅的风格。引用故事，可以增强文章的活泼度，使文章更具有可读性。引用传主在书信、日记中的表白，它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。语

11、言特色首先明确传记类别，了解不同类别传记具有的不同特点。在此基础上结合具体文本加以辨别分析。如，自传采用第一人称，语言或幽默调侃或自然亲切，通常以记叙为主，兼有描写抒情。他传采用第三人称，语言或朴实自然或文采斐然。5如何对传记鉴赏评价鉴赏评价能力是阅读能力的较高层级，属于创造思维。对文章的思想内容进行评价鉴赏，就是要求阅读文章后，能够判断文章观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康，对读者有什么有益的启示，在今天有什么现实意义。要正确评价鉴赏文章的思想内容，关键在于要有较高的思想理论水平，有正确地认识问题分析问题的能力，特别是要用唯物辩证的发展的观点、联系的观点、一分为二的观点去

12、看问题，不能片面、孤立、静止地看问题。鉴赏评价传记的思想内容和作者的观点态度必须做到以下几点：在文“内”充分挖潜。要对作品本身内容有准确的把握，不仅要把握作品直观显现的内容，而且要弄清作品隐含的内容，这是鉴赏评价的首要工作，其实就是弄清对象。在文“外”大胆引联。就是围绕作品作相关、相似的引申或联想。有些寓意相对丰富深刻的作品，要联系时代背景、作者情况及其它相关资料，将其置于特定的氛围中才能对其正确认识评价；有些作品只有通过多方引申联想，才能在动态中，在纵横比较中评价它。5如何探究传记文本探究要掌握正确的赏评标准和思维方法。一定的思想理论水平、正确的审美观和健康的审美情趣是我们鉴赏评价文学作品的

13、准绳，没有客观正确的标准就难免人云亦云。同时要运用正确的思维方法，要辩证地、历史地、全面地、联系地、发展地分析，不可以偏概全、求全责备、主观臆断。答题思路可概括为：观点引据论述小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：整合信息，分条陈述，要点须全面，陈述有条理。小结：归结回扣观点，简要作结。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。 总之：1、知人论世，结合具体的社会历史背景解读文本。2、了解文本特征，从结构要素方面把握文本基本内容。3、阐释文本意蕴，发掘文本特色。4、基于

14、文本，超越文本，独立探究。三、应考方法盘点从近两年高考所用的传记文本篇幅看，字数少则多字，多则来字，大都经过了命题者的删节改造。考生应有强烈的考试意识，应学会根据分值判断答题要点。每道问题后面都标有它的分值，这一点最容易让人忽视。然而问题后的分值往往暗示着得分点。忽视这一点，往往造成要点不全或答题罗嗦。这就是我们常在答题技巧上提到的“看分值答题”。一般情况下，偶数的分值，如分或分，意味着其答案可能包含两个要点，答题时要尽可能分成两点列出；奇数的分值分意味着答案可能是三点，答题时要尽可能分成三点列出。此外，答案最好能用序号标出，让阅卷者对答案要点一目了然。下面，结合高考题型谈谈高考传记文本阅读复

15、习备考的要点。一、分析综合 1 筛选并整合文中的信息。 (具体方法见前文“解题指津”第1点)例如： 2008年全国高考（海南、宁夏卷）第16题盛宣怀在创办北洋大学堂时提出了哪些主张？反映了他什么样的教育思想？(盛宣怀的教育思想和办学实践)（6分） 【解析】这道题是考查筛选并整合传记文本关键信息的能力。本题包含两个问题，前者要求列述盛宣怀的办学主张，后者要求概括其教育思想，这要从其办学的具体主张的分析中来检视。【答案】盛宣怀给北洋大学堂订了两条规则：一是不不许“躐等”，即是“学无次序，浅尝辄止”，本大学堂的学员必须循序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。其二是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具

16、。反映了他“学以致用”教育思想。 【解题指要】解答“筛选并整合文中的信息”一类的试题，应力求全面、准确。如何全面准确地筛选、整合传记文本中的信息呢？首先要整体阅读感知全文，把握传记的主要内容（人物的思想、主张、个性及其相关事件）。要善于利用标题、首段起领、尾段总括以及文中的评议句等来快速提取有关传主的关键信息。如上述试题选文标题就表明了本文记叙的侧重点教育思想和办学实践，而题干正是扣住这个标题来设问的。其次是依据题干要求，确定信息筛选的目标与标准。该题要求提取的是“在创办北洋大学堂时提出的主张和教育思想”，与此无关都应淘汰。第三，通览全文，确定信息筛选的范围，然后在其范围内找寻关键句，或提取重

17、组、或概括转述，力求语言简明、连贯，切忌大而无当，机械照抄。 2 分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。 即精读全文，能分析传记文本的叙事语调（叙述者的感情倾向）及其外显语言表达的风格，或平实，或生动，或诙谐，或庄重，或褒扬，或冷静等；体会其多种表达方式的综合运用；能分析传记结构层次，理出思路、把握线索；能概括传记的主题思想。例如：文章开头和结尾都描写了窗外的阳光和小鸟，试简要分析这些景物的特点与作用。（一代才女林徽因）（5分）【解析】本题考查对传记文本结构特色的理解。开头和结尾都写到阳光和小鸟，很明显是首尾照应。写作特点与作用则从文章结构和思想情感两个方面作答。【答案】开头和结尾都写了阳

18、光和小鸟，明艳的阳光与欢快的小鸟，构成生命的色彩与活力。这些景物描写不仅首尾照应，使文章结构浑然一体，而且烘托了文章主旨和人物的内心世界。躺在病床上的林徽因看到窗外充满生机的景物，反衬出她对生命的热爱和渴望。结尾部分更为热烈明快，充满诗意的景物描写，则是林徽因顽强与命运抗争的礼赞。 【解题指要】分析语言特色，既要感知本文整体的感情基调和语言风格，又要品味局部段落乃至语句的遣词造句的技巧和效果。如叶圣陶在四川一文全篇是洋溢着对叶老的敬仰、爱戴之情，文章开头一段则以对叶老和子女们讨论作文这一场面的生动具体的描写来表现其循循善诱、言传身教、呵护备至的个性特点。“这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能

19、换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些?”这一句语言描写纯用商讯口吻的设问句，非常妥帖地写出了一个慈父与良师的细腻、真诚。把握文章结构，就是要看清传记文本的材料选用和组织安排的特点。结构是思路的具体表现，思路是结构安排的依据和理由。阅读传记文本，可以从划分段落层次、观察段与段的衔接转换、判断叙事的详略、抓住过渡句、关联词语等方面入手，快速理出文意演进的脉络。如晚清学人杨守敬全文共段，前三段按时间先后顺序介绍其求学、应举、研究的人生历程，末段概述其学术代表作水经注疏的历史价值。对其学术研究的介绍，又侧重于舆地学研究。概括中心意思，要紧紧抓住传记文本所写传主的事迹，从事件

20、的表象中探寻人物的情感、思想、精神等。应依据题干的具体要求来概括，抓住文本中的关键语句，如段首句、段尾句等。要注意表述的语言格式，一般按“事实要点品行、德性要素（或精神内涵）”的结构来概括，语句宜简要。分析文章的文体基本特征和主要表现手法。 即细读全文，能分析传记塑造人物形象、刻画人物性格所运用的表现手法，能分析传记选材组材的特点与用意，能区分传记的主要常见类型，传记采用的表现手法等等。例如：（2008年高考山东卷第20题）文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡，这段文字在文中有何作用？（我所认识的梁漱溟）（4分） 【解析】这道题，主要考查对传记文本材料安排用意的认识。【答案】这段文字表明梁漱溟关

21、心国事是有家庭传统的；是梁漱溟格外关注文化问题的原因；使读者对人物了解更全面。 【解题指要】传记文本以叙述、描写、议论为主要表达方式。写人、叙事是其基本特征，此外还有议论、说明等，用以揭示传住的历史贡献、思想主张、生活的时代背景等。阅读时，要关注事件的因果关系、作者的评论、抒情，从中发现其对表现传主形象特点及意义的作用。分析表现手法，重点要运用叙述、描写、议论、抒情等基本的有关表达方式的写作常识来组织答案，避免张冠李戴。二、鉴赏评价 评价文本的主要观点和基本倾向。 阅读传记，应从对传主生平事迹的叙述以及相关评论中把握作者的对传主的评价和情感倾向，了解传主的思想立场、政治主张或艺术观点等。传记是

22、写人的艺术，事件和细节是传记的重要组成部分，作者对传主的态度和情感离不开具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节的描写，评价时要善于从梳理具体事件、场景、细节入手，由表及里，去粗存精，把握其主要观点和基本倾向；还要抓住文本中的议论或评论的文字，体会作者的观点态度。如：（2007年全国高考（海南、宁夏卷）第18题）叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马，襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容，探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述。（叶圣陶在四川）（6分） 【解析】这道题是考查对传主的人格情操的理解。【答案】叶圣陶在四川一文对叶的孺子牛的襟怀有生动的表现，从以下三个方面可以看出：对子女循循

23、善诱，呵护备至。对作者、读者精心扶植，热情宽容。对年轻编辑辅导提携，关心爱护。 【解题指要】解答“评价文本的主要观点和基本倾向”一类的试题，要主意区分文本中作者、传住、他者等不同人的观点，必须认真梳理，全面把握其要素和倾向，能找出他们支撑自己观点的相应材料，分析其逻辑推理的科学性，然后作出自己的合理判断。这类试题多要求分点论述，组织答案时最好显示出多点的组合，点与点之间不前后重复和左右支绌，概括全面，突出要点。 评价文本产生的社会价值和影响。     阅读传记，要理解作者塑造传主的意图，这是评价文本社会价值和影响的一个入口。传主一般是对国家或人类作出重大贡献或有重

24、大影响的人；阅读时，应结合传主生活的时代背景和社会环境，把握作品所述的传主个人事业及心路历程的重要事实，抓住具有典型意义的事件和细节，对影响传主成长的各种因素做出符合实际的分析和客观的评价，从而揭示出传主的典型社会意义和影响。例如：（2008年高考山东卷第22题）作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？这样写对你的写作有何启示？（我所认识的梁漱溟）（6分） 【解析】这道题要求学生从作者的角度来看作者对传主的评价的角度，从写作的角度阐释自己的阅读启示，这是对传记文本的价值、影响的考查。【答案】作者主要是从学问和人格两个方面去认识梁漱冥的。它对我们的写作启示主要有以下点：（1）从文

25、体来说，要评传结合。（2）选取自己熟悉的材料。（3）中心内容要体现人物的身份特征（4）通过细节表现人物。 【解题指要】解答“评价文本产生的社会价值和影响”类试题，要善于“出入传记文本”，即在通读理解传记文本内容的基础上（“入”）能由此及彼地联想开去，将文章放到当时或当代社会的大背景中，联系相应社会的政治经济状况、主流思想文化、各基层的关注层度等来进行对照，然后实事求是地进行评价和阐释（“出”）。上述试题的第二问就体现了“由读悟写”的命题意图。三、探究 探究性试题既具有开放性，也具有限制性。开放性体现为其答案是丰富多彩、不拘一格的，只要符合试题要求，言之成理，自圆其说，也即“个性化解读”。限制性

26、体现为，考生必须从文中挖掘隐性信息，如“联系全文”，“结合传主的人生经历”等等，对这些限制，答题时不能视而不见，否则会偏离命题指向，导致失分。探究性试题分值高（一般为6分），评分标准相对灵活，对阅卷老师的监控难度大，如果我们掌握一定的答题技巧，可以在这道试题上获取高分。（一）探究性试题命题的原则及特点1、设题重实际：它以高中学生应有的知识文化积累、阅读表达能力和思维能力为基础，符合高中生作答。2、设题有规律：一般在文章的重点、疑难等关键处设题。如文中的议论、抒情处。3、设题讲根据：一般依据材料的内容（植根于文本）探讨研究，而不是“随心所欲”，任意发挥。4、思考有层次：要求考生从不同层面或角度作

27、思考，一般文本中少有现成的答案。5、答案有限制：它不会像平时可以“见仁见智”。这是选拔人才的高考，阅卷时总会给出一个相对统一的参考答案，也就是说答案肯定不会“百花齐放”，“任尔东西南北中”。6、题干表述有区别：有的题干直接说“请你探究一下问题”；有的不明说，诸如“谈谈你的看法”“说说你的理解”等等。（二）“探究性”试题的解题应对策略答题技巧之一：答题的第一句话亮出自己的观点。（得1分）探究性试题观点从何而来？老师的回答是：从题干来。探究性试题的题干会给我们暗示，一般说来，题干会暗示我们，观点有四种类型：其一，唯一型。所谓唯一，就是表面上问题有两种或三种观点但是只有一种观点是正确的，考生们只能选

28、择这一观点来作答。其二，选一型。所谓选一，就是问题有两种或三种观点，而且每种观点都独自成立的命题，考生们可以任意选择其中一种观点来作答。其三，融合型。所谓融合，就是问题有两种或三种观点，但是每种观点都不能偏废，考生们只能融合这些观点来作答。【如：(“考点对应直练二”第6题)：一个人事业的成功，有人认为天赋是关键，有人则认为后天的影响更重要。请以邓肯为例，谈谈你的看法。（6分）参考答案：（6分）一个人事业的成功，天赋和后天的影响都十分重要。（1分）邓肯之所以能成为“现代舞之母”，不仅因为她具有非凡的舞蹈天赋6岁自创舞蹈，开办舞蹈学校，且大受欢迎，（2分）而且环境对她的影响也十分重要自由、不受拘束

29、的家庭，培养了她追求本真、自由的个性（或“受母亲叛逆性格的影响，使她敢于挑战传统的舞蹈形式”；或“从小受母亲的艺术熏陶”），促使她不断追求，不断创新。（3分）6分。观点1分，即肯定“天赋”、“后天的影响”或“天赋和后天的影响同等重要”得1分；分析5分，其中“天赋”2分，“后天的影响”3分。答案分析合理即可。】其四，自创型。所谓自创，就是问题没有直接给出观点，要考生自己思考并形成观点作答。【如：（“考点对应直练一”第3题）巴金是我国现代文学史上著名的文学家，可在这篇自传中，巴金一再强调“我不是一个文学家”，巴金为什么这样说？你认为我们应该怎样进行自我评价？说说你的理由。参考答案一：我认为我们进行

30、自我评价应该本着谦虚的态度。巴金虽然创作了许多的文学作品，在文学上取得了巨大的成就，但他认为自己尚未达到一个文学家的高度，这种谦虚的态度使巴金在文学的道路上越攀越高，成就了巴金的伟大。我们在进行自我评价时也应该本着谦虚的态度，不断激励自己继续前进。参考答案二：我认为我们进行自我评价应该实事求是。巴金对自己进行的评价是建立在对自己清醒的认识的基础上的。他实事求是地分析了自己50年的文学生活。准确的认识和评价自己能够帮助我们更好地为自己的人生定位。上面列出了四种观点来源类型，面对探究题时，可以先判断它属于哪一类型，然后确立观点。观点必须明确，态度必须鲜明，观点的表述多用判断语气的句子，比如“我认为

31、”“我觉得”“我赞成”等。】【附录 】一我国人物传记不仅起源很早，而且体裁多样。归纳起来，人物传记体裁可分为四类：一是纪传，二是文传（即传记文学），三是史传，四是志传（指方志中的传说）。我国人物传记的写作，早在春秋战国时代，就已处于萌芽状态。左传、国语和战国策等历史著作中都出现了相当生动的人物形象。这时期可以看做是人物传记的滥殇时期。到了西汉中叶武帝时期，被誉为“无韵之离骚，史家之绝唱”的史记出现了。司马迁首创的纪传体，标志着我国人物传记走上了成熟的阶段，并且达到了高峰。司马迁不仅首创了以人物记传来代替历史事件的叙述，通过传人来记事，同时，他还以文学的手段，来描写历史人物，塑造了一系列鲜明生动

32、而又形神具备的人物形象，不仅为我国文学和史学的兴起奠定了牢固的基础，而且对史学、文学、戏剧的发展都产生了极大的影响。史记以后的所谓正史，一般地说都是学习或模仿史记的笔法，以纪、传作为主体。到了魏晋以后文史开始分流，文学和史学各按照自己的需要和特点向前发展，以至于越来越泾渭分明。文学家注重辞藻和形象，史家则注重史料的真实及表述的准确，而对文采方面却顾及不多了。东汉以后特别在唐代以后，杂体传记的发展很快，如碑铭、传状、自传之类，也出现了许多高手佳作。这类传记不仅在数量上增加了而且在形式上更加丰富多采。它们在内容上不同程度地忠于史实，但其笔法都属于文学性质的。所以类似这些作品只能属于文学著作传记文学

33、。方志撰述人物由来已久。据隋书·经藉志载：“后汉光武始诏南阳，撰作风俗，故沛，三辅有耆旧节士之序。鲁、庐江有名德先贤之赞。”（见隋书·经籍志982页）此后，到了晋代，常著的华阳国志中，从卷五至卷十二都是关于人物的记述。从此之后，地方志记述人物就成为定例。宋代以后，我国地方志的写作，已渐趋成熟，从体例到内容的设置更加完备。“北宋乐史的太平寰宇记又以地区而编入姓氏人物，并因人物而详及官爵与诗词、杂事。宋代方志记人物及有关史事与文献者更多。”（见傅振伦：论人物志的编撰）。到了明、清之际，是方志走上大盛的时代，不仅数量多，而且设置的门类齐全。每种方志大都记述人物。清代方志，人物志都

34、放在重要位置上。不仅占据篇幅多，人物的类别也多，只要是被统治阶级认为有利于当时社会的人物都进入志书。综上所述，我国人物传记的发展经过了一个漫长的历史时期，从文史不分的纪传体，到文史分流的史体传记，又从纪传和杂体传记发展到传记文学，以及一方之志中人物传记的出现。说明了我国人物传历史悠久，内容丰富，形式多样。二属于人物传记性质的作品在古代名称很多。诸如传、箴、铭、碑、表、颂、赞、哀等等，细分起来，更为复杂：如“传”指传记，以其内容有全传、大传、小传和传略之别，以传者与传主关系而言，又有他传和自传之异，此外还有别传、外传、评传等名目。再如“状”有行状、事略；表有墓表、阡表、墓志和墓志铭等等，都是记述

35、和颂扬死人的生平事迹，多数是颂扬历史上有地位的人物。现存最多的作品是传记和碑文。这些是我们编史修志的珍贵资料。人物传记，虽然形式多样，但是大体上还是前文提到的那四种形式。它们在写作方法上千差万别。然而一切优秀的人物传记，仍是具有共同性的。其相同之处是：1.人物的真实性我国几千年的历史变革，出现过许多不同类型的人物。既有推动历史向前发展的伟人，也有逆历史激流而动的罪人，并有出身、地位、经历、思想、性格等方面的不同。这些人物在历史上起过一定作用，有过一定影响，就会在历史上留了他们的影子。作者，为这些人树碑立传的目的就是要抑恶扬善，“表彰以劝世道，贬斥以戒人心”，两千多年以来，传记作者把崇高的荣誉给

36、予那些热爱祖国，不畏强暴，视死如归的英雄，同时对奸臣逆子也进行了无情地诛伐与鞭打。一切优秀的人物传记在内容表达上都力求真实，忠于历史，忠于事实，并且是非明断，褒贬准确。2.人物的时代性优秀的传记作者由于做到了“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，所以留在传记中的人物都具有时代的特色。例如同是处于封建社会中的知识分子，由于时代不同，传中所表现出的特点是不相一致的。五柳先生传中的五柳先生（即陶渊明），他那种“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神，与他那个时代知识分子特点尚清谈和以清高自愉相一致的；而袁宏道的徐文长传则是一篇奇人的传略。尽人皆知，明代社会黑暗，特务横行，文字狱大兴，知识分子“动辄得疯”，

37、所以徐文长的一生只能是从不得志到疯，从疯到坐牢至死。他的悲剧是社会造成的，是时代的悲剧。以上二例，传主同是文人，由于时代不同，他们的性格不同，遭遇者不一样。3.人物的个性读优秀的人物传记，犹如参观罗汉堂。众多泥塑，面目不一，神态各异。一些传记所以达到这么高的水平，是由于传记家们懂得和善于处理人物的共性与个性的辩证关系的结果。传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善，是我国人物传记写作的优良传统，一直持续到今天，这是各种形式的人物传记的共同特点。但是，各种传记在表述方法上又存在着很大的差别。首先，志传和纪传不同。一是“纪传”注重在文采方面，特别是在“词藻”上下功夫。有大量的形容词和修饰语，以增强传记的

38、文学性；二是“纪传”在撰写人物时虽然也以事实为根据，同时它又偏重于文学形象的刻划。使历史传记同文学传记合为一体，这就不能不使人物历史的真实性受到某种程度的影响；三是在“纪传”文章的最后都要加上一段评语，如“太史公曰”、“赞曰”等等。作者公开站出来对人物进行评价。以上三点在“志传”中是绝对不能允许的。其次，志传与史传不同。有一些权威专家从“志属史体”出发，进一步指出方志传记与历史传记是一样的，属于同一种体裁史体。此说，笔者曾想之再三仍不敢苟同。史传可以史论结合，有史有论，志传不能议论，是“寓褒贬于记述之中”。史传手法多样，可以夹叙夹议，也可以先议论、后记事，或者先叙述后议论。而志传只能记述人物的

39、生平、事迹和功过。人物的善、恶、美、丑则需要通过叙述反映出来。应该说志传别于史传，因此在志传的写作中，文字运用就要仔细地斟酌，对传主的是非不能明断，但又要让读者从字行间看得出来。训练精选一阅读下面文字，完成13题。盛宣怀的教育思想和办学实践 “办大事，作高官”是李鸿章对盛宣怀一针见血的刻画，也可以说是对他一生发展道路的指引。盛宣怀是按照这条道路和程序走的，李鸿章也是照此方针培植他的。盛宣怀所经营的近代企业及与之相应的新式教育事业，在当时都是无先例可循的“大事”，但因为有李鸿章的大力支持而取得成功，并被李鸿章多次保举，直至官拜邮传部尚书。他因办“大事”卓有成效而至“高官”，反过来又利用“高官”的

40、地位和权力来促进“大事”的发展。可以说，盛宣怀是处非常之世、走非常之路、做非常之事的非常之人。 经过近三十年的苦心经营，到19世纪90年代中后期，盛宣怀实际上已经全部或部分地控制了一批关系到国计民生的轮船、电报、铁厂、铁路、矿务、纺织、银行等大型企业。他在披荆斩棘、奋力开拓的过程中，深深体会到新式人才十分重要，没有与这些新兴企业相适应的新式人才，将一事无成。那些皓首穷经的学究们绝不可能去搞机器技术和企业管理，科举所取之士对此一窍不通。那么，新式人才从何而来？盛宣怀认为，必须立足于自己培养，聘用洋师只是暂时的、短期的。之所以如此，煤铁矿藏“实以开采为大利所在，未便使外人久与其事”。基于这种认识，

41、盛宣怀在经营企业的过程中，往往创办附设于企业的带有训练班性质的学堂。比如办电报局时，他在天津、上海等地办有电报学堂；督办汉阳铁厂时，也办有附设的学堂。这些学堂在学制、课程等方面都只注重实用，理论和基础知识则不求系统，属于非正规的训练班。盛宣怀是一个有心人，“精细为群僚之冠”，他对这些训练班及时总结经验，作为以后办正规学堂的准备。 1895年秋，盛宣怀得到直隶总督王文韶的批准和支持，在其权力和经济能力许可的情况下，创办了中国第一所大学北洋大学堂。同他办实业一样，盛宣怀在办教育时也以“学以致用”为准则。他给北洋大学堂订了两条规则：其一是不许“躐等”。他说：中国过去学西学的学生成绩不显著的原因之一，

42、就是“学无次序，浅尝辄止”，本大学堂的学员必须循序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。其二是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具。盛宣怀这一观点的形成，不仅源于他汲取了过去同文馆只学外语因而用途不广的教训，也是他自己在办实业的过程中不断提高认识的结果。也正因为这样，后来当他的天津海关道继任者李少东请求将60名学生分别改学法语、德语和日语时，他毫不留情地加以阻止了。 1896年春，盛宣怀禀明两江总督刘坤一，请求“如津学之制而损益之，设立南洋公学”。他非常慷慨地提出“学堂基地由臣捐购”，常年经费也由他所经营的轮、电两局岁捐十万两。此时正是盛宣怀大展宏宏图之际，因而主张南洋公学“取国政之义，以行达成

43、之实。于此次钦定专科，实居内政、外交、理财三事”。显然，南洋公学是全国性的以培养政法人才为主的、由盛宣怀直接控制的正规学校。盛宣怀办学思想的可贵之处，还在于他非常重视基础教育。他说：“师范、小学，尤为学堂一事先务中之先务。”所以南洋公学陆续设立了师范院、外院（附属小学）、中院（中学）、上学（大学）和特班。郑观应赞誉说：“此乃东半球未有之事，其非常不朽之功业也。”（摘编自夏东元盛宣怀传）1.盛宣怀在创办北洋大学堂时提出了哪些主张？反映了他什么样的教育思想？（6分） 2.盛宣怀创办并直接控制的南洋公学有什么特色？反映了他什么样的办学目的？请简要分析。（6分） 3.盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为

44、是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经济实力强，有人认为是李鸿章的培植。你的看法呢？请就你认同的一种原因进行探究。（8分） 训练精选二阅读下面的文字，完成13题。一代才女林徽因林 杉阳光正在窗户上泼洒着桔黄色的写意。林徽因用目光寻找着那一对靛蓝色的小鸟，它们在窗外的竹梢上跳着、唱着，仿佛从唐诗中飞来的鸟儿，阳光梳理着它们轻灵的羽毛。有时它们便跳到窗台上来，在这个狭长的窄窄的舞台上蹁跹着。 林徽因多么羡慕窗外的一切，羡慕在窗台上舞蹈的小鸟，她也需要那么一小点儿平凡而简单的欢乐，而此刻，她却只能躺在病床上，一任阳光在窗棂上涂抹着晨昏。从大足考察回来之后，因劳累又受了风寒，她

45、的肺病再次复发，连续几周，高烧四十度不退。上坝村无医无药，梁思成去李庄镇请来史语所的医生为她诊治，无奈他也学会了打针。 艰苦的日子伴着川南的冬天来临了，营造学社的经费几近枯竭，中美庚款基金会已不再补贴，只好靠重庆的教育部那杯水车薪的资助。成员的工资也失去了保障，幸亏史语所、中央博物院筹备处的负责人傅斯年和李济伸出援助之手，把营造学社的五人划入他们的编制，每个人才能拿到一点固定的薪水。 林徽因和梁思成两人的工资大部分都买了昂贵的药品，用在生活上的开支就拮据起来，每月开了工资，必须马上去买药、买米，通货膨胀如洪水猛兽，稍迟几天，就会化作废纸一堆。 林徽因吃得很少，身体日渐消瘦，几乎不成人形，在重庆

46、领事馆的费正清夫妇，托人捎来一点奶粉，像吃油一样谨慎地用着，为了改善一下伙食，梁思成不得不学着蒸馒头、煮饭、做菜，他还从当地老乡那儿学会了腌菜和用桔皮做果酱。 实在没有钱用的时候，梁思成只得到宜宾委托商行去当卖衣物。 衣服当完了，便只好把宝贝一样留下来的派克金笔和手表送到那山一样巍峨的柜台上。帐房先生对梁思成视为生命的东西，却越来越表现出冷漠和不耐烦。一支二十年日夜伴随他的金笔，一只从万里之遥的美国绮色佳购得的手表，当出的价钱只能在市场上买两条草鱼。 拿回家去，他神色凄然地说：“把这派克笔清炖了吧，这块金表拿来红烧。” 林徽因除了苦笑，却什么也说不出来。唯一没有当掉的就是那架留声机了。在最艰苦

47、的日子里，音乐成了他们的药品和粮食。林徽因喜欢贝多芬和莫扎特的作品，一曲维也纳森林故事、一曲月光水仙女之舞、一曲胡桃夹子，便把人带人一个奇幻的世界，只有在音乐里才能同遥远的先哲对话，让心灵听到明日的传闻，只有音乐才能让他们暂时忘掉苦难。 从这只黑色底片上旋转出来的音乐，把浸渍在盐水里的心，悄悄地冰释了。那音符是一群精灵，因为它们的降临，这两间简陋的屋子里充满了光辉。阴冷的冬天，在大面积地退去。音乐的芳香，在所有的空间弥漫着一个季节的活力。 更多的时候，林徽因以书为伴，雪莱和拜伦的诗伴她挨过沉默、孤寂的时光。那些诗句，一个字一个字地在她的心里生长着：你那百折不挠的灵魂天上和人间的暴风雨怎能摧毁你

48、的果敢和坚忍！你给了我们有力的教训：你是一个标记，一个征象，标志着人的命运和力量；和你相同，人也有神的一半，是浊流来自圣洁的源泉。 当她觉得自己的生命快要耗尽的时候，她便从这些诗句中，重新汲取到了力量，如同一个在沙漠里跋涉太久的旅人，惊喜地发现了甘泉和绿洲。病情稍微好些的时候，林徽因便躺在小帆布床上整理资料，做读书笔记，为梁思成写作中国建筑史作准备。那张小小的帆布床周围总是堆满了书籍和资料。 林徽因、梁思成和大家一起商量恢复营造学社已经停了几年的社刊。 抗日战争时期的四川，出版刊物是非常困难的，尤其是在李庄乡下。没有印刷设备，他们就用药水、药纸书写石印。莫宗江的才华得到了最大的发挥，他把绘制那

49、些平面、立体、刨面的墨线图一揽子包了下来。他描出的建筑图式甚至可与照片乱真。从抄写、绘图、石印、折页、装订，学社的同仁一起动手，最紧张的时候，连家属和孩子们也都参与了劳动。一期刊物漂漂亮亮地出版的时候，大家高兴得又笑又跳。 继抗战前的六期汇刊之后，第七期刊物便诞生在这两间简陋的农舍里。 向命运喘息的人，却终究不会把自己抵押给命运。有时候，命运当胸一拳，会击倒一个虎背熊腰的壮汉，然而，林徽因却顽强地抗争着。 窗子外面的景色变幻着，田野重新勃发生机，雨后的甘蔗林，可以听到清脆的拔节的声音，那声音如火苗般燃烧着。棒棒鸟照旧是窗台上的客人，它们洞悉所有季节的秘密。林徽因把她的诗句写在纸上的时候，阳光仍旧在窗户上泼洒着桔黄色的写意。（选自一代才女林徽因，有改动）1.“把