短小文言文阅读训练

1、短小文言文阅读训练华歆与王朗华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附,歆辄难之。朗曰：幸尚宽，何为不可？”后 贼追至,王欲舍所携人。歆曰：本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃 邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。大意华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：船里恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那 个人。华歆说:先前之所以犹豫 不决,正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他， 难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。世人通过这 件事来评定华歆、王朗的优劣。歆辄难之:华歆当即对此事感到困难。辄：当即。幸:幸而

2、,恰巧。尚:还。可:肯，愿意。贼:这里指作乱的人。舍:扔掉,抛弃。本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。所以，. 的原因。纳:接纳,接受。托:请托,请求。宁:难道。邪:相当于吗”表示疑问。拯:救助。人物解析:王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的 利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。这是一种不负责任的表 现.华歆则一诺 千金,不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，而且他考虑而问题十分 周到。我们应该向华歆学习,守信用、讲道义不有失君子风度，有基于自古以来 的优良传统。像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。1. 芒山盗宣和间，

3、芒山有盗临刑，母亲与之诀（ju总盗对母云：愿如儿时一吮母 乳,死且无 憾。”母与之乳,盗啮断乳头，流血满地,母死。盗因告刑者曰：吾少也，盗一菜一薪， 吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。”呜呼!异矣，夫语 教子婴孩”不虚也!宋宣和年间，芒山有一个小偷要行刑，母亲来和他辞别。小偷对他的母亲说：我 希望像儿时一样再次吸吮母亲的奶汁，死了也就没有遗憾了。 ”母亲答应了 ，把乳头 给他吮，不料盗贼却咬断了母亲的乳头，血流了满地，母亲死了。行刑的人说：你为 什么如此狠毒？”盗贼于是对行刑的人说：我小时候，偷来一棵菜、一根柴，我的母亲 看见了都会对我的这 种不良行为感到高兴，以至于后来不能约束自己

4、的行为，才有今 天的下场。所以我怀恨她，就把她杀了。唉!俗话说 教育孩子要从幼儿开始”这一 点不假啊！翻译下面的句子。（1吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之,以至不检，遂有今日1（2夫语 教子婴孩”不虚也！对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是。（1芒山有盗临刑（2盗一菜薪（3愿如儿时一吮母乳（4母与之乳A、（1与（2相同,（3与（4不同B、（1与（2不同,（3与（4也不同C、（1与（2相同,（3与（4也相同D、（1与（2不同，（3与（4相同这个故事留给我们的启示是？体现了父母的责任，教育孩子要从小时抓起。要注意从小给孩子灌输的思想是否让他们以后能够健康的成长。愿天下父母以此为 戒! 2.师旷

5、论学晋平公问于师旷曰：吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰：何不炳烛乎？”平公 曰:安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：盲臣安敢戏其君？臣闻之:少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光； 老而好学，如炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰：善哉！”晋平公对师旷说：我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回答说：既 然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”晋平公说：哪有做臣子的人戏弄自己的国君的行为呢 ？”师旷说：双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如 同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强 烈;晚年 时喜好学习，就像拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走路相比

6、，哪个更好呢？ ”平公说：说得好啊！ ”翻译文中句子。1安有为人臣而戏其君乎？2老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？下列句子中之”字用法不同的一项是（A、臣闻之B、如日出之光C、默而识之D、学而时习之这则短文告诉人们一个什么道理？1、人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。2老而好学”虽比不上 少而好学”和 壮而好学”但总比不好学好。要活 到老学 到老。3如果想立志学习就应该从当下开始，这样才能成就一番事业。有志不在年 高， 活到老学到老。年纪性别和成功无关，只要有目标、有恒心、有决心，一定能成功。3. 衰溺永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破

7、，皆2游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：汝善游最也，今何后为？”曰：吾腰千钱， 重，是以后。”曰：何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立 岸上呼且号曰：汝 愚之甚,蔽之甚,身且死，何以货为？”又摇其首,遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大 货之溺大氓者乎？永州（地名的老百姓都善于游水，一天，河水非常猛烈（洪峰,（当时有五六 个百姓坐 小渡船过湘河。渡到河中间,船破了，全都游泳。其中一个百姓用尽全力却不能游 两 三米。他的同伴说：你是最善于游泳的，今天怎么落后了呢？”回答说：我腰上 缠着 一千串铜钱，很重，这样才落后了。”说:干吗不扔掉它？”不回答，摇摇他的头。过了 一会儿更累了。已经上岸的人

8、站在岸上呼喊号叫道 ：你真是太蠢了，瞎了眼啊，人都 死了,还怎么花钱啊？”那人又是摇他的头，于是便被淹死了。我很可怜他。如果都像 这样,难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗 ？1. 中济，船破，皆游2. 且若是，得不有大货之溺大氓者乎？这个故事留给我们的启示是？这则寓言讽刺了那些过分贪图钱财、甚至为了钱财不要性 命的人。所以钱故为重要，但不能因为钱财而失去了生命。这则寓言告诫 人们，那种过分贪 图钱财，甚至把钱财臵于生命之上的人，必将为钱财所害。4. 七录溥幼好学,所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞,如是者六七始已。右手 握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：七录”张溥小

9、的时候 就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样 六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了 老茧。冬天手的皮 肤都冻 皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为七录” 翻译下面的句子。1. 如是者六七始已2. 后名读书这斋曰七录”对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是 (后名读书之斋曰：七录”名之者谁不能名其一处也 山不在高,有仙则名A 与相同，与也相同B .与不相同，与也不相同C .与相同，与不相D .与不相同，与相同5. 害群之马黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车 至于襄城之野，七圣皆

10、迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉,曰：若知具茨之山乎？”曰：然。”若知大隗之所存乎？” 曰:然。”黄帝曰：异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小 童曰：夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉!予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有 长者教予曰:,若乘日之车而游于襄城之野。？今予病少痊，予又且复游于六合之外。 夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请 问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣 黄帝再拜稽首,称天师而退。黄帝将要到具茨山去拜访大隗，方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前 边开路

11、，昆阍（hun、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤 都迷路,找不到一个人指路。，正巧遇上一位牧马的童子，便向牧马少年问路，说：你知道具茨山吗？小童回 答:知道。”黄帝又问：你知道大隗居住在什么地方吗？”小童又回答：知道。”黄 帝说：这位童子,真是了不起啊!不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问 怎样治理 天下。”小童推辞不说，黄帝又继续追问。小童说：治理天下的道理,与牧 马的道理哪里有什么不同呢？也只是去掉其中不好的马而已。”黄帝听了叩头至地 行了大礼口称牧童 天师”然后退去1. 夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？2. 黄帝再拜稽首，称天师而退。选出下列句中加点词解

12、释错误的一项。A. 适遇牧马童子（适合B. 问涂焉（通途”路C. 亦去其害马者而已矣（罢了D. 黄帝再拜稽首（第二次读了这篇文章你得到什么启示？对有损国家、集体、人民利益的团体或个人, 要及早发 现、及早处理。（或要虚心向他人请教，或事物是相互联系的，等等6曾参教子曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子 欲捕彘杀之。妻止之曰：特与婴儿戏耳！”曾子曰：婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺 之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也曾参的妻子到市集上去，她的儿子跟在后面哭。他的母亲就说；你回去吧,等我 回来以后，给你宰一头

13、猪吃。”妻子从市集上回来了，曾子想要捉一头猪来杀了。他 妻子马上阻止说：我不过跟孩子开个玩笑罢了 ！”曾子说：可不能跟小孩开玩笑啊。孩子小，把父母当作老师向他们学习，听父母 的教育。现在你欺骗他，这就是教孩子撒谎。做母亲的欺骗孩子，孩子就不会相信母 亲，以后就难以教导他了。 ”于是就杀猪做菜了。1婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教2母欺子，子而不信其母，非所以成教也。曾子对妻子说的话，主要阐述了什么观点？4我们要做一个诚实守信，言出必行,言行一致的人，要善良，做一个让大家敬佩的 人，无论对谁都一样。父母是孩子的第一任教师，父母应当应用自己的行为给孩子做诚信的表率，使孩 子养

14、成诚实守信的高尚品德。文章以事喻理，生动形象的说明了诚信教育的原则。7. 盲人坠桥有盲子道涸溪，桥上失坠,两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。过 者告之 曰：勿怖,第放下，即实地也。”盲子不信，操楯长号，久之，力惫,失手坠地。乃自哂三声 曰：嘻!蚤知即实地，何久自苦耶？”夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！有盲人过干涸的溪流，在桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，恐怕认 为一旦失手堕入深渊。经过的人告诉他说：不要怕，尽管放手下来，是实地。”盲人不 信,抓着栏杆不停地哭号，后来时间久了 ,盲人失手掉到地上。便自嘲道：呵!早知道 是实地，何必（这么久苦自己呢？”真理的大道

15、其实很平实。那些在黑暗中守着迷茫 ，执 著地呆在角落独自守旧的人，看看这故事应该省悟啊！解释下列句子。1.蚤知即实地，何久自苦耶？2. 夫大道甚夷，沉空守寂,执一隅以自矜严者，视此省哉!读了这篇文章你得到什么启示?1. 不要固执己见 作茧自缚，要善于听取别人正确意见，要勇于探索不断创新。2. 社会总是不断向前发展的，物竞天择，适者生存”人们的意识形态应顺应时势， 敢于大胆创新。3. 当我们遇到困难和挫折时，要敢于尝试，勇于实践,不要被困难或自己假想的困 难所吓倒。4. 凡事要勇于尝试，不要被自己凭空想象出来的东西所吓倒！5. 要善于听取别人的意见，不要一意孤行。8. 外科医有医者，自称善外科。

16、一裨将阵回 冲流矢深入膜内,延使治。乃持并 州剪，剪去 矢管，跪而请谢。裨将曰：簇在膜内者须亟治。”医曰：此外科事,不意并责我。”有个医生，自称精通外科。有一位副将从战场下来，被乱箭射中，深入肌肉里，请这 个医生来治疗。于是这医生手持并州剪 （并州剪为剪刀名，剪掉了箭杆，跪在地上请 求奖赏。副将说：箭头还在皮肉里，必须赶紧治疗。”医生说：取肉内的箭头是内科 的事,没想到也一起要求我来治疗。”副将说：世上竟然有这样的欺诈的人”。解释下列句子。51乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。2.此外科事，不意并责我。 本文写外科医生的可笑，讽刺了什么？文中的医生治病无方，但却很爱钱。9.苛政猛子虎 孔子过泰山

17、侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾 子又死焉。” 夫子问：何为不去也？ ”曰：无苛政。”夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。”孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的 哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说： 没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又 被老虎咬死了，现在 我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问： 那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：年轻人要记 住这件事，苛刻残暴的政令比老

18、虎还要凶猛 可怕啊！ ”解释下列句子。1.然。昔者 吾舅死于虎2.小子识之，苛政猛于虎也。 这篇文言文写出了生活中的什么现象？ 当权者对老百姓施以苛刻的政令、 繁重的赋税、劳役，使百姓苦不堪言，深刻揭 露了封建社会暴政对人民的残害。10.子罕弗受玉 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗 受。献玉者曰： 以示玉人，玉人以为宝也， 故敢献之”。子罕曰：我以不贪为 宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不 若人有其宝。”国有个人得到了一块 玉，把它送给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉 的人说： 我已经把它给玉石加 工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”子罕说：我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人