2020届高三二轮专题卷论述类文本阅读五陕西

1、2020届高三二轮专题卷：论述类文本阅读（五）（陕西）一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成 13题。人们在谈论文学边缘化，甚至文学死亡的话题时，以为文学似乎与当代社会进程无关， 这是十分错误的。因为，文学是人类价值建构和精神生长的过程，是人类生存意义的自我确证。这就是我们在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，谈论文学的意义要旨。首先，人是生存在社会上的动物， 这种生存是以理智和情感为指导的，具有方向性和目的性。作为与万物共生的人。他的最基本的使命是为自己的存在寻求意义，我是谁，我为什么而生，我为什么而活着。而文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义。荷马史诗、希

2、腊悲剧、神曲、浮士德、莎士比亚、托尔斯泰，还有屈原，史记、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲等等， 不管它们是什么题材体裁，实质上都是告诉人们生活的意义。文学不是哲学或宗教，它不提供生存的理论，而是以它对世界的感悟保证人类的精神永 远有一个支点即理想。 不管是在精神迷茫的时候， 还是在情绪晦暗的时候，或者在我们陷入迷狂的激动时刻，文学总会给予我们可靠的心灵指引。人们通过阅读，领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念。寻找到个人的生存目标其次，在人类文明演进过程中， 文学全面而无微不至地帮助人类建立了自己的价值系统。 人的价值观的形成， 一方面来自社会的规范，比如政府的诱导之类， 一方面

3、来自生活中环境的影响，比如家人亲戚邻居的榜样作用。而在官方律令和文学之间， 可能文学对人的影响更广泛一些，比如史记甚至就是中国传统价值观的重要源头。中国文化的现实精神，中国 文学的现实主义传统，都与史记以来的精神脉络相通。史记提供了面对现实的批判态度，提供了不以成败论英雄的道德判断标尺，提供了知识分子独立人格的样板，最重要的是它提供了文学参与文化价值建设的鲜明范例。通过树立英雄榜样， 通过英雄的现身说法而逐步建立起公众的价值信仰，再通过榜样的力量和信仰的力量使公众将公认的价值观融入自己个人的日常行为中，文学就这样以潜移默化的方式在我们成长的过程中帮助我们建立起了完整的价值系统。它以形象的方式告

4、诉人 们，人是什么样的，人应该怎么样。而我们在阅读中，就接受了既定的精神秩序和系统化的 价值观，这就是文学的力量。再次是文学承担着文化的自我修正功能。当人们为之奋斗的一切在某一天可能显得不可思议的时刻，文学往往可以发挥文化自我修正的功能。比如文艺复兴就是对欧洲中世纪的宗教专制主义的反叛与修正，而现代主义文学则又是对资本主义的高度垄断和机械化生活秩序 的批判。中国上世纪 80年代的以“新时期文学”为标志的一段文学历史和文学思潮，正是 对此前自己的文化禁锢和思想禁锢的反叛。其中所洋溢的对现实的参与精神、批判精神，对个性自由和人性解放的追求，对理想主义、现代化、民主化的向往等，对我们今天的改革开放和

5、文化多元化局面起到了决定性的作用。文学是人类价值生长的过程，也是人类文化的镜子， 它照耀着人类的灵魂， 同时也照射着人类的行为，使人成为人。所以，文学总是与人的生活融为一体的。（作者曾凡 选自2020年8月人民日报，有删节。）1 .下列对第三段画线句的理解，正确白勺.一项是 （）（3分）A.哲学和宗教能够为人类提供生存的理论，但不能够保障人类的精神永远有一个支点即理想。B.文学、哲学和宗教都不能提供生存的理论，但文学能保障人类的精神永远有一个支 点，所以文学更高明。C.文学对世界充满感悟，而哲学和宗教对世界没有这种感悟，所以文学和后两者区别 很大。D.文学能够保障人类的精神永远有一个支点即理想

6、，这取决于它对世界的感悟。2 .根据文章内容，以下理解不正确的一项是 （）（3分）A.文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义，优秀的文学作品赋予的意义 相对来说更大一些。B.阅读文学作品能让人们领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念，寻 找到个人的生存目标。C.人的价值观的形成，一方面来自社会的规范，一方面来自生活中环境的影响。前者 的影响更大一些。D.文学对人的价值观的形成一般有两种方式：一种是潜移默化的方式，一种是形象的 方式。3 .根据文意，以下说法正响配.一项是 （）（3分）A.只有阅读传统的纸质媒体刊载的文学作品，我们才能建立完整的价值系统，而观看 电影、电视等媒体

7、播放的文学作品却做不到这一点。B.不论是过去、现在还是将来，文学都使我们觉得活着是一件有意义的事，使我们有 了具体的生存目标和方向，文学总是与人的生活融为一体的。C.因为中国文化的现实精神，中国文学的现实主义传统，都与史记以来的精神脉 络相通，所以史记是中国传统价值观的源头。D.在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，文学依然没有被边缘化，依然没有死 亡，这是因为文学有旺盛的生命力，有庞大的读者群。1. D （A哲学和宗教也有可能“保障人类的精神永远有一个支点即理想”；B不能从画线句中得出“文学更高明”这一结论；C “而哲学和宗教对世界没有这种感情”无中生有。）2. C原文并未对两者的影响

8、做评价。3. B （ A原文没有提到“而观看电影、电视等媒体播放的文学作品却做不到这一点”；C应在“源头”前加“重要”二字；D原因解释错误，应该是“这是因为文学是人类价值建构和精神生长的过程，是人类生存意义的自我确证”。）四、现代文阅读（9分，每小题3分）现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成 13题。“有态度”的文化单士兵最近文化圈里流行的一个热词，叫“有态度”。文化当然是应该“有态度”的。不过, 在我看来，不论是哪一种文化人， 如果只是在刻意标榜自己“有态度”， 以显示其孤高与特 立独行的个性，其实未必是最值得激赏的。毕竟， 真正赋含价值的有态度， 并不是一个人摆 拍的表情与姿

9、态，而应该是一种群体性的记忆唤醒与价值认同。 文化的最大价值，应该是由 孤立的个体情感转向整个社会的情感共鸣。农民工版春天里 传递的情感与价值， 完全是来自于一种自觉的意识，它是完全尊重 社会现实自发的本真表达，彻底摆脱了一切约定俗成的文化框架与艺术惯习。恰恰就是这种完全自发与自然的态度，不但让人不会嫌弃他们的粗陋， 反而产生超越原唱者汪峰的力量感， 引起普遍的艺术共鸣。众所周知，摇滚乐多是以反叛的姿态进行文化对抗。人们也总是用“反抗”与“愤怒”这样语词来诠释摇滚的艺术价值。无疑，这首春天里就展现了社会底层沦陷的无奈挣扎，体现了一种为突破阶层固化的反抗。它像社会传感器一样，让人在心灵深处清晰碰

10、触到社会苦痛与不安的敏感神经，然后产生一种静水流深的愤怒。摇滚从来也并不只是属于白领精英与小资群体的。身出披头士的摇滚大师约翰列侬， 把摇滚乐视为表达信仰与挑战主流的方式，他被视为工人阶级的英雄，从中不难发现，摇滚乐与英国工人阶级之间的深刻关系。这些年，我们从罗大佑、崔健以及汪峰的很多音乐作品中，也可以深切感受到一种反抗与愤怒，很多都属于底层声音， 只是有些人不明白那就是摇滚。当然，很多反映底层价值诉求的摇滚音乐，在现实中要么无法得到充足的传播空间，要 么被一些所谓的主流观点异解扭曲。音乐是一种文化载体， 很多时候都自然承载着推动社会进步的功能。这回农民工版春天里不仅唱哭了千万网友，还打动了湖

11、南省委书记周强，让他也听得热泪盈眶，甚至两次推荐这首摇滚。由此，很多人也期待能有更多的权力去关注社会底层的生存权利。文艺介入政治的姿态，或者是批评，或者是建设。而这二者有时在目的性方面，又会有其统一性。现 在看来，农民工版春天里就是真正“有态度”的文化，如果能够在倒逼权力赋还底层权 利，或者唤醒权力关注社会公平方面，起到哪怕是极其微薄的作用，当然就是这首摇滚的最大价值。在这个过度崇拜文化英雄、迷信文化权威的年代，农民工版春天里能够带来强烈情感共鸣，产生巨大的社会价值，说明那种刻意强调“态度”的文化表达，容易脱离公共基础 而显得太过虚弱与伪饰。这实际就要求，当前必须提供更多的公共平台，让那些真正

12、反映人们普遍与真实的文化声音得到充分传播。（选自2020年11月16日中国青年报）1 .从原文看，下列对“有态度”的理解，不正确.的一项是 （）（3分）A. “有态度”并不等同于孤高与特立独行的个性，不需要去刻意标榜。B. “有态度”是一种群体性的记忆唤醒与价值认同，与个人态度无关。C. “有态度”体现文艺介入政治的姿态，批评或建设，二者时有统一。D. “有态度”是真正反映人们普遍与真实的文化声音，应该充分传播。2 .从原文看，不属于.“农民工版春天里打动人心”原因的一项是（）（3分）A.它尊重社会现实自发的本真表达，彻底摆脱了一切约定俗成的文化框架与艺术惯习。B.它或许在唤醒权力关注社会公平

13、方面，能够起到某种作用，从而实现其最大价值。C.它展现了社会底层沦陷的无奈挣扎，让人清晰碰触到社会苦痛与不安的敏感神经。D.它在这个过度崇拜文化英雄、迷信文化权威的年代，却能够带来强烈的感情共鸣。3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）（3分）A.文化如能由孤立的个体情感转向整个社会的情感共鸣。就可能实现其最大价值。B.因为人们总用反抗与愤怒来诠释其艺术价值，所以摇滚乐多以反叛的姿态出现。C.摇滚大师往往是工人阶级的英雄，罗大佑等人的音乐作品很多也属于底层声音。D.农民工版春天里让很多人期待能有更多的权力去关注社会底层的生存权利。1.B （见第一段，“与个人态度无关”无中生有。A项见第

14、一段，C项见第五段，D项见最后一段）2. B （见第五段。这是表现或者影响，而非原因。A项见第二段，C项见第三段，D项见第六段3. A （见第一段，B项见第三段，因果倒置。 C项见第四段，“往往”二字以偏概全， D项见 第五段，原文“由此”的“些”指代农民工版）春天里的广泛影响，而非演唱本身。）三、现代文阅读（9分，每小题3分）植入式广告，又称植入式营销，是指将产品或品牌及其代表性的视觉符号甚至服务内容 策略性地融入影视剧或电视节目内容中，通过场景的再现，让观众留下对产品及品牌的印象。它其实是一种隐性广告。据一些学者考证，植入式广告是与电影共生的。19世纪末，法国的卢米埃尔兄弟发明电影之后，就

15、曾多次找商人提供产品做布景和道具用。之后，美国福特公司就有了向好莱坞制片商出租汽车拍摄电影的想法。进入21世纪以来，影视剧中的植入式广告开始呈现泛滥之势。影片变形金刚共植入了68个品牌广告，收入超过 4000万美元。恰如一位商界人士所言，我们正从一个营销沟通的“打扰时代”进入一个“植入时代”。据分析，好莱坞影片中植入广告最普遍的是汽车产品。1974年上映的007之金枪人多次出现AMCR车的镜头。在此后的许多动作大片中，丰田、福特和通用的产品时有登场。 在黑客帝国H:重装上阵中，两款凯迪拉克汽车和一台意大利著名的杜卡迪摩托车上演 飙车大赛。除汽车外，电子产品广告也是好莱坞影视作品普遍植入的对象。

16、在今年3月底播出的美剧摩登家庭中，刚刚上市的苹果公司新产品iPad平板电脑粉墨登场，想借这部电视剧的人气，吸引更多消费者购买。 烟草和酒精饮料的身影也不断在影视剧中出现。好莱坞硬汉史泰龙曾从美国烟草企业布朗威廉姆森那获得50万美元，用来在至少 5部故事片中植入香烟广告。在美国 HBO有线电视网制作的美剧 欲望都市中，享誉国际的顶级烈酒 品牌“绝对伏特加”成为重要内容。植入烟酒广告有时候甚至成为逃脱法律限制的一种方 式。法国法律明确禁止在电影和电视剧上出现香烟和酒精饮料广告，但植入式烟酒广告却屡禁不止，导演总是以艺术至上为借口来搪塞。在商业氛围浓厚的美国好莱坞，也有越来越多的业内人士和公益团体开

17、始对植入广告泛 滥提出质疑。一家名为“警惕广告”的团体认为，现在广告植入已经到了无处不在的地步， 许多此类广告与故事情节贴合得严丝合缝，会使受众受到无形影响，影视作品必须在开头或片尾处加以标注。韩国今年 2月也出台了类似的法律。美国编剧工会也在2020年对公司强迫编剧为植入广告编写剧本的做法提出异议，工会认为这会使成千上万观众在不知情的情况下受到广告的狂轰滥炸。在韩国一家媒体工作的具先生告诉记者，受众对于和剧情融合得较好、不过分露骨的植入广告，还是能接受的。 但如果是生硬的、突兀的广告，甚至对场景和剧情的观感产生了影 响，就会产生反感的情绪。也有观众表示：“与其让演员拿着一个没有商标的饮料，还

18、不如 拿某品牌的产品更真实。”这说明植入广告不是问题，真正的问题是如何植入。业内人士指出，现在的广告植入并不是“在柜台上放一罐可乐那么简单”。目前的植入式广告大体上分为四种运作模式：场景植入、对白植入、情节植入和形象植入。可以说，植 入式广告虽然出现已有年头，但作为大规模、成体系的广告投放方式，还是一个新生事物。到底怎么植入才最好，各国影视产业和相关监督部门都在探索。1 .对“植入式广告”理解有误的一项是（）（3分）A.植入式广告是一种渗透式的广告形式，目的是让观众在不知道或不认为它是一则广告 的前提下，加深观众对品牌的印象。B.是与电影共生的植入式营销方式，厂家的产品或品牌开始从“打扰时代”

19、进入一个 “植入时代”，是一种隐性广告。C.汽车、电子及烟酒等名贵产品和知名品牌广告是影视作品普遍植入的对象，许多此类 广告与故事情节贴合地严丝合缝，会使受众受到无形的影响。D.运作模式多种，已经成为一种大规模、成体系的广告投放方式，利益驱动和品牌效应 使这种方式大行其道。2 .下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）A.好莱坞硬汉史泰龙曾从美国烟草企业布朗威廉姆森那获得50万美元，用来在 5部电影中植入香烟广告。B.法国法律明确禁止在电影和电视剧中出现香烟和酒精饮料广告，因为烟酒植入广告甚 至成为逃脱法律限制的一种方式。C.韩国今年2月也出台相关法律，禁止产品或品牌公司强迫编

20、剧为植入广告编写剧本的 做法。D.现在的广告植入并不是“在柜台上放一罐可乐那么简单”，这需要一番精心策划、精 巧构思以求观众的接受。3 .根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）（3分）A.当观众沉醉于007惊险的英雄救美故事时，随时都会闪现购买剧中产品的冲动，那么 他们就可以一边看电视，一边电话选择007佩戴的OMEGA表甚至他驾驶的 BM摘车。B.随着经济全球化的发展，尤其是电影、娱乐、传媒产业的全球化发展，植入式广告正 从欧美迅速向全球蔓延。 作为一种营销方式，植入式广告将随着好莱坞大片进入中国。C.植入式广告意境深入到我们生活的角落，不管是电视节目、电影中传达的还是网络中 所兴起

21、的，甚至生活中渐渐增多的植入式广告，都让我们觉得植入式广告近期必将代 替非植入式广告。D.植入式广告跑在电视剧和电影拍摄之前，成为影视产业的另一主要收入来源，有效推动 影视产业的发展和提升，是指日可待之事。1. R （“厂家的产品或品牌开始进入”错，原文应为“厂家的产品或品牌广告开始进入”。）2. D. （A应为“用来在至少 5部电影中植入香烟广告”；B文中无此因果关系；C韩国无此法律）3. C.（“植入式广告近期必将代替非植入式广告”不大可能）四、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成 13题。（9分，每小题3分） 论语还原初探 文杨义讨论论语的编纂与成书，不应该忘记其主旨在于早期儒家传述学

22、脉，而这种传述虽 多“子曰"，却非孔子直接的自述，而是弟子后学当时的记述或事后的追述和转述。论语的言行录，展示了孔子与弟子、与时世，以及与历史文献的文化对话，记之非出一手，集之 非出一时。这其间既彰显着孔子的原意， 也融合了弟子后学对原意的理解，甚至隐含着初露端倪的“儒分为八”的各有关注、各取所需的潜流，这是深入读论语者对其口传和回忆 的形态不可不辨的。这就使人们在考察论语的构成形态中，不能不追踪孔子教学体制及该书的编集过程。 教以传言，编以录言，其间都存在着复杂的人际缠绕和精神网络。首先看教学，孔子最无争议的是中国历史上第一位伟大的老师。他的教学体制有三点值得注意：一是“有教无类”

23、。弟子来源无论国别，身份无论贵贱，资质无论贤愚，年龄无论长幼，能交来束脩作为见面礼， 未尝不加教诲。这就导致“夫子之门何其杂也”。芜杂的结果，就无法使用统一的、系统的讲义，只能与二三子相对，点拨切磋。或在周游列国中，发挥“脚学”和“耳学”进行开放 性、随机性的指导。二是施教贵乎因材。由于各人的身份、阅历、习性和言说情境不一，言说类似问题也就 各有针对性和情境性， 因人因时而异，往往心照不宣，事后的回忆也就因闻说者的理解而著 录。这就造成孔子对某个理念的阐释，着重的不是它在逻辑限定上“是什么”，而是在情境动态上“像什么”和“应如何”。孔子教学体制的另一个值得注意的要点，是学思互济的心智启发方式。

24、孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政篇）博学可以广纳知识的资源，深思可以启动智慧的 过程，学、思任何一方的偏废， 都可能导致知识的枯竭或智慧的枯槁。勤学苦思而出现内心焦虑和郁结，需有良师益友加以启发式的点拨，才能更有效地达到豁然开朗的境界。针对这一点，孔子说：“不愤不启，不俳不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（述而篇）这种反复探求、举一反三的学思方式，容易形成精神关注的思想话题，孔门反复对话的仁、礼、 孝、恕，以及君子论、教学论、政治学等话题，皆是由此而生。由于孔子论学注重因材施教、 因境设譬、因题发挥，没有统一规整的教案教义，弟子理解也就难以划一， 于博大中隐藏着“儒分为八”的可

25、能性；同时，汇集其言论的论语，也就无法形成严整缜密的体系，而便于采取超越逻辑推衍和时空秩序的结构方式。预设的严密体系容易随时代推移而倾倒，而缀合智慧碎片成百衲衣形态，这种无体系之体系可以在历代读解中重新组构，错综联想，形成不断温故知新的领会和解释的无限性。1、下面关于“论语的编纂与成书”的表述，不正确的一项是（）A.论语的编纂其主旨在于早期儒家传述学脉，而这种传述并不是孔子直接的自述，而是弟子后学当时的记述或事后的追述和转述。B.论语的言行录，集中记述了孔子与弟子、与时世，以及与历史文献的文化对话。C.孔子论学没有统一规整的教案教义，汇集其言论的论语，也就无法形成严整缜密的体系，而便于采取超越

26、逻辑推衍和时空秩序的结构方式。D.论语中既彰显着孔子的原意，还隐含着初露端倪的“儒分为八”的各有关注、各取所 需的潜流。2、下列理解，不符合原文意思的一项是（）A.后世对孔子的学说及教学思想虽有很多争论，但孔子最无争议的是中国历史上第一位伟大的老师。B.在论语的教学体制及该书的编集过程中，教以传言，编以录言，其间都存在着复杂 的人际缠绕和精神网络。C.孔子认为，学、思任何一方的偏废，都可能导致知识的枯竭或智慧的枯槁。D.孔子的弟子来源无论国别，身份无论贵贱，资质无论贤愚，年龄也无论长幼之分。3、根据本文内容，以下分析不正确的一项是（）A.博学可以广纳知识的资源，深思可以启动智慧的过程，因此我们

27、应把学与思紧密结合起来。B.孔子在对某个理念的阐释时，着重的不是它在逻辑限定上“是什么”，而是在情境动态上“像什么”和“应如何”。C.只要能交来束脩作见面礼的，孔子都加以教诲，这就导致“夫子之门何其杂”的结果。D.论语中缀合智慧碎片成百衲衣的形态，这种严密的体系可以在历代解读中重新组构，错综联想，形成不断温故知新的领会和解释的无限性。1、B 2 、A 3、D五、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成 1-3题。在昔人眼中，“雄浑”作为一种风格，或一种美的表现形态，几乎是高不可攀的。诗品集解曾说：“文中惟庄马，诗中惟李杜，足以当之。”范围是小的可怜了。西方美学中有个与“雄浑”比较相近

28、的范畴，叫做“崇高”，按照康德的见解，艺术领域并不存在“崇高”；它，仅仅表现在自然界。然而。前一种说法至少遗漏了词中的苏辛，忘却了李杜之前的屈原和李杜之后的陆游； 就后一种说法而论， 既然艺术是生活（包括自然界）的再现， 生活中可以有崇高，艺术何以独无？不过，康德对崇高现象的分析仍有精到之处。 根据他的 分析，崇高引起的感觉和通常所说的美感很不一样。 它不是那种直接的单纯的快感， 而是一 种生命力暂时受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感。崇高的事物以其巨大的威力常常显得很可怕，但又并不是加害于人，所以结果在我们心中唤起的就不是恐惧，而是勇气和自豪。雄浑之美怕也就是这么回事。在叙事性作品特别是小说中，雄

29、浑之美如何产生，前人似乎说得不多。依我看来，小说的雄浑，在内容上总是与一种严重的社会冲突或人与自然的冲突联接在一起；而在形式上往往与宏伟的结构密切相关。 前者，使人在惊心动魄的斗争面前对正义的力量、 高尚的精 神肃然起敬；后者，则使人好像面临巍峨的大厦而慨然兴叹。雨果的九三年很雄浑，这是因为它以法国资产阶级革命时期革命与反革命两种力量的生死决战为题材， 既写了人与自然的搏斗， 更写了人与人的较量， 其中更表现出了强 烈的人道色彩。罗曼？罗兰的约翰？克里斯朵失则不然，它没有什么扣人心弦的场面，而 以音乐般的气氛和情绪取胜。它也写冲突，却并非战争中你死我活的搏斗，而是一个具有崇高心灵的音乐家与庸俗

30、环境的对抗以及他自己内心经历的斗争。作者崇拜贝多芬，他的作品也同贝多芬的英雄性乐曲一样，表现着这样一种进程：从黑暗到光明，通过斗争走向胜利！小说描写克里斯朵夫艰难奋斗的一生，从“蒙蒙晓雾初开”到“将死而不死于恶死之日”， 一步一步将读者引向雄浑高远之境。康德曾把崇高分为“数量的”和“力量的”两种。“数量的索高”系指体积的无限 大。虽然他把崇高局限于自然界，但艺术中同样存在一个“体积”问题。西欧美术史上，没 有哪个画家能比米开朗琪罗更雄浑，而他的名作创世纪之所以令人产生庄严雄伟之感， 显然与其巨大而辉煌的结构分不开。试想我们进入罗马西斯廷教堂，猛抬头望见离地十八米的拱形天顶上，许多健壮而富于英雄

31、气质的人物正扮演着各个不同的神奇故事，所有的故事都用建筑物的形式和装饰纹样区划开来。而整个画面又形成一个浑然的整体，这是多么壮观的现象啊！连画家的对头拉斐尔也不由得惊叹：“米开朗琪罗是用着同上帝一样杰出的天才创造出这个世界的！”对于大部头长篇小说来说，宏伟的结构更是通向雄浑的必由之路。托尔斯泰的战争与和平以法俄战争为背景， 反映的社会生活极其广阔。笔触所及， 不仅包罗国王的御前 会议，贵族的沙龙聚会，地主的庄园生活；而且布下好几条爱情线索， 展现了青年男女的日 常生活和内心世界。但所有这一切都直接间接地与战事交织在一起， 人生的悲欢离合无不与 战场的风云变幻休戚相关。历来人们对雄浑或崇高的具体解释也许纷纭有别，但有一点是共同的，即都认为它 是一种高格