《秋水》课件(32页)

1、吾生也有涯，吾生也有涯，而知也无涯。而知也无涯。庄子其人庄子其人 庄周一生贫困，他身居陋庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老居独处。他继承并发扬了老子思想，子思想，和老子同是道家学和老子同是道家学派的代表人物派的代表人物，世称老庄世称老庄。庄子认为世间一切事物并无庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。荣辱都是相对的。 庄子庄子 名周名周 ( (约公元前约公元前369369年年- -约前

2、约前286286年年) ) 庄子淡泊名利庄子淡泊名利, ,向往那种不受向往那种不受任何约束任何约束, ,自由自在的生活自由自在的生活。 （1）庄子）庄子(约公元前约公元前369一前一前286)，名，名，字字，时期时期国人。国人。战国时期著名战国时期著名家家。他继承并发扬了他继承并发扬了老子思想，老子思想，与老子并称与老子并称 “ “老庄老庄”。他的思想属于。他的思想属于唯心主义体系，主张无为而治，他对生活的态度唯心主义体系，主张无为而治，他对生活的态度是是一切顺其自然。一切顺其自然。为为学派的重要代表学派的重要代表人物。人物。周周子休子休宋宋思想家、文学思想家、文学战国战国道道家家教学目标教学

3、目标1 1初步了解庄子的思想及其作品风格；初步了解庄子的思想及其作品风格；2 2理解和掌握文中常见的文言词语和句式；理解和掌握文中常见的文言词语和句式；3.3.分析文章中对比的手法的运用分析文章中对比的手法的运用, ,背诵课文。背诵课文。4 4理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲 。听读课文，读准字音。听读课文，读准字音。 秋水时至，百川秋水时至，百川灌灌（gungun）河。河。泾泾( (jngjng) )流之大，两流之大，两涘涘( (ss) )渚渚( (zhzh) )崖之间，不辩牛马。崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于是焉，河伯欣然自喜，以

4、天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：若而叹曰：“野语有之曰野语有之曰:闻道百，以为莫闻道百，以为莫己若己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信, ,今我睹子之今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则难穷也，吾非至于子之门，则殆殆( (didi) )矣。吾矣。吾长见笑于大方之家。长见笑于大方之家。” ” 、请结合课文下注释，、请结合课文下注释， 习并解决重习并解决重点字词。点字词

5、。 2 2、请同学们解释文中带点的字和划线句、请同学们解释文中带点的字和划线句子的意思。子的意思。d jngszhdif 一、读音辨正： 给下列红色字注音：给下列红色字注音： 泾泾流（）两流（）两涘涘（）（） 渚渚崖（）崖（） 且且夫夫（ ） 伯伯夷夷（）（） 我我睹睹（ ） 殆殆 ( )( )二、流畅朗读课文y 三、请翻译课文：准确翻译重点词三、请翻译课文：准确翻译重点词 秋水秋水时时至，百川灌至，百川灌河河。泾泾流流之之大，两涘渚大，两涘渚崖之间，不崖之间，不辩辩牛马。牛马。于是焉，于是焉，河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美美为尽在己。顺流而为尽在己。顺流而东东行，行，至于至于

6、北北海。海。东面东面而视，不见水端。于是焉，河伯始而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其旋其面目面目，望洋望洋向向若若而叹曰：而叹曰：“野语有野语有之之曰：曰：闻道百，闻道百，以为以为莫莫己若己若者，我者，我之之谓谓也。且也。且夫我尝闻夫我尝闻少少仲尼之闻，而仲尼之闻，而轻轻伯夷之义者，始伯夷之义者，始吾吾弗弗信，今我睹子之难信，今我睹子之难穷穷也，吾非也，吾非至于至于子之子之门，则门，则殆殆矣。吾长矣。吾长见见笑于笑于大方之家大方之家。”秋水秋水时时至，百川灌至，百川灌河河。泾泾流流之之大，两大，两涘涘渚渚崖之间，不崖之间，不辩辩牛马。牛马。于是于是焉焉，河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天

7、下之美美为尽在己。顺流而为尽在己。顺流而东东行，行，至于至于北海。北海。东面东面而视，不见水端。于是焉，而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其河伯始旋其面目面目，望洋望洋向向若若而叹曰：而叹曰：“野野语有语有之之曰：曰：闻道百，闻道百，以为以为莫莫己若己若者，者，我我之之谓谓也。且夫我尝闻也。且夫我尝闻少少仲尼之闻，而仲尼之闻，而轻轻伯夷之义者，始吾伯夷之义者，始吾弗弗信，今我睹子之难信，今我睹子之难穷穷也，吾非也，吾非至于至于子之门，则子之门，则殆殆矣。吾长矣。吾长见见笑笑于于大方之家大方之家。”按时，按时，名为状名为状黄河黄河通通“径径”这样这样通通“辨辨”，辨，辨认认在这个时候在这个时候用在

8、句中，舒缓语气用在句中，舒缓语气形容词尾形容词尾认为认为美景，形为名美景，形为名向东，向东，名为状名为状到达到达脸朝东脸朝东也作也作“望羊望羊”，抬头，抬头仰望的样子仰望的样子海神若海神若认为认为没有谁没有谁宾语前置的宾语前置的标志标志这样这样面孔面孔说说小看，形作动小看，形作动轻视，形为动轻视，形为动不不尽尽到达到达危险危险表被动，被表被动，被得大道的人得大道的人秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在一片），（

9、隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语俗语有有这样的说法，有有这样的说法，听到很多道理，以为没有谁比得听到很多道理，以为没有谁比得上自己上自己的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并

10、且轻视伯夷的义的人，开始我不小看孔子的学识，并且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。笑。”秋水秋水译文译文 1 1、找出、找出通假字通假字，并理解。，并理解。 2 2、找出、找出古今异义词古今异义词，并理解。，并理解。 3 3、找出、找出词性活用词语词性活用词语，并理解。，并理解。 4 4、找出、找出文中的成语文中的成语，并理解。，并理解。 5.5.找出文中找出文中特殊句式特殊句式，并翻译。，并翻译。（“泾泾”通通“径径”

11、，直流的水波），直流的水波） （“辩辩”通通“辨辨”，分辨，辨别），分辨，辨别）(1)通假字： 泾流之大。泾流之大。 不辩牛马。不辩牛马。到达。到达。表示达到某种程度或表示另提一事。表示达到某种程度或表示另提一事。脸朝东。脸朝东。方位名词，东方。方位名词，东方。面部。面部。指事物本来的样子。指事物本来的样子。2、古今异义、古今异义 顺流而东行，顺流而东行，至于至于北海北海 古义：古义： 至于至于 今义：今义： 东面东面而视而视 古义：古义： 东面东面 今义：今义： 旋其旋其面目面目 古义：古义： 面目面目 今义：今义： 古今异义：古今异义： 河河古义，古义，特指黄河。特指黄河。今义，今义，泛指

12、河流。泛指河流。百川灌百川灌河河 吾长见笑于吾长见笑于大方大方之家之家大方大方古义：古义：指修养很高、明白道理的人指修养很高、明白道理的人或专通某种学或专通某种学问的人。问的人。今义：今义：不吝啬；不吝啬；自然，不拘束；不俗气。自然，不拘束；不俗气。时，按时，名词作状语。时，按时，名词作状语。东，东， 向东，名词作状语。向东，名词作状语。面，面， 面对，名词作动词。面对，名词作动词。少，小看，形容词作动词；少，小看，形容词作动词；指出下列词语的活用现象指出下列词语的活用现象秋水秋水时时至：至：顺流而顺流而东东行：行：东东面面而视：而视：少少仲尼之仲尼之闻闻，而而轻轻伯夷之义者：伯夷之义者：轻，

13、轻视，形容词作动词。轻，轻视，形容词作动词。返返以天下之以天下之美美为尽为尽在己在己美，美景，形容词为名词。美，美景，形容词为名词。闻，见闻，动词作名词；闻，见闻，动词作名词；两涘渚崖两涘渚崖之之间间泾流泾流之之大大以天下以天下之之美为尽在己美为尽在己我我之之谓也谓也之之野语有野语有之之曰曰少仲尼之闻而轻伯夷少仲尼之闻而轻伯夷之之义义今我睹子今我睹子之之难穷也难穷也吾非至于子吾非至于子之之门门见笑于大方见笑于大方之之家家 于于（结构助词，相当于（结构助词，相当于“的的”）（代词，这样）（代词，这样）（结构助词，相当于（结构助词，相当于“的的”）（助词，宾语前置的标志）（助词，宾语前置的标志）（

14、代词，这样）（代词，这样）（结构助词，相当于（结构助词，相当于“的的”）（助词，用在主谓之间取消句子独（助词，用在主谓之间取消句子独立性）立性）（结构助词，相当于（结构助词，相当于“的的”）（结构助词，相当于（结构助词，相当于“的的”）分析一词多义现象分析一词多义现象 于于是焉河伯欣然自喜是焉河伯欣然自喜 于于至至于于北海北海 见笑见笑于于大方之家大方之家 （介词，相当于（介词，相当于“在在”）（介词，引出行为的对象）（介词，引出行为的对象）（介词，表被动）（介词，表被动）(4)(4)一词多义：一词多义：若若 闻闻 始始望洋向若而叹曰望洋向若而叹曰以为莫己若者以为莫己若者闻道百闻道百/ / 且

15、夫吾尝闻且夫吾尝闻少仲尼之闻少仲尼之闻于是焉河伯始旋其面目于是焉河伯始旋其面目始吾弗信始吾弗信(名词，海神名。)(动词，如、及、比得上)( (动词动词, ,听到听到) )( (名词，学识名词，学识) )( (副词副词, ,才才) )( (名词名词, ,开始开始) )(5)出自本课的成语：出自本课的成语： 望洋兴叹：望洋兴叹： 望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。件事而力量不够，感到无可奈何。 贻笑大方：贻笑大方： 留下笑柄留下笑柄, ,让内行见笑。让

16、内行见笑。 大方大方, ,大方之家大方之家, ,指修养很高，明白道理的指修养很高，明白道理的人。人。成语运用成语运用1 1、他拿自己那篇不像样的文章到处炫、他拿自己那篇不像样的文章到处炫耀，也不怕被大家耀，也不怕被大家贻笑大方。贻笑大方。2 2、我们面对这次比赛高手如云的现状，、我们面对这次比赛高手如云的现状，只有不断加强练习，否则只会只有不断加强练习，否则只会贻笑大贻笑大方方。3 3、面对出国留学的高额费用，他们一、面对出国留学的高额费用，他们一家只得家只得望洋兴叹望洋兴叹了。了。4 4、终于，他看到了让他神往、气势磅、终于，他看到了让他神往、气势磅礴的大海，他忍不住礴的大海，他忍不住望洋兴

17、叹望洋兴叹起来。起来。（望洋，形容人仰视的样子。（望洋，形容人仰视的样子。现多比喻做事时因力不胜任或现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。没有条件而感到无可奈何。 ）（贻笑大方指被行家讥（贻笑大方指被行家讥笑，本身含被动语气。）笑，本身含被动语气。）（错）（错）（对）（对）（对）（对）（错）（错）（）特殊句式：（）特殊句式：判断句判断句闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（者，者，也）也）倒装句倒装句闻道百，以为莫己若。闻道百，以为莫己若。( (宾语前置句。宾语宾语前置句。宾语“己己” ” 置于动词谓语置于动词谓语“若若”的前面的前面) )我之谓我之谓

18、( (宾语前置句，用宾语前置句，用“之之”把宾语提前把宾语提前) )被动句被动句吾长见笑于大方之家，吾长见笑于大方之家，( (被动句，见被动句，见于于表示被动，可译为表示被动，可译为“被被所所”固定句固定句吾非至于子之门，则殆矣。吾非至于子之门，则殆矣。(“(“非非则则”，表示假设，译为：表示假设，译为： “不是不是就就”) )且夫我尝闻少仲尼之闻。且夫我尝闻少仲尼之闻。（“且夫且夫”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思）意思） 倒装句式闻道闻道百百以为莫以为莫己己若若我我之谓也之谓也定语后置定语后置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置划分层次，概括层意。

19、划分层次，概括层意。 两层：两层： （“秋水时至秋水时至”至至“以天下之美为尽在己以天下之美为尽在己”），），第一层写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第一层写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。（“顺流而东行顺流而东行”至至“吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家”），），第二层写河伯见到大海后自叹不如。第二层写河伯见到大海后自叹不如。 品读课文，揭示寓意。品读课文，揭示寓意。文中用两个“于是焉”有什么作用？ 第一个“于是焉”，说明河伯是在“秋秋水时至，百川水时至，百川灌灌河河”的情况下欣然自喜的情况下欣然自喜的。的。 第二个第二个“于是焉”，呼应第一层，对比说明，情况不同，时间不同，认识也不同，透露出庄子

20、的哲学思想。河伯引“闻道百，以为莫己若以为莫己若”的作用是什么？ 批评自己批评自己“以天下之美为尽在己以天下之美为尽在己”的的狂妄自狂妄自大。大。 河伯引河伯引“少仲尼之闻而轻伯夷之义少仲尼之闻而轻伯夷之义”的的作用是什么？作用是什么？ 批评自己的批评自己的盲目崇拜。盲目崇拜。河伯河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。 “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖

21、之间，不辨牛马。间，不辨牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。 3 3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？ 河伯河伯先先引用俗语引用俗语“闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若”，批评，批评自己自己“以天下之美为尽在己以天下之美为尽在己”的的狂妄自大狂妄自大；再再说自说自己曾经不相信有己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”，批评自己的批评自己的盲目自大盲目自大，河伯河伯深深认识深深认识到如果不是看到如果不是看到大海的宽广，那自己的错

22、误认识将永远得不到改到大海的宽广，那自己的错误认识将永远得不到改正；正；最后最后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。家耻笑。 小结河伯形象小结河伯形象: :最初骄傲自大和后来的知错能改最初骄傲自大和后来的知错能改 本文以河神见海神为喻，本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。出自己的不足。如果盲目地骄如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。要懂得山外有山，天外有天。 全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？1

23、 1、通篇、通篇设喻设喻。用河神见海神的。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。深入浅出，通俗易懂。2 2、巧用、巧用对比对比手法。如黄河的宽手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜欣然自喜”与与“望洋向若而望洋向若而叹叹”。本文在写作上有何特点？本文在写作上有何特点？对比对比对比对比黄河：不辨牛马黄河：不辨牛马( (雄壮开阔）雄壮开阔）北海：不见水端北海：不见水端（辽阔无边）（辽阔无边）于是焉河伯欣然自喜，以于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己天下之美为尽在己于是焉河伯自叹不如，吾于是焉河伯自叹不

24、如，吾长见笑于大方之家长见笑于大方之家对比对比对比对比黄河与北海之比黄河与北海之比河伯认识的前后变化之比河伯认识的前后变化之比再读课文，思考本文的体裁是什么？ 寓言 这个寓言告诉我们一个什么道理？ 本文以河神见海神为喻，本文以河神见海神为喻，说明个人的知识说明个人的知识见解是有限的，如果骄傲自满，难免会贻见解是有限的，如果骄傲自满，难免会贻笑大方。笑大方。 这篇文章的寓意还有什么？ 1 1、人贵有自知之明、人贵有自知之明2 2、个人的见识是很有限的、个人的见识是很有限的3 3、谦受益，满招损、谦受益，满招损4 4、克服主观性防止片面性、克服主观性防止片面性5 5、自大源于无知、自大源于无知6

25、6、知耻近乎勇、知耻近乎勇7 7、有比较才有鉴别、有比较才有鉴别8.8.强中自有强中手强中自有强中手通过这篇课文，你认为庄子的文通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？章有什么特点？ 有较浓的浪漫主义色彩，想象丰富，善有较浓的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。用比喻，寓言富有创造性，善用对比。1 1、通篇、通篇设喻设喻。用河神见海神的。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。深入浅出，通俗易懂。2 2、巧用、巧用对比对比手法。如黄河的宽手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜

26、欣然自喜”与与“望洋向若而望洋向若而叹叹”。本文在写作上有何特点？本文在写作上有何特点？五、拓展延伸五、拓展延伸采撷几篇精彩的庄子寓言，进一采撷几篇精彩的庄子寓言，进一步体会庄子的文风与思想步体会庄子的文风与思想 主张主张“天道无为天道无为”的思想的思想 庄子钓于濮庄子钓于濮(p)(p)水水 庄子钓于濮水。楚王庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！”庄子庄子持竿不顾，曰：持竿不顾，曰：“吾闻楚吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。有神龟，死已三千岁矣。王巾笥王巾笥(s)(s)而藏之庙堂之而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎

27、？宁其生而曳尾骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？于涂中乎？”二大夫曰：二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。宁生而曳尾涂中。”庄庄子曰：子曰：“往矣！吾将曳尾往矣！吾将曳尾于涂中。于涂中。”译文：译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官）去请他（做官）, ,（他们对庄子）说：（他们对庄子）说：“想将国想将国内的事务劳累您啊！内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙

28、的堂上。这只（神）龟，竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” ” 两个大夫说：两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。情愿活着在烂泥里摇尾巴。” ” 庄子说：庄子说：“请请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。回吧！我要在烂泥里摇尾巴。” 持有相对主义的认识论持有相对主义的认识论 鲲鲲(kn(kn大鱼）化为鹏大鱼）化为鹏 北冥有鱼，其北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其名为鹏。鹏之背，不

29、知其几千里也。怒而飞，其翼几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，运则将徙于南冥。南冥者，天池也。天池也。“鹏之徙于南冥鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月而上者九万里，去以六月息者也。息者也。” ” 庄子庄子逍遥游逍遥游译文：译文： 北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这

30、只鸟，翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海，用六个月旋风飞上九万里的高空，离开北海，用六个月的时间飞到南海才休息。的时间飞到南海才休息。主张无条件的精神自由主张无条件的精神自由庄子妻死，惠子庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕吊之，庄子则方箕（jj）踞鼓盆而歌。）踞鼓盆而歌。惠子曰：惠子曰：“与人居，与人居，长子、老、身

31、死，不长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！歌，不亦甚乎！”庄庄子曰：子曰：“不然。是其不然。是其始死也，我独何能无始死也，我独何能无概！概！” -至乐至乐“鼓盆而歌鼓盆而歌”译文：译文：庄子的妻子病死了。好朋友惠子前来庄子的妻子病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠于责问道：于责问道：“人家与你夫妻一场，为你生人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过份、太不近足矣，还鼓盆而歌，岂不太过份、太不近人情了吗？人情了吗？”庄子说：庄

32、子说：“不是这意思。她不是这意思。她刚死时，我也很悲伤呢，思前想后，我才刚死时，我也很悲伤呢，思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了。了。”课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是（ ）A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思B、旋其面目 旋，掉转C、野语有之曰 野语，粗俗的话D、不见水端 端，尽头想一想C 2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ） A、然而不王者，未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言想一想A3、下列划横

33、线词古今同义的一项是（ ）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、东面而视D、以为莫己若者D想一想 试翻译下列句子1、吾非至于子之门,则殆矣。2、吾长见笑于大方之家。想一想作业：读作业：读秋水秋水原文写读后感悟。原文写读后感悟。要求：要求：300300字，文体样式不限。字，文体样式不限。“庄子的思想像燃烧千年的精神庄子的思想像燃烧千年的精神圣火，照亮了许多作家的人生圣火，照亮了许多作家的人生之路；庄子的人格像一堆精神之路；庄子的人格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。灵。” ” 请欣赏图片请欣赏图片百川灌河 秋水时至，百川灌河。湍急的水流泾流之大，两涘渚崖之间，不辩

34、牛马。奔腾的黄河于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。平静的黄河顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：宽广的大海“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。波澜壮阔的大海且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；无边无际的大海今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”吾吾长见长见笑笑于大方之家于大方之家。”秋水秋水时时至，百川灌河。至，百川灌河。泾泾流流之之大，两涘渚崖之间，大，两涘渚崖之间，于是焉于是焉河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美为美为尽在己。尽在己。顺流顺流而东而东行，行，至于至于北海，北海，东东面

35、而面而视，不见水端。视，不见水端。于是于是焉河伯焉河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向若向若而而叹曰：叹曰：“野语有野语有之之曰，曰，闻道百，闻道百，以为莫以为莫己己若若者，我者，我之之谓也。谓也。且夫我尝闻且夫我尝闻少少仲尼之仲尼之闻闻，而而轻轻伯夷之义者，始吾伯夷之义者，始吾弗弗信；信；今我睹子今我睹子之之难难穷穷也，也，吾非吾非至于子至于子之门，则之门，则殆殆矣。矣。不不辩辩牛马。牛马。随着时令，名为状随着时令，名为状通通“径径”，径直。，径直。 这样这样通通“辨辨”，辨认。，辨认。在这种情况下；在这种情况下；语气助词；语气助词；认为；认为；美景，形为名；美景，形为名； 是是连词表修饰连

36、词表修饰；向东，名为状；向东，名为状；到达到达面对；面对；连词表修饰连词表修饰在这种情况下；在这种情况下；才；才；脸脸也作也作“望羊望羊”，仰视的样子；，仰视的样子； 连词表修饰连词表修饰这样这样认为；认为；没有谁；没有谁；比得上；比得上；取独取独小看，形为动；小看，形为动；见闻，动为名见闻，动为名形容词尾形容词尾轻视，形为动；轻视，形为动；不不取独；取独；看到边际，形为动看到边际，形为动到；到；您；您；危险危险表被动；表被动；修养很高、明白道理的人修养很高、明白道理的人长久；长久；四、一词多义：四、一词多义：1 1、河伯、河伯始始旋其面目旋其面目 2 2、始始吾弗信吾弗信（才才） （开始开始

37、）2 2、于是、于是焉焉河伯欣然自喜河伯欣然自喜 不入虎穴，不入虎穴，焉焉得虎子得虎子 今吾子又死今吾子又死焉焉 寒暑易节，始一反寒暑易节，始一反焉焉 3 3、于于是焉河伯使旋其面目是焉河伯使旋其面目 至至于于北海，东面而视北海，东面而视 冰，水为之，而寒冰，水为之，而寒于于水水 吾常见笑吾常见笑于于大方之家大方之家 4 4、东面、东面而而视，不见水端视，不见水端 性贪性贪而而狠狠 千里马常有，千里马常有，而而伯乐不常有伯乐不常有 而而翁归，自与汝复算耳翁归，自与汝复算耳 （语气助词，表停顿语气助词，表停顿）（疑问代词疑问代词 当作当作“怎么、哪里怎么、哪里”讲讲）（兼词，当作兼词，当作“于此

38、于此”讲讲）（语气助词语气助词）（介词介词 当作当作“在在”讲讲）（介词介词 引出行为的对象引出行为的对象） （介词介词 表比较表比较） （介词介词 表被动表被动）（连词连词 表修饰表修饰）（连词连词 表并列关系表并列关系）（连词连词 表转折表转折）（代词代词 用用“而而”当作当作“你你”讲讲）1 1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？ “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。此欣然自喜。2