《齐天乐_中秋宿真定驿》译文及鉴赏

1、齐天乐中秋宿真定驿译文及鉴赏齐天乐中秋宿真定驿译文及鉴赏齐天乐中秋宿真定驿宋朝：史达祖西风来劝凉云去，天东铺开金镜。照野霜凝，入河桂湿，逐个冰壶相映。 殊方路永。更分破秋光，尽成悲镜。有客踌躇，古庭空自吊孤影。江南朋旧在许，也能怜天边，诗思谁领?梦断刀头，书开蛋尾，别有想念随 定。忧心耿耿。对风鹊残枝，露眾荒井。酌量姮娥，九秋宫廷冷。齐天乐中秋宿真定驿翻译/译文齐天乐中秋宿真定驿译文西风拂来，仿若劝说云彩放行一般，云层逐步退去。远望东方，金镜似的 月亮将在这晴朗无云的天空中冉冉升起。月色如霜，光照四野，月上的桂树映入 河水中，水月与明月交相辉映，更添儿分品格。夜已深，古驿枯庭里只剩下自己 单独

2、徜徉，孤枕难眠。身在故土的朋友，在远方看着这天边明月，或许也会想起在外的自己。现 在返乡仅仅愿望，只能用信件把怀念传回故土。心事重重，担忧不安，乌鹊在风 中依着残枝，秋露中的蟋蟀在荒井中宣布悲鸣。单独在月下喝酒，九重天上的月 宫一片凄冷。齐天乐中秋宿真定驿注释齐天乐：词牌名。又叫台城路、五福降中天、如此江山。清真集、白石道人歌曲、梦窗词集并入"正宫”（即'黃钟宫”）。 此词一白零二字，前后片各五仄韵。前片第七句、后片第八句榜首字是领格，例 用去声。真定：即今河北正定。凉云：秋云。谢眺七夕赋：“朱光既敛，凉云始浮。”天东：东方的天空。李贺溪晚凉：“玉烟青湿口如幢，银湾晓转流 天

3、东。”金镜：月亮。霜凝：月光撒满大地，像铺了一层冻霜相同白。桂湿：月亮入水。传说月中有桂树，故云。冰壶：洁白之月光。分破：指宋与金南北分疆，山河破碎，犹各自领一半秋光。悲镜：李白诗将进酒：“君不见高堂明镜悲青丝，朝如青丝暮成雪。” 此指的年月易老之谓也。客：客子，自指。Q0）许:何许，何处。（11）刀头：刀环，战罢还家之意。（12）蛋（chdi）尾：女子卷发;此指书法悄劲。（定：助语词，犹“了”也，“着”也。（14）3 （qidng）:蟋蟀。（15）酌量（zhen zhu6）:往杯盏里倒酒供饮用。（九秋：九月深秋。齐天乐中秋宿真定驿赏析/鉴赏此词上阕先从“中秋”写起。头两句就是佳句：“西风来劝

4、凉云去，天东 铺开金镜”。其间共有四个意象：西风、凉云、天东、金镜，它们一起组成了一 幅“中秋之夜”的美好图像。其微妙之处尤在于“来劝”、“铺开”这两组动词 的运用，它们就把这幅静态的“图象”改换成了动态的“电影镜头”。本来，天 黑时分，气候并不非常晴朗。此时，一阵清风吹来，拂开和驱散了残存的凉云一 作者在此用了一个“来劝”，就使这个风吹残云的动作赋有了 “人情味”：时 值佳节，就让普天下团圆和不团圆的人都能看到这一年一度圆亮如金镜的中秋明 月吧。公然有眼，它总算赞同''放行”，所以一轮金光澄亮的圆月立刻就在东边 地平线上冉冉升起。所以这两个语句既写出了景，乂包含了自己的情愫，

5、为下文 的持续写景和含情埋下了伏笔。“照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映”三句， 就接受上文，写出了月光普洒大地、惨白一片的夜色，以及大河中的月影与天上 的圆月两相辉映的清景，于中流露了自己的乡思客愁。李白诗云："床前明月光, 疑是地上霜。举头望明月，垂头思故土”（静夜思），苏轼词云：“明月如霜” （永遇乐），史词的“照野霜凝”即山此演化而来，并表现了自己的思乡烦恼。“殊方路永”一句，语似忽但是起，实是从题中“真定驿”生出。临安动身，过 淮河，入金境，就是殊方异国，故云“殊方”；到了真定，已走过一段绵长的旅 程，但再到目的地燕京还有适当长的路要走，故云“路永”。这个四字押韵句自 成一意

6、，起了转机和敞开下文的作用：上面交待了中秋月色，至此就转入抒发。“殊方路永”四字读来，已感到伤感之情的殷切，而令人尴尬的更在此夜偏乂是 中秋节!故而“独在异乡为异客”与“每逢佳节倍思亲”的两重悲绪就交错在一 起，总算凝成了下面这两句词语：“更分破秋光，尽成悲境”。中秋为秋季之中， 故曰“分破秋光”，而“分破”的字面乂清楚寓有别离之意，因此在已成“殊方” 的故土，见中秋月色，便再无一点欢意，“尽成悲境”罢了矣!下两句即顺着此 意把自己与“真定驿”与“中秋”合在一起写：“有客踌躇，古庭空自吊孤影。” 月于“影”字见出。驿站古庭的悲寂气氛，与中秋冷月的凄寒色彩，就使作者中 夜不眠、踌躇徜徉的形象烘托

7、得愈加孑立郁闷，也使他此时此地的心境显得更其 凄凉悲切。王国维人世词话非常着重词要写“真现象”和“真爱惜”，谓之“有境地”。此情此景，就使此词呈现了景真情深的“境地”，也使它具有了“忧 从中来”的激烈艺术作用。不过，在上阕中，词人还仅言其“悲”而未详细交待其所“悲”为何，虽 然在“殊方路永”四字中现已模糊泄漏其为思乡客愁。读者只知道，词人犹疑， 词人徜徉，词人在月下工然一身，但是没有直探其内心世界的微妙。这个使命， 便在下阕中逐步完结。它共分两层：一层写其关于江南密友的想念之情，这是明 说的；另一层则抒其关于北宋故国的亡国之悲，这乂是“暗说”的。先看榜首层： “江南朋旧在许，也能怜天边，诗思谁

8、领？”起句与上阕末句暗有“勾连”，因 上阕的“孤影”就天然引出下阕的“朋旧”，换头有天然之妙。“在许”者，在 何许也，不在身边也。“也能怜天边”是说：他们此时面临中秋圆月，也肯定会怀念起远在“天 边”的我。“诗思谁领”则愈加进了一步，意谓：虽然他们遥怜故人，但因他们 身在故土，因此关于我在异乡绝域怀念他们的乡愁客思缺少切身领会和秉承，故 只好自叹一声“诗思谁领”（客愁化为“诗思”）。从这万般无奈的喃喃自语的反 诘句中，读者深深地感觉到：词人此时此时的烦恼是其他人都无法代为领会、代 为秉承的。其爱情之深浓，于此可知。接下“梦断刀头，书开蚩尾，别有想念随 定”，就续写他好梦难成和写信寄情的行为，以

9、持续抒发自己的想念之愁。这儿, 他使用了两个典故：“刀头”和“蛋尾”，其主要用心则放在前一典故上面。汉 书意欲背地里劝说李陵还汉。他见到李后，一面说话，一面多次手摸自己的刀环。 环、还音同，暗示要李归汉。乂刀环在刀头，后人便以“刀头”作为“还”的切 口。唐吴兢乐府古题要解说古绝句中“何当大刀头” 一句云：“刀头有 环，问夫何时当还也”，即此意。此处说''梦断刀头”即言思乡之好梦难成，返 乡之暂时无法，所以便开笔作书（“书开蛋尾”），“别有想念随定”，让自己的 想念之情随书而传抵达朋旧那里去吧。以上是榜首层。第二层则把思乡之情从而 扩展。先点以“忧心耿耿”四字。这耿耿忧心是为何?

10、作者好像不方便明言。以 下便接以景语：“对风鹊残枝，露棗荒井。”这两句既是实写真定驿中的所见所 闻，乂含蓄地融化了前人的诗意，以这些词语中所贮蓄的“前史沉淀”来调集读 者关于“国土消亡”的联想。曹操诗云：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何 枝可依？” （短歌行）史词的'“风鹊残枝”根本由此而来，不过它乂在鹊上加 一 “风”，在枝上加一 “残”，这就使得原先就很悲惨的意境中更添入了一种凄 冷残缺的爱情成分。至于“露衆荒井”的意象，则读者更可在前人寄寓家国之感 的诗词中常见。比方较史达祖稍前一些的姜夔，他就有一首咏蟋蟀（眾即蟋蟀之 别号）的名篇齐天乐，其''露湿铜铺，苔侵石

11、井，都是曾听伊处”，即与史 词意象类似。因此读着这“风鹊残枝，露棗荒井”八字，读者很快便会浮现出姜 词下文"候馆迎秋，离宫吊月，别有悲伤很多”的不尽联想。作者巧以"景语” 来抒发的功力既于此可见，而作者暗伤北宋消亡的情感也于此隐约欲出。但作者 此词既是写中秋夜宿真定驿，故而在写足了驿庭中凄清的现象之后，乂为再回到 "中秋”上来。所以他乂举头望明月，碰杯酌姮娥（即与姮娥对饮之意），当时只 见月中宫廷正被包围在一片凄冷的风露之中。这两句诗从杜甫月诗“酌量姮 娥寡，天寒奈九秋”中演化开来，既写出了夜已转深、寒意渐浓，乂进一步暗写 了北宋宫廷正如月中宫廷那样，早就“冷”不

12、胜言了。前文中暗伏而欲出的亡国 之痛，就经过“宫廷”二字既豁然夺口、却乂 “王顾左右而言他”（外表仅言月 中宫廷）地“丰满”写出！全词以中秋之月而鼓起，乂以中秋之月而完毕，经过在 驿庭中的所见所闻、所思所感，展示了作者思乡怀旧、忧思白端的杂乱心态，具 有必定的思维深度和艺术感染力。从词风来看，此词也一改作者素常“稳妥轻圆” 的风格，而显出深重悲慨的风格，在某种程度上带有了辛派词人的刚毅凄凉风格 （比方最初五句的写景，结束两句的写人月对斟和中秋冷月）。这肯定是与他的“身 之所历，目之所见”，是密不可分的。清人王昶说过：“南宋词多黍离、麦 秀之悲”（赌棋山庄词话卷一引），从史达祖这首出使金邦而作的齐天乐 中，就能很明显地看出这一点。南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团脱离临安，前赴金国恭贺金 主生日，八月中秋抵达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中 写成。这首词有两个写作布景：一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋国土的 异国祝寿，二是恰逢我国的传统佳节