爱默生、梭罗对《四书》的接受——比较文学视野中的超验主义研究

1、爱默生、梭罗对四书的接受比较文学视野中的超验主义研究    英文题名 Emerson and Thoreau s Reception of the Four Books 副题名 比较文学视野中的超验主义研究A Strudy of Transcendentalism in the Vision of Comparative Literature  专业 比较文学和世界文学  关键词 超验主义; 四书; 拉尔夫·沃尔多·爱默生; 亨利·戴维·梭罗; 英文关键词 transcendentalism;

2、the Four Book; Ralf Waldo Emerson; Henry David Thoreau; 中文摘要 超验主义是十九世纪三十年代发生在美国新英格兰地区的一场带有宗教色彩的思想文化解放运动。它深刻影响了美国文学和文化的发展，为美国浪漫主义文学的发展做出了极大的贡献。超验主义的主要代表人物是爱默生和梭罗。他们阅读了中国儒家典籍四书，接受了四书中的一些思想和内容，并将其融入到超验主义思想。 超验主义研究涉及东西方宗教、哲学、文学等领域。自十九世纪末以来，国内外专家学者对超验主义及其相关的文化现象进行了广泛深入的研究，取得了丰富的学术成果。其中，克里斯蒂、钱满素等学者专门论述了爱默

3、生、梭罗和东方文化的关系。然而，爱默生和梭罗究竟在何种文化背景下认识、研读四书，在他们的作品中如何引用、借鉴四书的思想和内容，如何将四书的内容为己所用、融入超验主义思想等一系列问题，都为超验主义和四书的比较研究留下了大量的空间。因此，在中西文化交流日益加深的时代背景下，将爱默生和梭罗作为一个整体，进一步系统地探讨超验主义对四书的接受，具有一定的学术价值和现实意义 本文从一个中国比较文学学人的视角出发，以新批评、接受批评、结构主义等文学批评理论为指导，运用影响研究、平行研究、跨学科研究等研究方法，总. 英文摘要 Transcendentalism is an important intellec

4、tual and cultural movement with a religious color in New England in the 1830s. It greatly influenced the development of American literature and culture, and has contributed a lot to American romanticism. The representatives of transcendentalism are Emerson and Thoreau. They read the Confucian classi

5、c, the Four Books and accepted some of the thoughts when necessary to them.The study of transcendentalism covers the east and west religion, phiposophy, literature and so. 摘要 3-5 ABSTRACT 5-7 目录 8-11 绪论 11-25     第一节 选题缘起与宗旨 11-14     第二节 学术回顾与评述 14-20    

6、; 第三节 研究方法和思路 20-25 第一章 超验主义的发展及其与四书的碰撞 25-52     第一节 从加尔文主义到超验主义的自由之路 25-34         (一) 对加尔文主义和唯一神教的反驳和批判 25-26         (二) 爱默生对超验主义的贡献 26-30         (三) 梭罗对超验主义的贡献 30-34  &#

7、160;      (四) 小结 34     第二节 四书中和超验主义相关的问题探析 34-43         (一) 大学和“三纲八目” 34-36         (二) 中庸和“中庸之道” 36-37         (三) 孔子和“君子”之说 37-40    

8、60;    (四) “性善论”和“为政以德” 40-43         (五) 小结 43     第三节 超验主义与四书的不期而遇 43-52         (一) 爱默生和梭罗对四书的初步认识 43-46         (二) 日晷英译四书研究的补正 46-50     

9、60;   (三) 小结 50-52 第二章 超验主义对儒家君子观之接受 52-83     第一节 人是万物之本 52-62         (一) 个人主义和“君子”的对话 52-56         (二) 相遇“性善论” 56-58         (三) “自我依靠论”和“万物皆备于我” 58-61   &#

10、160;     (四) 小结 61-62     第二节 自我修养论 62-72         (一) 美德修养和“君子求诸己” 62-65         (二) 身体力行和“君子慎独” 65-68         (三) 简朴的生活和“君子忧道不忧贫” 68-71     

11、;    (四) 小结 71-72     第三节 美国学者论 72-83         (一) 美国文学的独立宣言 72-76         (二) 读书和“学问之道” 76-79         (三) 学以致用和“学而优则仕” 79-81       

12、0; (四) 小结 81-83 第三章 超验主义对儒家家国天下观之接受 83-112     第一节 个人他人与仁义孝悌 84-92         (一) 个人意志和人伦观 84-87         (二) 友谊和“忠恕之道” 87-91         (三) 小结 91-92     第二节 物质文明与精神文明 92-1

13、01         (一) 物欲和道德修养 92-95         (二) 商业文明和简以养德 95-97         (三) 物质文明和精神生活的和谐发展 97-100         (四) 小结 100-101     第三节 个人价值与社会责任 101-112  

14、;       (一) 社会不公正和个人权益的对话 101-103         (二) 奴隶制和“非暴力抵抗” 103-106         (三) 政府为个人而设和“为政以德” 106-110         (四) 小结 110-112 第四章 超验主义对儒家天人合一观之接受 112-137   &

15、#160; 第一节 自然寓于个体 113-120         (一) 自然是精神的反映 113-115         (二) 自然是物质的存在 115-118         (三) 人是万物的中心 118-120         (四) 小结 120     第二节 自然清涤个体

16、120-126         (一) 在自然中实现至善的精神世界 120-123         (二) 遵循自然法则,实现道德修养 123-126         (三) 小结 126     第三节 自然服务个体 126-137         (一) 人驾驭自然的王国 126-13

17、0         (二) 文明和自然的冲突 130-132         (三) 回归自然,“天人合一” 132-135         (四) 小结 135-137 第五章 超验主义对四书的接受模式 137-157     第一节 吸收继承 138-146         (一) 向

18、儒家思想寻求互补 138-141         (二) 有选择的吸收和继承儒家思想 141-146         (三) 小结 146     第二节 借鉴佐证 146-151         (一) 为我所用地借鉴儒家思想 146-147         (二) 多种形式的借鉴模式

19、147-151         (三) 小结 151     第三节 误读改造 151-157         (一) 文本误读和改造 151-153         (二) 文化误读和改造 153-155         (三) 小结 155-157 结论 157-161 参考文献 16

20、1-168 后记 168-169 附录一 169-178 附录二 178-180 附录三 180-183         (三) 回归自然,“天人合一” 132-135         (四) 小结 135-137 第五章 超验主义对四书的接受模式 137-157     第一节 吸收继承 138-146         (一) 向儒家思想寻求互补 138-

21、141         (二) 有选择的吸收和继承儒家思想 141-146         (三) 小结 146     第二节 借鉴佐证 146-151         (一) 为我所用地借鉴儒家思想 146-147         (二) 多种形式的借鉴模式 147-151  

22、;       (三) 小结 151     第三节 误读改造 151-157         (一) 文本误读和改造 151-153         (二) 文化误读和改造 153-155         (三) 小结 155-157 结论 157-161 参考文献 161-168 后记 168-

23、169 附录一 169-178 附录二 178-180 附录三 180-183         (三) 回归自然,“天人合一” 132-135         (四) 小结 135-137 第五章 超验主义对四书的接受模式 137-157     第一节 吸收继承 138-146         (一) 向儒家思想寻求互补 138-141  

24、60;      (二) 有选择的吸收和继承儒家思想 141-146         (三) 小结 146     第二节 借鉴佐证 146-151         (一) 为我所用地借鉴儒家思想 146-147         (二) 多种形式的借鉴模式 147-151    

25、     (三) 小结 151     第三节 误读改造 151-157         (一) 文本误读和改造 151-153         (二) 文化误读和改造 153-155         (三) 小结 155-157 结论 157-161 参考文献 161-168 后记 168-169 附录一 169-1

26、78 附录二 178-180 附录三 180-183         (三) 回归自然,“天人合一” 132-135         (四) 小结 135-137 第五章 超验主义对四书的接受模式 137-157     第一节 吸收继承 138-146         (一) 向儒家思想寻求互补 138-141    

27、0;    (二) 有选择的吸收和继承儒家思想 141-146         (三) 小结 146     第二节 借鉴佐证 146-151         (一) 为我所用地借鉴儒家思想 146-147         (二) 多种形式的借鉴模式 147-151         (三) 小结 151     第三节 误读改造 151-157         (一) 文本误读和改造 151-153         (二) 文化误读和改造 153-155         (三) 小结 155-157 结论 157-161 参考文献 161-168 后记