种树郭橐驼传 (2)

1、种树郭种树郭橐驼橐驼传传于海峰于海峰黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了用完了黔驴之技：喻虚有其表，本领有黔驴之技：喻虚有其表，本领有限限课前诵读课前诵读 江江 雪雪 柳宗元柳宗元 千千 山山 鸟鸟 飞飞 绝，绝， 万万 径径 人人 踪踪 灭。灭。 孤孤 舟舟 蓑蓑 笠笠 翁，翁， 独独 钓钓 寒寒 江江 雪。雪。浩浩荡荡的车队，浩浩荡荡的人流。种 树类橐驼，乡人号之“驼”“甚善”，亦自谓“橐驼” 一瞎子，一矮子，一驼子，吃一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：酒争座，各曰：“说得大话说得大话 的便做的便做头一位头一位”瞎子曰：瞎子曰：“我目中无人，我目中无人，该我

2、坐。该我坐。”矮子曰：矮子曰： “ “我不比常我不比常（音同长）人，该我坐。（音同长）人，该我坐。”驼子曰：驼子曰：“不要争，算不要争，算 来你们都是直背（音来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。同侄辈），自然该让我坐。” 直直 背背广西柳宗元纪念馆广西柳宗元纪念馆柳宗元 古人勤于植树，树木造福于古人。因而古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。的树题诗吟咏。萦萦窗下兰，密密堂前柳。 陶渊明奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪。 杜 甫柳州柳刺史，种树柳江边。一、作者：一、作者： 柳宗元：唐代文学家、哲学家。字子

3、厚。河柳宗元：唐代文学家、哲学家。字子厚。河东东(今山西永济今山西永济)人。世称柳河东。因积极参人。世称柳河东。因积极参与与“永贞革新永贞革新”，宪宗时被贬为永州司马，宪宗时被贬为永州司马，十后改为柳州刺史。世称柳柳州。与韩愈同十后改为柳州刺史。世称柳柳州。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。为唐代古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。代表作：代表作： 山水游記：山水游記：永州八记永州八记 寓言式散文：寓言式散文：黔之黔之 驴驴 传记式散文：传记式散文：童区寄传童区寄传 说理式散文：说理式散文：六逆论六逆论驳复仇议驳复仇议封封建建 论论 政治上政治上属于对立的派别，属于对立的派别，韩愈

4、韩愈反对反对“永贞革永贞革新新”，柳宗元柳宗元参加参加“永贞革新永贞革新”，并为此一贬再贬。，并为此一贬再贬。 在古文理论上在古文理论上，韩柳韩柳有相同的见解，但侧重点有相同的见解，但侧重点不同。不同。韩愈韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗柳宗元元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社会实践，以改造社会为己任。会实践，以改造社会为己任。 传传：文体的一种，即人物传记。：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一个本文实际上是一个讽

5、喻性极强的寓言故事讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。后世学者多认为这是设事明理之作。整体感知，理清思路。整体感知，理清思路。1、听课文朗读录音、听课文朗读录音2、学生结合注释自读课文、学生结合注释自读课文注音注音：勖（：勖（x ）偻（）偻（ ）孳（孳（ ）缫（）缫（ ）飧（飧（ ）饔（）饔（ ） 始始 病病 瘘瘘(l) 隆隆然然: 伏行伏行: 类类: 闻闻: 善善: 固固: 名名: 因因: 舍舍:放弃放弃,丢掉丢掉

6、.因而因而,于是于是名做动名做动,取名取名,”叫叫”.形容词形容词,好好名词做动词名词做动词,得得病病本来本来脊背弯曲脊背弯曲. 俯着身体走俯着身体走. 脊背高起脊背高起的样子的样子动词动词,听听.像像开始开始 原文原文: 郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之有类橐驼者，故乡人号之“驼驼”。驼闻之曰：。驼闻之曰：“甚善，名我固当。甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓因舍其名，亦自谓“橐驼橐驼”云。云。 注释注释: 始始:开始开始. 病病:名词做动词名词做动词,得得.病病. 瘘瘘(l):脊背弯曲脊背弯曲. 隆然隆然:脊背高起脊背高起. 伏行

7、伏行:俯着身体走俯着身体走. 类类:像像. 闻闻:动词动词:听听. 善善:形容词形容词,好好. 固固:本来本来. 名名:名词做动词名词做动词,取名取名,”叫叫”. 因因:因而因而,于是于是. 舍舍:放弃放弃,丢掉丢掉.云云:句末语气词句末语气词. 译文译文: 郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了伛偻病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼伛偻病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他的样子，所以乡里人称呼他“橐驼橐驼”。橐驼听到。橐驼听到这个外号，说：这个外号，说：“好得很，用它来称呼我确实很好得很，用它来称呼我确实很恰当。恰当。”就放弃他的原

8、名就放弃他的原名,也自称为也自称为“橐驼橐驼”。分析：分析： （1 1）本段传什么？（）本段传什么？（2 2）介绍身世侧重介绍名字，）介绍身世侧重介绍名字，“驼驼”并不雅，为何驼要自称？（并不雅，为何驼要自称？（3 3）驼自信什么？）驼自信什么？ 研读第一段：橐驼是个什么样的人 “隆然伏行”写出了人物的形象特征。 “甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格。 总结：本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。 注释注释: 业业:名词作意动词名词作意动词, 以以.为业为业. 观观:观赏观赏

9、. 游游:玩赏玩赏. 迎迎:迎接迎接. 争迎取养争迎取养:争着迎接雇佣争着迎接雇佣(他来他来)供养供养. 视视:看看. 且且:表递进表递进,并且并且. 硕硕:大大. 以以:同同”而而”表递进表递进,而且而且. 实实:果实果实. 蕃蕃:多多. 莫莫:没有人没有人. 窥伺效慕窥伺效慕:偷看模仿偷看模仿. 如如:比得上比得上. 译文译文:他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐骆以他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐骆以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家作为观赏游玩的，以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家作为观赏游玩的，以及种树卖果赢利的，都争相迎请雇用他。看橐骆所种植的及种树卖果赢利的，都争相迎请雇用他。

10、看橐骆所种植的树木，即或移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，树木，即或移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，都不能赶上他。都不能赶上他。 分析分析: :（1 1）驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？）驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？ （A A、际遇际遇B B、全面、全面C C、高超、高超 D D、他植者莫能如也）（、他植者莫能如也）（2 2）本段写驼种）本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？ 原文：其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业

11、种树，凡长原文：其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。亿植者虽窥伺效慕，移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。亿植者虽窥伺效慕，莫能如也。莫能如也。 研读第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。 橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”争取迎养。 为什么“争取迎养”：“ 视 驼 所 种 树 早 实 以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能 满 足 物 质 需 要 （ 种 树 卖果），技术很全面。 原文原文:有

12、问之，对曰：有问之，对曰：“橐驼非能使木橐驼非能使木寿寿且且孳孳也，也，。凡植木之。凡植木之性性：其：其本本欲舒，其欲舒，其培培欲平，其土欲故，其欲平，其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既既然然已已，勿动勿虑，去不复，勿动勿虑，去不复顾。其顾。其莳莳也若子，其也若子，其置置也若弃，则其也若弃，则其天天者全而其性得矣。者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗抑耗其其实实而已，而已，非有能早而蕃之也。非有能早而蕃之也。 注释注释: 寿寿:名词作动词名词作动词,活得长久活得长久. 孳孳(z):滋长滋长,繁殖繁殖. 天天:自然自然.生长规律以生长规律以:目

13、的连词目的连词.致致:尽尽. 性性1:本性本性. 性性2:方法方法,性质性质. 本本:根根. 舒舒:舒展舒展. 培培:培土培土. 筑筑:捣东西的杵捣东西的杵chu,这里做这里做动词，捣土已，通动词，捣土已，通“矣矣”密密:结实结实. 既然已既然已:这么做了以后这么做了以后. 虑虑:考虑考虑. 去去:离开离开. 顾顾:顾顾,及过问及过问 . 莳莳(sh):种植种植. 若若:好象好象. 置置:放置放置. 全全:形容词形容词作动词作动词,保全保全.害害:妨害妨害. 硕硕,茂茂:形容词作使动形容词作使动. 长长:生长生长. 抑抑耗耗:抑制减损抑制减损. 其实其实:它的果实它的果实. 译文译文:有人问他

14、原因，他回答说：有人问他原因，他回答说：“我郭橐驼并不能我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是：树根要舒展，培土要均匀，移栽种植树木的习性要求是：树根要舒展，培土要均匀，移栽树木要保留根部的旧土，捣土要细密。这样做了以后，不树木要保留根部的旧土，捣土要细密。这样做了以后，不要再去动它，也不要再为它担心，离开后就不必再去看顾要再去动它，也不要再为它担心，离开后就不必再去看顾它了。树木移栽的时候要象培育子

15、女一样精心细致，栽好它了。树木移栽的时候要象培育子女一样精心细致，栽好后置于一旁要象把它丢弃一样，那么树木的生长规律就可后置于一旁要象把它丢弃一样，那么树木的生长规律就可以不受破坏，而能按照它的本性自然生长了。所以我只是以不受破坏，而能按照它的本性自然生长了。所以我只是不妨害它生长罢了，并没有使它长得高大茂盛的特殊本领；不妨害它生长罢了，并没有使它长得高大茂盛的特殊本领；我只是不抑制、减少它的结果罢了，并没有使它果实结得我只是不抑制、减少它的结果罢了，并没有使它果实结得又早又多的特殊本领。又早又多的特殊本领。分析：（）郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种过树后应采取什么态度？他对自己取得的成绩

16、是如何评价的？ 原文原文:他植者则不然。根他植者则不然。根拳拳而土而土易易8，其，其培之也，若不培之也，若不过过焉则不焉则不及及。苟苟有能反有能反是是者，则又者，则又爱之太爱之太恩恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，甚者，爪爪其肤以其肤以验验其生枯，摇其其生枯，摇其本本以观其以观其疏密疏密，而而木之性木之性日日以以离离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我忧之，其实仇之：故不我若若也。吾又何能为哉！也。吾又何能为哉！ ” 注释注释: 然然:这样这样. 拳拳:弯曲弯曲.伸展不开伸展不开. 易易:换换,改改变变.

17、苟苟:如果如果. 反是反是:与此相反与此相反. 若若:如果如果. 则则:表表选择选择,译为译为:”就是就是”. 恩恩:情深情深.这里指用心这里指用心. 勤勤:多多. 而而:表示并列表示并列. 爪爪:名词作动词名词作动词, 用手指抓破用手指抓破. 肤肤:这里指树皮这里指树皮. 日日:名词作状语名词作状语. 一天天地一天天地. 以以:表示表示修饰修饰. 离离:背离而去背离而去. 故不我若也故不我若也: 否定句宾语否定句宾语前置前置 “所以不象我那样种树种得好所以不象我那样种树种得好.” 吾又何吾又何能为哉！能为哉！” 疑问代词的宾语前置疑问代词的宾语前置. 译文译文: 其他种树的人却不是这样，树根

18、拳曲不其他种树的人却不是这样，树根拳曲不能伸展，又换了新土，培土不是多了就是少了。能伸展，又换了新土，培土不是多了就是少了。如果有与此相反的人，却又对树木爱得过于深厚，如果有与此相反的人，却又对树木爱得过于深厚，担心得过了头，早晨看看，晚上摸摸，已经离开担心得过了头，早晨看看，晚上摸摸，已经离开了，还要回头看顾。更严重的，还用手指抓破树了，还要回头看顾。更严重的，还用手指抓破树皮来检验树的死活，摇动树根来察看栽得是松是皮来检验树的死活，摇动树根来察看栽得是松是实，这样，树木的本性就一天天丧失了。虽然说实，这样，树木的本性就一天天丧失了。虽然说是爱护树，实际上却害了树；虽然说是忧虑树，是爱护树，

19、实际上却害了树；虽然说是忧虑树，实际上却是仇恨树。所以都不如我啊，我又有什实际上却是仇恨树。所以都不如我啊，我又有什么本领呢？么本领呢？” 分析分析:（1）其他种树的人往往怎样做？结果如何？（2）本段用了什么方法传驼？（对比、映衬）（3）本段分几层意思？（讨论）郭橐驼总结的种树方法是什么？ 木之性（理论说明） 种植方法（实践总结） 顺其自然（议论） 他植者违反（反面申述） 种树之术，并不高深（自谦明理） 己植己植 他植他植 其本欲舒，其培欲平其本欲舒，其培欲平 根拳，土易根拳，土易其土欲故，其筑欲密其土欲故，其筑欲密 培土或过或不及培土或过或不及态态 度：度： 勿动勿虑勿动勿虑 旦视而暮视旦视

20、而暮视 去不复顾去不复顾 已去而复顾已去而复顾结结 果：果： 天者全而其性得天者全而其性得 木之性日以离木之性日以离方法：方法：对比对比 郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？ 原文原文:问者曰：问者曰：“以子之道，移之官以子之道，移之官理理，可乎？可乎？”驼曰：驼曰：“我知种树而已，理，非吾我知种树而已，理，非吾业业也。然吾居乡，见也。然吾居乡，见长长人者好人者好烦烦其令，若甚其令，若甚怜焉，而怜焉，而卒卒以祸。旦暮吏来呼曰：以祸。旦暮吏来呼曰：官命官命促促尔耕，尔耕，勖勖尔植，督尔获；早尔植，督尔获；早缫缫而绪，早织

21、而而绪，早织而缕缕；字字而幼孩，而幼孩，遂遂而而鸡豚鸡豚。鸣鼓而聚之，。鸣鼓而聚之，击击木木而召之。吾小人辍而召之。吾小人辍飧饔飧饔以劳吏者，且不得以劳吏者，且不得暇，又何以暇，又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性耶？故吾性耶？故病病且且怠怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 注释注释: 道道:道理道理. 移移:移用移用. 理理:治理治理 避唐高宗李治的讳避唐高宗李治的讳. 业业:职业职业. 长长(zhng):治理治理. 烦烦:多多. 怜怜:怜爱怜爱. 卒卒:副词副词.终于终于, 最终最终. 尔尔:你们你们. 促促:催促催促. 勖勖(x):勉励勉励. 缫缫(so):煮茧

22、抽丝煮茧抽丝. 而而:通通:”尔尔”.绪绪:丝头丝头. 缕缕:线线. 豚豚:小猪小猪. 鸣鸣,聚聚,召召:均为使动用法均为使动用法. 击木击木:敲木梆敲木梆.小人小人:地位低下的人地位低下的人. 辍辍:停止停止, 终止终止. 飧飧(sn):晚饭晚饭. 饔饔(yng):早餐早餐.劳劳:慰劳慰劳. 暇暇:空闲空闲. 蕃蕃,安安:使动使动. 又何以蕃吾生而安吾又何以蕃吾生而安吾性耶性耶:介词宾语前置介词宾语前置. 病病: 穷困穷困. 怠怠:疲乏疲乏. 吾业吾业:我的同行我的同行. 类类:类似类似. 译文译文:问的人说：问的人说：“把你种树的道理，转用到为官把你种树的道理，转用到为官治民上，可以吗？治

23、民上，可以吗？”橐驼说：橐驼说：“我只知道种树罢了，我只知道种树罢了，为官治民，不是我的职业啊。然而我住在乡里，看到为官治民，不是我的职业啊。然而我住在乡里，看到那些官吏喜欢不断地发布各种命令，好象很爱惜百姓，那些官吏喜欢不断地发布各种命令，好象很爱惜百姓，但最后反造成了灾祸。每天早晚，差吏来到村中喊叫：但最后反造成了灾祸。每天早晚，差吏来到村中喊叫：官长命令催促你们耕田，勉励你们播种，督促你们官长命令催促你们耕田，勉励你们播种，督促你们收割。早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线。抚育收割。早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线。抚育好你们幼小的子女，喂养大你们的鸡猪。好你们幼小的子女，喂养大你们的

24、鸡猪。一会儿击一会儿击鼓让人们聚集在一起，一会儿敲木梆把大家召来。我鼓让人们聚集在一起，一会儿敲木梆把大家召来。我们小百姓顾不上吃晚饭、早饭来应酬慰劳差吏，尚且们小百姓顾不上吃晚饭、早饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以都非常困苦而且疲乏。象这样，那就与我们呢？所以都非常困苦而且疲乏。象这样，那就与我们行业也有相似之处吧？行业也有相似之处吧？” 分析分析:（1 1）“问者问者”问问“养树养树”后，提出后，提出了怎样的建议？了怎样的建议？ （2 2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？）驼是怎样评价，描述官吏烦令

25、扰民的？ （祸（祸呼、鼓、聚、击、召）呼、鼓、聚、击、召） （3 3）“养养树树”和和“养人养人”有何相通之处？有何相通之处？一绝一绝技术全面；技术全面；二绝二绝树挪能活；树挪能活；三绝三绝树品质优；树品质优；四绝四绝独门本领。独门本领。 郭橐驼种树有郭橐驼种树有“四绝四绝”： “种树种树”和和“治民治民”有何相通之处？有何相通之处？根拳而土易根拳而土易旦视而暮抚旦视而暮抚已去而复顾已去而复顾爪其肤以验爪其肤以验摇其本以观摇其本以观勖尔植勖尔植 督尔获督尔获 早缫而绪早缫而绪 早织而缕早织而缕 字而幼孩字而幼孩 遂而鸡豚遂而鸡豚 促尔耕促尔耕虽曰爱之，虽曰爱之，其实害之；其实害之；虽曰忧之，虽

26、曰忧之，其实仇之。其实仇之。种种 树树治治 民民 原文原文: 问者嘻曰：问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养不亦善夫！吾问养树，得养人术。树，得养人术。传传其事以为官戒也其事以为官戒也。 注释注释: 术术:方法方法.传传:名词作动词名词作动词,记记.夫夫:语气语气助词助词,表示感叹表示感叹. 译文译文: 问的人颇有感慨地说道：问的人颇有感慨地说道：“这不是这不是说得很好吗？我问养树，却得到了养民的办说得很好吗？我问养树，却得到了养民的办法。法。”我记下这件事，把它作为官吏的戒鉴。我记下这件事，把它作为官吏的戒鉴。 分析分析: :作者写此文的用意何在？作者写此文的用意何在？（传其事（传其事以为官戒）以为

27、官戒） 悍悍 吏吏 百百 姓姓 好好 烦烦 其其 令令 送送 往往 迎迎 来来 旦旦 暮暮 来来 呼呼 应应 酬酬 官官 吏吏 鸣鸣 鼓鼓 聚聚 之之 应付摊派任务应付摊派任务 击击 木木 召召 之之扰扰 民民 顺民之性顺民之性 （主旨）（主旨） 种树种树养民养民 在郭橐驼生活的乡村存在一种什么现象？他是怎么在郭橐驼生活的乡村存在一种什么现象？他是怎么评价、描述的？评价、描述的？种树郭橐驼传种树郭橐驼传 1。介绍人物身世。介绍人物身世 2。引出种树行家。引出种树行家 3。畅谈种树经验。畅谈种树经验 4。官府繁政扰民。官府繁政扰民 5。问者意外收获。问者意外收获顺其天致其性顺其天致其性停止扰民停

28、止扰民宽简为政宽简为政运用了多重对比：运用了多重对比：1.1.郭橐驼与其他种树者的对比；郭橐驼与其他种树者的对比；2.2.其他种树者中过于疏懒者与过其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；勤勉者之间的对比；3.3.用种树之理与为官之理做对比用种树之理与为官之理做对比 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，

29、提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。 余闻而愈悲。孔子余闻而愈悲。孔子曰：曰：“苛政猛于虎也苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！观之，犹信。呜呼！孰孰知赋敛之毒有甚是蛇者知赋敛之毒有甚是蛇者乎？乎？故为之说，以俟夫故为之说，以俟夫观人风者得焉。观人风者得焉。 捕蛇者说捕蛇者说名我故当名我故当 名名,命名命名.本为名词名字本为名词名字,作动词作动词.驼业种树驼业种树业业,名词职业名词职业,用作动词用作动词,意动意动,以以为职业为职业甚者爪其肤以验其生枯甚者爪其肤以验其生枯 爪，名词爪，名词,手、指甲的统称，用作动词，手、指甲的统称，用作动词， 用指甲抓用指甲

30、抓长人者好烦其令长人者好烦其令 长，名词官长，用作动词，治理长，名词官长，用作动词，治理而卒以祸而卒以祸 祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸其筑欲密其筑欲密 筑，捣土用的杵，用作动词，捣土筑，捣土用的杵，用作动词，捣土词类活用词类活用非有能硕茂之也非有能硕茂之也 硕茂，使硕茂，使硕大茂盛硕大茂盛非有能早而蕃之也非有能早而蕃之也 蕃蕃 ，形容词作使动。，形容词作使动。 使之蕃盛使之蕃盛又何以蕃吾生而安吾性又何以蕃吾生而安吾性蕃，使蕃，使繁衍生息繁衍生息能顺木之天以致其性焉尔能顺木之天以致其性焉尔致，使致，使尽，使尽，使发展发展则其天者全而其性得矣则其天者全而其性得矣

31、形容词作动词。形容词作动词。 保全保全而木之性日以离矣而木之性日以离矣名词作状语名词作状语一词多义一词多义本本凡植木之性，其本欲舒凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本务粟者，政之本务今存其本不忍废今存其本不忍废 根根 根本、基础根本、基础 稿本、版本稿本、版本病偻病偻故病且怠故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也不如舜，不如周公，吾之病也 生病生病 贫穷贫穷毛病毛病病病吾不害其长而已吾不害其长而已上官大夫与之同列，心害其能上官大夫与之同列，心害其能都城过百雉，国之害也都城过百雉，国之害也妨害妨害妒忌妒忌灾害，祸害灾害，祸害害害故故 故乡人号之故乡人号之“驼驼” 此物故非西产此物故非西产 君安与项伯有故君安与项伯有故 累官故不失为州郡累官故不失为州郡 广故数言欲亡广故数言欲亡 所以所以 本来本来 旧交旧交 仍旧仍旧 故意地故意地顾顾 去不复顾去不复顾 相如顾诏赵御史相如顾诏赵御史 顾吾念之顾吾念之三顾臣于草庐之中三顾臣于草庐之中不复顾利害不复顾利害看看 只是只是 拜访拜访 顾及顾及 回头回头 特殊句式特殊句式 故不我若也故不我若也 好烦其令好烦其令 又何以蕃吾生而安吾性耶？又何以蕃吾生而安吾性耶？宾语前置，故不若我也。宾语前置，故不若我也。