日本近现代文学概论

1、日本近现代文学以几位文学家的文学风格与作品为线啓蒙期文学坪内逍遥 小说神髓（1885）：文艺评论，启蒙意义的理论著作明治以后日本文坛的两股风气：戏剧文学、政治小说上下卷，上卷主张小说描写人情，下卷则论述了具体的写作方法福泽谕吉劝学篇写実主義主義二叶亭四迷 & 浮云：俄国文学翻译家响应“文言一致运动”日本文学史上第一部长篇小说运用从俄国小说里学来的现实主义写法小说问世时反响不大，暂停文学创作写実主義主義井原西鹤：市民文学，男女艳情，好色一代男好色一代女尾崎红叶：大学时创立“砚友社”，推崇写实主义金色夜叉写実主義主義尾崎红叶金色夜叉 “爱情教科书”，华丽文辞和情意恳切的口语对白创作来源：美

2、国小说+朋友的失恋“来年的今日此时，我一定用我的眼泪蒙住这个月亮给你看，”贯一（男主人公）写実主義主義樋口一叶日本平安时代一千余年后出现的第一位女作家第一个日本纸币上的女性人物作品多为彷古文形式，寥寥数字而细腻富洞察力作品多为感性描述在家父长制下的日本妇女，为生活而吃尽苦头的主题“我是为了抚慰世间女性们的病苦和失望而降生到这个世上的。” 樋口一叶樋口一叶青梅竹马 青梅竹马之所以成为樋口一叶的代表作，在于这是她所拿手的爱情题材的一次完美的写作；在这篇不长篇幅的小说中，少男少女之间那种微酸隐痛不得言说的恋情在一个叫做“花街”的地方铺展开来，这些微妙的情感和表达方式，与关于“花街”的风俗化描述搅裹在

3、一起，前者轻描，后者浓绘，仿佛一经一纬，交织出一幅日本花布。樋口一叶青梅竹马 “从这时候起，早晚就吹来瑟瑟的秋风，怀炉碳也代替了上清店的蚊香。石桥附近田村商号磨粉的声音，都仿佛带着一缕缕的哀愁。在花街拐角，海老妓楼的大时钟的响声，也缓缓地传来了凄凉的调子。日暮里发出长年不熄的火光，人们一想到那是烧骨的烟，就会感到无限凄凉；走过堤坝旁的小径时，馆子后楼传来哀怨的三弦声，使人不禁停住脚步，抬头倾听，原来是仲之街的艺妓在施展她的妙技，唱着：蒙你垂怜，同衾枕这样很平常的歌曲，也不知道为什么使人感到深深的悲哀。有个妓女出身的女人说，从这个季节开始，到妓馆来的客人，就不像那些拈花惹草的浪子，而是一往情深的

4、诚实人了。”樋口一叶青梅竹马 “那块红友禅绸条，把人的哀怨留在上面，孤单单地躺在格子门外的泥地里。” “在一个下霜的寒冷的早晨，不知什么人把一朵纸水仙花丢进大黑屋剧院的格子门里。虽然猜不出是谁丢的，但美登利却怀着不胜依恋的心情把它插在错花格子上的小花瓶里，独自欣赏它那寂寞而清秀的姿态。日后她无意中听说：在她拾花的第二天，信如为了求学穿上了法衣，离开寺院出门去了。”自然主義反自然主義文坛受到左拉和莫泊桑的影响，兴起自然主义文学与自然主义文学相对的是一个宽泛的定义，夏目漱石（余裕派）、森欧外（高踏派）、耽美派（谷崎润一郎）、白桦派等被划分入反自然主义明治时代末期到大正时代，反自然主义成为日本文坛主

5、流自然主義破戒&棉被棉被奠定的“ 无解决、无理想” 及“ 私小说” 的道路确立了自我意识, 奠定了观察现实的基础, 树立了近代散文精神。但是,其结果是, 从文学中剔出了理想, 陷入狭隘的“ 现实”之中, 终于满足于只描写自己以及自己身边的狭小范围, 使“ 私小说” 或“心境小说” 泛滥起来夏目漱石（余裕派）心：“我”认识了一位“先生”，后来接得“先生”一封长信（其时“先生”已不在人世），信中讲述了“先生”在大学时代同朋友K一同爱上房东漂亮的独生女儿。“先生”设计使K自杀，自己如愿以偿。但婚后时常遭受良心和道义的谴责，最后也自杀而死。小说描写了爱情与友情的碰撞、利己之心与道义之心的冲突，

6、凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界。 往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。 我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞的、未来的我的寂寞。 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。 心青文学白桦派大逆事件之后兴起主张“通过个人或者个性来发挥人类意志的作用”标榜正义与博爱的典型的自由主义和人道主义武者小路实笃友情新現実主義大正时代中期起受夏目漱石和森欧外影

7、响多以杂志名来划分派别表现日本社会上层小资产阶级的思想感情主张表现现实的片断，重新加以解释，进行理智的、心理的描写，强调运用多种技巧新思潮、芥川龙之介，菊池宽芥川奖，直木奖（二十世纪三十年代）芥川龙之介罗生门 “以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，第一次传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。”豆瓣书评 芥川龙之介作品之美，亦建立在人性的丑态毕露上。说是丑态，却与善恶之道德评价无关。它只管尽职尽责地反照人类的心灵，那人性最幽深处的光怪陆离。它只求再深入一点，再广阔一点，不肯回避，不能矫饰。最后，才看到了那释迦瞑目不语般的悲悯。 人的内心存在两种相互矛盾的情感。无

8、疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点，甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是，不觉之间开始对其怀有某种敌意，尽管是消极的敌意。 所有神的属性中，我最同情的是：神不能自杀。 人们只想忘掉坏的东西，而去相信那些捏造的好的东西，这样做很容易。罗生门戦前昭和時代文学p 劳动文学和无产阶级文学： 小林多喜二蟹工船p 新感觉派： 川端康成、横光利一等p 现代主义文学： 梶井基次郎柠檬 例、砂糖甘。従来文芸、甘云、舌一度頭持行頭甘。書。、今舌甘。書。、眼薔薇二私眼赤薔薇見。書、新進作家眼薔薇一、私眼赤薔薇。書。理論的説明分、風表現気持、

9、物感方、生活方。 川端康成新感覚（新進作家新傾向解説凌晨四点钟，看到海棠花未眠 。驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。黄昏的景物在镜后移动着。也就是说，镜面映现出的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。雪国梶井基次郎柠檬 当时日本文坛的主流是“无产阶级文学”或充满都会感觉的“新感觉派”，另一方，“历史小说”与“侦探小说”等新兴势力的大众文学也势不可当，在

10、如此风潮中，基次郎的作品只不过是描写一个宿疾缠身的青年之心像，内容也不过是微不足道的心境变化而已。 基次郎的作品为何能深受后世人喜爱，可能是他的作品不受一般阶级社会观念的影响，纯粹追求刹那的错觉与瞬间的心情变化吧。 这实在令人担忧。我指的不是已经确诊的肺结核或者神经衰弱，也非犹如芒刺在背的债务，而是指这种不祥之感。无论是从前那些令我快慰的美妙音乐，还是那些华美诗文，哪怕只是一小段，我都不能平静地坐下来欣赏。有时特意出去听人家放留声机，可是只听了两三小节便如坐针毡。总之，就是有某种感觉令我坐立不安，所以才终日在街头游荡。不知为什么，记得那时的我总是痴迷于貌似寒碜但骨子里美好的东西。就说风景吧，我

11、喜欢那些破败萧条的街道。较之冷冰冰的繁华大道，我更喜欢那些挂满各式晾晒衣物、遍地污物垃圾、一不留神还可窥见脏乱房间的后街窄巷，这些比较有亲切感。 从手里握着那只柠檬的瞬间起，一直压迫在我心头的不祥之感竟然开始逐渐消散。走在街头，我感觉非常幸福。原本那样执拗的忧郁，只因为这样一颗柠檬便烟消云散，这听起来似乎令人难以置信，但却是千真万确的事实。走在街上，心里痒痒的感觉令我哑然失笑。如果我是一个往丸善的书架上放置了一枚亮灿灿的金黄色炸弹的恶棍，那么十分钟以后，丸善就会以画册书架为中心发生大爆炸。想想，真是太有趣了！我沉浸在自己的想象中，“若真是这样，那个令人喘不过气来的丸善一定会化为粉末吧！”柠檬戦

12、時下文学状況芥川奖和直木奖的设立堀辰雄（起风了）、永井荷风（墨东绮谭）谷崎润一郎：源氏物语的现代翻译，细雪現代文学（戦後文学）无赖派#：太宰治（人间失格、奔跑吧！梅乐斯），坂口安吾（在盛开的樱花林下）儿童文学推理小说、历史小说、科幻小说百花齐放#在社会秩序混乱和价值体系崩溃的战后那个特殊年代，他们的作品风格呈现出极度的忧郁和对传统价值的嫌恶之情，呈现出一种自我嘲讽和否定一切的特征倾向。太宰治人间失格 “相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱这就是世上所谓“朋友”的真面目。”“所谓世间，不就是你吗？“ 早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰

13、到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。”太宰治人间失格 宫泽贤治（18961933） 农业指导家生前只有一篇作品获得稿费 37岁逝世 94篇童话和一千多首诗歌 已有13个国家翻译出版了他的作品 不畏风 不畏雨 不畏冰雪冬 不畏酷暑夏 顽固身难倒下 无欲无求 不嗔不怒 气定神闲 一日食玄米四合 味噌半把菜 所见所闻 一切莫妄定论 多看多听多见识 了然于心岂忘怀 野原松林之荫下 寄居赋闲茅草屋 东方出病童 前行看病去 西方多老妪 前行负稻穗 南方有命休矣者 前行慰籍道莫怯 北方喧哗兴诉讼 劝戒无事化干戈 独自一人频拭泪 寒夏何处为去向 众说我生是傀儡 不感欢喜 不感疾苦 愿作 此化身.雨负 风负雪夏

14、暑负丈夫欲决怒静笑一日玄米四合味噌少野菜食自分勘定入见闻分忘野原松林阴小萱小屋东病気子供行看病西疲母行稲束负南死人行北喧哗诉讼日照时涙流寒夏歩呼褒苦 银河铁道之夜“ 究竟什么是真正的幸福，世上是无人知晓的。但只要朝着正确的道路坚持走下去，不管途中遇到怎样艰难痛苦的事，攀登高山也好，爬下陡坡也罢，都能一步步地靠近幸福。”“虽然是素昧平生，但自己愿意将身上所有吃用的东西，全部送给他，帮他分担痛苦和忧伤。只要捕鸟人能得到真正的幸福，自己甚至可以站在闪光的银河河滩上，代替他捕捉白鹭，哪怕要站上一百年。”“远处有座高塔哭着朝北方的天空奔去，是我此刻追寻不着的风景。” 在这个不美好的世上，最美好的童话总是

15、悲伤的。它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的，满溢着无边的悲哀感，透明而凄美，原原本本地呈现出生命本身的重量。宫泽贤治推理小说新青年时代： 江户川乱步、变格推理主流宝石时代 横沟正史、本格推理主流社会派（1957年-1979年）： 松本清张，社会推理本格维新（1979年-1994年）： 岛田庄司、绫辻行人、北村薰新世界（1994年至今）： 新架空与多元化、京极夏彦、东野圭吾、宫部美雪现代女性作家安房直子江国香织吉本芭娜娜安房直子（1943-1993）儿童文学作家 “在我的心中，有一片我想把它称之为“童话森林”的小小的地方，整天想着它都成了我的癖好。那片森林，一片漆黑，总是有风呼

16、呼地吹过。不过，像月光似的，常常会有微弱的光照进来，能模模糊糊地看见里头的东西。不知是什么原因，住在里头的，几乎都是孤独、纯洁、笨手笨脚而又不善于处世的东西。”江国香织（1964-）小说家、诗人、翻译家“ 获奖专家“恋爱如同立于荒野之中。”江国香织笑子回头说你回来啦时的笑容，我打从心底喜欢。笑子绝不会满脸欢喜地冲出来接我。先是一脸好像做梦都没想到我会回来的惊愕表情，然后再慢慢漾起微笑。彷佛在说，啊，我想起来了。这让我感到非常轻松而安心。（睦月）我非常喜欢睦月，所以才会跟他结婚，可是我不相信爱情这 种东西，会让人二十四小时都想跟对方黏在一起。然而话虽如此，我也不想把这个跟睦月说，一旦说出口的瞬间，我会忧郁到想哭。我究竟是怎么了？（笑子）爱是明天、后天，还有未来的日子，我们都会这样活下去。 不管世界变得怎样, 只要能和你在一起, 哪怕是悲伤，也会闪闪发亮。 这样的婚姻也未尝不可，没有要求，没有期望，没有可失去的，也没有可担心的。那一年，我们爱得闪闪发亮吉本芭娜娜厨房 “人们都以为，路有许多条，而自己可以任意选择，或许说是憧憬选择时的瞬间更为接近。我也是如此。但是我现在明白了，并且可以用清晰的语言来表达。其实道路总是定好的，是由每天的呼吸，眼神，