陈情表ppt14546（沐风书苑）

1、陈 情 表晋 李密1阳山书屋c李密（李密（224287），一名虔，字），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，旧臣人心，征召李密为太子洗马征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，马，官至

2、汉中太守。后被谗免官，死于家中。死于家中。 2阳山书屋c 此表是西晋初晋武帝时写的。魏国后此表是西晋初晋武帝时写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，公元期，魏的实权落在司马氏手里，公元265，司马炎代魏即帝位，改国号为晋。在此之司马炎代魏即帝位，改国号为晋。在此之前两年，蜀汉政权已经灭亡（孙吴到公元前两年，蜀汉政权已经灭亡（孙吴到公元280年才亡），李密的家乡由晋统治。李年才亡），李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。密密有学问，所以晋武帝想征他做官。密原是原是蜀汉的旧臣，蜀汉的旧臣，故国故国灭亡才三四年，难灭亡才三四年，难免有免有伤感伤感之情；又因司马氏阴险多疑，之情；又因

3、司马氏阴险多疑，前前朝的臣子改事新朝难免有戒心朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。，所以他要坚辞。陈情表陈情表面对的是晋武帝这个特殊人物，写的又是他最为敏感的问面对的是晋武帝这个特殊人物，写的又是他最为敏感的问题。题。密抓住密抓住“孝孝”字大做文章，却又不从大道理讲字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命不从皇命”的难题。的难题。3阳山书屋c解解 题题陈：陈：陈述陈述。情：情：1 1、情况（事实）；、情况（事实）； 2 2、衷情（孝情、忠情）；、衷情（孝情、忠情）； 3 3、情理（忠孝之道）。、情理（忠

4、孝之道）。表：表：古代奏章的一种，多用于古代奏章的一种，多用于臣向君臣向君陈请谢贺陈请谢贺( (如如出师表出师表) )。我国古代臣子写给君王的呈文有。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称各种不同的名称，战国时期称“书书”，到了汉，到了汉代，则分为代，则分为章、奏、表、议章、奏、表、议四类。写法上四类。写法上有叙有叙有议有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。，但是叙事和议论都带有感情色彩。4阳山书屋c 是谁陈情？是谁陈情？向谁陈情？向谁陈情？陈什么情？陈什么情？李密。曾出仕李密。曾出仕蜀汉担任尚书蜀汉担任尚书郎，屡次出使郎，屡次出使东吴，很有才东吴，很有才辩。晋武帝征辩。晋武帝征

5、为太子洗马，为太子洗马，其以祖母年老其以祖母年老多病，辞不应多病，辞不应征。征。 晋武帝。司马炎晋武帝。司马炎靠野蛮杀戮废魏靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险称帝，为人阴险多疑。建国初年多疑。建国初年，为笼络人心，为笼络人心，对蜀汉士族采取对蜀汉士族采取怀柔政策，征召怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳蜀汉旧臣到洛阳任职。任职。 向君王上书陈向君王上书陈述祖母刘氏年述祖母刘氏年老多病，无人老多病，无人侍奉，暂不能侍奉，暂不能应征，请求辞应征，请求辞官终养祖母的官终养祖母的衷情。衷情。解解 题题5阳山书屋c 终鲜（终鲜（ xin ）兄弟）兄弟 期功强（期功强（j 近近 常在床蓐（常在床蓐（ r） 猥（猥（wi

6、）以微贱）以微贱 岂敢盘桓（岂敢盘桓（ hun ） 庶刘侥（庶刘侥（ jio ）幸）幸 难读字音：难读字音：6阳山书屋c臣以险衅，夙遭闵凶臣以险衅，夙遭闵凶九岁不行，零丁孤苦九岁不行，零丁孤苦夙婴疾病，常在床蓐。夙婴疾病，常在床蓐。臣密今年四十有四。臣密今年四十有四。重点：重点：通通 假假 字字有，有，通通“又又”。闵，闵，通通“悯悯”，忧患忧患零丁，零丁，通通“伶仃伶仃”，孤独的样子孤独的样子蓐，蓐，通通“褥褥”，草席子草席子7阳山书屋c至于至于成立。成立。至于至于成立成立。九岁九岁不行不行臣以供养臣以供养无主无主 后刺史荣举臣后刺史荣举臣秀才秀才到到; ;另提一事。另提一事。成人自立；成人

7、自立；( (理论理论) )站得住。站得住。不能走路；不能走路；不可以。不可以。优秀人才；优秀人才；科举中最科举中最低级者低级者无人来做；无人来做；没有主意没有主意古今异义词：古今异义词：辛酸苦楚；辛酸苦楚；身心劳苦。身心劳苦。 臣之臣之辛苦辛苦 8阳山书屋c欲苟顺私情，则欲苟顺私情，则告诉告诉不许不许 听臣微志，庶刘听臣微志，庶刘侥幸侥幸是以是以区区区区不能废远不能废远申诉申诉( (苦衷苦衷) )；让别人知道让别人知道 幸运；幸运；由于偶然的原因而得到由于偶然的原因而得到成功，或免去灾害。成功，或免去灾害。谦言私爱；谦言私爱；数量少。数量少。古今异义词：古今异义词：非臣殒首所能非臣殒首所能上报

8、上报报答皇上；报答皇上；向上级报告向上级报告9阳山书屋c10阳山书屋c而刘夙而刘夙婴疾病婴疾病告诉告诉不许不许急急于星火于星火是臣是臣尽节尽节于陛下于陛下之日长之日长状语后置。状语后置。比流星的坠落比流星的坠落还要急还要急特殊句式特殊句式被动句被动句. 被疾病缠绕，为疾病所被疾病缠绕，为疾病所困。困。 被动句被动句. 我申诉苦衷，请求暂我申诉苦衷，请求暂 缓赴任，而没有被允许。缓赴任，而没有被允许。状语后置。这样看来，我状语后置。这样看来，我给陛下给陛下尽尽职职的时间还很长。的时间还很长。11阳山书屋c第一段翻译注解第一段翻译注解 臣密言：臣臣密言：臣以险衅以险衅 ，夙夙遭遭闵闵凶。生孩凶。生

9、孩六月六月 ，慈父，慈父见见背背；行年四岁；行年四岁 ，舅，舅夺母夺母志志。祖母刘。祖母刘悯悯（mnmn）臣孤）臣孤弱弱 ，躬躬亲抚养。臣少多亲抚养。臣少多疾病疾病 ，九岁，九岁不行不行 ，零丁零丁孤孤苦苦 ，至于，至于成立成立。臣李密上言：我因臣李密上言：我因为为命运不好命运不好，幼年幼年时时就遭到不幸。生就遭到不幸。生下来只有六个月，下来只有六个月，父亲就父亲就去世去世了；长了；长到四岁的时候，舅到四岁的时候，舅父父强迫我的母亲改强迫我的母亲改嫁嫁。祖母刘氏。祖母刘氏怜悯怜悯我孤单弱小，我孤单弱小，亲自亲自加以抚养。我小时加以抚养。我小时候经常生病，九岁候经常生病，九岁还还不能走路不能走路

10、，孤独孤独无靠，直到无靠，直到长大成长大成人人。因为因为通通“悯悯”古：六个月古：六个月今：六月份今：六月份通通“伶仃伶仃”孤独的样子孤独的样子古：不能走路古：不能走路 今：不可以今：不可以12阳山书屋c既无叔伯既无叔伯 ，终，终鲜鲜（xanxan）兄弟兄弟 ，门衰，门衰祚祚（zuzu）薄）薄 ，晚有儿晚有儿息息。外外无无期功期功强近强近之亲之亲 ，内内无应门五尺之无应门五尺之僮僮 ，茕茕独立，茕茕独立 ，形影相，形影相吊吊。而刘夙。而刘夙婴婴疾病疾病 ，常在，常在床蓐床蓐 ，臣侍汤药，臣侍汤药 ，未曾，未曾废离废离。既没有叔叔伯伯，也既没有叔叔伯伯，也没有没有哥哥弟弟，门庭哥哥弟弟，门庭衰微

11、没有衰微没有福泽福泽，很晚，很晚才得到儿才得到儿子子。外面没。外面没有有比较亲近比较亲近的亲戚，的亲戚，家里没有照管门户的家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己立生活，只有和自己的影子相互的影子相互安慰安慰。而。而祖母刘氏很早就为疾祖母刘氏很早就为疾病所病所纠缠纠缠，经常卧病，经常卧病在床，我侍奉饮食医在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过药，从来没有离开过她。她。息：儿女息：儿女儿息：儿子儿息：儿子在门外，名作状在门外，名作状福分福分在家里在家里 名作状名作状缠绕，这里指疾病缠身缠绕，这里指疾病缠身停止侍奉停止侍奉离开离开13阳山书屋c第1段A A、哪句话是作

12、者陈述的总提？它包、哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容含了哪些内容? ?夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病故不能“废离”（为下文伏笔）陈述自身遭遇的不幸和祖母疾病在身的情形。陈述自身遭遇的不幸和祖母疾病在身的情形。14阳山书屋cB B、围绕、围绕“闵凶闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？样的？语言特点及作用是什么？纵的方面：（生孩六月纵的方面：（生孩六月至于成立）至于成立）六月：慈父见背六月：慈父见背四岁：舅夺母志四岁：舅夺母志少：多疾病少：多疾病九岁：不行九岁：不行 品析：父死母嫁，写品析：父死母嫁，写“躬亲抚养躬亲抚养”的原因；

13、多病不行，写的原因；多病不行，写“躬亲抚养躬亲抚养”的的不易。表现了不易。表现了“躬亲抚养躬亲抚养”的艰难、辛的艰难、辛酸与劳苦，为下文酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至臣无祖母，无以至今日今日”张本张本。15阳山书屋c横的方面：横的方面：（外、内）（外、内）既无既无伯叔伯叔终鲜终鲜兄弟兄弟晚有晚有儿息儿息外无外无期功强近之亲期功强近之亲内无内无应门五尺之僮应门五尺之僮 品析：强调品析：强调“无（鲜）无（鲜）”字，字，“儿儿息息”虽有却虽有却“晚晚”，可见，可见“门衰祚薄门衰祚薄”，祖孙相依为命。，祖孙相依为命。“无无”“”“鲜鲜”等写出等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以了人丁不旺、两代

14、孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。白描手法见情感的朴素、真挚。16阳山书屋c逮逮奉圣朝奉圣朝 ，沐浴，沐浴清化清化。前太守臣。前太守臣逵逵察察臣孝廉；后臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀刺史臣荣举臣秀才。臣以供养才。臣以供养无无主主 ，辞不赴命。，辞不赴命。诏书特下诏书特下 ，拜拜臣臣郎中郎中 ，寻蒙寻蒙国恩国恩 ，除除臣洗马。猥臣洗马。猥以微贱以微贱 ，当侍东，当侍东宫，宫，到了到了晋朝建立，我沐浴在晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化清明政治的教化之中。前之中。前些时候太守逵些时候太守逵推举推举我为孝我为孝廉，后来刺史荣又推举我廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为为秀才。我因为没有人能没有人

15、能照料照料祖母，就辞谢掉了，祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，下诏书，任命任命我为郎中，我为郎中，不久不久又又受受国家恩命，国家恩命，任命任命我为洗马。以我这样卑微我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，低贱的人去侍奉太子，第二段翻译注解第二段翻译注解17阳山书屋c非臣非臣陨首陨首所能上报。所能上报。臣具以表闻臣具以表闻 ，辞不，辞不就职。诏书就职。诏书切峻切峻 ，责臣责臣逋慢逋慢；郡县逼；郡县逼迫迫 ，催臣上道；州，催臣上道；州司临门司临门 ，急，急于于星火。星火。臣欲奉诏臣欲奉诏奔驰奔驰 ，则则刘病刘病日笃日笃 ，欲苟顺，欲苟顺私情私情 ，则，则告诉告

16、诉不许。不许。臣之进退臣之进退 ，实为狼，实为狼狈狈。这实在不是我这实在不是我杀身捐躯杀身捐躯所能所能够报答朝廷的。我将以上苦够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书就职。但是诏书急切严峻急切严峻，责备我责备我回避怠慢回避怠慢；郡县长官；郡县长官催促我立刻上路；州官登门催促我立刻上路；州官登门督促，督促，比比星火还要急。我很星火还要急。我很想奉命为国想奉命为国奔走效力奔走效力，但是但是祖母刘氏的疾病却祖母刘氏的疾病却一天比一一天比一天严重天严重，想姑且迁就自己的，想姑且迁就自己的私情，但是私情，但是报告申诉报告申诉又得不又得不到准许。我现在是进退两

17、难到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。，处境狼狈不堪。18阳山书屋c本段分几个层次？各自的重点是什么？二层 第2段19阳山书屋cB B、前一层按什么顺序来写的？、前一层按什么顺序来写的？ 和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职辞不就职（赴命）（赴命）”？表时间：逮、前、后、寻（解释表时间：逮、前、后、寻（解释“逮逮”和和“寻寻”，积累相关词语），积累相关词语）表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常才、郎中、洗马（解释、

18、积累有关文化常识。识。“孝廉孝廉”“”“秀才秀才”是荐举人才的科目是荐举人才的科目，所以用，所以用“辞不赴命辞不赴命”；“郎中郎中”“”“洗马洗马”是官职，所以用是官职，所以用“辞不就职辞不就职”）（按时间顺序）（按时间顺序）20阳山书屋c 作用：作用：先郡，次州，后朝先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。表达作者的感恩戴德之情。 推辞理由：推辞理由：供养无主，刘供养无主，刘病日笃（承上文病日笃（承上文“夙婴疾病夙婴疾病”，张下文，张下文“日薄西山日薄西山”）21阳山书屋cC C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作、第二层如何见事态的严重、紧

19、迫和作者处境的狼狈？目的何在？者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝奉圣朝”“”“沐浴清化沐浴清化”等句想表明什么？等句想表明什么？事态严重：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。了强己所难之窘迫。品析：品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），境），“臣之进退，实为狼狈臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，情辞悲切，动人心肺。动人心肺。“奉奉”“”“沐浴沐浴”，称颂朝廷，并表，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。感恩之情，可见语言的得体和机智。处境狼狈：处境狼狈：“非臣陨首所能上报非臣陨首所能上报”，可是，可是

20、“供养无主供养无主”“”“欲奉诏奔驰欲奉诏奔驰”，“刘病日笃刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许欲苟顺私情，则告诉不许”。22阳山书屋c从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？还是他的哀婉陈情？ 词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。还是不去应征。 作者怎样巧妙推脱任职？作者怎样巧妙推脱任职？ 一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即有卧床不起的祖母，博得自己的苦处，即有卧床不起的祖母

21、，博得武帝的同情武帝的同情。23阳山书屋c 伏伏惟惟圣朝以孝圣朝以孝治天下治天下 ，凡，凡在故老在故老 ，犹，犹蒙蒙矜矜育育 ，况，况臣孤苦臣孤苦 ，特，特为为尤甚尤甚。且。且臣少仕伪朝臣少仕伪朝 ，历职郎署历职郎署 ，本图本图宦达宦达 ，不不矜矜名节。名节。我我想想圣朝是以孝道来圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到旧老人，尚且受到怜怜惜惜抚育，何况我的孤抚育，何况我的孤苦苦尤其严重尤其严重呢。再说呢。再说我年轻的时候曾经做我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为希望能够得到更为显显达的官职达的官职，并不以，并不以 清高清高自夸自夸。

22、第三段翻译注解第三段翻译注解24阳山书屋c今臣亡国贱俘今臣亡国贱俘 ，至微至陋至微至陋 ，过，过蒙拔擢蒙拔擢 ，宠命，宠命优渥优渥（ww） ，岂敢岂敢盘桓盘桓 ，有，有所希冀！所希冀！但但以以刘日刘日薄薄西山西山 ，气息奄奄气息奄奄 ，人，人命危浅命危浅 ，朝不，朝不虑夕。虑夕。我现在是卑贱的亡国之我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命蒙得到提拔，而且恩命十分十分优厚优厚，怎敢，怎敢徘徊观徘徊观望望而有什么另外的企求而有什么另外的企求呢！呢！只只因为祖母刘氏已因为祖母刘氏已是象太阳是象太阳迫近迫近西山的人，西山的人，气息微弱，生命不可能气息微弱，生命不

23、可能维持太长的时间，已经维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。处于朝不保夕的境地。 25阳山书屋c 臣无祖臣无祖母母 ，无以，无以至今日至今日 ，祖母无臣祖母无臣 ，无以终余无以终余年年 ，祖孙，祖孙二人二人 ，更，更相为命相为命 ，是以是以区区区区不能废远。不能废远。我如果没有祖母抚养，我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是人，相依为命，正是由于这种由于这种出自内心的出自内心的感情感情使我不能弃养而使我不能弃养而远离。远离。26阳山书屋c本段结尾落

24、在辞官养亲上，从哪几个角度展开？提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。27阳山书屋c作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。28阳山书屋c不仕的理由不仕的理由圣朝以孝治天下圣朝以孝治天下祖孙更相为命祖孙更相为命区区不能废远区

25、区不能废远克尽孝道克尽孝道（合情合理）合情合理）提出以孝治天下的治国纲领，提出以孝治天下的治国纲领，陈述自己不仕的理由。陈述自己不仕的理由。第三段第三段29阳山书屋c臣密今年四臣密今年四十有四十有四 ，祖母刘今年祖母刘今年九十有六九十有六 ，是是臣尽节于臣尽节于陛下之日陛下之日长长 ，报刘，报刘之日短也。之日短也。乌鸟私情乌鸟私情 ，愿乞终养愿乞终养我今年四十四岁，祖我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，母刘氏今年九十六岁，因因此此我效忠于陛下的我效忠于陛下的日子还很长，而报答日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希反哺一样的

26、私情，希望能够准许我对祖母望能够准许我对祖母养老送终的请求。养老送终的请求。第四段翻译注解第四段翻译注解30阳山书屋c 臣之臣之辛苦辛苦 ，非独非独蜀之人士蜀之人士及二州及二州牧伯牧伯所所见明知见明知 ，皇天，皇天后土实所共鉴后土实所共鉴 ，愿陛下矜愍愚愿陛下矜愍愚诚诚 ，听听臣微臣微志志 ，庶刘侥，庶刘侥幸幸 ，保卒余年。，保卒余年。我的我的苦衷苦衷，不仅不仅蜀蜀地的人和益州、梁地的人和益州、梁州的州的长官长官所亲眼目所亲眼目睹，连天地神明也睹，连天地神明也都看到的，祈望陛都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至下能怜惜我愚昧至诚的心意，诚的心意，同意同意我我这点微小的愿望，这点微小的愿望，使祖母刘

27、氏能够侥使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。幸保全她的余年。31阳山书屋c臣生当陨臣生当陨首首 ，死当，死当结草。臣结草。臣不胜犬马不胜犬马怖惧之情怖惧之情 ，谨拜表以谨拜表以闻闻。我活着愿意献出我活着愿意献出生命，死后愿意生命，死后愿意结草来报答陛下结草来报答陛下的恩惠。我怀着的恩惠。我怀着象牛马一样不胜象牛马一样不胜恐惧的心情，谨恐惧的心情，谨此上表禀告此上表禀告使您使您知晓知晓。 32阳山书屋c由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微言、明知、共鉴心之诚：生当陨首，死当结草33阳山书屋c臣无祖母臣无祖母无以至今无以

28、至今日日孝情孝情过蒙拔擢过蒙拔擢宠命优渥宠命优渥忠情忠情揭示矛盾揭示矛盾孝治孝治理理病笃病笃情情分析矛盾分析矛盾第四段第四段李密最后提出解决孝与忠矛盾的办李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？法是什么？他是怎样提出这个办法的？ 解决矛盾解决矛盾尽忠长尽忠长尽孝短尽孝短愿乞终养愿乞终养先尽孝先尽孝后尽忠后尽忠文思缜密，脉络分明，陈情于事，寓理于情。文思缜密，脉络分明，陈情于事，寓理于情。34阳山书屋c结结 构构 梳梳 理：理： 一段：历述自己的悲惨遭遇。一段：历述自己的悲惨遭遇。 二段：叙写进退两难的处境。二段：叙写进退两难的处境。 愿乞终养愿乞终养 三段：提出孝之大理

29、。三段：提出孝之大理。 不能就职不能就职 四段：提出先尽孝、后尽忠。四段：提出先尽孝、后尽忠。35阳山书屋c1、综合全文看，作者在哪一个字上做文章？、综合全文看，作者在哪一个字上做文章？ 2、作者如何在进退两难的境地里打动晋、作者如何在进退两难的境地里打动晋武帝的心？武帝的心？36阳山书屋ca a 为李密的言辞和情理所动；为李密的言辞和情理所动；b b 彰显孝治天下的恩德。彰显孝治天下的恩德。 晋武帝看了表章以后说晋武帝看了表章以后说 “ “士之有名，不虚然哉士之有名，不虚然哉”。 “ “乃停诏乃停诏”，允其不仕。，允其不仕。 37阳山书屋c 探究：探究：有论者认为，李密反复强调孝有论者认为，

30、李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？么？不同意：不同意： 李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。的一片真情。 38阳山书屋c 同意同意： 李密对蜀汉念念于怀，更何况司马氏是以李密对蜀汉念念于怀，更何况

31、司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“州书切峻，责臣逋慢州书切峻，责臣逋慢”，这就使李密在，这就使李密在“再度表闻再度表闻”时，发生了更大的困难。然时，发生了更大的困难。然而李密抓住了而李密抓住了“孝孝”字大做文章，却又不字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了恰到好处地

32、解决了“不从皇命不从皇命”的难题。的难题。 39阳山书屋c 1 1. .融情于事。融情于事。 2.2.语言形象生动，自然精粹。语言形象生动，自然精粹。艺 术 特 色40阳山书屋c赏析语言赏析语言1 1、四字骈句四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。如行云流水般通畅。2 2、对偶句对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，琅：语气铿锵有力，语意简洁凝练，琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。琅上口，感情倍感热切，更具说服力。3 3、比喻句比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。：形象生动，感情浓烈，富有感染力。41阳山书屋c练习：练习：封建时代封建时代“以

33、孝治天下以孝治天下”，其根本，其根本目的是什么？这与目的是什么？这与“忠忠”有何关系？有何关系？ 其根本目的是用封建伦理纲常其根本目的是用封建伦理纲常来维护君臣关系，维持封建统来维护君臣关系，维持封建统治秩序，因而不少封建王朝将治秩序，因而不少封建王朝将“以孝治天下以孝治天下”作为治国纲领作为治国纲领。忠孝其实不可分割，父为子。忠孝其实不可分割，父为子纲，所以子在家要孝顺父母；纲，所以子在家要孝顺父母；君为臣纲，所以臣在国要忠于君为臣纲，所以臣在国要忠于君主；这就是所谓的在家为孝君主；这就是所谓的在家为孝，入孝为忠，君君臣臣父父子，入孝为忠，君君臣臣父父子子，尊卑有序，不可逾越，构子，尊卑有序

34、，不可逾越，构成了封建社会人际关系的基本成了封建社会人际关系的基本准则。准则。42阳山书屋c一个人的身体，或者很细小的一根头发一个人的身体，或者很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母遗留下来的。身和一点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既然承受之于父母，就应当体体发肤，既然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心，保全自己的身体，念父母爱儿女的心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道的开始。不敢稍有毁伤，这就是孝道的开始。 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。43阳山书屋c名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，父母的声

35、名，也因儿女的德望光荣显耀父母的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是孝道的完成。起来，这便是孝道的完成。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。44阳山书屋c孝道，可分成三个阶段，幼年时期，孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年替长官办事，藉以为国家尽到了中年替长官办事，藉以为国家尽忠，立身，这才是孝道的完成忠，立身，这才是孝道的完成 。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。45阳山书屋c 把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲，把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲

36、，那亲爱的心思，是一样的。再把爱敬那亲爱的心思，是一样的。再把爱敬父亲的敬心，移来以敬长官，那恭敬父亲的敬心，移来以敬长官，那恭敬的态度，是一样的。的态度，是一样的。资于事父以事母而爱同，资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同资于事父以事君而敬同 。46阳山书屋c 所以母亲方面，偏重在爱，就取其爱。所以母亲方面，偏重在爱，就取其爱。对长官方面，偏重在敬，就取其敬。爱敬对长官方面，偏重在敬，就取其敬。爱敬并重的，应算是父亲。并重的，应算是父亲。 若能以事亲之道，服从长官，竭尽心若能以事亲之道，服从长官，竭尽心力，把公事办得好，这便是忠。对于同事力，把公事办得好，这便是忠。对于同事方面，地位较

37、高年龄较大的长者，以恭敬方面，地位较高年龄较大的长者，以恭敬服从的态度处之，这便是顺。服从的态度处之，这便是顺。 故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也 故以孝事君，则忠。以敬事长，则顺。故以孝事君，则忠。以敬事长，则顺。47阳山书屋c他的忠顺二字不会失掉，用以事奉其他的忠顺二字不会失掉，用以事奉其长官，自然他的禄位可以巩固。光先长官，自然他的禄位可以巩固。光先耀祖的祭祀，也可以保持久远，不至耀祖的祭祀，也可以保持久远，不至失掉，这就是士的孝道吧！失掉，这就是士的孝道吧！忠顺不失，以事其上，然后能保其忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。 48阳山书屋c第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心; ; 第二，对父母，要在奉养的时候尽其和乐之心第二，对父母，要在奉养的时候尽其和乐之心