111.初中语文写作作文专项指导PPT课件 议论文写作指导模式篇

1、议论文写作指导模式篇一、熟练地进行模式定位 议论文要想快速成文，具备一定的语言基础、占有相当的论据是前提条件。其次，以最短的时间理顺思路、安排好结构则是至为重要的一环。为此，就需要进行模式定位。 模式，从思维学的角度看，是“一种反复出现的、以一定格式排列的事物”，是“以特定方式组合的有规律的系统”。究其实。模式就是一篇文章的大轮廓、大框架。就是一篇文章层次与层次的组合关系。中学语文中谈到的并列论证型、总分论证型、递进论证型等，实际上就是一种模式。但是，这些模式不够具体，运用起来并不容易立竿见影。有鉴于此，这里专门针对属于短论、漫谈、杂感一类的800字左右的议论文，介绍几种常见的模式以及其基本定

2、位模式：（一）联想式定位 这类文章的基本模式为“概括联想析理”三步定位。 第一步，概括这是一个由具体到抽象的过程。即首先略述与论题有关联的感性材料，并通过分析提炼，挖掘材料的蕴含，概括出理性判断，确定文章的论点。 第二步，联想这是一个由抽象到具体的过程。即在确定论点的基础上，展开联想，联想到与第一步中的感性材料相关的另一类感性材料；这样，实际上是为文章的论点提供了论据，从而使第一步所概括的理性判断获得更明晰的认识。 第三步，析理这是一个由具体再到抽象的过程。即在联想之后，对感性材料进行深入的剖析，阐释它的要旨，揭示它的意义，指出最后的结论。如议论文从青蛙实验说起，其第一步定位是： 据说，美国康

3、奈尔大学曾作过这样的实验。他们把一只青蛙，突然扔进滚沸的油锅；在这生死存亡的关键时刻，这只青蛙居然奋力一跃，竟跳出锅外，安然逃生。过了一会儿，他们又把这只青蛙放到一个盛满水的锅中，青蛙游得逍遥自在，恬然自得；这时，他们悄悄从锅下加热，待到青蛙觉察出水温的提高危及生命时，它却再也没有了那一跃的力量，而只能葬身锅底。 这个故事告诉我们，当生活中的艰难、险阻摆在面前时，往往能迫使自己发挥出意想不到的勇气，冲出困境，求得生机。相反，生活在舒适、安逸的环境中时，往往会消极沉溺，而致身败名裂。所以，“生于忧患，死于安乐”这一至理名言实在是值得我们永记心田的。其第二步定位是： 类似青蛙实验的故事，在历史和现

4、实中都是很多的。北宋欧阳修在他的五代史伶官传序中介绍的后唐庄宗李存勖就是一例。 李存勖得天下时，不忘乃父李克用的遗志，以父亲留下的三支箭激励自己，发奋创业，攻城略地，无往不胜，“意气之盛，可谓壮哉！”到天下已定，大功告成，他坐享“升平”之乐，整日与几个戏子们泡在一起“唱做念打”，以至政事荒疏，国运日微，三四年就祸乱迭起，终遭杀戮，“何其衰也！”其第三步定位是： 一个动物的实验，一个历史的真实，难道不值得我们深思吗？须知，艰难、险阻，这对人无疑是一种压力，是一种障碍和困苦。但是，有压力才有反弹，有障碍、困苦才有挑战、拼搏。这时，人就不仅会在精神上自强不息，在策略上也会小心翼翼。于是，就有了化险为

5、夷、转败为胜的可能。反之，舒适、安逸，这一切却往往会使当事人忘乎所以，玩物丧志，失去挑战的勇气，拼搏的胆识，就难免落一个可悲的结局。培根说过：“奇迹多在厄运中出现。” 同样，厄运也多在游乐中降临。这些道理，也许总能给我们一些启发吧！点评 在这篇议论文里，第一步定位中关于青蛙实验的叙述就是与论题有关的感性材料，后面则是从感性材料中概括出的理性判断，并明确提出了文章的论点。第二步定位中李存勖的事实，就是在确定论点的基础上，所联想到的另一类相关的感性材料，实际上是使前面的论点得到进一步证明的论据。第三步定位中的文字，就是在联想之后，对前面两组感性材料进行的深人剖析，从而揭示了它们的意义，阐发了论点的

6、更深层要旨，也就是为什么会“生于忧患，死于安乐” 的道理。（二）回评式定位 这类文章的基本模式为“概括回评归纳” 三步定位。 第一步，概括这是一个由具体到抽象的过程。即首先略述与论题有关联的感性材料，并通过分析提炼，确立自己的认识，提出文章的论点。 第二步，回评这是一个由抽象到具体的过程。即在提出论点之后，再回到第一步定位的感性材料中，对这些材料进行条分缕析，从不同角度予以阐释与评说，实际上是从虚实的结合方面对论点的进一步证明。 第三步。归纳这是一个由具体再到抽象的过程。即在回评的基础上，从对感性材料的条分缕析进入更深一层的开掘，达到认识上的深化与升华、归纳出总体的结论。如议论文可敬的小蚂蚁

7、，其第一步定位是： 在南美洲草原上，发生过这样令人惊心动魄的事。在一个秋日的下午，一片临河的草丛突然起火，呼呼直窜的烈火形成了一个火圈，向草丛中央一个小小的丘陵包围过来。丘陵上无数的蚂蚁被逼得节节后退，包围圈越来越小，它们似乎除了葬身火海已别无选择。但是，就在此时，出人意料的事出现了，只见蚂蚁们迅速聚拢，抱成一团， 滚作一个黑色的“蚁球” 冲进火海。烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响，然而“蚁球”却越滚越快，终于穿过火海，冲进小河，使大多数蚂蚁绝处逢生。小蚂蚁在毁灭性的打击面前的这种壮举实在可钦可敬，也实在值得我们学习。其第二步定位是： 那么，从小蚂蚁的壮举中，我们可以得到什么启示呢？ 首先，是它们

8、的临危不惧，团结一心。可以设想，如果在熊熊的烈火前，小蚂蚁们惊慌失措，只顾自己，甚至不惜践踏同类夺路而逃；那么，它们的阵脚必然大乱，也必然会导致“全军覆没”。可是，它们却能“迅速聚拢，抱成一团”；因此，才凭着相互结合而获得的巨大力量，冲出了绝境。 其次，是它们的不惜牺牲部分而换来多数的生存。当蚂蚁们担成“蚁球”冲进火海时，其中有一些肯定将被烧死。但它们并没有因为会有死亡而犹豫不前，而是尽管有的蚂蚁被“烧得噼啪作响”却“越滚越快”，终于以少数的牺牲挽回了整体的厄运。其第三步定位是： 在我们日常生活中，遇到像小蚂蚁这样的危机并不少。可是，我们人却常常做不到临危不惧，团结一心，也常常不愿为了整体而牺

9、牲个人的利益。看来，在小蚂蚁面前，我们真是应该惭愧的。人啊人！人作为人，必须对自己提出更高的要求，必须使自己更加具备“万物之灵”所应该具备的优秀品德，必须使自己成为一个真正的人，大写的人。这样，我们这个世界才会更美好！ 在这篇议论文里，第一步定位中关于小蚂蚁的故事就是与论题有关联的感性材料，后面则是通过对感性材料的分析提炼所确立的认识，并亮明了文章的论点。第二步定位中的论述，就是在提出论点之后。对第一步定位中的感性材料的回评。也即通过两方面的条分缕析，从不同角度阐释了小蚂蚁的故事的内涵，初步揭示了它的思想意义。第三步定位，则是在回评的基础上、对上述感性材料的更深蕴含的进一步开掘，并进而总结出可

10、以发人深省的结论。 有水就有岸，岸阻碍了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾；水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。 请以“水与岸”的关系为话题写一篇800字的文章，题目自拟，立意自定，写一篇议论文。（三）列据式定位 这类文章的基本模式为“立论列据析理”三步定位。 第一步，立论这是一个直接提出抽象认识的过程。即在开篇之初首先推出理性判断，确立论点；或略加说明论证背景、缘由等有关前提，通过简单引述提出论点。 第二步，列据这是一个由抽象到具体的过程、即论点明确后，通过对所占有的诸多事实的筛选，列出可说明论点的尽量得力的论据。 第三步，析理这是一个由具体再到抽象的过程、即针对论据进行集中的解析剖释，

11、挖掘其深层的意味，揭示其所包含的真谛，或者辨识某些是非真伪，从而使论点得到理论上的确证。如议论文要学会用智，其第一步定位是： 青年人喜欢作一个勇敢者。勇敢，当然是值得赞美的好品格。但是，面对这五光十色的社会，面对这千变万化的现实，以及随着年龄增长而摆在我们面前的一系列人生课题，光凭勇敢显然是不够的，就是说，有勇还得有谋。因此，我们在处理问题的时候，一定要学会用智。其第二步定位是： 我国宋代有一位大臣丁谓，因皇宫失火被毁，他受命重建。当时，丁谓遇到了几个难题。首先，建筑材料只能由水路运到对河，距工地尚远；其次，建筑用土须从几十里的郊外拉来，皇宫烧毁的瓦砾须拉到郊外，这两项十分费工。针对此种情况，

12、丁谓想了个绝招：他先顺大道开了一道渠，把汴河引到宫门前。这样，运料船只就可直达工地，开渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉；到皇宫修好后，再把瓦砾等填到渠中，恢复了原来的大道。如此，“一举而三役济，省以亿万计”。丁谓，实在算得上一个用智的模范。 其实，在我国古代，用智的例子是举不胜举的。田忌的赛马，田单的火牛阵，西门豹的治邺，诸葛亮的草船借箭、空城计等等，不都是用智的妙例吗？其第三步定位是： 上面的例子充分证明，用智，常常可以以弱胜强，事半功倍；用智，常常可以出奇制胜，巧获成功；用智，也十常可以避免不必要的牺牲和损耗，少碰钉子，少走弯路，顺利地达到目标。法国的怪杰拿破仑说过：“世上只有两种威力，

13、剑与智慧；从长远看，剑总是被智慧制服。”让我们通过不断的努力，学会用智，作一个智勇双全的时代英豪吧！ 在这篇议论文中，第一步定位就在简单引述的前提下首先将论点提出。第二步定位就是在论点明确后，通过对占有的诸多事实的筛选列出论据进行论证。第三步定位则是针对第二步定位中的论据进行的集中解析剖释，揭示了它所包含的真谛，使全文的论点得到更充足的证明。点评根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不

14、要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。 实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。 孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说新中国预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国的科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求职本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉 请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。 一般来说，掌握了上述三种模式及其基本定位，撰写800字左右的短论、漫谈、杂感，在结构方面，应是没有问题了。 但是，为了启迪层

15、次较高的读者，此外再介绍更为复杂的一种。即：资源的合理利用和可持续发展问题这个材料的核心内容是讲资源的合理利用和可持续发展问题。而这个话题正是当今世界最热门最迫切的话题。一味追求经济利益的发展模式所造成的危害，我们已经能够深切的感受到了。例如森林的滥砍滥伐、荒地等过度开垦等造成的沙漠化和水土流失，已经严重的威胁到人民的生命财产安全，许多人不得不离开自己世世代代生活的家园。有害气体和有毒物质的排放，也直接危害到人民的身体健康和正常的生活活动。环保、低碳、低消耗已经是摆在人们面前的最紧迫的课题了。这个题目很好，时代感很强，视野开阔，格局宏大。她可以引导学生关注社会现实生活，思考和探索社会现象和问题

16、，关注国家、民族乃至世界生存与发展。这个题目审题的难度也不大，这方面的材料也很多。尤其是2010世博会在上海举办，这方面理念的宣传以及相关的材料和案例都很多。因此，只要不是“两耳不闻窗外事”的死读书本，对于上海的考生来说，这个题目并不难写。当然，要写得好，也并非易事。这就需要考生平时养成的对现实生活对社会问题关注与思考的习惯。如果思路再放开一些，我想也可以写一些企业和政府短视的眼光所带来的不良后果。如片面追求暴利，只顾一时的眼前利益的政绩工程给当地人民给国家造成的巨大损失，也应吸取教训，也应属于这个话题范围。如果将题目中的两个材料与当今现实作一对比，引出一个发人深思的话题，也不失为一篇佳作。附

17、带说一下，题目中对所引孟子的话的解释，也显得过于粗糙。也许会引起有的考生的误会，以致偏离了题意，就 可能造成不必要的损失这可是关乎考生命运的大事啊。另外，还有一则相关的材料可做参考。美国有一部马里兰州钓鱼法，共7章63条145款。其中有这样的规定：“钓鱼必须凭钓鱼执照；一人最多只能用两支钓竿；钓竿最长不得超过4.8米；丝线最长不得超过19米；不得用电动卷线钓竿；一支钓竿最多只能安两支鱼钩；钓钩上不得有倒刺；不准用蚯蚓、蜻蜓、小鱼、小虾等小动物作饵；脱鱼时不得脱裂鱼唇；过小的鱼与怀孕的雌鱼要放回湖里。”（四）推叠式定位 这类文章的基本模式与前面的三种略有不同，为“立论入据结承叠据归纳”五步定位。

18、 第一步，立论这足一个直接提出抽象认识的过程。即在开篇之初首先推出理性判断，确立论点；同样也可以略加说明论证背景、缘由等有关前提，通过简单引述提出论点。 第二步，入据这是一个由抽象到具体的过程。即论点明确后，第一次进人论据阐述。而这一步定位中的论据一般应该是较古老的较久远的历史论据，有时也可能是从寓言、传说、轶闻、掌故中选出来的论据。 第三步，结承这是一个由具体到抽象的过程。即在第二步定位阐述了论据的基础上，进行简要的分析，指出其具有的一般意义，作出小结。同时，要随之介绍当前时代的有关状况或者与论题有关的某些现实背景，以此进行承转，引入下文。 第四步，叠据这是一个由抽象再到具体的过程。即小结承

19、转之后，再一次进入论据的阐述，而这一步定位中的论据应该是更直接更有针对性的现实论据。这些论据，实际上形成了第二步定位中历史性论据的推进和叠加，从而为论点提供了更为得力更为扎实的证明。 第五步，归纳这是一个由具体再到抽象的过程。即在前面双重的事实论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示在当前时代现实状况下的指导意义，或者提出某些现实问题的见解，对全文加以整体性总结。 如议论文青年人要做时代的弄潮儿，其第一步定位是： 青年人要做时代的弄潮儿。弄潮儿一词，本是宋代钱塘江涨潮时，对“浮潮头而戏弄”者的昵称，苏东坡词中“碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿”描写的就是弄潮。如果把弄潮儿的涵义引申到社会生活中，

20、那么，他应是能在时代的风口浪尖搏击的勇将，是具有不断奋斗精神的强者，是敢于挺身而出、牺牲自我的猛士。一句话，应是凝缩着时代精神和个人人格力量的伟丈夫。其第二步定位是： 在我们人类历史的长河中，堪称弄潮儿的青年英杰是很多的。下西域的班超，抗金兵的岳飞，举义旗的李自成，是时代的弄潮儿；慷慨赴死的谭嗣同，蹈海醒民的陈天华，仗剑去国的秋瑾女士，是时代的弄潮儿；其实，像李世民、朱元璋、努尔哈赤这样的开国君王，又何尝不是时代的弄潮儿呢？其第三步定位是： 上述这些志士仁人、英雄豪杰，之所以够得上时代的弄潮儿的美誉，就是因为他们能在时代的大潮中搏风击浪，勇敢奋斗。用自己的青春生命谱写了一曲壮丽的凯歌，为后人开辟了一条新路，至少是起了一种振聋发聩的作用。 今天，我们生活在一个与过去完全不同的时代，国际形势的风云变幻，国内改革的一浪高过一浪，更需要我们具有弄潮儿的气魄，弄潮儿的胆略，发挥出较之古代的志士仁人、英雄豪杰更为强大的人格为量，为祖国振兴、中华腾飞作出更加卓越的贡献。其第四步定位是： 近几年来，我国涌现出的这样的弄潮儿更是举不胜举。被称为“点子大王”的何阳，1988年毅然辞去公职，并把大学文凭付之一炬，怀揣280元辞职金办起了纯民营的技术研究所，专门给人提供咨询，出卖点子。由于他的点子新颖绝妙。使许多生产与经营单位大获利润，他本人按规定提成，成为百万富翁。并名满全国。更有甚者，我国著名的高