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文档简介
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1下列词语中加点字注音全都正确的一项是( )A檀香(tn) 足癣(xin) 蔗糖(zh) 恬不知耻(tin)B臀围(tn) 侮辱(w) 犀利(x) 面目可憎(zn)C雇佣(yn) 莫邪(
2、xi) 酗酒(x) 寻衅滋事(xn)D殷红(yn) 新颖(yn) 卓越(zhu) 蔚为大观(wi)2下列各句中,加点成语使用不正确的一项是( )A一些西方媒体别有用心地宣称“中印会陷入冷战”,这是西方有意渲染和扩大中印在地缘政治方面的矛盾,有挑拨离间的嫌疑。B讲好中国故事,不能一味地选择富丽堂皇的镜头或夸张的语言来表现中国的繁荣富强,而是要用历史的眼光讲述中国人的时代变迁及其主题。C博鳌亚洲论坛2019年年会即将举行,而博鳌各主要路段被装扮一新,路面干干净净,路旁三角梅等花朵鲜艳绽放,彩旗花枝招展,迎接博鳌亚洲论坛年会的到来。D评论写作不能关起门来坐而论道、对空言说,而要有天下关怀,胸中有乾坤
3、,笔下有千钧,对社会保持足够的敏感和洞见,才能倚马可待,百步穿杨。3下列各句中加横线的词语使用正确的一项是( )A中考前夕,老师念念有词地嘱咐我们一定要沉着冷静。B台湾电信诈骗团伙作案手段花样百出,令人叹为观止。C黄石,半城山色半城湖,“三山”与“两湖”相得益彰。D就算追溯到天涯海角,中国政府也要将逍遥海外的巨贪绳之以法。4下列句子中,字形和加点字的注音完全正确的一项是 ( )A春天的旖旎(n)风光渐渐远去,迎来了夏的篷勃,缤纷绚丽,灿烂着热烈。这夏天多美丽啊,承接着春的生机,蕴含着秋的成熟,大地的五彩缤纷抖擞激荡着夏的精神。B这是在北方风雪的压迫下却保持着倔(ju)强挺立的一种树!哪怕只有碗
4、那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。C证据如此确凿,事实胜于雄辩,你再怎么强(qing)词夺理,也不可能混淆黑白,颠倒是非。D随着照相机的快门响起,中国第一位成功着舰的航母舰载战斗机飞行员的风彩,定格在人们的镜头里,镌(jun)刻在共和国的史册上。5请将下面的诗文补写完整。_,阴阳割昏晓。(望岳杜甫)长风破浪会有时,_。(行路难(其一)李白)不应有恨,_。(水调歌头苏轼)_,丰年留客足鸡豚。(游山西村陆游)_,白露未晞。所谓伊人,_。(蒹葭)马作的卢飞快,_。(破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾)日星隐曜,_;商旅不行,_。(岳阳楼记)_,一切都将会过去
5、。(假如生活欺骗了你普希金)6名著阅读。(任选一题作答)如果用诗歌礁石描述小说人物,你认为适合描述阿廖沙(童年)还是(鲁滨逊漂流记)?请结合其经历说明理由。礁石(艾青):一个浪,一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎涑,散开它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里舍着微笑,看着海洋古典小说里常有描写真假难辨的故事情节,“真与假”的较量扣人心弦。请根据下图描述的场景,简述这场较量,并写出你对此的感悟。二、阅读7阅读下文,完成小题田单乃收城中得千余牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛尾
6、炬火光明炫耀,燕军视之皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚击之,而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地。燕军大骇,败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走,齐人追亡逐北,所过城邑,皆畔燕而归。田单:战国时期齐国名将。缯:古代丝织品统称。衔枚:古代行军时士卒口衔用以防止喧哗的器具,形如筷子。骑劫:战国时燕国将领。1解释文中加点的词。所触尽死伤 (2)扰乱奔走2下列不能体现田单善用计谋的一项是( )A让精心备好的火牛先行出击。 B命齐军紧随火牛阵进击燕军。C趁着燕军不备夜晚进行袭击。 D所经城邑背叛燕圆归顺齐国。3田单“灌脂束苇于尾,烧其端”这一妙计的作用是:_;_8阅读下面的文言文,完成下列小题。
7、十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏
8、焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”1解释下列加点词语在句子中的意思。(1)肉食者鄙(_)(2)小惠未徧(_)(3)小大之狱(_)2把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(2)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。3对原文内容分析不正确的一项是( )A“肉食者鄙,未能远谋”一句为下文写鲁庄公作铺垫,衬托了曹刿的远见卓识。B本文以人物活动为线索:请见提问参战释疑。C鲁国在这场战争中取胜的原因在于:鲁庄公能够取信于民,曹刿指挥作战运用了正确的战略战术。D本文剪裁得当,作者详写战前曹、庄二人的对话,略写战斗的场面及战后的分析。9阅读(甲)(乙)两段文言文,回答小题。甲岳阳楼记(节
9、选)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归?乙小石潭记(节选)坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记而去。1下面划线词语在句中的意思解释正确的一项是( )予尝求古仁人之心微斯人以其境过清乃记之而去A探求稍微冷清离开B探求没有冷清离开C请教没有清白走了D请求一点点冷清离开2辨析下面各组语句中加点的词,词义不相同的一项是( )A居居庙堂之高则忧其民不可久居B是是进亦忧,退亦忧问今是何世C去乃记之而去
10、游人去而禽鸟乐D异或异二者之为陟罚臧否,不宜异同3对下列语句翻译正确的一项是( )A或异二者之为译:不同于以上两种行为。B处江湖之远译:住在很远的江湖上。C微斯人,吾谁与归译:没有这种人,我追随投奔谁呢?D以其境过清译:这里的环境有青青的草。4对以上两个文段理解和分析正确的一项是( )A“予尝求古仁人之心”这句话朗读节奏的划分是“予/尝求古仁/人之心”。B“不以物喜不以己悲”运用了对偶、排比的修辞手法。C甲文中关于“先忧后乐”的名句常常被今人用来抒发自己伟大的政治抱负。D甲、乙两文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。10胡 记 面 馆马苏玥(1)胡记面馆,是小城东头最有名的面馆,胡家世
11、代经营着小城老街偏东头的面馆子,靠着祖上流传下来的古法做面发家,子孙代代相传。用古法精心配制出来的面细润筋道、清新爽口,吃过的人没有不夸赞的。 (2)老街人看到这代胡记的掌勺兼老板老胡都笑嘻嘻地打招呼:“老胡,多做一碗吧,馋面喽。”老胡也笑:“三六九,年年有,祖宗的老规矩俺可不敢改了!饿饿吧,明天再来。” (3)胡记面做起来可不容易!年里下麦子的时候,挑熟好的麦捆回家,人推着石磨细细地磨,这样面粉老到细腻。面是在头天晚上和的,先把面用水一裹,搓成块块,再加碱醒面,碱要讲纯度,不能太杂。面要醒到苦里发甜,味不对就弃面重醒,醒好的面用湿布包着放一晚,第二天拉的时候,面就筋道,任人拉扭。这一步步说着
12、简单,做起来复杂麻烦,可胡家人从来不嫌麻烦,因为,少或改了步骤,面就不如之前鲜嫩了。 (4)老胡有个独子胡良,娃娃脑子灵光,什么东西都一学即会,老胡很早就让儿子学手艺。(5)胡良学着老爹磨面、和面、拉面。揪起一拳头大的面,搓成匀粗的长条,再压平扁,用快力划上几条长口,一手抓起一头面,用大臂的匀力扯面,双臂翼张于胸,“啪”的一声合起面上下一抖,再拉。统共拉八次。完后用手托着面条,快速削去面头,左右一甩,把身子一仰,手里的面顺着就到了灶上的沸水里。然后伸双长筷,搅几下捞到一边盛高汤的瓷碗里。做好的面乍一瞧,就像是条条羊脂玉浸在汤里。胡良的手艺比他爹还要强一分。 (6)胡家面做起来又费时又费力,祖上
13、说,烹小鲜如治大国,一日卖两顿,一顿36碗上等面,就保得胡记不衰。胡家祖宗规定的数量不光是为了讨个吉利,也是经过实践得来的,一个人不急不忙,一天顶好才能做出72碗上等面来。胡记面全在磨、和、拉三字里,一步也少不得,缺不得,减不得啊!(7)祖宗的规矩,老胡从没坏过。一天72碗上等面,不多不少。 (8)这天晚上,胡良正和面,皱眉跟老胡说:“爸,咱家一天多做几碗,用厂里出的面粉,雇个人和面,改改老法子,就快了。我试过,那面模样一点儿不差,味道也不差太多。” (9)“什么混话,那样的面还叫胡记吗?”老胡一听,气得拍了下桌子,“胡记面贵在每根都包含着厨子的心血,是花过心思的,这些可全藏在一步步流程规矩中
14、,老祖宗的法子不能改啊!” (10)“什么年代了,有胡氏这块招牌,老法子稍变有什么嘛!”胡良不服气。 (11)“这哪是变法子,这是砸牌子,招牌砸了,往后拿什么做生意?”(12)胡良没听,在城中央偏东的地方开了家分店。(13)往后老街人从城里回来,看着老胡:“小胡开了家分店哩,生意红红火火,一天卖几百碗,儿子赶上老子喽。” (14)老胡不再笑了,只是愤愤抚手,频频叹气。 (15)有个城里谋生计的老街人有回点了碗胡记分店面,才吃了一口,就搁筷了,咂咂嘴:“不比老街的胡记呦,少了点儿筋道味儿。”周围正大快朵颐的食客皆惊奇。 (16)有好面的食客闻讯赶往老街。 (17)老街这边,胡良一走,店就留了老胡
15、一人,老胡依然按规矩,一天72碗上等精面,不多不少。食客大呼:“极妙!”陶然于老街胡记。渐渐消息传开,胡良的生意淡了。大凡吃了城中胡记的,都来了老街,而吃了老街的,却再没回到城中胡记。胡良开始入不敷出了。 (18)胡良回了老街。 (19)老胡看见儿子,也不说话,只管做面。胡良吃了口老胡的面,想了想城中面馆的面,矮了头。(20)胡良又开始做面了,一天72碗,跟他爹一样。胡记名声越传越远,一碗面是别家三四倍价钱,但小面馆生意仍然红火,有本地、外地,甚至还有别国的人。老街东头,胡记门外经常排长龙队。 (21)那年老胡病了,胡良在跟前,老胡说:“别说爸迂腐,不懂变通,爸咋不知道赚钱?爸守的不是老规矩,
16、不是这胡记招牌,而是这面的品质味道。做生意不用好货,待时间久了,谁买你的账?要想做好生意,就得本本分分,不搞噱头。做面和做人、做事一样,得守好底线,脚踏实地,才能摘到星星揽到月亮。”胡良泪汪汪地听。 (22)“再去给老子做碗面吧!” (23)胡良端着面回来,老胡捧在手里,对着光瞧了瞧,面条细若发丝,色泽细亮,挑起一筷子,吸上一口,面质轻柔,鲜香可口。老胡眯着眼,长嘘口气,“就是这个样。”随即倒在了一边,手中那碗却端端正正,滴汤不洒。 (选自齐鲁晚报2017-03-1有删改)2文章第段有何作用?3赏析第段画线句子的表达效果。4小说主要运用了对比手法,试举一例分析。5分析下面句子的含义。老胡眯着眼
17、,长嘘口气,“就是这个样。”11阅读下面两则报刊上的文章,完成后面小题也说“佛系青年”刘念云淡风轻、浑不着意好不好?太好了,但必须守住一条:总得有走心的地方。“油腻大叔”还没走远,“佛系青年”又刷屏了。您别误会,跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车,司机到门口也行,自己走两步也行;“双11”,抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说不好也行无可无不可的“佛系”一夜风行,其实是击中了现代社会的一个痛点:累。一看这文章,心里激灵一下。哪怕扭过头,扒拉两口饭又改文案去了,活不成这样,但也想给它点个赞,转发一下。朋友圈中,有一个干
18、媒体的哥们的转发打动了我:工作之外,真想这么干!请注意,他也向往,但加了一个前提。这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫,可能得有十几条不止。脏了随手一换就得,不在这方面花心思。可是,在工作上,一个细节不满意,能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样,一件青道袍污秽不堪,人称邋遢道人,但是大节大义不含糊。云淡风轻、浑不着意好不好?太好了,但必须守住一条:总得有走心的地方。处处不坚持,事事随大流,那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。有所坚持之后的“佛系生活”,本质是断舍离,是极简主义,是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮,是撞上大树还道歉,不拘小节,不理细务,是所求者大,是把有限的精力集中到
19、一点上,好求一针捅破天。自然界中,也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎,鹰立如睡,虎行似病,瞧着可随意了,可是一旦锁定目标,咔嚓一下,闪电一击,也不睡了,也不病了,往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心,那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转,只能饿死嘛。除了坚持与随意的辩证法,还有一层分寸感的道理。不从容,人生太急;太从容,生命浪费,其要在度。终日碌碌不是美好生活,但光轻轻松松、敲锣打鼓,美好生活肯定也实现不了。有人戏言,“佛系”也行,愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上,那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼,做下偌大事业,此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上
20、的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后,一大批第一批90后已经xxx的文章出炉。尤其是第一批90后已经出家了刷屏,让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家,而是说青年们对生活、工作的态度,怎么都行,不走心,看淡一切,已经修炼到了佛祖的境界,做到了无欲无求,不喜不悲,心如止水。生活中无所谓:“中午吃什么?这个行不行?”“行。”“要不那个吧?”“也可以。”工作中无所谓:“你觉得这两个方案哪个更好些?”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年,日本媒体把喜欢独自待着,关注自己兴趣爱好和生活节奏,不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2
21、017年底在中国火爆网络的“佛系”,显然含义更广。“佛系青年”火爆网络,自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己,“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会,工作和生活的压力突然大增,佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化,其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力,年轻人选择退回到自我,生活在自己的小天地中,享受内心的平静,不与别人争短长。佛系的生活态度,似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过,如果所有人都这样生活,社会的进步可能要慢下来了。因为进步,总是因为渴望更好生活的欲望引起的,如果没有了欲望,就没有了动力。不过,“长者们”也不必为90后太过担忧,所谓“佛系”,也只是他们
22、的一种宣泄而已,打开这篇热文,点个赞,回头还是该奋斗的时候奋斗,该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代,但是年轻人总会取代上一代,成为社会的中坚。12017年的年末,“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象,社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章,分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲:_乙:_2(甲)文第段写到鹰与虎有什么作用?3倘若你的好友是个“佛系学生”,下面是你们两人的对话,你会怎么劝说他(她)呢?请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我:快点跑,要打铃了! :别急,看开就好。我:_4下列说法不符合以上文章原意的一
23、项是( )A2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B90后们刚刚从学校走进社会,工作和生活的压力突然大增,佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C古人多有好闲者,北宋苏轼与佛印禅师相交颇深,在黄州归诚佛教,但他心怀百姓、务实为民,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心,看淡一切的“佛系”的生活,美好生活就实现不了,社会的进步可能要慢下来了。三、应用12班级要开展“英雄英雄”专题性学习活动,请你参与。活动一:解读英雄现代汉语词典里“英雄”一词有这样几个义项:
24、指才能勇武过人的人;指具有英雄品质的人;无私忘我,不辞艰险,为人民利益而英勇奋斗,令人敬佩的人。请仿照示例,写一段文字,从三个方面解读以下任一英雄,既能概述其主要事迹,又能反映人物性格。A鲁滨孙漂流记中的“鲁滨孙” B钢铁是怎样炼成的中的“保尔”示例:英雄花木兰突厥入侵,家无适龄男性应征,她女扮男装,代父从军;她身披铠甲,征战疆场,英勇隐忍,战功赫赫;她凯旋归来,不问功名,不求利禄,选择了回家做一个普通女子,既勇敢坚韧为家为国有担当,也柔软妩媚淡泊名利真性情,她就是英雄花木兰。活动二:致敬英雄3月30日,四川省凉山州木里县发生森林火灾;4月1日,30名扑火人员被确认不幸牺牲;4月2日,遇难的3
25、0人名单公布。某网站发起了“向扑火英雄致敬”的悼念活动。请你用一两句话向凉山森林火灾遇难的英雄们表达你的悼念和敬意。四、综合性学习与写作13阅读下面文字,根据要求写一篇文章。我相信我就是我/我相信明天/我相信青春没有地平线/在日落的海边/在热闹的大街/都是我心中最美的乐园/我相信自由自在/我相信希望/我相信伸手就能碰到天上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请以我相信或我不相信为题目,写一篇文章。要求:联系自己的生活体验写作;自选文体(诗歌除外),字数不少于500字;不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。参考答案一、积累1、B【解析】A.“癣”应读“xun”,“蔗”应读“zh”;C.“佣”应
26、读“yn”,“邪”应读“y”;D.“殷”应读“yn”,“颖”应读“yn”,“卓”应读“zhu”。2、C【解析】C.“花枝招展”意思是像花枝迎风摆动一样。形容妇女打扮得十分艳丽。不合语境。【点睛】成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时,一定要认真理解句意,根据句意进行判断。3、C【解析】A.“念念有词”指人不停地自言自语,不符合语境;B.“叹为观止”为褒义词,不符合语境;C.相得益彰,意思是指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。使用正确。D.“追溯”是指从时间的角度来说回顾过去,而不是对
27、空间,所以不能说“天涯海角”。故选C。4、B【解析】A旖旎(n),篷勃蓬勃。C强(qing)词夺理。D镌(jun)刻,风彩风采。5、造化钟神秀 直挂云帆济沧海 何事长向别时圆 莫笑农家腊酒浑 蒹葭萋萋 在水之湄 弓如霹雳弦惊 山岳潜形 樯倾楫摧 一切都是瞬息 【解析】试题分析:古诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习古诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句;其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚古诗文名句中的每个字,默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“蒹葭”“湄”“霹雳”“樯”等字的书写。6、 (1)示例一:阿廖沙三岁丧父,跟随母亲到专横的外祖父家里,经常遭
28、受暴戾的外祖父毒打,甚至被打至昏迷生病;舅舅因舅妈难产去世而发疯,在厨房炉坑将他摔至昏死;出天花、肩膀脱臼、双腿冻伤躺了三个月,历经磨难(答出任意两个磨难即可)但是阿廖沙总能发现周围人的善良,用自己的方式去保护身边的人;保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢的人(或:正如礁石一样,历经磨难依旧勇敢坚强地活着)。示例二:鲁滨逊第一次出海就遇到大风暴;第二、三次出海又遇到海盗;第四次出海船触礁沉没,他漂流到环境恶劣的荒岛上,面临衣食住行和生病的重重困难(答出任意两个磨难即可)但是他面对困境顽强拼搏:制作日历、搭盖住处、驯养山羊,播种粮食,甚至拯野人星期五;始终对生活充满希望,积极向上、
29、乐观自信(或者:正如礁石一样,依旧勇敢坚强地活着)。(2)六耳猕猴假冒悟空,欲往西方取经;悟空听闻来到花果山,两人打在一起真假难辨,胜负难分,于是一路打至南海菩萨处,打到天宫,打见唐僧,打见冥府,众神均不能辨认(于是真假悟空从天上打到地下,众神均不能辨认);直到如来佛祖处,真相方大白,悟空将六耳猕猴一棒打死。虽然真与假的较量严酷又艰难,但是真相终会大白(神通广大的悟空面对假冒者也束手无策,可见“假”的危害有多严重。【解析】试题分析:(1)礁石这首诗是写礁石,着重在写礁石的坚强、坚忍不拔的精神。童年中的阿廖沙和鲁滨逊漂流记中的鲁滨逊都具有礁石的坚强、坚忍不拔的精神。所以任意选择一部作品中的人物,
30、结合小说的故事情节,突出表现经历的磨难即可。如:鲁滨逊第一次出海就遇到大风暴;第二、三次出海又遇到海盗;第四次出海船触礁沉没,他漂流到环境恶劣的荒岛上,面临衣食住行和生病的重重困难但是他面对困境顽强拼搏:搭盖住处、驯养山羊,播种粮食,甚至拯救了野人星期五但他始终对生活充满希望,乐观自信,最终战胜了磨难,返回了自己的家园。(2)解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。本题可依据小说“真假美猴王”的故事概括作答。至于感悟可从“假”的危害角度来写。答案不唯一,言之有理即可。二、阅读7、
31、1 (1)全,都 (2)跑,逃跑 2 D 3 (1)牛尾灼热,狂怒奔向燕军,使燕军伤亡惨重。 (2)明亮的火光照见牛身上的龙纹,使燕军大为害怕。 【解析】1本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。“所触尽死伤”的意思是:碰上牛的(燕军)全部非死即伤,“尽”的意思是“全,都”;“走”的意思不同于现代汉语,在这里是“逃跑”的意思。2本题考查对文章内容的理解。田单的战术很巧妙,他布下火牛阵,纵牛直冲燕军,继之以士卒的追击,百姓的助威,一举夷杀燕将骑劫,摧
32、毁了燕军。D项写的是齐国的战绩,并不是田单的计谋。3此题考查的是学生的理解和分析能力,必须从故事入手,理清故事的大意,感知故事的情节。“灌脂束苇于尾,烧其端”的意思是:把渍满油脂的芦苇捆在半尾上,点燃芦苇的末梢。这样做可以激怒牛,让它们疯狂进攻燕军;同时,被照亮的五彩龙文也能起到震慑敌军的作用。选自史记 作者:司马迁 年代:西汉参考译文:田单从城里收集了一千多头牛,给它们披上大红绸绢制的被服,用五彩龙文画在绛缯衣上,把锋利的刀刃捆缚在它们的角上,把渍满油脂的芦苇捆在半尾上,点燃芦苇的末梢。在城墙凿开几十个洞穴,夜里从洞穴里驱赶出牛,派精壮士兵五千人跟在火牛后面。牛尾烧得发热,狂怒地奔入燕军,燕
33、军在夜间惊慌失措,碰上牛的(燕军)全部非死即伤。五千人口中衔枚,默不作声攻击敌人,城里的士兵击鼓吆喝跟着他们,老弱妇孺都敲击铜器助威,敲得震天动地。燕军大为惊骇,败溃逃跑。齐人就杀死了他们的主将骑劫。燕军惊慌失措四处逃窜,齐人紧追败军,经过的城镇全都叛离燕国而归附田单。8、1 (1)目光短浅 (2)遍及,普遍 (3)案件 2(1)祭祀用的牛羊、玉帛之类,不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。(2)我看见他们战车留下的痕迹混乱,看见他们的军旗倒下了,所以下令追击他们。3D【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法
34、的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“鄙”:目光短浅。所以千万不要以今释古。而“徧”作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。2文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。注意此题中的关键字,如“牺牲”:祭祀用的牛羊。“加”:虚报。“信”:诚实可信。“靡”:倒下。这些字一定要翻译准确。3本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握主旨,联系实际,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找
35、出答案。全文以曹刿为中心,详细描写了他在战前、战中、战后的表现,对于战争双方的对峙、交锋等略写。D项有误,战后的分析属于详写。【点睛】推断实词意思有下列方法:1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点,因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多,在这些句子中,位置对称的词语往往词性相同,词义相近或相反相对,词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法
36、。运用同义复词偏义复词知识,借助邻近词语含义推断,做到字不离词,词不离句,句不离篇。译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵
37、是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次
38、击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”9、1B2B3C4C【解析】1本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境作出判断。我曾经探求过古时品德高尚的人的思想。求:探求;没有这种人。微:没有;
39、因为这里的环境太凄清。清:冷清;于是记下了这里的情景就离开了。去:离开。据此可知应选B。2本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义。结合自己对词的积累,根据语境判断,进行比较,得出答案。A.在朝廷作官的人为百姓担忧/不可长久停留。居:都是“在”的意思;B.这样在朝为官也担忧,在野为民也担忧/问现在是什么朝代。是:这样/判断动词,表肯定。意义不同;C.于是记下了这里的情景就离开了/游人离开后,鸟儿们就开心了。去:都是“离开”的意思;D.或许不同于(以上)两种心情/奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而不同 异同。异:都
40、是“不同”的意思;故选B。3本题考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。A.应译为:或许不同于(以上)两种心情。B.应译为:不在朝为官为民也担忧。C.翻译正确。D.应译为:因为这里的环境太凄清。故选C。点睛:翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则:1.语句通顺,成分完整。(注意翻译省略主语宾语时要补充完整,并添加括号。)2.落实字词,直译为主,意译为辅。方法是:吃透课内文言文,反复诵读
41、,熟练掌握,再适当拓展。4本题考查的有朗读停顿、修辞、文章内容及文学常识等。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,分析选择。A.予/尝求/古仁人之心。不正确。B.“不以物喜,不以己悲”运用了互文的修辞手法。不正确。C.正确。D.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。不正确。故选C。甲文选自范文正公集 作者:范仲淹 年代:北宋乙文选自柳河东集 作者:柳宗元 年代:唐参考译文: 甲文:唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情,这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为
42、君王担忧。这样在朝为官也担忧,在野为民也担忧。既然这样,那么,什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!(如果)没有这种人,我同谁一道呢?乙文:我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。10、2承接上文表现胡记面馆口碑好,引出下文对胡记面馆工艺精细的描写;突出了老胡坚守规矩的形象特点;为后文写老胡反对破坏规矩做铺垫。3示例:(1)运用一系列动词,详写拉面过程,表现了胡良手艺高超,做面工艺精细。(2)多用短句,简洁
43、明快,表现了胡良动作干净利落,手艺精湛。4示例:(1)胡良开分店前期生意红火,后来入不敷出,回归传统后生意仍然红火,前后对比,使小说情节跌宕起伏,也凸显了主题。(2)胡良破坏规矩经营失败,老胡坚守优良传统生意兴隆,两个人物形成对比,暗示了主题。5老胡对儿子的手艺感到欣慰;希望儿子守好底线做人,脚踏实地做事。【解析】2试题分析:本题考查段落作用的分析。解答此题一般从结构与内容两个方面入手。从内容看,这段表现了胡记面馆的数量有限,老胡对祖宗的规矩的遵守;从结构上看,引出下文胡良不遵守祖辈规矩的情节,推动故事情节的发展。3试题分析:本题考查句子的赏析。解答此题可以从人物动作描写来分析。句子主要描写了
44、胡记面制作的过程,从一连串的动作可以看出,面的制作复杂,也正因此才会受到人们的欢迎。4试题分析:分别用一个字概括胡记做面的精髓。读懂文章上下文的内容是作答的关键。可以用“磨”“和”“拉”三个字来概括。3段是写“磨”和“和”,5段是写“拉”。5试题分析:考查对重要语句中的关键词语深刻含义的把握。“老胡眯着眼,长嘘口气,就是这个样。” 句子中的“这个样”既指面条就应该这样,即看上去细若发丝,色泽细亮,吃起来面质轻柔,鲜香可口;同时指做人要坚守底线,做事要脚踏实地。答此题一定要理解好“这个样”的表层意思和深层意思。11、1【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时
45、的一种宣泄。2举例论证,以“佛系动物”老鹰、老虎为例,具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3示例:亲,风轻云淡是好事,但我们是学生,学习是我们的首要任务,纪律是生活的准绳,该有的坚持,该有的分寸,一定要坚守。4B【解析】1考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头,三看结尾,四看中间,五自己归纳。仔细阅读文章,甲文找到“有所坚持之后的“佛系生活”,本质是断舍离,是极简主义,是聚焦。”“除了坚持与随意的辩证法,还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论
46、点“所谓“佛系,也只是他们的一种宣泄而已。”2考查论证方法及作用。常用的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎,鹰立如睡,虎行似病”可知是举例论证,通过举这些事例,具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3开放性试题,拟写答案根据文章内容考虑,根据我着急催他不要迟到了,同伴因为是佛系青年,倒是不急不慌的语境。拟写为:善意的提醒他,作为学生要把纪律放在心头,不能什么时候都用佛系的心态来对待。4B错,“唯一选择”与原文“选择之一”不符。三、应用12、(1)示例:保尔是一个自觉的、无私的革命战士,他总是把党和祖国的利益放在第一位,在那血与火的战争年代,表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的精神。保尔更是一个刚毅坚强的革命战士,他在人生各个方面都经受住了严峻的考验,表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界.。保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物,在他的履历表中,没有什么惊天动地的伟大业绩,他总是从最平凡的小事做起。(2)示例:“哪有什么
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