海南省临高县2021-2022学年中考语文押题试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生须知：1全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1下列文学常识表述不正确的一项是（ ）A古人把山的北面、水的南岸叫做“阴”，山的南面、水的北岸叫做“阳”。如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面。“本在冀州之南，河阳之北”的“河阳”指黄河北岸。B谥号，是古代诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。

2、如欧阳修被称为“欧阳文忠公”，韩愈被称为“昌黎先生”。C礼记与周礼易礼并称“三礼”，是中国先秦至秦汉时期礼制文献的汇编，是了解博大精深的中国传统文化的必读典籍。D古代常用纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等，“天启壬戌”为年号干支兼用法。2给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）“唱”指演唱，“念”指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”唱、念、做、打是戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功但是

3、要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能，更好的表现和刻画戏中的各种人物“做”指舞蹈化的形体动作，“打”指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“舞”ABCD3下列加点成语使用恰当的一项是（ ）A一边是大学生的无私奉献精神，一边是家属的无助与失望，相比之下，山南市红十字会相关人员的严格区分、锱铢必较就显得相形见绌。B最近几年，随着个人电脑的快速普及，以及智能手机的迅速发展，网吧在大城市的生存变得越来越难，似乎已经到了日薄西山的尴尬年龄。C那国色天香的牡丹，在他的笔下一蹴而就，花团拥簇，竞相开放，鲜艳欲滴，那叶

4、儿仿佛被水洗过的一样，新鲜透亮，体现了作者对真善美的向往和执着。D去年买早餐，因为豆浆太稀跟店主产生了那么一丁点的不愉快，居然记挂了那么长一段时间，还要两次纵火报复。这种人真是信赏必罚！4下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）A苏轼的水调歌头纵览古今变迁，横贯天地流转，是一篇久负盛名的浪漫主义杰作。宋人曾称赞：“中秋词，自东坡水调歌头一出，余词尽废。”B随着“一带一路”建设的推进，各种特色美食更加丰富多样。土耳其的无花果干、越南的咖啡都进了中国消费者的购物车；沿线国家的美食料理，出现在了我们的日常菜单上。C希望你能铭记母校三年的美好时光，记住这里的一花一草，记住这菁菁校园里，发生过的那些触动

5、你、温暖你的故事、细节、片段，让“外校情结”在你的内心生根发芽。D今天春节期间，武汉市向全体市民奉上了“免费旅游大餐”：在大年初一对市民免费开放了11家景区，据不完全统计，持身份证入园的游客超过15万人次。5填空困于心，衡于虑而后作，_。（生于忧患，死于安乐）_，禅房花木深。（题破山寺后禅院）陶渊明归园田居“_，_”句，写出诗人早出晚归的耕种生活，表现了对归隐生活的热爱。在春和景明的日子登上岳阳楼，就会有畅快高兴的感受，其内心感受可用两个四字短语来表达，即_，_（用岳阳楼记的原文回答。）王维的使至塞上中“_，_”描绘了一幅开阔、雄浑的画面。写出一个描写“云”的古诗文名句_，_6阅读下面的文字，

6、回答问题。有诗赞曰：禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人。山门醉打金身坏，俺是人间真菩提。（1）请问此诗称赞的是水浒传中的哪个人物？（2）“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”赞颂了人物怎样的特点？请概述其一故事情节加以印证。二、阅读7阅读下面的文言诗文，回答问题。治国犹栽树唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”注释侍臣：周围的大臣。 京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安

7、市）。 炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。孜孜：勤恳的样子。稔：rn,丰收。1解释下面句中划线的词。征求不已_惟欲清净_2翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。3结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。8顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人。明诸生。生而双瞳，中白边黑。读书目十行下。见明季多故，讲求经世之学。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师，炎武及归庄从之。鲁王授为兵部司务，事不克，幸而得脱，母遂不食卒，诫炎武弗事二姓。唐王以兵部职方郎召，母丧未赴，遂去家不返。炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。垦田于山东长白山下，畜牧于山西雁门之北、五台之东，累致千金。遍历关塞，四谒孝陵，六

8、谒思陵，始卜居陕之华阴。谓“秦人慕经学，重处士，持清议，实他邦所少；而华阴绾毂关河之口，虽足不出户，亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若有志四方，则一出关门，亦有建瓴之便”。乃定居焉。 生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘；或平原大野，则于鞍上默诵诸经注疏。炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰天下郡国利病书百二十卷；别有肇域志一编，则考索之余，合图经而成者。精韵学，撰音论三卷。 顾炎武(1613年1682年),汉族,明朝南

9、直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人,著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。卜居：选择安身之处。1下列句中“以”与“唐王以兵部职方郎召”中“以”意义与用法相同的一项是 （ ）A扶苏以数谏故 B吴广以为然 C以衾拥覆 D令辱之，以激怒其众2下列对文章内容分析有误的一项 （ ）A传记开头简要介绍顾炎武的籍贯，名字等，特别突出了他不同于常人的眼睛，以及他的聪颖过人。B顾炎武事亲至孝，明末时社会动荡，南明灭亡后，他就侍奉生身母亲王氏到常熟躲避战乱。C母亲临死时告诫顾炎武不可在清朝为官，顾炎武矢志践行，他四处奔走，选择定居之处时，也不忘以有利于复明大业为条件。D顾炎武是个既怀

10、大志又不忘治学的奇人，甚至骑在马鞍上也要默诵诸经注疏，他一生治学成果丰富。3解释下列加点的词 读书目十行下 目 四谒孝陵 谒即发书对勘 发 河漕兵农之属 属4翻译下列句子 炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（桃花源记）9阅读下面的文字，完成下列小题。余光中先生曾经在文章中写道：旅行，我不想跟李白，因为他不负责任，没有现实感；我也不想跟杜甫，因为他太苦哈哈，恐怕太严肃；而苏东坡就很好，我们可以做很好的朋友。可能是因为苏轼的人生个性签名是这样的“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”没错，就是“人间有味是清欢”，因为，对于苏轼来

11、说，无论在哪里，哪里都有美味。甲猪肉颂净洗铛，少著水，柴头罨1烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。：1罨：yn，掩盖，掩覆。乙老饕赋（节选）庖丁鼓刀，易牙1烹熬。水欲新而釜欲洁，火恶陈（江右久不改火，火色皆青）而薪恶劳。九蒸暴而日燥，百上下而汤鏖。尝项上之一脔2，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之夭美，以养吾之老饕。：1庖丁是古代一位刀功极好的厨师，易牙则是春秋时齐桓公宠幸的近臣，长于调味。2脔：lun，小块肉。1饕在汉语字典上的解释有：传说中的一种凶恶贪食的野兽，

12、古代铜器上面常用它的头部形状做装饰；喻凶恶贪婪的人；喻贪吃的人。你认为“老饕”的“饕”是哪种义项？并简单说明理由。2下列加点字的意思相同的一项是（ ）A净洗铛 风烟俱净B盖聚物之夭美 盖竹柏影也C尝项上之一脔 尝贻余核舟一D嚼霜前之两螯 吾妻之美我者3甲文中“待他自熟莫催他，火候足时他自美”很有哲理情味，请结合生活感悟，谈谈你的解读。4结合两文及以下助读资料，谈谈苏轼的饮食人生里，折射出一个怎样的精神世界？助读资料：甲文是诗人因乌台诗案被贬黄州时所作。乙文是诗人被贬海南儋州时所作，谪居海南时，诗人的状况是：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”。在宋朝，海南是真正的蛮荒之地，

13、当时人皆称海南“非人所居”，苏东坡在动身前已经写好遗嘱，将家人大部分留在惠州，带着小儿子苏过再次奔赴茫茫贬谪之路。而在此之前，与苏轼精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州，苏轼先是在公房居住，公房漏雨，一晚上搬了三次，后来连公房也不让住了，苏东坡在桄榔林中自己动手搭茅屋，自命为“桄榔庵”。在庵中“食芋饮水，著书以为乐”。10烤神仙蔡怡我坐在父亲的病床边，抚摸着他那双布满老年斑的手，端详着他插着胃管、氧气管的身躯和一直昏睡不醒的脸庞。母亲在世时，我心目中的父亲是个沉默寡言、永远陪着笑脸的影子。母亲去世后，把父亲接到家里来，才发现一个完全不同的爱讲故事的父亲。父亲讲的故事，年代

14、以倒退的方式不断往前移。五年前的夏日，在树梢间传出的第一声蝉鸣中，他讲起十六岁时因为抗日战争而离开农村，跟着学校走遍大江南北，由中学念到大学的辉煌岁月。这同时也是造成他永别家乡，一生无法与家人团圆，让他痛得刺骨椎心泣血的烽火岁月。这段父亲人生旅途中最重要的转折，居然没多久就随着他脑细胞的逐一死亡，而彻底消失了。 接下来，他只记得十岁在老家西门外的枣树园里抓神仙，拿回家烤着吃、烧着吃的欢欣。我问他：“什么是神仙？”他十分讶异地回答：“神仙就是蝉的幼虫，这你都不知道吗？”我跟着父亲精彩的描述，想象着深藏在土里、度过漫长岁月的神仙，还没有挣开它的壳，在耐心等待雷的启示和节气的更迭。黑暗中，它终于听到

15、属于它的呼唤，于是从松软的地洞冒出头来，慢慢爬上枣树干，用针一般的嘴刺，吸取清新可口的绿树汁。它听到孩童的嬉闹声，想与他们共戏，没料到自己尚未羽化的身躯，会成为布施的祭品。我那才十岁左右的父亲，万分欣喜地找到众神赐下的补养品，从地上、树上，一一捉住它们，高兴地跑回厨房里烧着柴火的炉灶边，挤在正忙着蒸红枣发糕的奶奶身旁，烤神仙。接着，父亲退化成了七岁小孩，在土夯的城墙上跟着打更的人巡逻。他不怕摔，因为城墙有一米多宽。他还在家门口供牲口喝水的大水塘里游泳。父亲讲故事有固定的模式，说完了夏天在大水塘里游泳，接着他一定会说：“水塘冬天结冰后，可以在上面打滑。”我听不懂他的家乡话“打滑”，他愣了好一会儿

16、，然后结结巴巴、指手画脚地解释：“就是跑跑，哧哧”父亲的一生似乎也就这样从大水塘的冰面上，“哧”的一声快速溜滑过去，了无痕迹。当烤神仙、溜冰等回忆也从他的记忆中被整个删除之后，他爱谈论去姥姥家过年的快乐时光。他说姥姥家可大了，占了整个张家村的一半。“我有六个舅舅啊！”父亲反复地说，就怕我不懂拥有六个舅舅的幸福，脸上露出三岁娃娃才有的天真与欢愉。我猜父亲去他姥姥家过年的时候，只有三四岁吧。于是，我们俩开始唱“颠倒歌”：“张三吃了李四饱 ，撑得王五沿街跑”我背得滚瓜烂熟，因为三岁时常被父母推到人前炫耀表演。时光流转，父亲老了，轮到我唱“颠倒歌”给他听。这歌名依稀就是一种古老的预言天下人父与人子的关

17、系，行到最后，终将颠倒。一年多前，父亲成了不到一岁的小婴儿。无法走路。我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地问我：“坐这车子要花钱吗？”他以坚称自己不饿来遮掩忘记如何夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在门后，偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。随着记忆的远去，他对我的称呼也由五年前“亲爱的女儿”变成“大姐”“妈妈”。想必他的眼神早已穿透我的身躯，望见不同时空里，他至亲但十六岁之后就无缘相见的姐姐，以及他至爱却终生未能尽孝的母亲。最后，父亲在病魔的侵虐下，只能困惑又冷漠地望着已完全陌生的我。玉坛子上嵌着父亲八十岁生日时拍的照片，我和家人把它安放在母亲

18、身边的空格子里，深深跪拜后，我决心追随他的魂梦，造访他生前反复勾勒、多年想回却一直回不去的老家，去体验他的痛，去触摸他永远触摸不到的乡情。到了蔡家庄，我找不到可以打更的城墙，西门自是不见影踪，枣树已被砍光，而神仙都长了翅膀飞走了原来，父亲把栽植在他生命里最珍贵、最美丽的人生记忆，从十六岁到三岁，用倒述的方式托付给我了。这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠。父亲如神仙，等到了大地的召唤，挣脱了他的壳，快乐羽化在那枣树边1“父亲”“以倒退的方式”讲述了哪些故事？请简要概括。2下面这段对父亲的描写细腻而动人，请任选角度加以赏析。 我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地问我：“坐这车子要花钱吗？”他以坚

19、称自己不饿来遮掩忘记如何夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在门后，偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。（第段3第段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是_。第段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠”中“爱的馈赠”指的是_。4认真阅读文章，谈谈对文章最后一段的理解。11阅读下面的文章学会包容，完成小题。一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：

20、包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。包容需要一种智慧，一种气度。中国俗语云:“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下” 的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。包容体现一种修养，一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在成功之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌

21、地任命他为巡城校尉。可见，并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能不计前嫌，这正是一种修养、一种境界的体现。包容 ， 。因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。邓小平曾多次被打倒，但他从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛。”真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说

22、的：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”那样。包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间 ，如是我愿！1本文的中心论点是什么？2分析第段画线句在文中的作用。3根据提示，完成下列题目。简要分析第三段的论证思路。根据第四段的论述的内容，补写画线部分。4纵观全文，第段能不能删去？为什么？三、应用12班级开展“与人交往注意对象”实践活动。活动中有一些问题，请你参与解决。（1）家里来人告辞时，说送行的话，下面说的不得体的一项是（_）A王奶奶，您慢走，我送送您！（到你家串门的王奶奶）B李老师，给你添麻烦了，谢

23、谢您！（到你家进行家访的班主任）C小敏，你走好，回去请代我向你家大人问好！（你姨妈的女儿）D师傅，让您受累了，谢谢！（给你家送煤气的工人）（2）小明见自己的作业被同桌的饮料沾染了一大片印渍，小明气不打一处来，要找同桌算账，如果你在场的话，请你引用下面的俗语写几话，劝说他消消气。凡事让三分，无理也是理。_（3）活动中小红同学在日记里写了下面一段话，请你帮她修改。A与人谈话，提出批评也好，开展建议也好，表明观点也罢，最终目的，是要让对方理解你的话语，认同你的观点。B因此，要不选择恰当的说话方式，从而取得理想的效果。C应该直截了当交流思想，交换意见时，使用直言；有些话不能直说，使用婉言能够体现对对方

24、的重视。A句画线部分出现搭配不当的语病，可改为_。B句表意不明，可将“_”删去。C句有用词不当的语病，可将“_”改为“_”。四、综合性学习与写作13从下面两题中任选一题，完成作文。（1）题目：再小的帆，也要起航根据自己的理解，结合你的生活经历和感悟，写一篇600字左右的记叙文，力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。（2）阅读下面材料，按要求作文。生命中，我们有过许多次“疼痛”的感觉；在生活中，我们有过许多次“疼痛”的经历。在疼痛中，我们成熟、成长。正视疼痛，疼痛也美丽。 以“疼痛”为写作内容，自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇600字左右的文章，力求写出真切体验与

25、独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。参考答案一、积累1、B【解析】B：昌黎先生是韩愈生前的称号。故选B。2、D【解析】本题所给句子主要是谈“唱、念、做、打”的，点明京剧表演的四种艺术手法，由此说起；先谈“唱”“念”；再谈“做”“打”；接着谈“戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的”；“但是”，话锋一转，点明“唱、念、做、打”的重要作用。由此判断，这段文字的正确排序应为：。故选D。3、B【解析】A.相形见绌：形，比较；见，显示出；绌，不够、不足。意思是和同类的事物相比较显出不足。不合语境，句中无“和同类事物比较的”语境；B.日薄西山：比喻人到老年或腐朽的事物衰败接近灭亡。符合语境，指网吧快

26、要消失了；C.一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。望文生义，改用“一挥而就”；D.信赏必罚：有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。望文生义，误解为“一定要惩罚”。所以选B。4、D【解析】D考查冒号的用法，注意冒号的管辖范围是到“11家景区”，应把“11家景区”后面的逗号改为句号。5、征于色发于声而后喻。曲径通幽处 晨兴理荒秽，带月荷锄归。心旷神怡，宠辱偕忘大漠孤烟直，长河落日圆曾经沧海难为水，除却巫山不是云。【解析】试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗

27、文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“征、喻、荒秽、荷、怡、宠、偕、孤、沧海”等字词容易写错。点晴：积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、（1）鲁智深（鲁达）（2）第一问：赞颂了鲁智深打抱不平，行侠仗义的特点。第二问：示例：鲁智深为救金翠莲父女，三拳打死了镇关西，弃官而走，五台山出家当了和尚。【解析】（1）由“禅杖”想到出家当和尚的鲁智深，手拿禅杖。“山门醉打金身坏”鲁智深因为杀了镇

28、关西，被迫上了五台山，做了和尚躲避官府，但他不守清规，喝了酒，将寺门前的俩座哼哈二将的像打破，被赶下山，去了大国寺。（2）赞颂了鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财的性格特点。如，鲁智深途经瓦罐寺，与史进打死了捣毁寺院、赶走僧人、养女吃酒的恶人崔道成和丘小乙，火烧了瓦罐寺。二、阅读7、1 停止 只；仅 2那么治理国家就如同栽种树木，（只要）本来的根不动摇，就会枝叶茂密繁盛。3勤于政事，心系天下；以民为本，让百姓安居乐业。【解析】1本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异

29、义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，惟：只，仅。2本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：夫：是发语词，无义。犹如：就好像。3考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。抓住文中关键句子即“遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。”“夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。”两句，从唐太宗注重民生这点上来概括即可。【点睛】唐太宗对周围的大臣说：“以前隋

30、炀帝刚刚平定了京城(此指隋朝京城大兴（今陕西西安市），宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，搜刮不停，并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？”8、1C2B3目，看或者用眼睛看 谒，拜见 发，打开 属，类4（1）炎武认为自己怀有为世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地试一下。（2）他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的

31、战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方，再没从这里出去。【解析】译文:顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人。明代诸生，生下来就双瞳仁，中间白色边上黑色。读书一目十行，看到明末国家多难，就讲求经世致用之学。明朝南都攻破后，供奉嗣母王氏在常熟躲避兵灾，昆山县令杨永言起兵抗清，顾炎武和归庄去投靠效力。南明鲁王授予炎武兵部司务官职，事情失败，侥幸逃脱，嗣母绝食而死，临终嘱咐炎武不要给清廷效力。福建南明唐王以兵部职方郎职务征召他，炎武以母亲过世没有前往，于是离家不归，四方漫游。炎武身怀经济世物的韬略，但没有用武之地，到了一个地方，就小试身手。曾经在山东长白山(位于邹平南部)垦田，在山西雁门之北，五台

32、山之东放牧，屡次获利千金。天下关塞，游历殆遍，四次拜谒明孝陵，六次拜谒明思陵，这才卜居陕西华阴，他自己说，秦人倾慕儒家经典学说，看重居家知识分子，对事物有清正看法，风俗醇厚为其他地方所少见;而且华阴地处函谷关和黄河渡口附近，是交通要冲，即便足不出户，也能见到天下之人，听闻天下之事。一旦有战争发生，就可以进入华山守险，不过在十里之外，如果有志于天下，出了函谷关，就有高屋建瓴的便利。于是在这里定居。炎武平生精力充沛，过于常人，从少年到老年，手不释卷。各地漫游，以二骡二马载书，过边塞、驿站、关卡，招呼老兵想他询问故事，凡是与平日听说的不相合的，就翻开书验证。有时在平原旷野之上，就在马鞍上默默背诵儒家

33、经典的注疏。炎武的学问，大抵可以概括为收敛浮华而归于务实;凡是国家典章制度，郡邑掌故，天文星象，河槽兵事农事之类，他没有不穷根究底，考正得失的，撰成天下郡国利病书一百二十卷;另外有肇域志一编，是考正求索之余，将地图合编而成。他精通音韵学，撰成音论三卷。康熙十七年，朝廷诏举博学鸿儒科，又修纂明史，大臣们争相举荐他，他誓死不从。1本题考查学生对词语含义的理解。例句的“以”解释为“用”。A项的“以”解释为“因为”；B项的“以”解释为“认为”；C项的“以”解释为“用”；D项的“以”解释为“表目的”。故选C。2本题考查学生对文本内容的理解和把握。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句。文中的“明南都亡”

34、指的是明朝南都攻破后，不是指南明灭亡后，所以选项B表述有误。3本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“目”，名词作动词，用眼睛看；“属”，类。4本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辄”，就；“试”，尝试；

35、“绝境”， 与世隔绝的地方。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。9、1第三种，苏轼在老饕赋里把中国烹饪与饮食表现得很精妙，从选料的精细，烹饪的精粹来品味美食，足见他对美食独到的钟爱，世间万千精美，经他之手，都变得“美味无穷”，真是个不折不扣的贪食之人。2B3“待他自熟莫催他，火候足时他自美”，煮猪肉，只要方法得当，缓缓煨炖，不用着急。到了时候，它自然滋味醇厚，美

36、不可言。这两句，说的是煮肉，但是当我们了解了苏东坡当时的艰难处境时，就会在诗人享受味觉美味的后面，看到一个不屈的灵魂，一个在为人处世方面，永远追求更高远深刻的情味，而当我们联想到人生的时候，不是正好发现，它切中了那种急功近利的社会人生弊端吗？人生的成熟感悟，是需要时间的。好大喜功、气浮心躁，得到的可能有一时“战果”，其实是失败的结局。4两文都展现了苏轼乐天派的生活情趣，闪烁着超乎常人的平和乐观的精神。在长期不断被贬谪的困顿中，诗人没有自怨自艾，渐渐学会了如何在困苦中寻找欢乐，在失意中寻找满足。猪肉颂里诗人耐心地研究起猪肉的烹调艺术来了。“净洗铛”把锅子洗得干干净净，表明作者的一丝不苟，和他对烹

37、调的极其执着、投入的心态。“待他自熟莫催他，火候足时他自美”这两句的口吻，以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”诸字句，都透露出一种不急不火的从容心态，展示了烹调者的自得悠然形象。“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮”的叹息人生的精彩往往就在平淡的日常生活当中。“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”。不但写出了胃口的满足，更写出了心灵的惬意。作者仿佛早就料到了他人的议论与惊诧，他风趣地说，我吃猪肉，腹满心惬，如鱼饮水，冷暖自知，外界对我的褒贬，尽可至之度外。而在老饕赋里展现了其在选材、刀工、火候等烹饪方面的独到见解，道出了他享受美味的乐趣，品食美味的讲究。此赋写于儋州，被贬谪之地异

38、常荒凉艰苦，诗人既已预见生而无望的灾难袭来，却并没有怨天咒地。“聚物之夭美，以养吾之老饕”，诗人盛赞天地万物对他的厚爱，流露出深切的随缘自适。其实，谪居海南，诗人的生活里根本就没有那些美食可餐，一切都是诗人自己想象出来的，此乃诗人之精神大餐！这种在逆境中自我摆脱，超然物外，以苦为乐的阔达心胸，实是令人敬佩不已。【解析】1此题考查的是对文章内容的理解。文中的“待他自熟莫催他，火候足时他自美”“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”，“项上之一脔2，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟”可以看出苏轼对于食材的加工很讲究，而且对于美食他也很有研究，来者不拒。所以此处的“饕”

39、应该是选项三：喻贪吃的人。2此题考查的是一词多义。A：洗净/散净。B：都是“大概是”。C：品尝/曾经。D：结构助词，的/用在主谓之间。故选B。3此题考查的是对文章内容的理解和感悟。“待他自熟莫催他，火候足时他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美”，此句虽是在写对猪肉的煲制，其实联系苏轼的经历，可以看出其中蕴含着一定的哲理，苏轼一生多次入仕，多次被贬，但他有着豁达的胸襟和乐观的态度。它让我们体会到人生的成熟感悟，是需要时间的磨砺的。据此理解作答。4此题属于延伸试题。结合材料我们可以看出苏轼坎坷的一生，两文都写于苏轼被贬时期，但从“在桄榔林中自己动手搭茅屋，自命

40、为“桄榔庵”。在庵中“食芋饮水，著书以为乐”一句中可以看出他积极乐观的心态。猪肉颂里诗人耐心地研究起猪肉的烹调艺术来了，从最初的洗锅，到烹煮，每个细节都做得意思不苟，“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”又可以看出他心灵的惬意和满足。老饕赋里展现了其在选材、刀工、火候等烹饪方面的独到见解，虽然“海南是真正的蛮荒之地，当时人皆称海南“非人所居”，但“尝项上之一脔2，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟”句中作者对美食的研究足见他身处逆境以苦为乐的阔达心胸。据此理解作答。译文：（甲）把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自

41、己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。（乙）疱丁来操刀、易牙来烹调。烹调用的水要新鲜，镑碗等用具一定要洁净，柴火也要烧得恰到好处。有时候要把食物经过多次蒸煮后再晒干待用，有时则要在锅中慢慢地文火煎熬。吃肉只选小猪颈后部那一小块最好的肉，吃螃蟹只选霜冻前最肥美的螃蟹的两只大螯。把樱桃放在锅中煮烂煎成蜜，用杏仁浆蒸成精美的糕点。蛤蜊要半熟时就着酒吃，蟹则要和着酒糟蒸，稍微生些吃。天下这些精美的食品，都是我这个老食客所喜欢的。10、1十六岁时离开农村与家人永别。十岁时在老家

42、枣树园抓神仙烤着吃、烧着吃。七岁时在城墙上巡逻、在大水塘里玩耍。三岁时去姥姥家过年。2能结合语境赏析作答即可。3 父亲十六岁永别家乡，一生无法与家人团圆，不能对至爱的母亲尽孝，留下了永远的遗憾。 父亲将美好的人生记忆讲述给我，与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情，让我体会到亲情的美好。 4父亲度过了漫长的人生岁月，抛掉了人世的所有记忆，与世长辞了。每一位记忆消退的老人，离世的过程是痛苦而解脱的，亲人们有义务陪伴他们让他们快乐地离世。【解析】1试题分析：概括文章的内容要点，通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，

43、语言要简洁通顺。本题概括时要注意理顺清楚时间。仔细阅读本文，主要写“父亲”，可概括为：十六岁时离开农村与家人永别。十岁时在老家枣树园抓神仙烤着吃、烧着吃。七岁时在城墙上巡逻、在大水塘里玩耍。三岁时去姥姥家过年。2试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。本题可从任务描写的角度赏析。如：“用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。”运用了

44、动作描写和神态描写，写出了父亲生病后因饥饿大口吃饭的情形，表达了我对父亲的关爱。3试题分析：（1）考查筛选信息并整合信息的能力。第一空作答，要在阅读文本内容的基础上，审清题意，锁定有效信息范围，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语句子作答或对其内容进行概括作答。（2）第二空作答，要在整体感知文章内容的基础上，结合文章写父亲所讲的故事，结合文章的主旨概括作答。结合文本可知，第（14）段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是父亲十六岁永别家乡，一生无法与家人团圆，不能对至爱的母亲尽孝，留下了永远的遗憾。第（16）段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠”

45、中“爱的馈赠”指的是：父亲将美好的人生记忆讲述给我，与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情，让我体会到亲情的美好。点睛：筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。4试题分析：此题考查理解文中重要语段的作用的能力。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨。内容上有突出主旨，抒发情感的作用。如果是特殊的结尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引发读者的想象或思考。文章的最后一段，在结构上，与前文呼应，使文章结构严谨；内容上，交代了父亲

46、的离世，提示文章的中心，给读者留下思考的空间。结合文本内容分析，在陪伴卧病在床的父亲的日子里，听父亲回忆童年，抓来神仙烤着吃的趣味，是父亲活着和活过的一种记忆和符号。而随着父亲的逝去，在“我”心中烤神仙已经超越了现实中趣味，有了某种象征意义，神仙是羽化了的父亲的影子，烤神仙随着父亲的逝去而被深深地埋藏进记忆里。据此理解，结合文章的具体内容和主旨分析作答。 11、1我们要学会包容。2引用雨果的名言和中国的俗语，引出论题“包容”；充当道理论据，可以证明中心论点“我们要学会包容”；增加文采和激发读者的阅读兴趣。3（1）首先，提出分论点“包容体现一种修养，一种境界”；接着，列举越王不懂包容、韩信懂得包

47、容的事例，正反对比；最后，通过对比分析，再次强调“包容体现一种修养，一种境界”。（2）示例：可以收获一种幸福 一种财富4不能删。第段论述了包容不等于放任和纵容、不等于隐忍不发的观点。强调了包容的原则，起补充论证的作用。使论证更严密，更有说服力。【解析】1寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文根据“学会包容。”和文章写的包容的作用，概括出“我们要学会包容”的中心论点。2考查议论文开头段的作用。议论

48、文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用法国的雨果的话，引出“包容”的这一话题，并作为道理论据证明“我们要学会包容”的观点，吸引读者的阅读兴趣。3考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过引出论点或分论点，再用事例或名言加以论述，最后得出的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先提出分论点，然后列举事例，运用对比论证，突出了包容的重要性；最后，对比分析，

49、再次强调“包容体现一种修养，一种境界”。4本题考查根据文本内容进行探究。“当然，包容不等于放任和纵容。”是对上文的补充说明，强调“包容”与“放任和纵容”是不同的，从而使论证更严密，更有说服力。三、应用12、（1）C （2）小明同学，常言道：“凡事让三分，无理也是理。”同学之间应多点包容之心，遇事好商量，心宽一点，淡定一点，没有啥解决不了的问题。若为了这点小事而生气，既影响情绪，更有损感情，真是得不偿失呀！ （3）开展批评也好，提出建议也好，表明观点也罢。 不 重视 尊重 【解析】试题分析：（1）C项说话不得体，称姨妈为“你家大人”不妥。故答案为C。（2）语言表达题，首先要有称谓；其次写清劝说的原因或理由（注意要用上题目中的俗语“凡事让三分，无理也是理”）；第三要注意说话的对象，语言要符合说话者的身份；最后语气要委婉，不可生硬强迫。做到文明礼貌，语言简明、连贯、得体。答案是多元的。