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1、专题一 古代中国的政治制度考点一：商周时期的政治制度一、分封制含义：狭义和广义。狭义指封邦建国（“封建亲戚，以藩屏 周”），广义指战国后的封建社会和封建制度。范围：王畿（国都附近地区，周王直接统治）以外的土地 和人口。对象：同（姬）姓亲族（主体）鲁燕魏晋； 异姓贵族：功臣齐、先代贵族宋。关系：诸侯权利：受封的诸侯有设置官员、建立武装、征 派赋役的独立性。 诸侯义务：各封国承认周王权威，为周天子镇守疆 土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。特点：层层受封（ “周王诸侯卿、大夫士” ），确立 了天下共主的地位。一、分封制作用：前期加强王权，巩固了西周统治，使西周形成众星拱月、天下共主的政治格局（礼乐制

2、度协调关系、受封大大小小的诸侯国形成的政治网络）。局限： 诸侯有较大的独立性（不利于加强中央集权），为以后埋下割据混战根源。瓦解：原因：根本：社会生产力发展/井田制瓦解。 直接：诸侯在政治、经济、军事上的独立性。 表现：春秋战国时期的争霸、兼并战争。二、宗法制定义：把血缘关系的亲疏与政治等级关系联系起来的制度。 宗：父系血缘亲疏关系，分大小宗（相对而言）。周天子是所有姬姓贵族的大宗，诸侯相对周天子是小宗，诸侯相对于卿大夫又是大宗。用于明确下级服从上级、全体贵族服从于周天子的政治隶属关系。 宗法制只适用于同姓贵族之间，与异姓贵族以婚姻为纽带联结，并有“同姓不婚”的约束。目的：为了加强分封制形成的

3、统治秩序，解决贵族之间在权 力、财产和土地继承上的矛盾。核心：实行嫡长子继承制（核心）； 继承原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”（嫡长子是土地财产 和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权）。二、宗法制特点：把血缘纽带同政治关系结合起来（宗法制和分封制互为表里，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制）或者“家” 和“国”密切结合（在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制就是宗法制在政治制度上的体现）。维系工具：礼乐制度（维护宗法制、分封制下森严的等级秩序，防止僭越行为的制度）。 衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。 礼记王制影响：积极：有利于增强宗族、民族和国家的凝聚力，有利于社会稳定和 国家统一。 消极：强调家庭本位和尊卑亲疏，使个人自主意识和平等权利受 到约束，不利于民主政治和和谐社会的构建。宗法观念：宗祠、家谱、家庙、祭祖、尊卑、忠孝、重男 轻女、家国。三、早期政治制度的特点1、神权与王权的结合（“国之大事，在祀与戎） 。2、血缘纽带和政治相结合。 宗法制规定：周王嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子分封到地方做诸侯，诸侯的嫡长子继承君位，其余诸子分封为卿大夫，卿大夫的嫡长子继承封号，其余诸子分封为士，嫡长子与诸子有

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