2019年高考·文言断句

1、课案四文言断句断句是文言文考查的传统方式，是学生学习文言文的基本功。从全国各地高考命题来看，断句题有两种形式：一是客观选择题，二是主观断句题。相对而言，客观选择题难度低于主观断句题，无论哪种题型均应掌握“断句6大标志”。全国卷考查的是客观选择题形式，因此本节重点讲解客观选择题的解题技巧，兼顾主观断句题。真题呈现(2016全国卷，有改动)阅读下面的文言文，完成后面的题目。(19分)原创迁移，文言断句下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.今自去/秋来地震天鸣/雹降星殒/龙虎出见/地裂山崩/凡四十有二/而水旱不与焉/灾未有若是甚者/B.今自去秋来/地震天鸣/雹降星殒/龙虎出见/地裂山崩/

2、凡四十有二/而水旱不与焉/灾未有/若是甚者/C.今自去秋来/地震天鸣/雹降星殒/龙虎出见/地裂山崩/凡四十有二/而水旱不与焉/灾未有若是甚者/D.今自去秋来/地震天鸣/雹降星殒/龙虎出见/地裂山崩/凡四十/有二而水旱不与焉/灾未有若是甚者/解析本题考查文言断句的能力。注意句中停顿的虚词“而”“焉”等，再根据句式，如四字句，然后根据意思断句即可。答案C教材联想，举一反三下列对烛之武退秦师文中部分句子的断句，正确的一项是()A.夫晋/何厌之有/既东封郑/又欲肆其西封/若不阙秦/将焉取之/阙秦以利晋/唯君图之/B.夫晋/何厌之有/既东封郑/又欲肆其西封/若不阙秦将/焉取之/阙秦以利晋/唯君图之/C.

3、夫晋/何厌之有/既东封郑/又欲肆其西封若/不阙秦/将焉取之/阙秦以利晋/唯君图之/D.夫晋/何厌之有/既东封郑/又欲肆其西封/若不阙秦将焉/取之/阙秦以利晋/唯君图之/解析本题考查文言断句的能力。注意句中停顿的虚词“何”“既”“又”“唯”等，再根据句子意思断句即可。答案A1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)【真题试做】A.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/C.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官

4、/降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/D.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/解析结合语境理解画线句的意思，然后再根据职位的变迁进行断句。标点如下：谓会典成于刘健等，多所糜费，镌与修者官，降珪修撰。俄以实录成，进左中允，再迁翰林学士，历吏部左、右侍郎。答案B2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。B.教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王

5、，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D.历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。解析回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细查看题干中的修饰限制成分。A项，礼部不掌管土地、户籍等职事。礼部下设四司，明清皆为仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事务；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。答案A3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A.傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修大明会典得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修

6、撰孝宗实录。B.傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。C.傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。D.傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。解析C项，“虽有言官请留，他仍坚持离职”有误，原文“两京言官交章请留，不听”句中，“不听”是说权贵不予理睬，不是傅珪坚持离职。答案C4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(

7、10分)(1)极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。(5分)(2)又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。(5分)解析翻译时，注重直译和意译相结合。句(1)注意“权幸”和“嫉”的意思，“权幸”译为“权贵”，“嫉”译为“痛恨”。句(2)注意“忠谠”和“报”的意思，“忠谠”译为“忠实、正直(的话)”，“报”译为“回复”。答案(1)极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。(2)又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。【参考译文】傅珪，字邦瑞，是清苑人。明成化二十三年进士。改任庶吉士。弘治年间，授官编修，不久兼任司经局校书。参与编修的大明

8、会典完成，升任左中允。明武宗继位，因为东宫的恩赐，升任左谕德，充任为皇帝经筵进讲的官员，纂修孝宗实录。当时的文学侍从之臣有不依附刘瑾的，刘瑾厌恶他们。说会典成于刘健等人，浪费了很多费用，处罚参与编修的官员，傅珪被降为修撰，不久，又因为实录编纂完成，晋升为左中允，再升为翰林学士，后又担任吏部左、右侍郎。明正德六年，替代费宏做了礼部尚书。礼部的事务比照其他部司相对简单，从傅珪开始多次有执争，章奏就多了。皇帝喜好佛教，自称为“大庆法王”。西番之僧乞求上百顷田地作为法王下院，皇帝的诏谕下到部里，宣称大庆法王和圣旨一起下诏。傅珪假装不知道，持章表上奏君主：“谁是大庆法王？胆敢和皇帝一同下诏，真是大不敬。

9、”诏令没有再过问此事，田地之事也最终停止。傅珪平居无事就像反应迟钝、呆头呆脑、话语不多的人。等到面临大事，毅然决然地坚持，他人不能改变，最终因此忤逆权贵离开朝廷。教坊司的臧贤请求变换牙牌，规制如朝廷官员的，又请求改铸自己的方印，傅珪抗拒不执行。臧贤白天黑夜在诸位宦官之间肆意诽谤，希望将傅珪赶出朝廷。御史张羽上奏云南灾情，傅珪趁机竭力陈说四方灾变十分可怕。八年五月，又上奏四月灾，于是说：“春秋二百四十二年，灾变有六十九件事。现在从去年秋天以来，地震雷鸣，天降冰雹，星宿陨落，龙虎出现，地裂山崩，总共有四十二件事，而且水旱灾害不算，灾祸没有比这更严重的了。”极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠

10、的权贵，权贵愈加痛恨他。正赶上户部尚书孙交也因坚守正义被认为忤逆，于是权贵就假托帝王诏命让二人辞官。两京的谏官上奏章恳求挽留，权贵不予理睬。傅珪回家三年，御史卢雍称傅珪在位时具有“古大臣”的风范，家里没有储蓄，每天的生活都十分艰难，乞求发放每月的禄米和仆人每年的食米，以表示朝廷对官员的优待礼遇。又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。而傅珪刚好去世，享年五十七岁。嘉靖元年他被追录为先朝守正大臣，追赠太子少保，谥号文毅。突破一借助“ 大标志”断句在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常做主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、

11、朝代名、官职名等，这些名词如果做主语，那么其前面就可以断句；如果做宾语，那么其后面就可断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。如鸿门宴中“于是张良至军门见樊哙”，先用全称，后文“哙曰：此迫矣！臣请入，与之同命”“哙遂入”等就不再提姓了。常见代词有：吾、余、予，表示“我”；尔、汝(女)、公、卿、君、若，表示“你”；彼、此、其、之，表示“他”；此、是、斯、兹、夫，表示“这”。即学即练1.请用“/”给下面文段中画线的部分断句。(于)休烈寻转工部侍郎、修国史，献五代帝王论，帝甚嘉之。宰相李揆矜

12、能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意。解析解答本题抓住“宰相李揆”“列”“国子祭酒”“休烈”“之”这几个名词或代词，就可准确断句。答案宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/【参考译文】于休烈不久调任工部侍郎、修撰国史，进献五代帝王论，皇帝非常赞许他。宰相李揆为人骄傲且嫉妒贤能，因为于休烈修撰国史与自己齐列，嫉妒他，上奏折让于休烈任国子祭酒，权且留在史馆修撰(史书)以此来压制他。于休烈恬然处之，丝毫不介意。在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。

13、两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多，但在关键时候还是能起到帮助作用的。即学即练2.用“/”为下面文段画线的句子断句。上【注】尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于公何如曰如臣多多而益善耳。上笑曰：“多多益善，何为为我禽！”信曰：“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”(选自史记淮阴侯列传)【注】 上：指刘邦。答案上问曰/如我能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于公何如/曰/如臣/多多而益善耳。【参考译文】刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位

14、将领才能的大小，各自是有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下您只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅的士兵越多越好。”刘邦笑道：“统帅的士兵越多越好，那为什么你会被我所捉？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是我之所以被陛下您所捉获的原因。”古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们借助虚词断句时，要注意以下几类虚词：虚词类别常见典型虚词及断句方法句首发语词常居句首，其前一般断开夫、盖、至若、若夫、初、

15、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句首时间词常居句首，其前一般断开顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而句末语气词其后一般断开陈述句末尾也、矣、焉、耳疑问句末尾耶、与(欤)、邪(耶)、乎感叹句末尾哉、夫疑问语气词其后一般构成疑问句，其前一般断开何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何复句关联词语其前一般断开虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非复音虚词复音虚词需保持完整，不能点断有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则【特别关注】“以、于、为、则、而”往往用于句中，在它们的前后一般不断句。“

16、乎”用在句中相当于“于”时，不能点断，如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”“也”用在句中起舒缓语气的作用，可点断也可不点断。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”“夫”有时可作句末语气词，表感叹语气，有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这几种情况都不能点断。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”即学即练3.请用“/”给下面短文断句。孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱

17、寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。(选自金兰集，中华书局2013年版)解析要给这段文字断句，可以先寻找作为断句标志的虚词：于、也、而、其、者、则；再确定所列虚词所处位置：“而(某些)、其、则”属于句首虚词，“也、者”属于句尾虚词，“于、而(某些)”属于句中虚词。由此，就可以准确断句。答案孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也。【参考译文】徐孟祥隐居深山，不被世俗重用，贫穷困顿居于人下，就像天寒地冻的冬天；说到他用善惠及别人，并且有成就万物之心，他这样做大概不是为了结果吧

18、！这就如大雪一样有蕴含生机、消除灾祸的功绩啊。文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。判断句，如“者，也”等；反问句，如“不亦乎”“何之有”“孰与乎”等；被动句，如“为所”“受于”等；固定句式，如“如何”“况乎”“何为”等。但是，文言文中还常常会遇到省略的情况，断句时必须根据语境补出省略部分，方能正确断句。即学即练4.请用“/”给下面文言文中画线的部分断句。君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。(明王守仁观德亭记)解析这段话的末尾有两个“德”字连在一起，这种情况一般要断开。从第二个“德”字到结尾，“德也者得之于其心也”很明

19、显是结构为“者也”的判断句式，判断句中间的“者”，表示判断内容和被判断对象之间的停顿，必然要断开。答案内志正/外体直/持弓矢审固/而后可以言中/故古者射以观德/德也者/得之于其心也。【参考译文】君子射箭的时候，内心态度端正，外表身体站直，拿着弓箭瞄准，这样以后才可以射中靶子，所以古人通过射箭来观察一个人的品德。品德，是从内心中体现出来的。古人写文章讲究句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这些特点断句。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。解析画线句中出现了两个对称句。“冠足以修敬”与

20、“衣足以掩形御寒”，“不务其饰”与“不务其美”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。答案夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻即学即练5.(2016山东卷，改编)请用“/”给下面短文中画线的部分断句。【参考译文】诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的德行而归向他们的道义，如果他们的衣服节俭人民大众也会喜欢他们。帽子足够用来培养恭敬，不必致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的装饰不要精雕细刻。文言文中经常运用对偶、排比、对比、顶真、反复等修辞手法，这些修辞手法在运用过程中具有各自的特点。

21、我们可以根据这些特点进行断句。即学即练6.用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是之后，天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。以至于秦，卒并海内。(节选自司马迁史记平准书)解析断句时先通读画线部分疏通大意。从中不难看出“贵诈力”与“贱仁义”相对，“先”与“后”相对，“富者”与“贫者”相对，“国强”与“弱国”相对，这些词语领起的句子构成四组对比句。答案天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富

22、者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世。【参考译文】齐桓公采用管仲的谋划，通过对物价贵贱的控制，开发山海资源物产，使得诸侯前来朝拜，凭借小小的齐国，显赫地成就了霸主的名声。魏国任用李克，充分开发土地资源，使魏文侯成为强有力的国君。从这以后，天下处于战国时代，互相争斗，尊崇欺诈和武力而轻视仁义道德，推崇先占有财富而后讲究辞让。所以平民百姓之间富有的人有的累积上万财富，而贫穷的人有的连糟糠都吃不饱；强大的诸侯国兼并小的诸侯国，使他们称臣服从，而弱小的诸侯国有的断绝了祖宗的祭祀，国家也灭亡了。延续到秦，最终使海内统一。突破二“ 步流程”解断句全国卷对断句的考查，主

23、要采用客观题的形式，这种命题形式在高考断句题中属于相对容易的一种题型。该类试题一般是从选文中截取一段文字，去掉标点，一般设置68处停顿，但难度不大。试题中的四个选项，通常断句位置两两相似，只有一二处不同。解答时，可遵循以下步骤：【典例示范】(2016全国卷，有改动)阅读下面的文言文，完成题目。陈登云，字从龙，唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县，征授御史。出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅不但惠

24、安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干挠盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。(节选自明史陈登云传)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/B.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/C.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/D.承宪怀祸藏

25、奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/【流程演示】第一步，四个选项分两组四个选项中，有些停顿点是相同的，有些是不同的。根据相同点的多少将四个选项两两分组，即A、D两项为一组，B、C两项为一组。第二步，两级排除定答案分析时，可以找到两组中不同的停顿点，重点分析不同点的正误。即解题的关键，从不同的停顿点入手，分析正确的断句点。比如“陛下重惩科场冒籍”，本处是说“陛下重惩科场冒名顶替之人”，然后结合后面句子“承宪妻每扬言”中的“承宪妻”为名词，作主语，前面一定要停顿。由此可排除A、D两项。再分析B、C两项，不同停顿的句子为“承宪妻每扬言事由己发

26、用以恐喝勋贵”，句中的“承宪妻每扬言”含有主语和谓语，“扬言”缺少宾语，所以“事由己发”是“扬言”的宾语，后文“用以恐喝勋贵”为这样做的目的，故“扬言”后不能断开，整句话可译为“郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓功臣权贵之人”。故可排除B项。综合以上分析可知，答案为C项。即学即练1.阅读下面的文言文，回答问题。海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，莫敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，

27、大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也。B.此人素有痴名/闻其上疏/时自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也。C.此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也。D.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触

28、忤当死/市一棺/诀妻子待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也。解析首先通读画波浪线部分，了解大意。其次分析四个选项，把选项两两分组，根据相同点的多少可知A、D两项为一组，B、C两项为一组。然后分析两组不同之处：“此人素有痴名闻其上疏时”，此处主语为“此人”，谓语为“有”，后跟宾语“痴名”，“闻”为动词，后面需要跟宾语“其”。由此可见“痴名”后必定停顿，可排除A、D两项。比较B、C两项，不同点有两处“闻其上疏时自知触忤当死”和“僮仆亦奔散无留者”，语句“僮仆亦奔散/无留者”两种断法皆可，重点分析“闻其上疏时自知触忤当死”，此句中的“时”必定归到上句，即“闻其上疏时/自知触忤当死”，由此可排除B项，确定答案为C项。答案C【参考译文】海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举，(海瑞)代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，不下拜，说：“(按规定)在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，(可)这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”(后海瑞)升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。朝中大臣，自从杨最、杨爵因上疏劝谏而获罪后，没有谁再敢议论时政。嘉靖四十五年二月，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：