六年级（下册）语文27古诗三首教（学）案冀教版

1、 WORD 7/727 古诗三首牧童一、教学设计：1、认识古诗生字，指导书写“蓑”，准确，有感情的朗读古诗，并能背诵。2、通过注释，边读边想象的方法，感知诗歌大意。并用自己的话，讲述诗歌大意。3、通过对诗歌的感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣，感悟诗人的心。二、教学重点：能通过读、想象，体验诗歌的境界。三、教学难点：是人的心理，并能正确，有感情的朗读。四、教学过程：（一）诗人导入，整体感知1、导入：今天我们要来认识两位诗人（板书：吕岩、万里）。吕岩，我们对他很陌生；万里呢？（引导背诵万里的小诗）。看来大家很熟悉它们了。但是老师要说，看似陌生的诗人，其实我们早已耳闻他的大名；看似熟悉的万里，但我

2、们并未真正走进他的心。相信吗？不信，等我们认真学完它们的古诗，你一定会恍然大悟。2、你们说，怎么学？（读准-读懂-读出感受）。请同学们慢慢地，认真、仔细地将这两首诗读三遍以上。（老师板书课题）3、谁有勇气单独为大家朗读这两首诗。（评价、正音。指导书写“蓑”字：手和老师一起书空，默记5秒钟）4、故事读正确，读通了，我们还应该争取把诗歌（读懂）。请大家借助注释，理解故事的大意。同学们可以单独思考，也可以前后左右相互提醒学习，还可以询问老师。5、学生说故事大意，老师纠正。6、从刚才同学对故事的理解，你能发现这两首诗有很多共同点吗？（1）、都是些孩童的故事。（2）、都是海蜇一种愉快的心情。（3）、都表

3、达了诗人向往孩童生的闲适。（学生如果说不全：老师相信同学们学完他们的两首古诗，一定还会有更多地发现）（二）、从形象入手，教学牧童1、让我们先来认识第一位孩童，他是一位（牧童），大家爱阿在电视动画片中看过牧童吗？你一向中的牧童是怎样的？2、让我们认真地读，满看度，细细体会，你一定会从诗句中找到牧童的形象。3、大家说你从古诗的哪些字句中看到了牧童？预设一：归来报贩黄昏后，不脱蓑衣卧月明。（1）你看到了什么样的牧童？（你看他，正撑着小肚皮，一路归来，吃饱了，喝足了。困了，就往草地上一趟，有清风明月为伴）（2）这样的生活真是？ （板书：悠闲、自在、无拘无束）(3) 请同学们想象一下，牧童会是怎样归来呢

4、？（展开丰富的联想）（4）如此悠闲、自在、轻松的牧童，谁能将他读出来？（指导朗读，读）预设二：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。（1）你能给我们描述一下那是一幅怎样的画面。（在一片葱茏的广阔原野上，牧童正在都弄得她的短笛，偶尔吹出几声清脆的笛声，好不约二）（2）那是一片怎样的原野？（“铺”：着一“铺”字，让我们想起眼前绿草葱茏，一片生机。“六七里”：眼前似乎富县宽阔的原野。随身一躺，都似乎躺进了大自然的怀抱。（3）你能读出这样的原野吗？（4）眼前绿草茵茵，我们耳畔似乎又听到什么？（清脆悦耳欢快牧童的笛声。你是从那个字中，听到了这样的笛声。）“弄”：逗弄的意思。快乐的牧童实在则那样那个抖动的笛声。

5、同学们，开我们想象的翅膀，听着晚风中传来的牧笛声（音乐牧童短笛）或许，他刚一吹气，老牛便起头看着牧童；或许，不远处传来了更有远的牧童声，或许老牛一听着笛声，便或许4、眼前绿草茵茵，耳畔牧笛声声；白日老牛牧笛为由，晚上清风明月为伴，真如世外桃园的生活。在这样的怀抱中的牧童，是怎样的牧童？（板书：童乐）你能读出这样的快乐吗？5、你向往这样的生活吗？读出你的向往。6、吕岩又为何要写这样的牧童呢？（展开吕岩小传）你知道了些什么？7、总结：生于兵荒马乱的吕洞宾更渴望能过上这样安悠、快乐的生活。谁能读出这种渴望。（三）、从场景入手，学习舟过安仁1、牧童在清风明月知下安然入睡，让我们目光跟随万里。在晴空之下

6、，碧波之上，路过安仁，看到了什么？（银处：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。（你看到了什么）2、看到这样的一幕，假如此时你也和万里立于船上，心中会发出怎样的疑问？3、诗人也和我们一样百思不解，左思右想，愣是想不明白。大白天撑着一把雨伞，撑篙、船桨叶放在船上。忽然，他明白了，他（恍然大悟），原来是用伞使风，让船前进，你是从哪里读出了诗人的恍然大悟？怪生（理解“怪生”）来，谁能读出这样的恍然大悟?(知道朗读)4、请同学们想象：假如是你，假如你便是万里，恍然大悟，你会是怎样的表情？（体验诗人情绪引出童趣）5、小结：一个“怪生”让我们看出了诗人的恍然大悟，还让我们看到两个有趣的孩童，更让我们看到了诗人对

7、孩童的喜爱之情。6、如此有趣的一幕，如此可爱的诗人，谁能用你的读书声，传递给在座的每一位同学呢？7、拓展：诗人万里，还写过其他描写孩童的诗篇呢。请同学们读读这几首诗，再看看我们今天学的诗歌（轻音乐起），结合起来，你能见到诗人一颗怎样的心？（喜爱儿童，未泯的童心）8、总结：诗人万里就是这样一位对孩童充满喜爱之情，童心未泯的大诗人。万里还写了许多其他的田园杂诗，每一首诗的背后，我们都能见到诗人深藏的美好的心。四、诗人结尾，两手整合。1、现在我们在读这两首诗（老师读)，你发现他们还有什么共同点?2、陌生的诗人：吕岩，其实我们早已认识，今天更让我们看到了吕岩对悠闲、安定生活的向往。熟悉的诗人：万里，之

8、前我们并没真正走进他的心，今天让我们看到了他那颗未泯的童心。千百年前的诗人，今天依然呈现他们那么美好的心，让我们怀着对诗人的崇敬，齐读一遍，老师引读。你们愿意了解更多的诗人吗？那就去读更多的诗，是个给我们指明了一条走进诗人心的路。教学目标知识与技能目标：1能正确认读本课1个生字,会写1个生字。2能正确、流利、有感情的朗读三首诗，并会背诵三首诗。3能联系注释，理解词句意思，感受诗句并积累。过程与方法目标：让学生通过反复朗读、小组交流；引导学生自主学习，学会独立理解诗句的意思。情感态度与价值观目标：体会诗词的意境,丰富学生情感,从诗句中感受童年的快乐并体会到儿童生活的纯真和烂漫，从湖上杂诗中感受到

9、诗人对时光流逝的无奈，对青春的渴盼。透过诗句，感受作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。教学重点能从诗人的诗句间感受生活的美好并体会到儿童生活的纯真和烂漫，从湖上杂诗中感受到诗人对时光流逝的无奈，对青春的渴盼。教学难点透过诗句，感受作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。课前准备查阅书籍或上网浏览了解作者与相关的时代背景。教学过程：教学过程：设计意图第一课时一、导入新课导语：同学们,童年是纯真、难忘的岁月,身处童年,你们正经历着人生的美好季节,一切都是新鲜的,一切都是美好的。童年的你们,正赶上了科技飞速发展的时代,生活是丰富多彩的,甚至是新

10、奇有趣的。可是,你们想知道一千多年前的儿童,他们的生活是怎样的吗？有许多喜爱儿童和富有童心的诗人,他们为我们留下了宝贵的作品,在他们的诗词中,我们能清晰地看到千年以前的孩子的生活情景。让我们乘上诗词的飞船,穿越时光的隧道,去分享古代儿童生活的乐趣吧!二、初读诗文,展现画面今天我们要学习三首描写儿童生活的诗。让我们先来了解诗人。1介绍诗人，激发兴趣资料：大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（ ）今天我们要学习的这首牧童相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了

11、黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不一样。至明吴元泰八仙出处东游记始定为：铁拐、汉钟离（钟离权）、吕洞宾、果老、国舅、湘子、蓝采和、何仙姑。袁枚（17161797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与翼、士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当是总督继善的赏识。万里（公元1127年12

12、06年），字廷秀，号诚斋，吉水（今省市）人。南宋著名诗人。他的诗通俗易懂，清新活泼，富有生活情趣。当时人称“诚斋体”。据说他写的诗有两万多首，是历史上写诗最多的诗人之一，流传至今的就有四千多首。2请同学们朗读古诗。在学生朗读中,注意正音。“蓑”读su,“遮”读zh,不要读成平舌音。3借助工具书、注释、与同学合作,初步理解诗歌大意,并在小组练习诵读全诗。4师生互动交流对古诗大意的理解。5师在这三首诗中,你分别看到了怎样的画面？请同学们再次诵读全诗,发挥想象,在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面,然后用自己的语言描述出来。预设 (茫茫原野,一眼望去,尽是长势茂盛的青草,晚风中,牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。

13、黄昏时分,吃完晚饭,连蓑衣也不脱,就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。)6.指名生配乐朗读,其他同学可闭起眼睛听读,想象画面。交流听后所感,师生互动评议。三、设身处地,感悟诗情1.师:想象一下,如果是你,在月光下又会想些什么？做些什么？2.生互动交流。师小结:学习这首诗,使我们体会到田园生活的乐趣。我想,大家一定会记住这个牧童,记住他在风中吹奏的曲子,让我们再次齐读这首诗,去感受田园生活的诗情画意。可以用以上预设的牧童的方法，分析其他的诗。学生可以按大家喜欢的诗分三组，以小组为单位讨论，然后全班交流。四、精读诗文,走近画卷1自由组合小组,合作探究,选择一首诗进行研读,了解诗意,理解字词,逐句

14、解决。2老师参与学生的研究。五、品读诗文,走进画卷预设1.学习第一首诗。(1)“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？六七里方圆的原野铺满了青青的野草,三四声悠扬的笛声和着微微的晚风传来。可以感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐,感受到的是一种野趣。带着自己的感受读读这两句。(2)“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。”你看到了什么？说说感受和意思,然后朗读。牧童牧牛回来已到黄昏,晚饭吃得饱饱的,无忧无虑,还没脱下蓑衣就躺在院子里,悠然自得地看那渐渐升起的明月。可以感受到的是孩子的心情是那么的舒畅,他的生活是无忧无虑,非常惬意。(3)诗句中描写了牧童归来后的场景,你看到了一个怎样的牧童

15、？从哪里看出来的？一个“弄”,一个“卧”。(可爱、调皮、疲倦)(4)说说诗中描绘的画面,加上自己的想象,把两句诗意连起来说一说。四、理解诗句,回答问题练习把古诗词读流利,结合注释理解每句诗的意思,并进行深入思考:诗中描述的儿童的童年生活怎么样？你觉得诗人是怀着怎样的心情来写的？你还有什么疑问想提出来和大家交流？通过设疑，激发学习兴趣,发掘学习潜能。学生通过查阅资料了解诗人，丰富积累，学生也可以借助社会背景，对古诗有进一步理解。检查学生朗读的情况，同时培养孩子们认真听别人读的好习惯。显现小组的力量，同时培养孩子们的协同能力。培养学生自学的能力，同时让他们养成不动笔墨不读书的习惯。这里，教师在引导

16、，而不是将答案告知孩子们。课后练习：1.找出下面拼音、字完全正确的打勾，不正确改正。蓑shui衣( ）g岭( ）稚zhu子( ）玉磬qng( )2.连线牧童 唐 万里湖上杂诗 宋 袁 枚稚子弄冰 清 吕 岩3.解释诗句，体会划线字的含义。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。教学过程：设计意图第二课时一、练习用自己的话讲讲每首诗词的意思1.在自学的基础上,小组交流湖上杂诗、稚子弄冰的意思。2.在小组交流后,针对理解的难点,在全班交流,相机指导。学生可能提出如下的问题:(1)“不羡神仙羡少年”是诗人不羡慕神仙的生活，却很羡慕少年的生活吗？(2)“玻璃”是什么意思呢？(3)“异”是指差异吗？老人与游人的

17、差异在哪？对学生提出的问题,结合诗句,引导学生联系上下文思考,对第一个问题可以引导学生体会“羡”字给人的向往感。3.练习用自己的话讲讲每首诗的意思。二、交流感受,练习朗读以“诗中描述的儿童的童年生活怎么样？你觉得诗人是怀着怎样的心情来写的”为话题,引导学生读书感悟,进行有感情的朗读。1.全班交流。允许有自己的感受。对学生不正确的认识要恰当地进行引导。结合时代背景,既要体会到儿童生活的悠闲和有趣,又能体会到作者对这一切的审美情趣。当然也可以从当代儿童的角度提出自己的想法,教师既要尊重他们的独特体验,也要给予适当的点拨和引导。2.结合自己的感悟,练习有感情地朗读古诗。朗读提示:牧童重在读出牧童生活

18、的无拘无束,自由自在。前两行要读出视觉上的宽阔和听觉感觉上的美好。后两行要读出牧童吃饱后躺在月夜下的惬意。湖上杂诗重点要读出诗人对青春的渴盼，希冀中又隐藏着一股难言的惆怅。稚子弄冰要读出小孩子弄冰的可爱，以与冰碎后的失望。3.背诵三首古诗词。4.默写牧童。三、拓展延伸（一）选择一首自己喜欢的诗或词,改写成短文1.激发写的兴趣。同学们,透过诗人的笔触,我们对千年之前的儿童的生活有了一些了解。但是,不无遗憾的是,我们看到的只是一个小小的镜头,只是无声的电影。如果这个镜头再放大一点,电影里的人物动起来,这部电影有了声音,有了色彩,那该多好啊!很多反映历史的电视电影,其实是几句话就能写完的事,可经过现代人的