企业文化课程讲义ppt课件

1、企业文化课程讲义.弘扬中华文化打造企业灵魂主讲:翟建辉. 弘扬中华文化 打造企业灵魂 授课教授:翟建辉 中华文化促进会特约研讨员企业高级文化讲师 CETTC企业文化管理师 TPTS国际职业培训师.正如一个人不能失去灵魂一样 一个企业不能没有灵魂 我们称这种企业灵魂为“企业文化.企业文化 主题导入企业文化职业文化区域文化行业文化 民族文化 世界文化 企业文化基石模型图.中西方观念差别图西方尊崇高鼎大锅等级兄弟姐妹强调平等中国尊酒罐鼎政权等级尊卑有序等级清楚.中国,这是一匹睡狮.它在沉睡着谢谢上帝,让它睡下去吧.它一旦醒来,就会震惊世界; 法国拿破仑.一,崇尚儒家传统，打造企业灵魂一中庸之道之人性

2、管理二情理法三者之间的关系三根据“情理法建立企业文化.仁已所不欲，勿施于人已欲立而立人，已欲达而达人饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云克已复礼为仁非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 孔子义礼.一中庸之道之人性管理喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和中也者，天下之大本也，和也者，达之道也 中庸.1:的天人合一论天人合一 强调天道与人道自然与人息息相通，调和一致尽心知性知天 孟子. 中庸的恰如其分 礼之用和为贵，大小由之 儒家 凡其所行，无一事之不得其中， 即无一事之不合理 朱子. :中庸的中道管理 夫民,教之以德,齐之以礼. 那么民有格心;教之以政, 齐之以刑

3、,那么民有遁心.孔子.二情理法三者之间的关系 中国人的面子 面子重于生命 面子是可吃的 面子有大有小 面子可以逢山开路，遇水架桥 中国人的面子文化其作用力是惊人的. 中国人的人情 面子加人情,等于情面,所以情面更加重要. 人情往往比面子更加可靠，作用力更大 女为悦已者容，讲的是面子 士为知已者死，讲的是人情 人情是可以储存的. 中国人的圈子，关系网关系套关系，圈子套圈子，构成一张关系，在社会上这种关系网四处存在关系网会不断地变化，它可以扩展，也可以分裂，还可以重组和延伸关系网越多，越大层级越高，他的办事才干就越强我们习惯利用关系，也很习惯被他人利用.中华民族的一棵大树面子 人情 圈子 关系网儒

4、家 道家 墨家 佛家.诸子百家.根据情理法建立企业文化 1要做到对内以员工为本,对外以顾客用户为本. 2要突出员工在企业的主体位置. 3人性可塑,员工是可以改动的. 4要把培育培育员工成才列为企业开展目的. 5制造良好的人际环境和企业环境.请 表示言之美者倩 表示人之美者晴 表示日之美者 睛 表示眼之美者 情 表示心之美者.君子视臣如手足,那么臣视君为腹心君之视臣为犬马,那么臣视君为国人君之视臣如土芥,那么臣视君为冠伊-孟子.二跟随道家境界,打造企业灵魂 道可道 非常道 名可名 非常名 道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮, 其中有象.恍兮惚兮,其中有物. 窈兮冥兮,其中有精.其精甚真, 其中有信.

5、-.道生一，终身二,二生三,三生万物道法自然,天道无言反者道之动,弱者道之用-老子.水的五种特性水可以以已之力,推进他物假设遇到阻力,水会更加激发,以致柔,克至钢洁身以洁人水的本性不会改动.一在管理的规律方面，老子提出了“道法自然人法天.地法天.天法道.道法自然天之道.不争而善胜,不言而善应，不 召而自来.缂缂然而善谋.-老子.同仁堂企业文化中心价值观同修仁德济世养生运营思想老实可信行为规范讲信义,重人和自律认识修合无人见,存心有天知.在管理艺术方面,老子提出“反者道之动，弱者道之用弱者胜强,柔之胜刚上善假设水,水善利万物而不争-老子.三级管理境界在创业阶段,创业者的勇气与阅历是企业胜利的首要

6、条件在开展阶段,运营技巧与管理方法是企业赖以制胜的手段在规模阶段,哲学理念是企业家继续获胜的法宝.万科企业文化理念一:万科中心价值观客户是我们永远的同伴人才是万科的资本阳光照亮的体制继续的增长和领跑二:万科目的建筑无限生活三:万科愿景成为中国房地产行业领跑者四:万科职业经理人中心素质1:任务观念2:管理技艺3:专业技艺 专业化+规范化+透明度=万科化发明安康丰富的人生.在管理方式上，由于“道常无为所以管理者在行动上就要“处天下之事,行不言之教.无为才干无不为上必无为而用天下,下必有为而天下用.-老子.合抱之木,生于毫末;九层之台.起于累土;千里之行,始于足下老子一个高效的企业应该没有管理者和被

7、管理者;在一个高效的企业里,应该将每一个管理者培育成指点而不是一个管理者 -韦尔奇.三发扬墨子精神,打造企业灵魂君子必备之品行:贫那么见廉,富那么见义,生那么见爱， 死那么见哀 染于苍那么苍,染于黄那么黄近朱者赤,近墨者黑墨子三个中心主张1. 兼相爱(不能别相恶)假设使天下兼相爱,爱人假设爱其身, 犹有不孝者 2 . 交相利(不能交相贼)兼相爱,交相利.视人之国，假设视其国；视人之家假设视其家；视人之身，假设视其身是故诸候相爱，那么不野战;家主之爱那么不相篡；人与人相爱，那么不相贼；君臣相爱，那么惠忠父子相爱，那么慈孝；兄弟相爱，那么和调天下之人皆相爱.强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贫不敖贼,诈不欺愚.凡天下祸篡仇恨,可使毋起者,以相爱生也.是以仁者誉之.墨子 仁爱的最高层次.3相依存(不能相互害)爱人者,人亦从而爱之;利人者人亦从而利之 墨子.墨子的三大精神勤勉,节约,行善(戒怠情,戒浪费,戒为恶)尚同,尚贤,非攻(戒仇恨,戒成见,戒争夺)兼爱,非命,修身(戒差别,戒迷信,戒自弃).断指以存擎,利之中取大,害之中取小也.害之中取小也,非取害也. 取利也 墨子. 言义而弗行,是犯明也 墨子人格魅力与权利无缘,权利可以 使人畏惧,但不能使人敬仰.人格魅力与金钱无关,金钱可以 使人富有,但不能使人高尚.幸 外在生活(肉体生活和社会生活