统编版七年级语文上册第15课《诫子书》优秀课件【最新】

1、15 诫子书 墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强导入新课丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。猜猜诗中所写是谁墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强导入新课千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的诫子书，聆听他对子女的谆谆教诲。墨剑飘雨liyongqian

2、g李永强学习目标结合作者经历，理解文章主旨，思考其现实意义。01积累文言词语和名言警句，借助工具书和注释理解课文大意。02感受传统文化，接受古典作品熏陶。03墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强走近作者 诸葛亮（181234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期杰出的政治家、军事家。代表作有出师表诫子书等。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强背景链接 本文选自诸葛亮集文集卷一（中华书局2012年版）。诫子书是诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛

3、瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，躹躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉社稷日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这封家书告诫诸葛瞻。liyongqiang李永强墨剑飘雨文体知识书，又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强朗读指导诫 子 书诸葛亮 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/

4、须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!点我放课文朗读liyongqiang李永强墨剑飘雨朗读指导读音准确富有节奏读出情感停连恰当学生自由朗读课文。要求：夫 君子 之 行， 静 以 修身，俭以养德。非 淡泊 无以 明志，非 宁静 无以 致远。君子的行为操守，以屏除杂念和干扰来修身养心，以节俭来培养品德。 不淡泊名利就没办法明确方向，不集中精神就没办法达到远大目标。助词，用于句首，表示发端有道德的人屏除杂念和干扰，宁静专一修养身心，努力提高自己的品德修养行为，操守疏通文意内心恬淡，不慕

5、名利没有什么可以拿来，没办法明确志向。明，明确、坚定这里指安静，即集中精神，不分散精力达到远大目标。致，达到夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢 则不能 励精，险躁 则不能 治性。学习必须静心专一，才干来源于学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法成就学业。 放松懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。增长志向。这里指立志疏通文意放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠振奋精神。励，振奋轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。修养性情。治，修养。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有

6、任何贡献，悲伤地困守在陋室里，（到那时再悔恨）又怎么来得及！疾行，指迅速逝去凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处穷困潦倒之人住的陋室疏通文意墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文 本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。夫君子之行，静以修身，俭以养德。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文 作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。 要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏

7、除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文 作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到目标是目的，其途径是“淡泊”“宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和

8、“宁静”的重要性。 “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“志”“才”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文 “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？ 从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。 “年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”

9、一句阐述了什么道理？ 惜时。时光飞逝，如果不珍惜时间就一事无成，对社会没有任何贡献，到年老时后悔就来不及了。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文 从全文来看，作者告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从哪些句子可以看出来？ 成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。 诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的

10、。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强课堂小结 文章开篇以“君子之行”这个高标准来要求儿子，告诫儿子要“静以修身，俭以养德”，接下来“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”阐述了“静”的价值，指出只有宁静专一才能明确志向，实现目标。接着先正后反，论述“静”“学”“才”“志”之间的关系，核心是实现志向的途径学。具体来说，就是有“志”才可成学，而为学须“静”；学习才能增长才干，而成才必须学习。第四句，从反面说明不静，即“淫慢”“险躁”的害处，还是彰显“静”的价值。最后一句从反面论述，强

11、调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强深入探究 诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？结合下面材料，说说你的发现。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强深入探究 （1）中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典大学中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“诚意正心修身齐家治国”成为儒家推崇

12、的人生规划，即从一个人内在的修养出发，到外在事业的成功，而其中修身是中心。 “修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮把修身放在首要位置，要修身养德成为君子。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强深入探究 （2）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语雍也） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （论语述而） 儒家的先贤大德也是“静以修身，俭以养德”的。孔子、颜回“饭疏食，饮水，曲肱

13、而枕之”“一箪食，一瓢饮”，体现出他们的生活俭朴；“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，说明颜回淡泊名利。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强课堂小结 修身养德是一个人立身之根本，是基础，我们要以静来修身养德，摒除心中的各种杂念，不汲汲于富贵，不被外界的物质诱惑所干扰，保持内心的宁静专一，这样才能达到修身养德的目的。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强拓展延伸结合自己的现实情况，谈谈你学完本文的认识和收获。 关于“静”，我们要高质量地学习，就需要静，不

14、静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能摒除杂念，审视自己的内心，达到修身养性的目的。 关于“俭”，我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款的，这种现象反映了学生热衷于对物质享受的追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私等心理，不利于我们优秀品质的培养。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强拓展延伸 关于“志”，我明白了立志很重要，志当存高远，才能实现人生价值。我们如果不立志，在学校就会不用心学习，成绩落后，不能考上大学；进入社会后，浑浑噩

15、噩，终将一事无成。 关于“学”，我明白了只有勤学才能增长才干。拥有自己的才能，才能在社会上发挥自己应有的价值。 “年与时驰，意与日去”，让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到回顾一生时才发现自己什么贡献都没有。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强板书设计诫子书提出观点：静以修身，俭以养德分析论点：治学：夫学须静也，才须学也（正）修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）殷殷叮咛须惜时：年与时驰，意与日去谆谆教诲无限期望谢谢聆听谢谢观赏第一课时第二课时七年级语文上册15 诫子书蜀 相 唐杜甫丞相祠堂何

16、处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟！ 杜甫这首诗写的就是大名鼎鼎的诸葛亮。 那么，这样如此智慧的人，又会如何教育自己的后代呢？ 下面，让我们一起走进诸葛亮的诫子书去看看吧。第一课时学习目标1.熟记“夫、淫、躁”等字的读音,熟记“淫慢、节俭”等词语的字形,掌握文中的判断句式及重点古今异义词。(重点)2.理解文意;结合作者生平,体会文章主旨,思考其现实意义。(重点)3.感受传统文化,接受古典作品的熏陶。(素养)作者介绍知识备查诸葛亮(181234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末

17、年,隐居邓县隆中(今湖北襄樊市襄阳区),留心世事,被称为“卧龙”。建安十二年(207年),刘备三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两州,谋取西南各族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。建兴十二年,与魏司马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西南)。曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,利于山地运输。有诸葛亮集。背景资料知识备查这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书,写于蜀汉建兴十二年。诸葛亮一生效忠刘氏父子,为国鞠躬尽瘁,死而后已。他为了国家日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇诫子书,告诫儿子诸葛

18、瞻要读书修身、静心养德。读一读预习检查夫淫淡泊躁庐遂穷慢险fyndn bzolsu【宁静致远】预习检查词语解释依靠内心安静精力集中来修养身心。节俭有助于养成质朴勤劳的德操。平稳静谧的心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。【静以修身】【俭以养德】整体感知方法指导根据语意断句读，根据语录体的特点断句读；通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式工整）断句读，通过“之乎者也矣”等语气词断句读。断句读方法归纳整体感知采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。诫 子 书 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广

19、才，非志/无以成学。淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！整体感知诫子书夫 君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。助词，用于句首，表示发端。品德高尚的人。操守、品德。内心恬淡，不慕名利。明确志向。明，明确、坚定。这里指安静，集中精神，不分散精力。达到远大目标。致，达到。整体感知译：有道德有修养的人的品行，依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自已的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大的目标。整体感知夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。增长才干。淫慢则不能

20、励精，险躁则不能治性。放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。振奋精神。励，振奋。修养性情。治，修养。译：学习必须静心专一，而才干来源于学习，所以不学习就无法增长才干。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！岁月。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么来得及。疾行，指迅速逝去。整体感知译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（其时悔恨）又怎么来得及！整体感知结合前面的字词分析，试着解释一下文章题目的含义。诫 子 书劝诫、劝勉

21、之义。 即诸葛亮写给儿子的旨在劝诫、劝勉的信。精读细研1作者主要表达了什么观点？从哪两方面进行说明的？观点：静以修身，俭以养德。 分别从治学和修身两个方面进行说明的，一正一反，说服力强。精读细研2.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这些条件之间有什么关系？ 理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志向是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。3.“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费

22、。这就要求人们始终保持内心宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。精读细研 告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。说一说：诸葛亮写这封家信的用意是什么？精读细研 上节课我们具体分析了文章内容及诸葛亮对儿子教诲的观点，那么诸葛亮自身又是如何实践的呢？在现实生活中有什么意义呢？ 让我们再次走进课文，去了解一下。第一课时第二课时合作探究1.诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而“接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？不矛盾。（1）“淡泊”不是

23、弃世,“宁静”也不是慵懒。其目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远,因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。大学里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。合作探究这种“修身齐家治国平天下”由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最高体现。所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世”，全文的劝诫以修身起，以高标准要求，

24、“夫君子之行”，做人要做君子，处世要能“接世”，以淡泊之心，立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。2.请从文中找出自己喜欢的一个句子，谈谈自己的理解和所受到的启发。示例一：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹岁月蹉跎，那将于事无补。示例二：“非志无以成学。”一个人要想有所成就，就必须从小立大志，否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就立下了“为中华之崛起而读书”的大志向，这一崇高的志向激励着他为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。合作探究古今异义合作探究夫君子之行古义：助词，用于句首，表示发端；今义：丈夫古义：操守、

25、品德；今义：行为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分散精力； 今义：指环境安静，不嘈杂非宁静无以致远夫君子之行古义：增长 今义：广泛；宽广险，古义：轻薄 今义：危险，惊险 治，古义：修养 今义：治理古今异义合作探究非学无以广才险躁则不能治性古今异义合作探究古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑古义:懈怠;今义:指速度低,走路、做事等费的时间长)年与时驰淫慢则不能励精一词多义合作探究意与日去 与人期行，相委而去 歌以咏志 可以为师矣静以修身消失离开介词，引进动作行为的目的介词，用介词，凭借去以学夫学须静也 非志无以成学 动词,学习名词,学业词类活用合作探究非学无以广才 非志无以成学 非宁静无

26、以致远 形容词的使动用法，使广动词的使动用法，使成形容词做名词，远大的目标文言句式合作探究倒装句： 静以修身，俭以养德宾语前置，即“以静修身，以俭养德”概括主题课堂小结 本文劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”。学后感悟课堂小结“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，现实社会中充满了诱惑，我们切不可随波逐流，迷失方向，切忌追逐短视的功利而汲汲于功名富贵。它是诸葛亮告诫儿子的，但对于后人也有普遍的警示作用。 写作特色观点鲜明，层次清晰。 本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”

27、的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。正反阐述，对比鲜明。 文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 写作特色板书设计诫子书观点：静以修身，俭以养德治学：夫学须静也，才须学也（正）修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治 性（反）惜时：年与时驰，意与日去勤学励志修身养性珍惜年华课堂检测劝min( )遂( ) 淫慢( )淡泊()夫君子之

28、行() 险zo( )勉suynbf躁1.根据拼音写汉字或给划线的字注音。(1)静以修身 (2)非宁静无以致远 (3)非学无以广才 (4)淫慢则不能励精 屏除杂念和干扰,宁静专一达到远大目标增长才干放纵懈怠课堂检测2.解释下列句中划线的词语。课堂检测 本文的作者是,字,时期的政治家、军事家。与他相关的故事有 ,俗语有 。本文题目中,“诫”的意思是,“书”的意思是 。诸葛亮孔明三国三顾茅庐三个臭皮匠,顶个诸葛亮告诫、劝勉书信3.文学常识填空。课堂检测A.夫君/子之行 B.非学/无以广才C.淫慢/则不能/励精 D.非淡泊/无以明志A【解析】本题考查学生给文言句子划分节奏的能力。一般来说,主谓之间应该

29、有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以,划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。A项中,正确的节奏划分为“夫/君子之行”。4.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是()课堂检测【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。

30、不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!5.比较阅读甲、乙两文,回答问题。课堂检测往矣,子无以鲁国骄士( ) 又相天子( )吾于天下亦不轻矣( )博闻强记,守之以浅者( )因为辅佐在见闻广博(1)解释下列句子中划线的词语。课堂检测夫此六者,皆谦德也。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译：这六点都是谦虚谨慎的美德。译：年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月

31、而消失,最终枯败衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地守着那穷困的屋舍,又怎么来得及(重新修正,进而奋发)呢!(2)将下列句子翻译成现代汉语。乙文的中心内容是：课堂检测周公告诫儿子伯禽不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才诸葛亮告诫儿子诸葛瞻要立德、修身其中,甲文的中心内容是：(3)这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。七擒孟获挥泪斩马谡诸葛亮长眠五丈原草船借箭 借东风火烧赤壁诸葛亮巧收姜维舌战群儒智激周瑜 三气周瑜增灶退兵诸葛亮造木牛流马三顾茅庐鞠躬尽瘁，死而后已万事俱备，只欠东风三个臭皮匠，顶个诸葛亮出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师一表真名世，千载谁堪伯仲间诸葛亮借箭有借无还诸葛亮的

32、事迹与诸葛亮有关的成语、俗语、歇后语、诗句、对联：拓展探究拓展探究诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。 关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师。 艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。拓展探究后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中

33、有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手,形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。 清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在诸葛草庐诗中写道：“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。拓展探究关于修身、惜时、立志等古今中外名句：A.淡泊。苟利国家，不求富贵。（礼记）不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。（陶渊明）水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。（白居易）拓展探究B.立志。古之成大事者，不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志。（苏轼

34、）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）C.惜时。志士惜日短，愁人知夜长。（傅玄）浪费时间是一桩大罪过。（卢梭）课下作业 1. 仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说一说学习了本课之后有什么启发。 2. 将本文改写为一篇白话书信。七年级语文上册15 诫子书一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。思考探究 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所

35、成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失，最终枯败衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！【译文示例】 判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词、代词或名词性词组作谓语，对事物的属性做出判断，即说明某事物是什么或不是什么。判断句式命题点 （1）概念 文言文中判断句的基本形式是句中用“者”，句末用“也”。它的变化形式有以下几种：句中不用“者”，句末用“也”；句中用“者”，句末不用“也”；句末用“者也”；“者”“也”都不用。（2）判断句式的类型主语+者，谓语+也。如：陈胜者，阳城人也

36、。主语，谓语+也。如：浙江之潮，天下之伟观也。主语+者，谓语。如：马之千里者，一食或尽粟一石。主语，谓语+者也。如：予谓菊，花之隐逸者也。主语，谓语。如：刘备，天下枭雄。翻译句子。判断下列语句的句式特点。与“”句式相同（或“不同”）的一项是（ ）。（3）考查形式 玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 戴名世慧庆寺玉兰记 A.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 B.无复有人为看花来者 C.山水之乐，得之心而寓之酒也 D.天子为动，改容式车（中考真题）下列句子与“为人所称”句式相同的一项是（ ）真题演练【答案解析】 题干中的句式为被动句。文言句式