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1、第 PAGE27 页 共 NUMPAGES27 页2022暑假开学典礼校长演讲稿大学0 2022 暑假开学典礼校长演讲稿大学-WORD 文档,下载后可编辑修改-2022 暑假开学典礼校长演讲稿大学 1 亲爱的同学们,大家上午好。今天起,你们成为了一个复旦人,我首先代表的全校师生员工,对你们的到来表示热烈的欢送!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦,我要对各位表示感谢! 从今天起,复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是,我相信有一个问题你们还来不及考虑,那就是你们到复旦来到底学什么,或者说到底怎么学?我们从刚刚学长们和导师们的视频当中,听到了、看到了一些他们的感悟。所以,今天我并不想发
2、表一个热情洋溢的讲话,而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的考虑。韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲,自学成才,几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中,必定会有一个导师。他还说,师者,传道授业解惑也,所以,哪怕你不是复旦大学的老师,但假如你在发挥传道授业解惑的作用,那你就是一个老师。对于学生来讲,来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业,或学科,会学习很多相应的专业知识,这或许就是我刚刚提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪 30 年代的美国教育,他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一局部的专业知识,因为你不可
3、能把专业也教完;而不是像古代书院里那样,哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实,当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁,他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器,但不能造就和谐的人格。他同时也指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否那么仅有专业知识的学生,不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗,但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。然而,由于现代职业极度分化、多元化,随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生,让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个的目的。这
4、似乎是为了适应和满足当前社会的需求,为社会提供一种及时的效劳,但这样的教育其实是在自弃,不是育人。它严重地违犯了以人为本的教育根本原那么,因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上,如今的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑,而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业,毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此,这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进展新的考虑,并做出相应的改变。必须有一点是非常清楚的,综合性的大学,包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要,大家固然必须去认真地学习,但是你们
5、在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法,假如你仅仅只想学一些专业技能的知识,那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习,并不可以保证你真正可以学好专业,有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的根底。虽然专业知识是必须学习的,但是来到大学作为学生来讲,更重要的实际上是一个悟道的过程。何为“道”?“形而上谓之道”,“道”首先是一套价值系统。儒学经典大学当中有言“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”,我们中国人认为智慧是以善为根底的,因此道自然也就包含了善。不仅如此善还是翻开智慧之门的钥匙,是道的终极目的。然而就现实来看,假如一个人对人类的存亡一点都不关注,对将来国家和民族将赋予你们的历史责
6、任和担当一点都没有感觉,对崇高的价值体系没有过执着的追求,他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代,必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟,也是道的一种详细的外在表现。我曾经屡次说过,我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。假如学校的教育只是重视一些专业的知识教育,而不重视德性的培养,那么很可能培养的人越有知识,越可能成为社会的祸患。我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中,都不得不去考虑一些非常根本的问题,这也是建立价值系统必需要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义终究是什么,人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问
7、题很大,如今甚至于将来没有人可以对这样的问题提供一种完好的答案,但是我们必须对它进展考虑。因为只有对这些问题进展考虑,才能获得一套崇高的价值。爱因斯坦也曾经说过,人文精神应该总是置于客观真理的发现之上,并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的宏大的成就。我们复旦大学实行通识教育,就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革,使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案,但是我们至少可以提供一些考虑线索,而这种考虑线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界,从而在充满着种种困难的现实世界当中不
8、至于迷失。不仅如此,而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国,这套积极而严肃的价值系统,就是我们的社会核心价值观,详细说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会核心价值观,可以使我们更具有使命感,才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。老师的第一要务就是传道,这个“道”就是传我们社会的核心价值观,而我们学生的第一要务就是要悟道,就是去追求,去践行这个崇高的社会核心价值观。所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义,在我看来,智慧是一种考虑、分析p 和探求真理的综合才能,是掌握知识和创造新知识的方法,也包含了正确的思维方式
9、和认识问题的方法。因此,智慧使人可以深化地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比,知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言,在今天网络时代,我们有了更多的渠道来获取知识,尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以致于有人认为,在网络教育时代,大学老师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是,就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新颖的事,早在上世纪 60 年代,哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程,当然其中某些东西确实需要传播,但老师不是传播中起作用的人,
10、也不是最重要的人。注意,知识传播过程中,老师并不是最重要的,因为任何一个有阅读才能的人,都可以从图书馆获取信息,如今途径更多了。假如我们把大学只是理解为课堂上的知识传授,也就是传道授业当中的授业,学生也只是去承受授业,那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们,说老师不应该仅仅是知识的传播者,老师应该做的是引导学生自己去领悟知识。假如老师只是一个知识的传播者,那么老师可能是要失业了。其实,教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立,惟有人格的独立,方可获得智慧。因此,教育更为重要的内涵是传授思维方法,而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。学习一定要悟道,悟道是
11、获取智慧的过程。但是老子说道可道,非常道,既然道难以言说,中国古人就说“学必悟”。因为他们认为,认识“道”的方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件可以做什么?在我看来,只有当某些知识可以非常准确地被定义,只有当学生在学习这一类知识的进步可以非常定量地、准确地来进展表征,那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码,课堂教学的成功与否,也在很大程度上取决于教授的才能;同样的知识,只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。其次,网络上的论坛无法完好地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富
12、性。除非在网络上参与讨论的每一个人,都具有小说家一样娴熟的技巧,有才能以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和表达,这个要求是太高了。更为重要的是,悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的,这种微妙的互动关系才是大学教育的精华所在。因此,除了课堂教育以外,复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模拟的,不管程序编得如何先进,不管技术如何兴旺,人毕竟是人,学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境,以及与别人实时接触时的考虑,机器无法复制。而这些恰恰将对学消费生极其大的影响。因此老师和大学的存在,其意义不仅没有被削弱,而且在当今显得更
13、重要。在现代技术的挑战下,大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育,即授人以渔,以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革,还不如说是高等教育的某种回归,回到古代、古典关于教育的定义,回到更加注重智慧传授的教育,回到中国人说的传道。从而也可以让学生在大学里的学习获得更多的智慧,获得一套崭新的、适宜的思维方法。悟道必须坚持持续的考虑,学而不思那么罔,思就是考虑和思想。只有经过考虑才能到达释惑,也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过,没有经过慎重慎思的生活是没有任何意义的,这也说明考虑的重要性。当然“思”还是思想,我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代,这似乎已经
14、成为人们的共识,然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的,我们更需要的是思想。脱离了思想,脱离了对道德的知识,无论社会科学还是自然科学,还是其它任何什么学科,一定都是一把双刃剑,可能造福于人类,也可能祸患甚至消灭人类。要让知识真正效劳于人类将来的命运,我们更需要的是思想和智慧,也就是中国人常说的道,以及对道本身的考虑,考虑人类的大道,考虑我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的宏大开展,根本上是基于 20 世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来,由于在技术上的宏大成功,也包括社会科学知识的宏大的成功,在很大程度上摆脱了自然法那么、社会法那么对人类自由的限制。但是
15、我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代,因为我们如今所根据的所有思想,其原初和原形根本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时,将知识的时代转换成为一个思想的时代,转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代,转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代,因为科学也需要思想家。我曾经说过,一个国家有再强的经济军事,假设没有一流的哲学家和思想家,就成不了一个真正的世界强国,它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样,假如人类出不了一流的哲学家和思想家,我们就很难解决当今和将来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。复旦的先贤们为我们选择的校训非常深化,我认为它是对传道授业解惑的一种详
16、细阐述。“博学而笃志,切问近思,仁在其中矣”,所以我最近在对校训有关的诠释当中提到,我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑,也就是唯有博学方可笃志,惟有切问方有近思,这样去做了,你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。最后我想告诉大家的是,你们来到复旦学习一定是正确的选择,但是这也意味着你们将开场痛苦而又快乐的学习和考虑的过程。我为什么要把痛苦放在前面?从我个人来讲,我不相信那种所谓快乐学习的说法,这就是刚刚陈思和老师讲的,只有当你热爱它了,那么乐就在苦中。假设你们在复旦悟得了这个“道”,那么在你们分开的时候,你们不仅具备了专业知识,而且你们将变得更加智慧、更有思
17、想,对国家民族就会更有担当,对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人! 谢谢大家! 2022 暑假开学典礼校长演讲稿大学 2 同学们:金秋时节,20_级新同学从祖国各地、四面八方走进清华园,开场了新的学习生活。首先,请允许我代表学校,向全体同学表示热烈的欢送和衷心的祝贺!并借此时机,向培育你们安康成长的中小学老师和信任清华、支持清华的各位家长,表示亲切的问候和诚挚的敬意! 众所周知,可以进入清华学习的同学,都是中学的佼佼者。同学们在中学阶段勤奋学习,奋勇争先,在剧烈的竞争中脱颖而出,终于进入了自己理想的大学;如今,这么多优秀学子会聚在一起,为大家的互相学习提供了绝好的时机,同时,相对于
18、新的更高的奋斗目的,每个人又都面临着新的挑战,只有继续刻苦钻研,才能获得更加优异的成绩。今天的开学典礼是同学们人生路途上的一个新起点。如何立足新起点,迎接新挑战,争创新成绩?我想,至少有以下几个方面值得大家在今后的大学生活中深化考虑和努力发扬:第一,打好根底,积极理论,勇于创新。大家知道,清华已经有近百年的历史。在建校初期和之后的一段时期内,主要培养本科生和预科生,通过广延名师,给予学生坚实的数理和人文根底、科学的学习方法及自强不息、厚德载物的精神追求与气质。正是得益于在清华获得的“为学”与“为人”的“厚根底”,再经过国外高程度的专业研究训练,这些学生后来大多成才并回国做出重要奉献;上世纪五六
19、十年代,面对国家大规模经济建立的急迫需求,清华提出“红色工程师”的人才培养目的,特别注重理论和应用知识才能的培养,学生毕业后能很快适应工作并挑大梁、出成绩,这一时期的“重理论”特色和原有的“厚根底”传统有机结合,使广阔毕业生在国家建立的第一线大展宏图;改革开放 30 年来,中国经济高速开展,综合国力不断增强,逐步进入自主创新的时代,我们不仅要培养一般意义上的“行业高手”,而且要培养具备创新思维和才能的人才,“求创新”成为新世纪新阶段国家和社会对清华这样的研究型大学提出的必然要求。因此,希望同学们在清华的学习中,既要扎实、认真地打好各门学科的根底;又要积极动手、动脑,把握好各类理论环节;更要在主
20、动学习、积极理论的过程中,培养创新、创造的思维与才能。尽快实现从中学到大学的转变,从以老师为主导的被动学习,到自己主动地学习、独立地考虑,不断发现问题、研究问题、解决问题,努力成为高素质、高层次、多样化、创造性的拔尖创新人才。第二,学好专业,全面开展,追求和谐。世界的进步与开展,对人才提出了越来越高、越来越宽的要求。我们常常说要求大家“全面开展”。今天,随着可持续开展理念的提出,全面开展已不仅仅是指“德智体美”,而且也包涵了全面、协调、可持续开展,以及与自然、与别人、与社会和谐相处所需要的更多知识与精神素养,这是新世纪人才应当具有的根本素质。十年前,清华大学为贯彻可持续开展的战略,首创并施行了
21、“绿色大学”示范工程,通过“绿色教育”的课内外教学培养学生的绿色意识,通过“绿色科研”为生态环境保护和资的可持续利用提供科技支撑,通过“绿色校园”建立生态和谐的良好育人环境。记得有一次,我接待日本东京大学校长小宫山宏先生,他向清华师生演讲时,以自己家里生活中节能减排的例子,说明他如何重视环境保护和可持续开展。后来的宴会上,他又问我:你们在这方面有什么举措?我当时没有向他全面介绍我们学校的有关工作,我跟他说:您刚刚说自己开车上班,选车的首要标准就是要节能减排,这确实很好,不过我们是骑自行车上下班,估计节能减排奉献更大吧!这当然是一个玩笑,而且实际上也不可能路途多远都骑车前往,但我想通过这个例子告
22、诉大家的是,要在工作和日常生活中,从小事做起、从身边做起,培养可持续开展的意识,积极投身到建立节约型校园的行动中去,共同促进国家和社会的全面、协调、可持续地开展。将来走上社会,更要成为节能、环保和促进可持续开展的模范。第三,深化理解国情,具备国际视野,明确历史责任。今年,恰逢新中国成立 60 周年。同学们将要参与的一系列国庆教育和庆贺活动,正是大家进一步深化理解国情的时机。相信大家在这一过程中,会更加深切地感到,我们的学校以及我们每个人的成长与开展,都与我们的国家密不可分。我们的许多前辈师长正是从对国情的深化理解和对祖国的深挚热爱出发,承当起国家和民族赋予的重任,在各自不同的岗位上,为民族独立
23、、国家富强和兴盛做出了宏大奉献。今天,在经济全球化开展的形势下,要更好承当起振兴中华的责任,还必须放眼世界,具备宽阔的国际视野。学校正努力创造更多更好的条件,大力推动学生海外交流与合作。去年,学校公派出境学生达_多人次,通过“海外名师讲堂”、“优秀新生海外研修方案”和“拔尖创新人才暑期研修方案”,以及结合培养、结合学位、交换生、合作研究、海外实习和暑期学校等一系列境外学习环节,构成了面向世界的人才培养体系。对于在座的同学来说,我们力争在近几年内,让三分之一以上的学生,在大学期间具有海外学习或交流的经历。希望同学们充分利用学校创造的良好条件,积极吸收世界各国高等教育的营养,胸怀天下,效劳祖国。2
24、022 暑假开学典礼校长演讲稿大学 3 尊敬的各位领导、老师,同学们:大家好!在这个收获的季节,我们迎来了新学年的开学典礼。今天,我有幸代表高一新生在这发言,心里无比冲动。新学期里,我们的校园处处洋溢着喜庆的气氛,学校是那么的吸引人,五彩缤纷的花坛,整洁宽阔的运动场,高大亮堂的教学楼似乎都在向我们招手。作为一名高一新生,谁又能不为此自豪和欢呼呢? 一直以来,领导和老师们默默工作,无私奉献,努力为同学们营造优美的校园环境,创造良好的学习条件。东升,一所一流的学校,给了我们很好的学习条件。学校一天天在开展,环境一天天在改善。但是,同学们想过吗?学校要开展,形象要高大,光靠老师的努力是远远不够的,需
25、要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,塑造出学校美丽的形象,每一位学生的举止言行关系着学校的荣辱,展现的就是学校的品味。曾记得 6 年前在东升学校读书时,我还是一个成绩中等的学生,经过老师的谆谆教导和自己的发奋努力,我的成绩有了明显的进步。我在此感谢东升学校对我们的培养,同时也向老师表示衷心的感谢!今天,我又跨入了这所学校。这里有优美的校园,有先进的设备,有雄厚的师资力量,东升的学生在历届高考和各项比赛中都获得过非凡的成绩。我要对大家说:“能进入东升学校学习是我们的荣幸,我们要珍惜这良好的学习时机,要认真聆听老师的教导,努力奋斗,以优异的成绩向老师和家长汇报。” 俗话说:”书山有路勤为
26、径,学海无涯苦作舟。“学习上是没有什么捷径可走的,所以我们不能怕苦。在刚完毕的军训中,我们已学到理解放军叔叔的铁的纪律和顽强的意志,体会到了军队生活的团结、紧张、严肃、活泼,因此我们要把这严格的纪律和高昂的斗志投入到学习中去,发挥艰辛奋斗的精神,遇到难题决不放过,碰到困难决不低头,做一名不畏困难,勤奋学习的好学生。当然,我们更要严格遵守学校的日常行为标准,自觉地约束自己的行为,同时也要遵守社会秩序,培养高尚的社会公德。做一名遵纪守法,道德高尚的好学生。同学们,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”只要我们付出努力,相信三年后,当我们走出东升这所一流中学的大门时,都能获得优异的成绩,考上理想的大学
27、,成为一批高素质的人才。铭刻”今日我以东升为荣”,相信“明日东升以我为荣;。同学们,让我们共同努力吧! 最后,祝愿同学们在新的起点,新的航程中扬起前进的风帆,获得更辉煌的成绩!谢谢大家! 2022 暑假开学典礼校长演讲稿大学 4 尊敬的老师,亲爱的同学们:寒假带着春节的喜庆一晃而过! 踏着秋天的气息,迈着轻盈的步伐,我们又开场了一个新的学期,步入了工作和学习的又一个旅程。在此,我谨代表学校,热烈欢送全体同学和老师平安返回学校!并祝大家新春快乐! 新学期伊始,我们又站在了新的起跑线上,开场了新的学习成长竞赛。我们期待着,憧憬着,新的开场,新的生活,新的目的,新的希望,新的收获,新的欢乐!新的开场
28、,我们可以忘记过去的成功或者挫折,我们可以卸掉包袱,一切从头开场。新的生活,我们可以尽情体验学习的幸福,成长的幸福,创造幸福生活,享受生活幸福。新的目的,新的希望,细化到每一天的详细行动之中,使我们能多读一本好书,多学一些知识,多炼几项本领,多获得一点进步!我们用校训,鞭策自己,依靠点点滴滴的脚踏实地的努力,争取本学期新的收获,新的欢乐! 让我们牢记:学习是学生的天职!学习是同学们自己的事情,应该主动完成!主动预习,主动发言,主动考虑,主动操作,主动作业,主动复习学会做学习的主人!学习更是一件快乐的事情!在学习中解除了迷惑,在学习中增长了见识,在学习中开阔了视野,在学习中美化了心灵,这都是我们
29、学习的快乐和幸福!学习需要老师的指导。让我们学会珍惜老师的劳动,用的成绩回报老师!学习需要同学和对手。让我们同学之间,结成学习的对手,互相监视,互相鼓励,互相竞争,互相进步! 在这里,我代表学校给同学们提几点希望和要求:第一,树立一个信心:我能我行 自信心对我们的学习很重要。我们读书学习,需要有决心、有信心、有行动。在这儿要送大家三句话:“相信自己,我能成功!鼓励自己,天天成功!超越自己,一定成功!”第二,创立一种学风:认真刻苦新学期开场,我们要在全班创立一种优良的学习风气。凡事从“认真”开场,认认真真地读书,认认真真地上课,认认真真地做作业。学业成功的过程离不开勤奋和刻苦。第三,培养一个习惯
30、:自觉自愿 学业进步,贵在自觉。我们要在老师的指引下,培养自己良好的行为习惯、学习习惯和生活习惯,要自觉自愿遵守中学生守那么和学校的规章制度,学校的文明标志牌、宣传牌,教室的桌凳、墙壁不要乱涂、乱刻、乱画,严禁随地吐痰、随地乱扔纸屑、果皮、包装袋等垃圾。要培养互相关心、助人为乐等好品质,让学校真正成为我们学习的乐园。第四,创设一个环境:文明有序 上学的路上要严格遵守交通规那么,严禁在上学、放学的路上玩耍、追逐。乘车的同学要文明乘车。在校时,必须严格遵守学校的各项规章制度,严禁在教室里、走廊上、活动场所追逐打闹,每个班级都是学校的缩影,每个学生都代表学校的形象,每寸校园都代表学校相貌,同学们要做
31、到语言文明,行为文明,说话不带脏字,不欺负小同学,在家尊重父母。在社会,做一个爱国爱民、遵纪守法、老实守信、文明礼貌的优秀小公民。第五,练就一个安康体魄:持之以恒 我们只有有一个安康的身体,才能投入到学习生活中去,同学们要积极参加阳光体育活动,持之以恒地坚持身体锻炼。第六,九年级同学你们将面临人生的第一次选择,希望你们在老师的指导和指引下走好每一步,同时转变人才观,社会需要科学家但更需要技能人才(德国和中国)。七八年级同学,我们将为你们提供更优质的育人环境和展示自我的平台,希望你们努力学习,积极参与各项活动。老师们、同学们,新学期奋进的号角已经吹响,让我们一起努力,共同放飞心中的理想,用实际行
32、动铸造实验中学新的辉煌! 最后,祝老师们身体安康、家庭幸福、工作顺利!祝同学们快乐学习、快乐生活、快乐成长! 谢谢大家! 2022 暑假开学典礼校长演讲稿大学 5 亲爱的同学们:大家好! 作为南开大学校长、学位委员会主任,如今,我宣布:根据2022年6月23日南开大学学位委员会学士学位评定分委员会的决定,授予文学院、历史学院、哲学系、法学院、周恩来政府管理学院、外国语学院、经济学院、商学院、经管法试点班、马克思教育学院、数学学院、物理学院、化学学院、信息技术科学学院、生命科学学院、环境科学与工程学院、软件学院、汉语言文化学院、药学院、泰达学院的 2805 名本科毕业生,南开大学学士学位。祝贺你
33、们! 同学们,在表达祝贺的同时,我还要特别向你们表示感谢。20_6 年,当我来到南开大学,你们是我迎进门的第一届学生。4 年之后你们毕业了,而我这个校长还没“毕业”,还要不断努力做一名称职、可以受你们信任和欢送的校长。过去的 4 年,我们有了许多共同的经历。我们都在想方法让教书的安心把书教好,让读书的安心把书读好,让食堂把菜炒好,让我们的南开更好。我还记得你们给我打来的 ,发来的邮件,座谈会上的提问,还有贴在“我爱南开”上的留言。你们给我这个新校长出了很多主意,有的是客气的,也许有的是不客气的,但无一例外,都是珍贵的。就这样,我们一起变成了南开人,那种见到“河南开封”都会首先念出“南开”这两个
34、字的南开人。此刻,站在这里,我有很多感言想要送给你们,最先想到的,是张伯苓老校长在那篇对于南开校友的展望当中说到的:“我希望我们南开的校友一齐燃烧起来,做事“不自私”、“肯为公”、“持之以诚”、“继之以勇”,努力于有益国家的事业!” 我希望今天的毕业生可以记住这句话,记住开学典礼时就讲过的“公”、“能”二字,为了这个民族的复兴,去“燃烧”你自己。同学们,今天是你们一段南开生活的完毕之日,也正是你们把个人命运同民族命运更加严密地联络在一起的开场之日。你们不能松懈。因为世上仍有饥饿、战争、伤痛、失学,因为中华民族仍未实现伟大复兴,南开人“知中国效劳中国”的使命不会停顿。你们仍要进步。因为虽然在南开
35、的本科学业已经完毕,但新的学习刚刚开场。“无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学”。今天,我们庆贺你们从这个校园毕业了,我们也祝愿你们此后的人生没有不及格-因为“挂科”可以补考,人生只有一次。在这里,我恋恋不舍地为你们送别。我知道,南开留给你的不会只是荣耀和快乐,一定也会有委屈和苦恼。但我相信,以后你会越来越想念新开湖畔的梧桐、图书馆前的灯影、马蹄湖里的荷花、大中路上的白杨,那是一种家的感觉。想家的时候,就常回家看看,不要跟家里断了联络。亲爱的新校友们,请记得,南开的品格因你们而发扬光大,南开的精神因你们而生生不息! 90 多年了,南开大学一直在这里。从 1919 年至今,南开录取过 90届
36、学生,总数缺乏 16 万人。但南开之所以受人尊重,就是因为这些学生的表现。今天,我不再重复历届校友中的那些熟悉的名字,将来,你也是其中的一个! 加油吧,我亲爱的学生们。让我听到你们的好消息! 很多人为兴趣而读书,岂有此理!读书有什么兴趣?真正目的不应是兴趣,而是责任,在责任当中找到兴趣,但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事,这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们,你们想想你们从小受到什么教育?尤其是农村子弟,你爹妈是怎么教你的?他们这样告诉你:你要好好念书!你不好好念书,将来就不能出人头地,你必须努力奋斗好好读书,你才有前途,读书是为了你的幸福,读书是为了你的前途!读书一切是为了你
37、!你就是在这种教育下长大的,这就是最错误的教育,这就是最糟糕的教育!所以小孩子长大以后就知道,啊哈,读书就是为了我呀,与任何不相干,为了我的前途,为了我的将来,为了我的希望,你看这个国家还有希望吗?它与国家毫不相干!他喝着国家的奶水,用着国家纳税人的钱,拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩,培养出一批自私自利的老师,你想:这国家会有前途吗?你读书的方向都错了,读书不是为了自己,读书是为了我们的国家,国家需要人才,国家需要干部,国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你?国家是欠你的吗?你能白白吃国家的饭吗?白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗?你凭什么?你对国家有什么奉献?你
38、对社会有什么奉献?有什么牺牲?你一切都没有,你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了,无所事事,你对国家有什么奉献?国家在期盼着你的奉献,期盼着你的将来,因为有一天你会长大,有一天你会学成,你要为国家做事,所以国家才在你身上投资,让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提,所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的,你们在三、四年之后要培养跨世纪的_人,你的责任比谁都大。假如你都没有国家观念,你都不爱国,你怎么要求你的学生爱国呢?所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去,为师范生灌输爱国思想的原因所在!你们爱国,学生自然爱国!假如不爱国,天天发牢骚,天天想转行,天天想下海,那下一代还有
39、什么希望?尤其是学英文的,总想好好学,将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官,多丢脸!多没人格,多没气度!(掌声)我这里特别强调的是国家观念。我常常给我的学生讲一个故事:我们有一天出去旅行,突然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨,孩子们向前跑,一看前面有个草棚,大家“哗”地冲了进去,一冲进去大雨就来了。大家好快乐,“哇,今天运气不错哟,刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了!”大家也不顾虑房子干不干净,有没有人住过,只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌,同学们想尽方法“扶住它,不能让房子倒塌”。在这种状况下,我很有感慨,同学们,你们说是我们需要房子呢,还是房子需要我们呢
40、?(掌声)我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家,再破再烂是我们的家,再穷再破,是我们的家,我们要爱她!(掌声)你怎么可以羡慕外国人呢?“唉呀,你看外国人多好!我不当中国人,我想当外国人!”那是不对的。我们国家不如别人,我们成认,但是我们有决心,我们会渐渐把它搞好,但我们一定要牺牲自己,有热爱国家的观念。人人在砍国家、吃国家、拿国家,这个国家怎么会好呢?人人都贪污、腐败,这国家会好吗?外国有个加拿大!中国有个“大家拿”,再大的国家也会被你拿穷了。(掌声)我走到哪里,绝对回绝招待。我走到哪里吃自己,用自己,坐你的汽车给车钱,住你的旅馆给你旅馆钱,吃你的饭给饭钱,绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看!(掌声)什么叫爱国,是我们把东西把钱把命给国家,这叫爱国,你总是把国家的东西往家拿,这叫什么爱国?有些人偷国家、拿国家,还拿得津津有味,拿得大言不惭,拿得毫不要脸,这怎么得了?(掌声) 有人说:老师,你让我爱国,我可以爱国,不过,国家在哪里?我找不着!“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”你在国家里头,不知国家在
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