复制传统精神圆我中国梦

1、复制传统精神，圆我中国梦习惯了在快捷的信息网络上生活的我们，有没有，试着将一些人生理想进行 过类似的下面的操作，把复兴中华的责任先保存，再复制，最后粘贴，去试一试， 你或许会为此举动自豪一天，甚至一生。五千年的文化历史，举世无双的四大发明；深深的印下了中华民族的足迹。 我为生在九百六十万平方千米的土地上而自豪！从内心来说，遗忘复兴中华的责 任是可悲的，他的内心会随着物质的变化而变化，昏昏噩噩度过一生。最后，像 一粒尘埃，消失在世界上。周恩来总理，梁启超先生，以及那些传播复兴中华责任的领头人，用他们的 实际行动告诉我们，一颗民族的责任心，永远是一个充满着骄傲和自豪感的世界。时代在发展，祖国在繁荣

2、，民族在昌盛，我们跟要把目光放远放长。人生注 定疾步匆匆，在困难面前我们唯有勇往直前，变被动为主动，才可能在复兴中华 的大潮里掀起我们的浪花。国家兴亡，匹夫有责。作为一个青少年更应该担负起复兴中华的责任，周恩 来总理在年少读书时，就立下了为中华之崛起而读书”的伟大理想。这成了他毕 生为共产主义事业奋斗的的力量源泉，也让我们看到了他对中华民族复兴的必胜 决心。他的人生信念和人性光芒，像一座灯塔，为我们照亮了前行的道路。所以 我们更应该做一个胸怀大志、品学兼优的学子，努力提高道德品质、科学文化知 识和民族精神素质。因为，从我们一出生，就注定是复兴中华的主力军。习近平总书记在参观复兴之路展览时就说过

3、：实现中华民族的伟大复 兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”复兴中华对于我们来说是没有删除的操作，也不是只有保存，它更需要我们 去复制，去粘贴。全中国十几亿人每人粘贴一次复兴中华的责任，那么就可以 积 小流成江海”，离中华民族的伟大复兴还会遥远吗？弘扬爱国传统，创建历史新篇在中国民族的史册上，爱国主义是其光辉灿烂的篇章。志士的名字如繁星浩 瀚，壮烈的业绩与日月同辉。民族英雄用铁骨”背起了中华民族的一切。壮怀激烈的抗金名将岳飞，从小母亲就在他的背上刺了精忠报国”四个 大字，使他安邦定国，赤心为国”的志向更加坚定了。金兵大举进犯时，为保江 山，他义无返顾地奔赴前线。他率兵7万，破金兵百万，杀得

4、金兵 尸如山积， 血若川流。”从此，岳飞名扬四海，令侵略者闻风丧胆。爱国诗人屈原博闻强志， 明于治乱，娴于辞令。”却遭上官大夫的诬陷。屈原忠贞爱国被诬为叛君丧国， 正直无私被诬蔑为贪脏利己，高尚的品格蒙受世俗的污辱。屈原怀着满腔义愤写 TOC o 1-5 h z 出 了 离 骚 这 部 伟 大 的 着 作 ，来表 达 自 己 的 心 声，激励 人 们的 爱国热忱。抗击倭 寇的 戚 继 光 ，戚继 光 出 生 于 将 门 之 家 。他从 小 受到了很 好 的教 育。父亲临终前对 他说 ： “我 将 不久 于 人 世 留 给 你的不 是 金银珠 宝，而是 国 家的 土地，你一定要好 好地 保 卫

5、它 。”他 将 父 亲 的 着 句话铭 记 在心 。 戚继光痛 恨 倭寇 在国家的土地 里打 劫，为非作歹。1561 年倭 寇窜犯浙江沿海 。 戚 家军经过一场激战 ， 一举歼灭倭 寇。从此 ，福 建境 内 的 倭 寇 之 患 也 平 息 了 。像 这 些 历 代爱 国 英 雄举 不 胜 举 。他们 的共同点 都是浩然正气 ，忠 心 耿耿 。历 来被 人 们敬 仰 和称颂 。在中 国 ，正 是许多历代英雄用血肉铸成今天伟大的万里长城。光阴似箭 ，日月 如 梭 。今 天 ，已 不 是那 个贫穷 落后 的中 国 了 ，是一个 屹立 在东 方而生机勃勃的 新 中 国 了 。英 雄 的 壮烈 故事传

6、遍 了 大江南 北 。新时代 的 开发 需要英雄，落后的山区需要英雄我坚信，中华民族的后代也拥有祖先们坚强不 屈，临危不惧的崇高精神！我们 是龙 的 传 人 ，头 顶着祖 国 的 蓝天 ，脚 踏着 祖 国 的 大地 ，血 管里流 着祖先 的热血，生命 里延 续的是民族 的精 神。就是靠我们这 一代，改变昔日的贫困落后， 就 是我们 这一代 赶超世界 发达 的 国 家 。行 动起来 吧 ！创 建 我们 的 家 园 ，弘 扬 我们 民族高尚的精神，迎接伟大祖国的又一个春天。拒绝平庸诚然 ，段 子玲 珑 ，资 讯新鲜 ，图 片 醒 目 ，视 频 抢 眼 。但 在 我 看来 ，却 只 是下 酒菜而已。

7、诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、 慑 而慷 的 个人真 情和 思维 火花 。若 忙于人 云亦云 ，则 落入 俗套 ，辜 负 了 微 表本身 为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。拒 绝 平庸 ，是 不 甘 于 平凡 、不 沦于庸 常 。少 年 时读 东坡 题 跋 ，读 到 苏轼 评韩愈 送李愿归盘谷序 一文 ， 写 ： “平生愿 效此作 一篇， 每执笔辄罢 ， 因 自 笑 曰 ： 不 若 且 放 ，教 退 之 独 步 。 ” 不 禁 抚 掌 而 叹 ：唯 大 英 雄 能 本 色 ，是 真 名 士 自 风 流 。若 苏 轼 真 仿 效 退 之 写 篇 序 ，再 出 色 恐

8、怕 也 未 必 如 韩 文 之 精 妙 ，湮 没 于 千 千 万 万 的 仿 作 中 ，未 免 落 了 下 乘 。不 似 今 日 ，以 “不 若 且 放 ”之 豁 达 留 名 千 古 ，有 力 地 评 击 了 “文 人 相 轻 ， 自 古 而 然 ”之 定 论 ， 岂 是 凡 俗 能 及 ！拒 绝 平庸 ，是 唯愿 走 出 自 我之 路 的 缘 故 。姑 且 仍 拿苏 轼 举个 例 子 ，虽 放 下仿 韩 文 之 举 ，但 从 未 放 弃 过 生 死 意 义 的 探 索 。其 前 后 两 篇 赤 壁 赋 ，以 人 生 代 谢 之 深 刻 大 问 ，展 纵 横 古 今 之 思 辨 大 美 。未

9、必 可 称 “通 古 今 之 变 ，究 天 人 之 际 ” ，至 少 成一家 之 言矣 。行 文此 处 ，我 不 禁 想起 那个弃 传统而坦 荡独行 的 林 纾 ，以 韩 柳 文 章 研 究 法 而 闻 名 ，更 以 此 诗 而 著 名 ： “平 生 不 入 三 王 家 ，家 法 微 微 出 苦 瓜 。 我 意独饶 山 水 味 ，何 须苦 攻学 名 家 ！ ”走 出 自 我 之 路 ，是 坚信 “宁 有种 乎 ”，是 自 信 “英 雄 不 问 出 身 ”， 只 问 是 否 跳 出 俗 套 ， 立 为 民 生 ， 言 为 心 声 ！“世 之 奇 伟 瑰 怪 非 常 之 观 ，多 在 险 远 ，而

10、 人 迹 之 所 罕 到 焉 。 ”我 深 以 为 然 。太 多 的 前 人 ，太 多 的 远 方 ，连 风 景 也 如 嚼 过 千 遍 的 鸡 肋 ，愈 发 促 使 我 们 拿 起 自 己 的 理性，拒绝平庸，踏出自我之路。拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。品味时尚当人们的血脉 中奔流着各 色汽水饮料时，似乎再 有哦没有一杯香茗高山流水 般诗意地流淌的踪迹。当 人 们 恣意 地将头 发 烫染得 卷 曲 蓬 松 ，五 彩 斑斓 时 ，似 乎 大 家忘记 了 自 己 原 本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。当 人 们 开始 将衣服穿 薄 ，甚 至 “衣 不 蔽体 ”、奇 形怪

11、状 时 ，似 乎 特立独 行成 了 时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。当 人 们 以 车 代 步 ，进 入 了 电 动 马 达 四 轮 的 新 纪元 ，似 乎很 少 有人在月 亮 下 闲 庭 信 步 ，边 走 边 欣 赏 ，感受 城 市 霓 虹 下 最 温 存 的 拥 揽 。似 乎 没 有 人 用 脚 步 去 丈 量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住 了这个偌大的城市， 似 乎人 们 丢 失 了 驿寄梅花 ，鱼 传尺 素 的 期 待与 盼 望 。鸿 雁 飞过 ，丝 毫 没有 等待 的 不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死

12、别离般的重量。当 人 们 开始 流行在饭 店 吃 年 夜饭 ，一家人 聚 在 喧 闹 的 酒店大 厅 时 ，人 们似乎没 有发现 少 了 一 份 紧密 ，少了 一份 拥 挤 的 温馨。没 有 了 忙 忙碌 碌 的 筹备 ，便 少 了互相帮上一手的 暖暖之 语 。 没有 了锅碗瓢 盆的铿锵 交响 ， 便听 了过年 的 “滋味”。 只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？当人们在 电视前津津 有味地观看着 “快女 ”、 “快男 ”等一系列选 秀节 目 时 ， 时 尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。当 人 们 的 手 中 只 剩下 一些浮 夸虚假 的 “青 春文学 ”时 ，海 子

13、的 眼 泪 便成 为 他们 炫 耀 自 己 “博 学 ” 的 家 珍 。而 那 些 关 于 生 命 与 爱 的 性 灵 ，便 被 巨 大 的 商 业 浪 潮 湮 没 在泛黄的纸上。当人们再 也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世 界是否会透彻明 亮？我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。我们 ，也 在 义 无反顾 地远离经 典传统 之美为 我们铺 设 的 沙岸 。我 们 ，只 能无 助地挣扎。品 味 时 尚 ，却 有一丝 苦涩 ，我 不 知 道 ，那 是否 是我们 日 渐 空 虚 的 心 灵 ，在 未 来流下的一滴泪水。绕树三匝，何枝可依 ?月 明 星稀 ， 乌鹊南飞 。 绕树三 匝 ，

14、何枝 可依 ?”这是曹孟德 短歌行 中 的 诗句。我们 何 不 以 此 自 问 “何 枝 可依?”问 自 己 什 么 是适 合 自 身 的 ， 找准 自 己 的位置，找到自己的归附。老 鹰 凶 猛 、健 壮 ，飞 翔 速度迅 猛 ，从 鹫峰顶上 俯冲而 下 ，捕 获猎物 ，这 是 它 生 存 的 本 领 ，是 它 依 附 的 “枝 头 ”。而 乌 鸦 生 来 弱 小 ，却 一 味 模 仿 老 鹰 ，自 然 事 倍 功 半 ，最 后 落 入 牧 羊 人 手 中 ，也 是 可 以 料 想 的 。诚 然 ，它 的 精 神 是 可 嘉 的 ，然 而 它却忘记了考虑自身的优点与弱点。物犹如此，人亦然。找

15、 准 自 己的位置， 找到适 合 自 己依附的 “枝头”， 生命才能达到极致。一代先师孔 子 ，初 时以建立用 “仁 ”治 国 的完 美 社会 为 志 向，周游列国后没有成 功 ，退而 办 学 ，他 却 成了 很好的 老 师 ，弟 子遍 及 天下 ，他也最 终成为我国 伟 大的 思想家 、 教育家。 可见， 找到 自 己 的 “枝 头 ”， 生命的价值才能实现。一代喜剧 大 师卓别林，年少时 因 相貌 不佳总 被人取 笑。后来，在他的喜剧 生涯 中 ，这 恰 恰 成 为 一 种 优 势 。他 演 的 无 声 喜 剧 电 影 ，达 到 了 “无 声 胜 有 声 ”的 境 界 。 我们不能不说，事业的成功，离不开他正确认知自我并发挥了自身优势。世 界 首 富 比 尔 ?盖 茨 ， 本 是美 国 某著名 大学 的 一名 学生 ， 然 而 当 他感 到 大学 所 教 的 并 不适合 自 己 时 ，便 毅然 离开学 校 ，从 事 电脑研发 、设 计 ，终 于 积 累 了 世 界上无人能比的财富。社 会 在发展 ，然 而道 理 却没有 变 ，找 准 自 己 的 位置 ，找