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文档简介
1、孝与企业文化孝,是中华民族传统文化的核心,是中华五千年文明发展的精髓,是中华民族不断发展的灵魂和民族精神的浓缩。那么,在二十一世纪新时期社会市场经济发展时期,孝与我们新时代的企业有什么关系吗?孝的理念对于企业发展和企业文化发展有什么建设意义和促进作用吗?“物有本末,事有终始”我们每个人讲一件事情,一定是先要明白我们所说的事情是什么?也就是常说的概念要清楚。如果我们不能从根本上去认知这个事物,那么我们会流于表面,我们常常的称之为“花拳绣腿”。如果我们摸不到事物的真实本源,那么我们总是不能得到真实的利益。我们要清楚“孝与企业文化”。我们也试着去探索本源,看看我们可否找到其中的一二呢?朱熹当年如是说
2、“问渠哪得清如许,为有源头活水来?”,以此为动力,但愿我们能够如愿。“孝”是什么意思?当我们看到这个“孝”字,我们会想到什么呢。”孝顺父母”、“孝敬”、孝养老人,“不孝有三,无后为大”、“孝悌忠信礼仪廉耻”、“二十四孝”等等;那么,到底什么是孝?这个孝字的最根本要表达的是什么意思呢?这个孝字是会意字,是一个老跟一个子,合在一起就成了一个“孝”字。老是指上一代,子是指下一代,上一代跟下一代融成一体叫做孝,所以上一代跟下一代密不可分。我们看这个字就好像一个儿子背着一个老子,所以上一代念念想着如何栽培好下一代,才能对他的父母、他的祖先有所交代,甚至于是对社会教出一个好孩子,也是对社会有所交代。而孩子
3、念念背着父母,也就是说念念把奉养父母的责任扛在肩上,时时想着父母,如何让父母更快乐,生活更圆满。同时,孝也代表着上一代对下一代的呵护和关怀,上一代人(半个老)是下一代(子)的保护者和支持者。我们看到这个“孝”字,也是由“土”字加上一撇,下面是一个“子”,我们知道“土”,是万物的承载者,万物从土而生,正如“地势坤,君子以厚德载物”,也就是当我们遵循孝道的时候,可以生出万物,也可以说,当“子”能够遵循孝道的时候,就像土地对于人类而言,犹如万物之源。那个一瞥,是强调的意思,“孝”对于“子”,就像“土”那样重要,对于人类而言,看似不重要,但是万不可缺失。“子”,只有保持一种恭敬的心态对于“土”,如何恭
4、敬呢,将“土”顶到自己的头上,不敢怠慢,那才是“孝”。所以说“孝”,原本是向我们表达这么几个意思:第一表达的是上对下以及下对上的一种责任,上对下的关爱与呵护以及下对上的支撑和携扶;第二,孝,要表达的是是一种上与下的传承,那是一种无始无终的延续;第三,孝,表达的是一种非常重要的资源和力量,要获得这种力量,要用非常恭敬的心态才可以。什么是企业?什么企业家?企业,企。会意字。从人从止。甲骨文字形,上面是一个人,下面是“止”(脚),表示这个人在踮起后脚跟,有企立、企足的意思。本义踮起脚跟,今用为盼望的意思。业者,从事,做事之后留下来痕迹或者结果。我们用比较通俗的语言来表达就是:“企业”是一群人有着共同
5、想法或者愿望的人停止下来做事情。期望所从事的事情能够成功。那么“企业家”呢,就是带着这群有着共同理想去做事的那个带头人。也就是说,企业家本意就是这个企业的“家长”。什么是“家”呢?甲骨文字形,上面是“宀”(midn),表示与房室有关,最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”,即野猪。野猪是比老虎、熊还危险的动物,野猪是非常难得的祭品。所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。家,是温暖的地方,是可以供人遮风挡雨的地方,因为那里,有自己最爱的一一亲人。用我们现在的话来说,“家”的本意是一个可以共同商议大事开会的居所、传承和祭祀的地方、是一个有安全感的地方、可以遮风挡雨温暖的地方、与家族人和谐的地方、
6、是一个用来传承和表达一种感恩祖先以及对祖先尊敬的地方。(“祭祀”,就是表示对祖先的传承和尊敬的意思)。我相信我们应该是初步的明白了“企业”与“企业家”的真实本意了。也就是说,“企业”是就是“企业家”带领一个群体,组成一个企业也就是公司。这个群体是有着共同理想或者说是共同的发展愿景,大家一起共同商议大事,为了这个组织(公司)能够让大家可以一起遮风挡雨一起和谐相处。大家在一起不断的表达对以前的从事这个工作的人员(也就是先祖)的尊敬和感恩,使得这个企业(或者公司)不断的传承下去,以至于达到百年老店,基业长青。我们看到,在中国的传统文化体系中,有“家”就一定有“孝”的理念存在,家就是传递孝道的。家庭如
7、是,国家如是,企业更是如是。甚至一切在中国文化中,所有被冠以“家”的人事物都是肩负着一种传承的使命和责任,也就是需要以“孝”道来思考自己的本职及未来。政治家,法学家,企业家,思想家,文学家,专家等等。我们试想他们是不是非常需要传递他们的思想和行为,使得自己思想体系成为不朽之作,自己的思考所做的成就不断传承甚至发扬光大呢?众所周知,我们企业中的企业家最大的理想就是使得他所创办的这个企业不断发展和传承下去。那么也就是我们刚才所说的,对于“孝”道的本意一样,希望未来无终,不断的传递和延续什么是文化?什么是企业文化?“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”,寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸
8、部,并在胸部画了“心”,含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。“化”,古字为“匕”。会意。甲骨文,从二人,像二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义:变化,改变。那么,“文化”,也就是这么一种状态的说明:是外界的变化以及改变都是内心反映的社会现象,是一群人在长期的变化中所创造出来的产物,是人的人格及其生态状况的反映。通俗来看,就是一群人在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。这样来看,企业文化就是企业家带着一群人创造出来的所有物质和精神财富的总和。企业文化是由企业家带着企业人所创造,为人所特有的。我们看到了,我们一个企业所生产出来的产品,所做出的服务
9、,所做出来的决策,所展现出来的精神面貌等等都是一个企业文化的展示和内心世界的外在体现。由此可知,企业文化是企业物质财富的动力和源泉,企业产品形象、服务形象、行为作风是企业文化的外在体现了。众所周知,一个企业的企业文化就是一个企业所有者或者说是一个企业绝大多数企业人员的文化内涵的均衡的体现。当然,我们必须承认的是,一个企业首先是国家文化的缩影,中国的企业具有中国文化的特色,西方企业具有西方企业的特色;归根结底,她一定是一个民族文化的缩影。企业的目标与孝道的目标是一致的“企业”,从字面上看表示的是商事主体企图从事某项事业,且有持续经营的意思。企业目标就是企业发展的终极方向,是指引企业航向的灯塔。我
10、们知道大家经营一个企业都是希望基业长青,成为百年老店,也是说是持续经营是每个企业的目标。在过去的三十年中,我们中国的企业取得了长足的发展,在新的历史时期发展中,我们中国的企业发展迅速,而且数量庞大,尤其是中国的民营企业更是发展的非常迅速。这些曾经优秀的或者正在优秀的中国民族企业,无疑都存在着一个重要的问题,那就是这个企业的未来,她们是否可以成为一个百年老店,企业持续经营的目标是否可以达到;更有一些企业,她们是否会存活下来,或者说能否将第一代创业者的已有成绩保存甚至说延续和传承下去,抑或发扬壮大。中国的民营企业数量庞大的广东省更是如此,因为在广东的广州、深圳、东莞、中山、顺德等地。是我们中国民营
11、企业,民营经济高度发达的地区。在过去的二三十年里,这些地区的民营企业都是对中国经济发展作出国巨大贡献的。这些都是会影响到这些企业家群体的问题,也是必然关系到中国民营企业的群体,以及这个群体所覆盖的广大从业人员的幸福生活和所处的社会和谐与安定。我刚刚谈到,孝,她向我们表达的,也可以说是孝道所能够达到的目标:第一表达的是上对下以及下对上的一种责任,上对下的关爱与呵护以及下对上的支撑和携扶;第二,孝,要表达的是是一种上与下的传承,那是一种无始无终的延续;第三,孝,表达的是一种非常重要的资源和力量,要获得这种力量,要用非常恭敬的心态才可以。从以上我们可以清楚的看到,企业发展要达到的目标,正式孝道在过去
12、几千年以来一直在践行的道路。并且孝道已经超越了朝代和时空地域。远在两千五百年前,孔老夫子志在春秋,行在孝思想的核心“孝”中获得了智慧与至高的成就。经,我们称孔子为“至圣先师、万世师表”远在一千五百多年前,唐玄宗亲自注解孝经,我们看到唐太宗李世民开创了历史上的“贞观之治”,成就了开元盛世,将中国农业社会推向了鼎盛时期;远在一百五十年前曾国藩曾经把孝经下发到每一位士兵的手里,我们看到了曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人,是中国历史上真正的睁眼看世界并积极实践的第一人,更有评说认为曾国藩在修身齐家治国方面中华千古第一完人;五十年前,李嘉诚用孝经的思想做企业管理,我们看到李嘉诚的总资
13、产值达260亿美元,蝉联全球华人首富(2011年4月上海福布斯中文版杂志的统计)世界企业发展的经济体中,日本和韩国企业无疑在过去很长一段时间都对全球经济的发展起到推动或者引领作用。比如日本著名企业松下电器公司,它用儒家“孝”的思想来培养他们的管理干部,通过学习孝经等儒家的经典,培养这种德从行孝经开始;为表彰企业为国家经济发展所做的贡献,韩国政府还专门设立了孝子企业奖。总之,东方的儒教文明在日本及韩国无处不在。从以上古今实例,我们不难看出,无论是作为学者至圣如孔子;或者是作为政治家,至伟大如李世民;或者是作为官员,至高如曾国藩;或者是作为财富的创造者,至富如李嘉诚;或者作为企业规模营造,至广布网
14、络如松下;。这些卓越的代表者,他们都是从中国孝在现代企业中的文化推动作用现代企业在21世纪的新时代,孝的思想同样适用。简单来说,企业中的孝,就是企业中的每个人,在做事层面有没有尽到职责,在做人层面有没有对上司尊敬,对下属爱护,对同事发挥团队精神。孝,德之本也”几乎每个朝代都强调以孝治天下”不论是企业高级管理者,还是对基层普通岗位工作人员,皆应先修身而后方可齐家、治国、平天下”以孝为代表的中国文化:向下,将孝细化为亲切可行的生活方式和情感皈依;向上,展现了“孝”亲尊师的广博与深沉,诠释大孝的人生充实与幸福。企业的一切事情都是由人完成的,一切工作都是由人去思考、行为、执行的。我们看到不计其数的企业
15、将自己企业的理念也定位为“以人为本”。也许是一些企业深刻的体悟到了以人为本的真实含义,当然也有一些可能是仅仅是对这个词语的熟悉而跟风而动,人云亦云而已。我们要想从中获得真实的利益,必须要深刻的去体悟。通过实际的应用去体悟如何做才能将“以人为本”这样的理念落实到实际的工作和日常行为中,从而对我们企业的业务和管理发展积极有利。一个人的一生最重要的是要懂得如何做人;不会做人,这一生也休想有很好的成就。做人最主要的根本,从孝悌来入门,这似乎是一个久违的话题,但是需要重新重提的话题。我们大家清楚企业发展的目标就是最大限度的获得企业经济效益,也就是说,要获得盈利。通俗的讲,就是多赚钱。我们看看中国的古大德
16、是如何看待钱财的?大学说:是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者,本也;财者,未也。这句现代话来理解就是:品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护,有人拥护才能保有土地,有土地才会有财富,有财富才能供给使用,德是根本,财是枝末。从古人对我们的忠告,我们感受到的就是希望我们作为其后代和子孙,希望我们能够深深的明白钱财的根本是什么,钱财是如何获得的。这是古人对我们子孙的慈爱,他们对我们所说的是人世间的根本规律。这是不以某个人的或者某个时代的变化而变化的。“德者,本也;财者,未也。”“德行是我们一切的根本,财富是一切事物的末”这也是告诫我们如果希望增加我们的财
17、富,一定要注重培植我们的根本,只有根本加强了,根本坚固了。那个末,也就是财富才可能真正的保有。大学中说到“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。”也就是说,从财富的角度来看,“德行增加了,财富才可能增加”换句话说“本乱末治者,否也”(德行乱了,而财富得到了,这是绝对不可能的。)那种“所厚者薄(那种德行非常好,而财富不好),或者“所薄者厚”(德行很好,而财富很好的),从来都不会有的”这些是万事万物的根本,对于财富更是如此,这个道理是智慧的智慧!是至高的智慧!当然也是是财冨的最高智慧!那就是要获得财冨并保有她,就是从根
18、本上去提高,也就是提高我们的德行!企业要发展,同样的也要提高企业之本,提高企业的德!通过学习和落实“孝”加固企业之本“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。”古人如此,现代人亦如此;一个人如此,一个国家如此,一个企业、一个团队也是如此,以孝治国、为政以德的加固企业根本的思想不仅是儒家的最高政治理想,也是许多企业家心中向往的管理圣境。“孝,德之本业”。这条神圣的加固德行的根本之道到底如何落实哪?其根本跑不出一个孝字,也是加固企业根本之道的实施基础,员工心中有孝,就有了对领导主管的敬重,就有了对同事的友爱,就有了对企业
19、的认可;领导心中有孝,就有了对员工的慈爱,就有了对下属的爱护;企业里面有孝,团队就像一个大家庭,员工就有了凝聚力,就有了归属感;当这种孝道在企业中、在员工心里生根发芽的时候,便有了践行发展企业的基础。以德服人,孝悌为本,这样的团队,才是优秀的团队;这样的团队才是践行加固企业根本的团队;这样的企业才是和谐并能够充满永恒动力的组织。企业通过组织员工学习和落实“孝”道,这种没有任何的功利性,只是一种对于中国传统社会中的孝悌观念的温习和提倡,其意义已经不是仅仅是纳入员工培训计划那样简单的事情,因为这会受益终身,不单单是企业员工终身收益,更是企业在其流转和发展中,对企业注入了一种“孝”的企业之魂。成为企
20、业不断发展进步和传承的企业灵魂!“孝”,使全体企业员工体会到中国文化的博大精深,优秀的文化充分的蕴含了为人处事的大道理。同时通过吸取前人的修身处事的智慧,更要从自身、从每一个细节做起,在社会做一个好公民,在单位做个好职工,在家庭做个好成员,知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶、培养健全的道德品质。“随风潜入夜,润物细无声”,在企业中倡导了落实“孝”的思想,就是加固企业之本,给企业不断地在根本上进行加固和夯实。这一切都会随着员工的学习和落实,随着企业团队德行的不断增加,细细的注入进企业的命脉中。成为企业源源不断发展的活力和动力源泉!具有良好的“孝”道企业文化体系作为企业在企业战略管理、组织管理、生产管理、服务运营管理、市场营销管理以及各方面运营的“源头活水”,如果用心浇灌,一定可以使得企业之树根深才叶茂。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠哪得清如许,为有源头活水来”。在一方池塘水面上,阳光、月影、云彩,都一一映现
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