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1、古代里帝立春需行 籍田本:最早可追溯至西周本文导读: 所谓 籍田”,指的是天子躬耕过的田地,可视为 皇帝亲自耕田的象征性行为。用现在的话说,就是古代中国 最高统治者的一次 犁田秀”。既涵传统祈祷新的一年风调雨 顺的意味,也表达了皇帝对农业生产的高度重视。立春 籍田”最早可追溯至西周。据我国第一部记言体国别史春秋外传记载,立春之前,西周的天子和文武百官 要斋戒三天。其间,天子要沐浴、饮酒。立春当天,天子先 用酒湿润准备亲耕的田块,行祭祀大礼后,便象征性地犁一 下田。接着文武大臣按品秩每人犁三下,剩下的则由庶民耕 完。最后,天子、大臣、庶民依次分享牛、羊、猪三牲具备 的祭品,籍田仪式才结束。即便到
2、了 礼崩乐坏”的战国时代,各路军阀虽更改行 藉 田礼”的具体日期,但不仅保存了籍田礼,还在立春当天增加 了一场 迎春”活动。礼记 月令记载,立春之日,天子率 文武大臣到城东郊举行迎春祭祀。仪式结束后,天子还要赏 赐大臣,并颁布加强农业生产的红头文件。自此,立春举行迎春”仪式似乎成不成文规定,一直延续到清末。汉唐时期,立春当天,皇帝要亲自参与迎春活动。而宋 代立春,官方主办的迎春活动中商业气息已非常浓烈。孟元 老的东京梦华录记录,立春当天的一大早,政府领导和 一般职工在这里举行打春仪式,就像开封府进行的仪式一样。 开封府前边的两条大街上,老百姓卖的小春牛玩具,都用彩 花装饰小春牛并放在牛栏里边,
3、上面还排列着表演百戏的各 种人物(如娱乐明星画)。大家还相互赠送为迎春特制的小旗 子和点彩的柳枝。同时,当天,皇帝会赏赐朝中大臣、亲王 等一些金银幡胜(用金银箔罗彩剪作饰物或小旗子),他们入 朝谢恩毕,就戴着这些幡胜屁颠屁颠地回家。虽然看上去因群众性、观赏性、娱乐性、商业性较高, 立春迎春”活动风生水起、大有后来居上之势,并衍生立土 牛、鞭牛、咬春、贴春帖、戴春幡”等诸多习俗,但 封建统治者并没有淡化 籍田礼”。文献记载,汉唐宋明清历代帝王都会选在农历二月初搞一次耕田秀”。而宋仁宗又堪称亲耕积极性最高的一个帝王。宋王辟之渥水燕谈录卷一载,1033年农历二月H一 日,宋仁宗行籍田礼。准备妥当后,侍中将耒(犁上的木把)奉给仁宗,皇帝扶着犁尾走了几步,礼仪官就宣布礼成。谁 知宋仁宗犁田的瘾上来了: 我既然开犁,就没必要遵循古制, 愿把这块田犁完以劝导天下老百姓重视农耕。”在大臣再三劝奏下,宋仁宗坚持犁了一块田的五分之一才上田展。第二天 早朝,宋仁宗将做好的籍田礼毕诗赐给宰臣,要求大臣 写和诗,并命当时宰相吕夷简编辑了一本籍田记。农耕时代,封建帝王大搞亲耕秀、官方大办迎春节,固 然与 劝农耕桑
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