保值堂鉴赏安正文《岳阳楼图》

1、保值堂鉴赏安正文岳阳楼图中国古代建筑中，名气最大的当数同时建于唐朝的黄鹤楼、岳阳楼和鹳雀楼。经历了一千余年的风雨战火，这些楼几毁几修，几灭几生已殊难稽考了。但它们巍峨雄姿在人们的心头一直是清晰的，大多数无缘登临揽胜的人也知道三大名楼。其中最重要的原因不能不归功于三位诗人登楼时的题咏。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”这是崔颢题咏的黄鹤楼七律。后因李白登黄鹤楼时咏叹，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，”而被推为千古最佳。杜甫的登岳阳楼影响不在其下：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有

2、孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”王之涣的登鹳雀楼当然更是妇孺皆知，名满天下。正是这些千古绝唱，为三大名楼注入了超越建筑学意义的文化价值和不朽的生命力。元人夏永和明人安正文都画过岳阳楼，为我们留下了具体的胜迹景象。此幅岳阳楼图是画家安正文的佳作，采用了界画的方法，以严谨的线条、精准的比例描绘了这座古代著名建筑的风貌。洞庭湖旁的木制牌坊和湖中的木舟也用界画的方法，表现得真实细腻。其他背景得描绘亦见功力，如以精细、连绵的线条表现波涛汹涌的湖水。几组人物用笔简练流畅、神态逼真，楼内游人或弈棋、或遥望、或吟诗谈论；岸边船上的船工忙碌不停；石阶上有旅客等

3、待着乘船.整个画面交织着忙闲动静，充满生机。可见安正文不仅擅长界画，也擅长山水、人物、树石、水纹。安正文画风系从李唐、马远变化而来。人物、船舆、驴骑，用笔脱胎于宋代风俗画。右上端署款“直政智殿锦衣千户安正文写”，钤“日近清光”一印。构图仿南宋“院体”山水界画的布局法，建筑物描绘细致工整，坡石、野草、松柏以浓重、粗犷、写意的笔法画山，是显著的明代山水界画的格法。安正文生平画史无记载。据传世作品考，为明宫廷画家，直政智殿锦衣千户。擅长山水、人物，尤长界画，宗法宋人笔意，当数古法写实之经典。然而，当我们仔细辨识后发现，其所绘“岳阳楼”和元人夏永的“岳阳楼”却大相径庭，连基本形态也完全不一样。如安正文

4、画的“岳阳楼”是六角尖顶，而夏永之“岳阳楼”却是“人”字顶。那么究竟谁对谁错呢？另外安正文画之“黄鹤楼”和“岳阳楼”不仅画幅尺寸相等，而且巍峨挺拔不相上下，与现实中两楼规模形态不符。也许建筑史学者会指缪廓清，说出个子丑寅卯。对我们阅读绘画来说，不拘泥于这些细节，同样也能获得愉悦，浮想联翩。现实中的黄鹤楼有五六层高，而且建在山上，气势当然不凡，而岳阳楼则建在湖边，本身没有黄鹤楼高，两者不在一个水平高度上。可是，我们愿意相信安正文画的楼。因为历史上的唐楼、宋楼、元楼、明楼以及画中、诗中和我们心中的楼早已纠缠在一起，可以互为转化和替代。自然景观固然重要，人文景观植根文化。我们恰恰最关心的就是文化。如果你现在去岳阳楼，当然要看楼，要登临揽胜，但千万不要忘记读一读进门就可以看见的那副对联。上联：一楼何奇！杜少陵五言绝唱，范希文量子关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？史耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。下联：诸君试看，洞庭湖及潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气