人教版八年级上第九课第二框《换位思考+与人为善》（35张ppt）

1、换位思考 与人为善我的烦恼 我姓朱，不是“猪”，不过我的同学都喜欢把我叫成“猪”，你不要以为是昵称。有些同学专门给我加上了很多不堪入耳的词，“猪屁屁”、“猪脚爪”。有一次，上完体育课刚跨进教室，就听到有人叫“谁的猪脚爪这么臭”，全班哄堂大笑嗨，一言难尽人教版八年级上第九课第二框换位思考+与人为善（35张ppt） 故事感悟： 一个暴风雨的早晨，一位老人在海边看到很多小鱼被抛到沙滩上。 老人想到太阳一晒这些鱼都会死，叹息一声朝前走了。返回时，却见一个七八岁的男孩把鱼捡回海里。老人很感动，也弯腰来帮忙。 老人说你救了他们，它也不知道，谁也不会在乎的！男孩却说：_ 小鱼在乎 ! 要求：它客观上要求我们

2、将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。实质：是对交往对象的切身注重，深入对方的内心世界。它既是一种理解，也是一种关爱。 含义：换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制。它对我们提出了什么要求？陈光标：他是携带20万现金与支票，并组织60台重型机械和军队同时抵达灾区的江苏民营企业家，成为第一支灾区民间救援队。 故事感悟： 一个暴风雨的早晨，一位老人在海边看到很多小鱼被抛到沙滩上。 老人想到太阳一晒这些鱼都会死，叹息一声朝前走了。返回时，却见一个七八岁的男孩

3、把鱼捡回海里。老人很感动，也弯腰来帮忙。 老人说你救了他们，它也不知道，谁也不会在乎的！男孩却说：_ 小鱼在乎 ! 一般说来，只要不涉及原则性问题和大到辱没人格的错误，都是能够谅解的。 是不是所有事情都是能够谅解的？如果不是，那么什么事情是不可谅解的？ 一般说来，只要不涉及原则性问题和大到辱没人格的错误，都是能够谅解的。 是不是所有事情都是能够谅解的？如果不是，那么什么事情是不可谅解的？“己所不欲，勿施于人”的实质是什么？ 关心他人、尊重他人、理解他人换位思考、与人为善的实质是什么？ 设身处地为他人着想，即想人所想、理解至上。课堂巩固： 阅读教材P105材料“起外号的故事”，回答相关问题。1、

4、给同学起外号会有什么不好的影响？班级里有这种现象吗?2、自己不喜欢的事能不能强加于人 ? 为什么?3、自己喜欢的事能不能强加于人?为什么？不能。“己所不欲，勿施于人”，应当设身处地地为对方着想。 不能。你喜欢，不等于别人也喜欢，还是应当设身处地的为对方想想，否则真有可能好心做坏事。 己所不欲 勿施于人 论语一、己所不欲、勿施于人1、“己所不欲 、勿施于人的”内涵和实质内涵：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度 。实质：关心他人、尊重他人、理解他人 采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿

5、意，那么我们就不能以此对待别人。我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。 “己所不欲，勿施于人”是论语中的一句话，意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”这要求我们在交往中注意什么？请 问： 战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好；楚亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱。楚人出于嫉妒，把凉亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧扯断。宋就说：“楚人这样很卑鄙。不过我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太

6、狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。”亭卒种瓜 亭卒觉得宋就的话有道理，就照办了。楚人发现每天瓜地都被浇过，而且是梁人悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒的报告后，既感到惭愧又非常敬佩，把这件事上报给楚王。楚王听后，深为梁国修睦边邻的诚心所感动，特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬谢。结果，原本敌对的两国成为友好邻邦。 这个事例中包含了什么道理? 有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他：你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？ 那个盲人认真地回答说：“这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见

7、我，这样既协助了别人，又保护了自己。”故事一则：盲人提灯的故事 阅读教材P106材料“小乔的故事”，回答相关问题。 同学疏远小乔的主要原因是什么？ 想得到别人的关照，应该如何对待他人？因为小乔对别人漠不关心。应该对他人多多关照。其中包含了什么道理？2、“己欲立而立人，已欲达而达人”的内涵 我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存有，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的利益。我们希望别人怎样对待自己，也就应该以同样的方式对待别人。 “己欲立而立人，己欲达而达人”，这也是论语中的一句话，意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要协助别人生存与发展。“己欲立而立人，己欲达而达人”这要求我们在交往中

8、注意什么？请 问： 请用一个短语概括以上两句话所反映的待人之道：己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。与人为善 在生活中，我们要时时处处都能够从别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，我们就能融洽、友善地与人相处。即“换位思考，与人为善”。结论：二、理解至上 善待他人管鲍之交 管仲曰：吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以吾为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者

9、父母，知我者鲍子也。史记管晏列传说一说这段话中有哪些故事？ 管仲与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分账时，管仲总是多拿一些。鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母，而不是贪心； 鲍叔牙听取管仲谋策而遭到失败，鲍叔牙认为是时机不对，而不是管仲无能； 管仲三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而不是管仲无才。 管仲三次打仗三次逃走，鲍叔牙认为管仲是挂念老母，而不是怕死； 管仲辅佐的公子纠兵败被杀，别的臣子都自杀殉主了，管仲却宁可躲进囚笼受辱，鲍叔牙说他不是无耻偷生，而是忍辱负重以成就宏图大略。二、理解至上 善待他人1、换位思考、与人为善的实质 设身处地为他人着想，即想人所想、理解之上。 一般说来，只要不涉及原则性问题和

10、大到辱没人格的错误，都是能够谅解的。 是不是所有事情都是能够谅解的？如果不是，那么什么事情是不可谅解的？2、换位思考的含义、要求和实质 要求：它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。实质：是对交往对象的切身注重，深入对方的内心世界。它既是一种理解，也是一种关爱。 含义：换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制。它对我们提出了什么要求？ 故事感悟： 一个暴风雨的早晨，一位老人在海边看到很多小鱼被抛到沙滩上。 老人想到太阳一晒这些鱼都会死，叹息

11、一声朝前走了。返回时，却见一个七八岁的男孩把鱼捡回海里。老人很感动，也弯腰来帮忙。 老人说你救了他们，它也不知道，谁也不会在乎的！男孩却说：_ 小鱼在乎 ! 一场演出刚完，全体演员排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走，掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求的，不就是观众稍慢点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢？故事两则： 有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有的储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家中，

12、感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的欣赏中，重新理解了自我，觉得生活还值得留恋，于是轻松地踏上了归途。故事两则：火眼金睛在我们班，如果以欣赏的眼光看人，每个同学都有自身的长处。让我们一起交流所获得的情感体验。我最欣赏 同学的勤奋，具体表现： _ 我最欣赏 同学的机智，具体表现：_我最欣赏 同学的爱心，具体表现：_我最欣赏 同学的勇敢，具体表现：_ 我最欣赏 同学的细致，具体表现：_我最欣赏 同学的谦和，具体表现：_我最欣赏 同学的韧劲，具体表现：_我最欣赏 同学的正直，具体表现：_3、以欣赏的态度待人我们要用怎样的眼光来看待别人？ 当我们以挑剔的眼光看人时，所获得的往往是讥笑、不满、愤

13、怒和误解；(错)善待他人 学会欣赏 用欣赏的眼光去看世界，世界是美好的； 用欣赏的眼光去看别人，他们是可爱的； 学会用欣赏的眼光去看周围，我们就会心情舒畅，拥有快乐，拥有朋友！ 当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、感激、理解和友善。（对）结束语： 我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。如果我们不懂得欣赏他人，就难以接纳和理解他人，更谈不上奉献爱心。人教版八年级上第九课第二框换位思考+与人为善（35张ppt）北京各界群众踊跃向四川地震灾区捐款 人教版八年级上第九课第二框换位思考+与人为善（35张ppt）陈光标：他是携带20万现金与支票，并组

14、织60台重型机械和军队同时抵达灾区的江苏民营企业家，成为第一支灾区民间救援队。各地市民等待义务献血 -是爱的奉献 更是一种民族凝聚力的体现名言欣赏世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 （雨果）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚（林则徐）我们每个人都有是平等的，你只有用爱来交换爱，用信任来交换信任。（马克思）善不是一种学问，而是一种行为。（罗曼罗兰）真正善的人不公有善的愿望，而且有善的行动。（弗兰克梯利） 一、 己所不欲 、勿施于人 1、“己所不欲 、勿施于人”的内涵和实质 2、 “己欲立而立人，已欲达而达人”的内涵。 二、理解至上 善待他人1、换位思考、与人为善的实质2、换位思考的含义、