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文档简介

1、名楼导入 同学们,我国的很多名胜古迹,都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代江南三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃滕王阁序“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色”令人神往之至;崔灏黄鹤楼“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷;而岳阳楼上,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”传唱不衰,岳阳楼记成为写景状物抒发真情的名篇。今天,我们就来阅读这一名篇,看看它描写了什么样的景色,抒发了什么样的感情。 四大名楼总图江南三大名楼 岳阳楼 黄鹤楼 滕王阁岳阳楼岳阳楼:湖南岳阳市西北,临洞庭湖旁边,楼高三层,建筑雄伟,气势磅礴。自范仲淹岳阳楼记后,岳阳楼声名大振,与湖北黄鹤

2、楼、江西滕王阁齐名,被誉为楚地三大名楼,成为游览胜地。岳阳楼记学习目标: 1、朗读和背诵全文。 2、学习和积累文言词汇。 3、体会古人那种旷达的胸襟,学习他们 忧国忧民的高尚情操。 作者介绍: 范仲淹,字希文,谥号文正。北宋政治家、军事家、文学家。范仲淹二岁而孤,家贫无依,而少有大志,以天下为己任。在母亲教育下发愤苦读,惫甚,辄以凉水沃面;食不给,啖粥而读。考取进土,镇守西北边疆,抵抗西夏,使西夏不敢进犯北宋。1043年任参知政事(副宰相) ,实行政治改革,失败。范仲淹、欧阳修、滕子京等改革官员先后被贬谪偏远之地。范仲淹被贬到邓州任太守。背景介绍: 岳阳楼记便是范仲淹在邓州任上应好友滕子京所请

3、而作。滕子京被贬至岳州第二年,大规模重修岳阳楼。楼建成后,他将此楼的建筑结构、四周风光及唐代诗人的作品写下,连同一幅洞庭晚秋图寄给了他远在河南邓州的好友范仲淹。庆历六年,范仲淹写出了千古流传的散文岳阳楼记。他不仅描绘出岳阳楼的景色,而且表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和抒发了他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。生字词:谪守( )衔( ) 浩浩汤汤( )朝晖夕阴( )迁客骚人( )霪雨( )霏霏( )浊浪( )潜形( )樯倾楫摧( )( )薄暮冥冥( )虎啸( )谗( )岸芷汀兰( )( )皓月( )心旷神怡( )宠辱偕忘( )嗟夫( )噫( )zhxinshnhusoynf

4、izhuqinqinjmnxiochnzhtnhoyxijiy 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼, 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。顺利和乐通俱,全、都兴盛于是代它的在通“嘱” 嘱咐、嘱托我这件事情封建官吏降职或远调做太守规模到了写文章来增加、扩展疏通课文 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。语气助词胜景,即美好景色连接吞吐水势浩荡的样子广阔边际日光天色昏暗雄伟景象记述详细就是然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 那么虽然,如此尽被

5、贬谪远调的人诗人聚会不同通向观赏在 若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;连绵的雨雨(或雪)繁密的样子放晴冲向隐藏光辉潜藏、隐没形体折断迫近昏暗的样子像那登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 这就离开怀念担心说坏话惧怕批评,指责萧条、冷落的样子极点国都至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷至于日光动,起极言其广沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。鸟停息在树上美丽的鱼香草的一种形容草木茂盛而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,有时全消散圆形的玉渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘

6、,把酒临风,其喜洋洋者矣。哪有穷尽光荣屈辱一起持,执面对那嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。感叹词,唉探求思想感情或许为什么呢?因为身处曾经古时品德高尚的人心理活动朝廷是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归!进朝为官退居江湖虽然如此,那么在之前在之后没有归依那通假字:百废具兴同“俱”,全,都属予作文同“嘱”,嘱托归纳则极或和连词,那么就是尽穷尽有时此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡南极潇湘此乐何极而或长烟一空或异二者之为政通人和春和景明或许和乐和煦一词多义:感极而悲者

7、矣 极点通居观顺利通过通晓通向处在初极狭月才通人政通人和鸣之而不能通其意北通巫峡居庙堂之高则忧其民 居十日 予观夫巴陵胜状岳阳楼之大观也 停留看景象一词多义:以空旷因为来天空消散开阔,明朗属予作文以记之 不以物喜 浊浪排空 长烟一空则有心旷神怡土地平旷广大,宽广一词多义:一一碧万顷一片而或长烟一空全前人之述备矣古义今义详尽准备予 尝 求古义今义曾经品尝去国怀乡沙鸥翔集微 斯 人古义今义古义今义今义古义离开前往泛指聚集没有微小鸟停在树上增其旧制古义今义古义今义属予作文制度写文章文章规模古今异义词翻译下列语句:(1)览物之情,得无异乎?(2)不以物喜,不以己悲。(3)微斯人,吾谁与归?(4)先天下

8、之忧而忧,后天下之乐而乐(迁客骚人)观赏景物时所触发的感情,大概会有所不同吧。不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。没有这种人,我能与谁一道呢?在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐。课堂练习第一部分(1 段)第二部分(24段)第三部分(5段) 记叙重修岳阳楼的背景及作记的缘由。 写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情。”1、写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情,得无异乎”一问。2、分别写出“迁客骚人”的“览物之情” 一喜一悲,形成鲜明对比。 抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。理清文章思路:根据文章内容填空:表现滕子京政绩的句子: 记述重修岳阳楼盛况的句子: 交待作记缘由的句子: 政通人和,

9、百废具兴 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上 属予作文以记之 (第一段)第二段从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?(1)气势非凡:衔远山,吞长江(2)宽阔无边:浩浩汤汤,横无际涯(3)湖光山色:朝晖夕阴,气象万千 洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,构成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么? 本段作者没有停留在写景上,而用“然则”从对洞庭湖美景的描写,转入写什么? 写“

10、迁客骚人”的“览物之情”。第3、4自然段,各渲染了一种什么样的气氛,这样写的目的是什么?3段概括了“迁客骚人”的“悲”: 4段概括了“迁客骚人”的“喜”去国怀乡,忧谗畏讥心旷神怡,宠辱偕忘这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写景转入议论,突出主旨。第五段中作者认为应当有什么样的悲喜观?作者借用虚拟的“古仁人”,表明了对两种悲喜观的不同态度。肯定了古仁人的“不以物喜、不以己悲”,实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天

11、下,忧以天下”来源于民本思想。如何理解”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“这句话? 范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。 “微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感?1、表达了作者对“古仁人”的敬佩之情。2、与滕子京共勉,希望滕子京能有古仁人之心,心存高远。3、如“古仁人”之人越来越少,没有知己因而感到落寞,同时含蓄表达作者的阔达胸襟和远大抱负。根据文章内容填空:表现作者豁达胸襟的句子是: 表现作者政治抱负的句子是: “进”指:“退”指: 不以

12、物喜,不以己悲 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 居庙堂之高 (第五段)处江湖之远中心思想:本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达的情怀和“先天下之忧,后天下之乐而乐”政治抱负。35写作特色1、繁简得宜,层层蓄势。2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。3、骈散结合,词语富有生命力。 1岳阳楼记选自 ,作者 ,字希文,宋朝 家、 家。 2岳阳楼记为历代名篇,文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的“ ”的豁达胸襟,并抒发了“ . ”的远大政治抱负。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐文学范文正公集范仲淹政治不以物喜

13、,不以己悲课堂练习 3.“噫!微斯人,吾谁与归?”句中的“斯人”指的是_,这种人的忧乐观是_,_。作者以此鞭策自己并勉励朋友_。滕子京古仁人先天下之忧而忧后天下之乐而乐1、赞美滕子京政绩的文字是?答:政通人和,百废具兴。2、表明作者写作缘由的句子是? 答:属予作文以记之。3、“前人之述”指的是?答:唐贤今人诗赋。4、从空间上写洞庭湖胜境的语句是?答:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。5、从时间上写洞庭湖气象万千的语句是?答:朝晖夕阴,气象万千。根据文章内容填空:6.概括了“迁客骚人”的“悲”的语句是:7.概括了“迁客骚人”的“喜”的语句是:8.表现作者豁达胸襟的句子是:9.表现作者政治抱负的

14、句子是: 10.“进”指:11.“退”指: 去国怀乡,忧谗畏讥心旷神怡,宠辱偕忘不以物喜,不以己悲先天下之忧而忧,后天下之乐而乐居庙堂之高处江湖之远只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都

15、是靠脚步去丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于“我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道

16、自己需要的是什么,隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局,或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少,走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律

17、。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟!一生有多少属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之

18、所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常升起;你愁与不愁,生活都将要继续。时光不会因你而停留,你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生,有的结局早已就预

19、见,那么就改变你可以改变的,适应你必须去适应的。面对幸与不幸,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光,很多事情,很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来,在心中无法忘却的,一定是触动心灵,甚至是刻骨铭心的,无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意,都不要错过了清早的晨曦,正午的骄阳,夕阳的绚烂,暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后,你终于能懂得:谁会在乎你?你又何必要别人去在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的离开,你在世上得到的,失去的,最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么,所以也谈不到失去什么,因此,对自己经历的幸与不幸都应怀

20、有一颗平常心有一颗平常心,面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受,知道人有旦夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗平常心,面对台下的鲜花掌声和头上的光环,身上的浮名都能清醒看待。花不常开,人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时刻。春去秋来,我们无法让季节停留;同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你?生养我们的父母。纵使我们有千般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会依然在乎!为你愁,为你笑,为你牵挂,为你满足。这风云变幻的世界,除了父母,不敢在断言还会有谁会永远的在乎你!看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散;看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花;你落寞孤寂时,曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实,谁会在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,总要有离开的时日;再恩爱夫妻,有时也会劳燕分飞,孩子之于你,就如同你和父母;管鲍贫交,俞伯牙和钟子期,这样的肝胆相照,从古至今有几人?不是把世界想的太悲观,世事白云苍狗,要在纷纷扰扰的生活中,懂得爱惜自

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