“百家争鸣”和儒家思想的形成PPT实用课件16

1、中国传统文化主流思想的演变 儒家思想-中国传统文化主流思想（1）儒家思想的形成春秋战国(先秦时期)（2）儒学正统地位的确立西汉(汉武帝)（3）儒学的发展宋明理学（4）儒学的新发展明清 第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成考试说明：1、春秋战国时期的思想；2、孔子与老子的思想；3、战国时期的百家争鸣；4、儒家思想的形成。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多。汉书艺文志上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著

2、书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 所谓“百家争鸣”，是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面一、“百家争鸣”局面的出现 儒学产生的社会背景 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面呢？经济：政治：阶级关系：文化：生产力大发展，井田制瓦解周王室衰微，士大夫崛起，分封制崩溃，新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃私学兴起，学在民间认识：一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物1、原因百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非墨子2、主要思想流派3、“百家争鸣”的影响逐步形成了中国的传统文化体系；是中国历史

3、上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。二、儒家思想的形成1、背景：“百家争鸣”局面的出现2、过程：A、孔子创立（春秋晚期）B、体系形成（战国）孟子、荀子的改造总结主要内容：“仁”；民本思想思想：“仁”政治： “为政以德” “克己复礼”教育：“有教无类”思想：“仁义”“王道” “以德服人”；“君舟民水”伦理：“性恶论” 思想：“仁政” “民贵君轻伦理：“性本善”孟子荀子孔、孟、荀思想的异同孔子孟子荀子同仁的思想民本思想异人性论爱人为政以德性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论越坚强的东西越容易折断，柔能克刚。 小国寡民的社会三、道家和

4、法家 守株待免百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非墨子商鞅百家争鸣古为今用诸子百家的哪些思想在今天仍大放异彩儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争、和谐社会认识：“把依法治国与以德治国紧密结合起来”三孔己所不欲，勿施于人。孔子 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”论语为政 孔子生平知识点拔 材料1子曰：“仁者爱人。” 曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 论语雍也子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天

5、下归仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 论语颜渊材料21.子曰：“有教无类。” 论语卫灵公2.子曰：“温故而知新, 可以为师矣。” 论语为政 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”论语学而孔子的思想成就和文化贡献领域内容评价思想学说核心“仁”缓和矛盾稳定秩序政治主张 “克己复礼”;“为政以德”有利于缓和矛盾巩固统治；但是“复礼”违背了历史发展潮流教育思想 有教无类等有利于打破贵族垄断教育的局面文化贡献 创办私学; 整理文化典籍弟子三千儒家六经孔子的学说思想思想核心：“仁”孔子提出“仁” ，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。

6、政治思想：“为政以德”儒家思想的形成过程：1、（春秋晚期） 孔子创立2、（战国时期）孟子、荀子总结 发 展思想：仁政治：为政以德、克己复礼教育：首创私人讲学，有教无类思想：仁政、 民贵君轻伦理：性本善思想：仁义、王道、以德服人” 君舟民水伦理：性恶论孟子荀子1、“为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之。” 2、“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。” 3、子贡问政。子曰：“足食足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 4、夫子曰：“苛政猛于虎也。” 5、季康子问

7、政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。” “仁者爱人”,“仁者”应该是“泛爱众”“亲亲”；“克己复礼为仁”论语 孔子思想体系的核心是什么？“仁”和“礼”是一种什么关系？“仁”是内在的伦理道德， “礼”是外在的行为规范如何看待孔子的“仁”和“德” ？（1）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。（2）具有进步性：A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定(3) 在当时是得不到统治者采纳的。1、孟子（对孔子思想加以继承和发展）2、荀子（集孔孟思想之大成）战国时期儒家代

8、表发展孔子“仁”的思想，提出“仁政”思想发展孔子民本思想， 提出“民贵君轻”在伦理观上主张“性本善”施政用“仁义”“王道”，“以德服人”提出“君舟民水”(民本)主张“性恶论”3、孟子和荀子的贡献体系完备蔚然大宗老子的哲学思想和政治主张领域内容思想学说哲学思想 1.“道”是万物的本源 2. 朴素的辨证法思想政治主张 “无为而治”思想评价哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文化产生深远影响政治主张:“无为而治”有消极的因素 “宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”守株待兔 思考：韩非子守株待免的故事

9、反映了法家什么样的政治观点？ 认为社会是发展变化的 治理国家的政策、措施必须与时俱进。 孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻”对此，孟子的主张体现了“民本”思想，其中包含“民主意识”，你的看法如何？ 孟子认识到人民力量的伟大，要求统治者尽可能减轻剥削，从而缓和社会矛盾，有利于社会进步，在某种意义上体现了“民本”思想。但“民本”思想不能说成“民主意识”，这是因为从根本上讲，孟子是地主阶级的思想家其“民贵”主张是为了更长久稳固统治，“君轻”是为了更有效地保证君主统治。对孟子的主张要辨证分析，既要看到积极的一面，又要认识到其历史局限性。1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴

10、，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。2、人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。3、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。4、无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就

11、一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?7、人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。8、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。9、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。2、人生就

12、有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。3、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。4、无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭

13、尽全力了?7、人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。8、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。14、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。16、你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集

14、腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者9、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实

15、地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。失败。11、学会学习的人，是非常幸福的人。米南德12、

16、你们要学习思考，然后再来写作。布瓦罗13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。华罗庚14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。莱杰15、学习是劳动，是充满思想的劳动。乌申斯基16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。列宁17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。毛泽东18、只要愿意学习，就一定能够学会。列宁19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。列夫托尔斯泰20、对所学知识内容的兴趣

17、可能成为学习动机。赞科夫21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。约翰贝勒斯22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。培根23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。高尔基24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。毛泽东25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。别林斯基、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。高士其2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。高士其3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想